求子第3十签有子从来万事定(怀胎婚姻爱情)
请高人帮我解个求子签，万分感谢!今天清晨求的，全签如下:若问六甲是男。。。
求子可以看一看印光大师写的《求子之道》，这是一本佛书，佛书平时不要乱放，重在恭敬。能在互联网上阅读。假如你提出的是有关是否怀胎或者生孩子的事情，签文中说会是个男孩子，当然日子或许应该是辰申巳亥聚合的日子。母子平安 应该谢谢祖宗
我在洪山寺求 的签，高手帮忙解解;
此签求财，则有财可得。若是求子也是有子，若问其他事情，属于无效签。南无阿弥陀佛 南无吉祥如来
罪过罪过 一比喻 自得财 自不知 财属自 财不知 自财同处 皆不认
南无阿弥陀佛 南无吉祥如来
第3十 大吉 喜喜喜， 春风桃李。鹊噪詹前给你报喜。天佑好子。
骊山老母感应灵签第3十签 大吉 喜 喜 喜，春风桃李。鹊噪檐前给你报喜。天佑好子。或许应该是不久便会成功怀胎。
求子，观音灵签第3十签，何解
女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫：【棋盘大会】
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投； 若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
诗意：此卦安份守己的预兆。凡事小心慎防也。解曰：闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。住宅→安 自己一身→平平 求财→待时 交易→滞 爱情婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→保守 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故：棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良
解签 求子签
第1个签正值你要换工作之时，所以是“人人愁闷热非常”说明你很烦闷，不知该怎么样抉择，后面两句是要告知你要自然而然，时机到了，解决的方式也就有了，后来你留下来，这便是自然而然后的解决方式。
第2个签是告知你，你如今的心情如同当年项羽一般，既想重振旗鼓，卷土重来，又觉得有些东西舍不得，
可是项羽选择了懦弱地一死以谢天下，这签中隐含有对这样行为的讽刺，意在告知你不要选择像项羽那样的行为，而要英勇向前，大刀阔斧，开创出本人的未来。
其实也就是说，求签这种东西不一定都是准的，路是自己走出来的，以上意见仅做参考~太公到了80岁才成家立业，你何必急呢?一自个的机会一到，就好像云开月出，光辉普照天下，大放光明，命里时机若到，自然平步青云，吉星高照。在时机未来前，就暂时隐守在家等候吧。这样相反能够百事顺利呢。
求得此签，预示时机不到，必须等待。一个人假如机会不到，硬要强出头，只有自寻烦恼。像姜子牙虽是一位人才，但到80岁遇见文王，才有表现的机会，你或许也是属於大器晚成型的人。姜子牙到了80岁才成家立业，你何必急呢?一自个的机会一到，就好像云开月出，光辉普照天下，大放光明，命里时机若到，自然平步青云，吉星高照。在时机未来前，就暂时隐守在家等候吧。这样相反能够百事顺利呢。
求得此签，预示时机不到，必须等待。一个人假如机会不到，硬要强出头，只有自寻烦恼。像姜子牙虽是一位人才，但到80岁遇见文王，才有表现的机会，你或许也是属於大器晚成型的人。
此签问谋事，目前恐尚不如意，但只要努力不懈，努力充实自己，必定会有被重用的一天。问求财，财运不多。问爱情婚姻，有情人终成眷属。问出外移居，尚可。“风从虎，云从龙”比喻事物之间的互相感应。
龙大伙都没见过，老虎一来风就来了。在大陆，夜里在乡下丘陵地带走路，就须留意，有风来了，老虎就来了，这是我国古代的物理常识，这几个都是说物类的相从。可是孔子讲这几个干什么呢?和“飞龙在天，利见大人”又有啥关系?他没有交代，现代年轻人往往说:“我国古代没有啥东西，只搞搞文字，没有思想。”此说法才真是没有思想呢!下边他又说“圣人作而万物睹”。我们此刻一谈到圣人就想到孔夫子，这里孔夫子所讲的圣人肯定不是他自己，亦不是指文王、周公，而是中国文化中的一个代名词，如佛家讲的“佛”，基督教讲的“神”，都只不过是一个代号。“圣人作而万物睹”之义是说，全地球有人文文化出来，唐尧虞舜开创人文文化以后，万物的道理就看得清楚，这是讲人的。下面再讲物理的性质:“本乎天者亲上，本乎地者亲下。”如一次燃烧，有的化为气的上升，有的物质下落于地，因而他的结论“则各从其类也”，各人从他的同类。
施主，平常心，平常心而已。
解签大全
求财签:所谓有福之人不用忙，无福之人跑断肠。签意是说您不必去特意求财，财自然会从天上掉下来"砸"您。等到您时来运转财星到了时，就会腰缠，心满意得。
求子签:签意是说您应该去求神，向神许愿，等到春暖花开时将会有受孕了。您的孩子不是普通的人，将来一定会成为一个作用与影响特别大的风云人物。流年签十八签大吉：春风和暖心中畅，夏雨逢时乐处多。秋月丰收吉庆日，冬雪梅花兆吉祥
