十天干四季论命天干五行丁火(十天干命最好的是哪个)
己未，辛未，丙申，丁酉，男命，这八字从格，四季丙火皆喜壬水，参用甲戊癸。。。
此命的意向在于伤官生财，伤官己土有根，金财亦有根，丙火有末月余气之丁火劫比帮，喜用神是木火，月令末土暗藏之乙木与丁火。男命，大运一路东南木火地，必为富翁，是创立之人。
十天干十二地支属性
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；
戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；
甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了；
乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；
丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。
十二地支：
阳支 寅钉 午 辰戌 申 子
阴支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。
地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；
火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；
金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；
水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。
大地广袤，万物最后无不归于土。
长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。
帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。
墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
10天干五行各属什么？ 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_
十天干是什么(十天干究竟是啥意思)
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我们在读古书的时刻常见到的符号。据说十天干一开始的效果是记时，后来溶入阴阳五行金木水火土理论，医家用它们来精密推算五运六气，风水师、命理预测师们用它来卜卦算命。
汉代经学家许慎所著的《说文解字》是中国历史上第1部字书，堪称后代字书之祖。我们今天就通过研读《说文解字》看看十天干之根本内涵是什么。
甲
东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲的预兆。甲象人头。
五行之中甲属木，代表四季之中春天的第1个月，方位为东方。这时候大自然的阳气开始萌动。甲的字形像种子刚刚发芽的状态，下部象征芽茎，上部象征芽上顶着的种子壳。
甲代表人的头部。
乙
象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。乙象人颈。
乙的字形象征种子发芽破土的曲折过程。乙五行之中也属木，代表春天，方位为东。这时候大自然的阳气固然已经萌动了，不过阴气还很强烈，土壤还没有完全苏醒，所以种子在破土的过程中需要曲折、迂回，沿着空隙拱出地面。
乙代表人的颈部。
丙
位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。丙象人肩。
丙五行之中属火，代表夏天，方位为南方。夏天大自然的树木已经充分舒展开了，阳气大盛，因此讲万物炳然可观。不过盛极必衰，阳极生阴，所以此时阳气将衰，阴气初起。
丙代表人的肩部。
丁
夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。
丁五行之中也属火，代表夏天，方位为南方。丁在丙之后，此时大自然的植物都变得非常壮实、强大。丁也是象形字。
丁代表人的心。
戊
中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。
十天干中戊己两干代表中间位置的具体位置。六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，五龙指五行，戊的字形像六甲五龙缠绕在一起。
戊代表人的胸胁。
己
中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。
己属土，居中间位置之位。字形上象征万物曲形避藏的模样。
己代表人的腹部。
庚
位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人脐。
庚属金，为秋天，代表西方。万物由夏至秋，经历成熟的蜕变，有更新之义，万物秀实新成。
庚代表人的肚脐。
辛
秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。象人股。
辛也属金，为秋天，代表西方，为万物成熟之时。五味中代表辛辣的味道，后引申为艰辛之义。
辛代表人的大腿。
壬
位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野”。战者，接也。象人胫。
壬五行属水，代表冬季，方位为北方。冬季寒冷之极，也是阳气生发的时刻，这样的状况在《周易•坤卦》“龙战于野”此句话中提到过。
壬象征人的小腿。
癸
冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。
癸五行也属水，代表冬季，方位为北方。字形上看，癸代表四方之水汇聚于此。
癸象征人的足部。
何谓十天干?
你好，有一种病叫“不安腿综合征。该病是一种感觉运动障碍性疾病，患者在夜间睡眠或安静时，出现双小腿抖动，难以名状的不适感，或描述为酸胀感、烧灼感、蚁走感、撕裂感和疼痛等，下床走动或捶打小腿可减轻症状。很多患者出现下肢周期性的不自主运动，一侧为主或两腿交替。2014年不是闰年 只是闰月 ，润九月，我也是打算在2014年出嫁的 可是我是闰三月出生 ，闰月我是不能出嫁的
十二生肖排位图
文·段宏刚
不论在东方还是，假如询问女性的年龄，会被看作是特别失礼的行为，即便问了，被问者也会守口如瓶，让询问者自讨没趣。
然而，在博大精深的汉语语境里，只要稍微动动脑筋，就完全能破解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘，两人似曾相识，相谈甚欢，小伙子想知道对方年龄时，完全可以问：你的属相是什么？
紧接着，依照民间风俗文化里十二生肖的排序进行精密推算，就完全能打探清楚对方的年龄，终究，人的面部总会带上岁月的痕迹，相差12岁的人，脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄，二十四岁的姑娘跟36岁的女人 在一起，比较容易从容颜看出谁大谁小。
十二生肖亦称12属相，属于典型的中国民间风俗文化，是用12种动物对应人的出生年份，当一个人生长于相应的动物年份里，他的属相就是这个动物。打比方说，今年是2022 年，在十二生肖里是鼠年，今年出生人，属相是鼠。
十二生肖工笔国画
十二生肖到底是怎么形成的？当代著名学者刘尧汉（1922年——2012年）先生通过大量考证，认为十二生肖的形成，跟原始的动物图腾崇尚有关，由于这几个动物是中华先民最早接触和征服的，图腾崇尚的文化现象，在我国至少流传了五千年。
自古以来，人类皆有崇尚强者的心理。在原始，中华先民对自然科学的认知水平十分有限，生产力和防御力都很低下，面对那些强大的动物或自然现象，不由得会产生敬畏之心和感恩之情，把它们视作是本人的或祖先。
之所以敬畏，是由于这几个动物本身的实力非常强悍，如龙、虎、蛇、鼠等，人类在和它们的相处中，非常难战胜它们，时常要遭受它们的伤害和骚扰，所以会对它们产生恐惧心理，变恐惧为崇尚，期望它们能付与自己力量，像它们一样强大。
产生感恩之情，是由于原始人经过长期征服，逐渐驯化了一些草食动物，依靠饲养它们，叫它们不断繁殖，给人们提供了稳定而可靠的粮食 ，免去了人们依靠打猎和采集来获取食物的不确定因素，出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激，加速了图腾崇尚的形成。
十二生肖国画（齐白石作品）
不论是出于恐惧还是出于感激，当原始人产生图腾崇尚后，在意识里逐渐成为了一种精神，每当到农闲之际，全体部落成员会抽空盛大的活动来祭祀礼拜这几个动物，祈求它们自己五谷丰登，平安健康。
中华先民崇尚龙和虎，崇尚蛇和鹰，古罗马人崇尚母狼，族人崇尚熊，非洲很多崇尚狮子，这几个文化现象都是图腾崇尚的具体展现。
十二生肖的文化现象，在很多古籍里皆有记录载入，其中，《诗经·小雅·吉日》里有如此几句诗：吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，之所。这几个诗句被看作是自汉字诞生以来，跟十二生肖相关的最早的文字记录。
十二生肖形成一个完整体系，跟人类平时生活产生紧密 ，并被详细记录在案，无疑是出自东汉思想家王充（27年——97年）的《论衡》，《论衡》卷三《物势篇》里写道：
寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？
五行
这段话将十二生肖纳入“五行”来阐述，主要用以记录年份，跟现在咱们所讲的十二生肖，已经没有多大区别。从王充之后，很多思想家、哲学家，乃至文学家，完全发挥本人的才华，把十二生肖纳入天文学、星相学、占卜学、理学、学等诸多学科来阐释，进一步丰富了十二生肖的文化内涵，最终演化为今天所看见的富饶的民间风俗文化。
了解完十二生肖的形成，再来看看十二生肖的排序到底是怎么来的。
十二生肖的排序很有意思，即便目不识丁的人，也能说出排序：鼠大、牛2。虎3。兔4。龙5。蛇6。马七、羊八、猴九、鸡十、狗十1。猪十二。
12只动物里边，既有威猛霸气的龙、虎，亦有彪悍健壮的牛、马，还有灵活好动的猴、兔，即便鸡、狗、羊、猪等动物，不管在体型、胆量、气势上，都要比老鼠大得多，人人喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位？这使人非常难理解。
十二生肖的排序，有的讲法，有的论理，这两种看法都有很多支持者。
说要以“故事说”为主。
理论主要有“动物习性说”。
齐白石·鼠
“故事说”带有强烈的神话色，在流传甚广，几乎任何人皆能绘声绘色地讲述出这个故事，故事大体如下。
话说天宫要从众多动物里挑选出12名卓尔不群的宫廷卫士，以竞赛形式选拔。很多动物跃跃欲试，准备报名参赛，一决高下。
猫因为是夜行动物，大白天总是昏昏欲睡，没有时间去报名，就委托老鼠为自己报名。老鼠心想：猫的实力如此强悍，若替它报名，岂不是多了一名强劲的竞争角逐对手？因此，老鼠使坏，故意没有给猫报名。之后的日子，猫顺其自然失去了参赛机会，没有进入十二生肖排名，从此，猫对老鼠恨之入骨，它们变成一对有名的冤家对头。
比赛中，各个动物各显，使出全身解数向冠军。不过，比赛过程总归是漫长而艰辛的，黄牛依靠锲而不舍的毅力，以及细水长流般的耐力，在阶段，一直名列前茅。老鼠见状，加快步伐，一跃跳上黄牛脊背，在接近终点线的那一霎那，老鼠借力一蹬，之一个越过了终点线，就这样，老鼠依靠小聪明之一名，黄牛不幸屈居第2。
很显然，“故事说”更像是神话文学的加工，展现了普通大众的美满意愿，并不能作为十二生肖排序的根据。
三皇五帝
“动物习性说”是依照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。
智慧的中华先民，通过长期观测天象，早在上古时期的三皇（、地皇、人皇）时代，据传由氏汇总出十天干和十二地支，十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们把天干地支互相组合起来，发明了“干支法”，用以记录年份、月份、时刻的次序，以60年为一个时间单位，这个至今仍然被普遍使用，对天文、地理、历法、数学等范畴，依然发挥着重要作用。
到西周时，古历法已经发展得比较完善，人们一般把一天划分为12个时辰，分别为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应如今的二十四小时制，分别为：子时为23——1点，丑时为1——3点，寅时为3——5点，卯时为5——7点，辰时为7——9点，巳时为9——11点，午时为11——，未时为13——15点，申时为15——17点，酉时为17——19点，戌时为19——21点，亥时为21——23点。
之所以把子时放在首位，是由于遵循“古历分日，起于子半”的原则，在古代人们看来，子时阳交替的时候，是一日的中心，既是时刻的起点也是终点，于是，就把十二时辰的划分，围绕着子时来进行。现在的人把零时二十四点作为一日的开始和结束，完全参照古历法的划分法。
氏
从时间节点来看，十二地支跟十二生肖基本产生于同一时期，况且，它们指示的数量对等，皆有记录时间的效果，有很多内在的关联，当它们相遇，顺其自然会产生化学变化，演化出新的文化体系。
实际上，古代人们果真将十二地支与十二生肖关联了起来。根据是将太阳的出没规律，天色的明暗变化，动物的活法习惯对应起来，从中发现了很多自然规律，对各式动物的活法习性也了解得更加透彻。
子时（23——1点）是老鼠最为活跃的时候，由于老鼠常在这个时间伺机出动，计划着如何去搜寻食物饱餐一顿。
丑时（1——3点）是黄牛反刍或者吃夜草的时候，为了更佳地消化，黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里，再经过细嚼慢咽，帮助肠胃吸收营养，以便储存力气在白天干活。
寅时（3——5点）是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时候，老虎往往在这一时刻咆哮山林。
卯时（5——7点）天蒙蒙亮，兔子跑出窝，啃食沾着露珠的青草，是一大享受。
辰时（7——9点）旭日笼罩在朦胧的大雾中，据说神龙会在大雾中产生幻象。
巳时（9——11点）太阳温度适中，蛇会从中爬出来晒太阳，给身体吸收一些热量。
十二地支与十二生肖
午时（11——）烈日当头，使人心浮气躁，有一种红鬃马性子暴烈，宛如烈日，使人非常难驯服。
未时（13——15）经过太阳的暴晒，青草上的露水都被晒干，这时是放羊的更佳时刻。由于羊的肠胃过于，若食用带露水的青草，容易拉肚子。
申时（15——17）太阳逐渐偏西，不再那么炎热，猴子喜欢在这时出来活动，在树枝之间玩耍嬉戏。
酉时（17——19点）太阳即将落山，天色逐渐暗下来。天黑后，鸡会变成夜盲，并且 还会被一些野兽当做猎物，于是，鸡在这时会被主人赶回窝里。
戌时（19——21点）天黑黑，古代人们通常来讲在这时准备休息。休息前，会在房前屋后巡查一番，以便排除安全隐患，在巡查过程中，狗会一边吠叫一边帮助主人巡查，一副人类的样子。
亥时（21——23点）人们已经进入梦乡，猪在这时由于饥饿会把猪槽拱得叮当响，主人听到响声，会起床给猪喂食，有用且助于猪的肥。
古代人们结合“五行”，把世上绝大都物质分为两属，极少一部分被分为平衡。如，天为阳、地为阴，男人为阳、女人为阴，“五行”金、木、水、火、土里，木、火为阳、金、水为阴、土为平衡。
齐白石·鼠
同样的，各式动物也被分为两性，其规那么是依照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物，对应阴支，拥有奇数爪子或蹄子的动物，对应阳支。
在十二生肖里，牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数，蛇无足属于极阴之物，它们在十二生肖里的排序也都是偶数，于是，这六种动物被放在阴支之列。
虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数，它们在十二生肖的排序也为单数，于是，它们对应阳支。
不过，老鼠这个动物比较奇特，爪子数量比较特殊，它的前肢是四爪，对应阴支，后肢是五爪，对应阳支，横跨两属，属于平衡的动物。
在古代人们的生态理论里，平衡被看作是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态，对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在十二生肖里的地位，再加上“古历分日，起于子半”的讲法，老鼠被顺其自然排到了十二生肖的之一位。
通过以上剖析，我们有更加的多理由相信， 十二生肖的排序，“动物习性说”的看法，更有说服力。
上面便是与十二生肖排位图有关的内容，是关于生肖的共享。看完十二生肖排位表图片后，希望这帮助到大家！！！
对面丶趴一地 对面丶跪一地 对面丶躺一地 对面丶死一地 劳资丶五杀男人没有妻子会没有非常好的规律，放任自由，没有自己小家，没有夫妻生活，没有自己孩子，没有下一代，会有一小部分人，不好生活，不努力挣钱，没压力，就没动力。我本人认为还是找到妻子好好过生活，幸福美来的好哦，希望能帮到你，加油吧！！！2022寅虎年阴历五月十一日祭祀祭祖适不太适宜？
阴历：二O二二年五月十一日公历：2022年06月09日，星期四
【今日所宜】
乔迁 开工 做生意 入住 装门 修大门 入土 进宅 搬家 迁居 动工 祭祀 安葬 入宅移居 穿耳 安门 修门 破券 看病人 看病 祭祀礼拜 回家 安装家电 行船 下葬 剃胎发 造房子 种植 打耳洞
【今日所忌】
出嫁 订婚 上班 入职 开业 装修 开张 办婚礼 办满月酒 出差 办百日宴 出门 宴会 出行 交易 嫁娶 纳采 安床 开市 请客 买车 上学 求学 修房 外出 搬床 求医 上房梁 做酱
依据黄历信息可知，2022年五月十一日是宜【祭祀 祭祀礼拜】的，总之今日是适合祭祀祭祖的日子。
为啥要网上祭奠？
传承文明：守旧的祭奠方式固然展现的是比较隆重的，但风俗会依据时代的变化，重要的是我们的根本是不变的。在网络如此发达的今天，祭扫风俗的也需与时俱进。互联网祭奠将是传承中国人民慎终追远的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不是事。
促进和谐：
互联网纪念馆是一个超时空的互联网祭奠和沟通平台，用户不但可以向老祖宗表达敬意和孝思，而且可以利用此平台加强家庭、一家子人之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝结聚集力，从而能够起到好作用的促进社会和谐。
激励后代：
在这个虚拟的纪念空间里永远记录载入着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在此平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。
2022年阴历五月祭祀祭祖好运的日子！！！
阴历：二O二二年五月初一日，公历：2022年05月30日，星期一阴历：二O二二年五月初二日，公历：2022年05月31日，星期二
阴历：二O二二年五月初七日，公历：2022年06月05日，星期日
阴历：二O二二年五月初八日，公历：2022年06月06日，星期一
阴历：二O二二年五月十一日，公历：2022年06月09日，星期四
阴历：二O二二年五月十三日，公历：2022年06月11日，星期六
阴历：二O二二年五月二十日，公历：2022年06月18日，星期六
阴历：二O二二年五月廿四日，公历：2022年06月22日，星期三
阴历：二O二二年五月廿五日，公历：2022年06月23日，星期四
阴历：二O二二年五月廿九日，公历：2022年06月27日，星期一
咱们国家的干支纪年法是怎么来的?
1。十天干：
甲【jiǎ】、乙【yǐ】、丙【bǐng】、丁【dīng】、戊【wù】、己【jǐ】、庚【gēng】、辛【xīn】、壬【rén】、癸【guǐ】
2。十二地支：
子【zǐ】、丑【chǒu】、寅【yín】、卯【mǎo】、辰【chén】、巳【sì】、午【wǔ】、未【wèi】、申【shēn】、酉【yǒu】、戌【xū】、亥【hài】
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为简化后的干支。
十二地支对应12生肖：
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
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天干地支来源：
天干地支是中国古代人们记录时间的神奇符号。
古代人们以天干地支组合来纪年，以一干配一支为一柱、为一个整体，年月日时各用一柱干支预示，生成四柱，共八个字，这八个字预示一个具体特别规定的时点。
自古祖先以这个预示具体时点的八字八个字为根据，预测推算这个时点出生的人的命数，并整理成系统的论命方法，称为四柱论命或八字论命方法。
地球围绕太阳有规律地运转，地球本身有规律地自转，太阳对地球产生光热作用，形成有规律的冷暖变化。古代人们以水预示冷为阴、火预示暖为阳。阴阳有规律的四个强弱变化状态为四象，对应一年四季不同冷暖变化，四象的旺衰变化过程区分成八卦。
阴阳、五行、干支正所谓记录和预示地球冷暖变化内容的符号。
冷热各分程度，而以金预示凉，为冷的开始状态；以木预示温，为热的开始状态。温、热、凉、寒四个冷热状态对应地球的春夏秋冬，对应地球的东南西北。
地球以土预示，加木温、火热、金凉、水寒四象状态，地球纳阳、止寒使冷热周而复始变化，共五个状态为过程，称为五行，即木、火、土、金、水五行是变化的五个过程，变化方式、状态结果的肯定与否定是用生克来预示的。
生预示肯定、克预示否定。
五行状态再分强弱而用天干地支预示，以天干预示太阳各个程度的效果，为来源；地支预示地球受作用与影响的各个状态，为结果。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
四柱天干
生辰八字八字中的时柱的天干如何确定 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙。。。。。。>>
四柱八字的干支 >中说， 干支是大挠创制的。 大挠采五行之情， 占斗机所建， 始作甲乙以名日， 谓之干， 作子丑以名月， 谓之枝。 有事于天则用日， 有事于地则用月。 阴阳之别， 所以有枝干名也。十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。天干之含义: >中说:甲是拆之义， 指万物剖符而出。乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。含义子是兹之义， 指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽， 系之义， 既萌而系长。寅是移， 引之义， 指万物至此已毕尽而起。卯是冒之义， 指万物冒地而出。辰是震之义， 物经震动而长。干支阴阳甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴戌未同属土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴干支方位甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土庚辛西方金 壬癸北方水亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土干支五行旺季方 位 旺 季 天 干 地 支东方 春 甲乙 寅卯南方 夏 丙丁 巳午中间位置 四季末戊己 辰戌丑未西方 秋 庚辛 申酉北方 冬 壬癸 亥子十天干五行生旺死绝表长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
四柱四柱中各干支怎样互相作用（越详细越好） 四柱以指一人出生的年、月、日、时。 年、月、日、时，统一叫作“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成因此也叫八字。 年柱 ：年柱使用的是阴历，生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于阴历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。
月柱 ：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲己三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀之义是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第1月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。
另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成阴历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。
时柱：日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。
时柱是以时辰的天干地支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日元推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日元时以丙配子时起。丙、辛为日元时以戊配子时起。丁、壬为日元时，以庚配子时始，戊癸为日元时，以壬配子时开始。
八字里面的天干是如何确定的？ 在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。古代人们用天干地支来预示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
古代人们制定天干地支之理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。打比方说中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支之规律符合。至于后世把天干地支用到算命里，预测推算一自个的命运，就大家自己判断其真伪吧。
60甲子
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。年月日时都是60一个轮回。60在时间范畴是个奇妙的数字。不仅中国古代人们用60作为循环，此刻来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。莫非仅仅是巧合吗？同样，如今的一天二十四个小时，和我国传统的每一天12个时辰（时辰亦即大时，两个钟头为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出六十个干支组合（称为60甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
年月的纪法以节气来划分：
纪年
用60甲子依次纪年，六十年一个循环。打比方说1911年是辛亥年，爆发了辛亥剪掉鞭子。干支纪年，新的一年是立春交节之后开始的。打比方说2006年立春在2月4日早上七点27分，那么7点26分还属于乙酉年，7点27分开始就是丙戌年。
纪月
同样的道理，用60甲子依次纪月。一个新的天干地支月也是从一个节气开始的。打比方说2006年3月6日01时29分是惊蛰，那么这样说的话在此之前是庚寅月，在此之后就是辛卯月。
纪年和纪月，都是依据节气划分的。而节气的交节时间，那么是精确观测天象后才能确定的，它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。
日子以一个起点日开始，60天一个轮回：
纪日
一个昼夜为一天。用60甲子来依次纪日。打比方说今日是甲子日，明天就是乙丑，60天一个轮回。新的一天是从夜里子时开始的。
纪时
每一天划分为12个等份，是12个时辰。5天共60个时辰，用60甲子预示。打比方说当前时辰为丙寅，下一个时辰就是丁卯。时辰的确立，需要用真太阳时计算。
纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情形。
四柱
年、月、日、时的干支数值，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。
八字
我们常说一自个的八字，就是他生下来时的时间四柱记录。它记录了一个人生下来时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从四柱本身之义来说，它是一个时间记录，至于如何去解读八字，那么这样就是仁者见仁、智者见智了。假如过份地依赖它，就是。由于它毕竟只是记录了一自个的很少的一部分信息，宇宙这么浩瀚、人生如此复杂，人的人生关键还是凭借自己努力和奋斗。。。。>>
四柱四柱中的干支各预示什么属性？ 干支阴阳及属性: 天干10个，地支12个。
甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴
戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴
壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴
亥子同属水， 子为揣， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土
四柱四柱中天干合好还是地之合好 具体应论命局，有合吉有合凶。坤造合多在古时候为不好，当代为好，人缘很好。具体应看合化之五行之气于命局的利与弊来定
请问四柱天干都是甲木喜用什么 甲木喜水呀！！！
四柱八字天干争合有何见解 四柱天干争合、合化有具体的要求，一时也说不上来楚，还是实际案例实解为好。例如合近不合远、条件相同下多干合一干等等。
天干四柱全辛，算命 百度一下：旺运开运神家 中华命理风水网，旺运开运转运，姻缘，财运，事业破解
八字四柱天干有三个辛好吗 不能只从三个天干， 说好或不好。
要从完整 八字命理看。
十神论命口诀诀窍，十神在八字干支的意义详细解读
比肩
1。比肩若过多，怎样始可算过多，以干支双透二柱以为基准。
2。天干三见比肩，其实就是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在八字有三个以上，不论其为日元弱有帮身之功，或日元强有危身之兆，都有下列预兆：
1。兄弟互相没有帮助之兆，好友知交生死离别。
2。夫妻俩时有不和谐。
3。纵成贵格亦劳碌。
4。女缘淡薄。
3。若有相等之官杀，则可免上项之预兆。比肩过多不忌官杀并见。毋以官、杀混杂自乱眼目，六神定位法只一对一相见之答案，无理论性之引涉。
4。比肩坐空亡，不利父与老婆。
5。比肩多而无官杀，性情主急性不忍（戾）与七煞无制相同。
6。比肩在四柱逢阳刃，克父。
七、比肩支遇三刑（丑戍未、寅巳申、子卯）乃贫困离家之人。
八、兄弟无缘之兆：（比肩坐绝）
甲日年月为甲申，乙日年月为乙酉，丙日年月为丙子，丁日年月为丁亥，庚日年月为庚寅，辛日年月为辛卯，壬日年月为壬辰、壬戍，癸日年月为癸丑、癸未，唯戊、巳二日不在此限，因戊土、巳土之生旺库，不以常法推推论，故在此不论。
九、女命：比肩坐空亡，夫缘薄，支坐寅、申、巳、亥尤不佳。多比肩者有色情之烦恼。
十、比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨，在年、时二柱无妨，在月柱主30岁以前，在日柱则为常法自己一身坐劫刃，最为不吉。
十1。四柱互见劫比，独身女。
十2。比肩多于官杀呈三比一之势，夫妻少情。
十3。天干见比肩又见劫财，感情丰富，但多过争夫之事。
十4。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。
十5。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。
十6。天干一气成四比肩，则经特定之金科玉律而论。
甲、乙全比肩，支坐申亥为大吉，（申、子、辰）支会官局为贵命。
丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。
戊、己四比肩，地支遇辰戍丑未为贵。
庚辛四比肩支过辰、戍为贵。
壬癸四比肩生月秋冬为吉。
劫财
1。劫财天干透二柱或一地支透二天干，皆为神气高傲，苦无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝惜悭薄，多涉是非，不知进退，遇事相非，非至不可收拾之时，不肯摆手，因小失大，顾细节与关键而损大局。
2。多劫财者，不论男女，夫妻均不圆满，特别是根坐日支或同一柱中干支透劫财者父早离，夫妻相互有苦情，或合作事业俱为有如无终之结局。
3。同一柱中劫财坐阳刃尤重于时柱，外表华美，内实困苦，屋富人贫，家庭生活寂寞，或姻缘易变，富而不久，为财引祸。
4。同一柱中劫财、伤官、阳刃合柱，最为不吉，瞒心慢性，近于泼皮，语多反复，唯利是瞻，在时柱不肖或入狱，命短恶名四播。
5。月支坐专位劫财主散财。
6。劫财势旺皆为不祥之论，唯一例外为「食神格」最喜劫财并存。
天干诠释十种命
四柱中的十种命，我们任何人必是其中一种。也是五行天干在人类社会的具象展现。
甲木
甲木命人仿若参天大树，充满旺盛的生命力。现实中的甲木人，个性温和，外表平静但内心极强，明理而猜疑。甲木人毕生都比较容易出头。需要经历些挫折才能有所作为。
乙木
乙木命人如同鲜花或藤草之类，美丽又富有艺术气息。 乙木为女性，多眷顾妈妈及儿子的爱。乙木男性必斯文大方，多数都会藏有女性阴柔的一面。
丙火
丙火如太阳般照耀大地山河，光芒四射，丙火人是活力的代言人，丙火人常常乐天知命，最喜欢做慈善事，也最仗义疏财。
丁火
丁火命人，一定喜欢钱。脑袋灵活，善于理财。喜欢创业。丁火人讲实际利益，不空谈理想，是赚money专业人士。
戊土
戊土是厚土，仿若江河沿岸的防洪大堤。凡戊土不论男女，主观十分强，形体比较健硕，性格要强刚烈。拥有超强的容忍力和受苦力，对理想坚持到底。
己土
己土人包容能力极强，但欠缺领路人风范，显得有些优柔寡断，温柔好笑，擅长理事，但又有超强的反叛特质格。己土人对饮食有特别研究。
庚金
庚金是一把锋利的斧头，做事有冲劲，不怕苦，不怕挨骂，经过的锻炼越多越可以成材。庚金人有强大的工作能力和魄力，敢作敢为，有过人的胆识和勇气。老老实实，不计较虚名，也重实利。
辛金
首饰之金，进取心强，不求虚荣，表现突出。充满悲剧色，对目标执着追求，不及庚金的披荆斩棘，但却有纠缠的耐力。
壬水
壬水如江河之水，波涛汹涌。壬水人都坦白大胆，冲劲十足，容易激动，好改变，有责任心，但欠缺心事，大叶粗枝。对周边的人事物均非常好奇有兴趣，喜欢同时做许多工作。
癸水
癸水是滋润之水，为人随和，阴柔乖巧。记忆力极强，守旧，胆小而节俭。
以上为十种命的简要叙述。
社会丰富多是由于有十种不一样特性的人构成。若任何人安于自己十种命本命的五行，则舒适又好命，在活出自己特性的并 且，已为社会增加了多。
不过俺们常常发现自己和本命虽多有相像，却终有不及。原来，四柱中还有其他七字（包括三个天干，四个地支），皆在围绕着本命这一字展示着本人的作用。或成立添，或败坏诋毁。让你在本人的本命里尝尽酸甜苦辣，体会了一把人世的喜怒哀乐。（这即是一个人由天干地支体现出年月日时规律的四柱排盘）
怎样活出本命的光就是找回自己，给自己增运，改运的过程。这仅仅是第1步。更精的是当你找回自己，你迎来天干合化的真真正正考验，在人生的每年追寻天赋的使命。（这便是八字大运的精之处）
从找回自己再到找寻天赋，这一过程如螺旋上升一般，这正所谓八字要诠释出的秘密。
命数:十天干气数喜忌之戊土篇
1。曰主临戊土的喜忌
戊土代表高山、广阔的大地。
己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
有庚才华溢，立业建大的功。辛须丙癸现，出入显门中；
见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存；
说明：
（1）己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
戊遇到戊代表高山连着高山，大地连着大地，容易有机会赚老钱，容易开连锁店或者房子多，不过比肩透干，富贵是有人争的，就属于半好半坏的组合。
1。己逢甲或丙，稼穑成富翁。或许应该是两种情况，一是戊土虚弱己土帮助力不大时，再加上丙火，印比齐帮身。二是戊土已经很强大了，不需要己土这个稀泥来凑热闹了，逢甲把己合去，不让己来把财劫走了。
2。巳月禄当权，厌甲喜癸润。巳月中藏丙戊庚，戊得丙生又得庚泄，非常滋润，美中不足是丙戊庚三阳干性刚，阳极必阴，就厌甲喜癸润了。
（2）甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
1。甲木为七杀，让戊有压力，不过容易给戊土带来生机和贵气，容易有大事业和作为。甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼会让戊实现最大价值。
2。乙木正官戊不喜欢。这个正官虽为吉神，但力弱，非常难给戊土带来大的富贵。戊土代表高山和大地，乙木代表杂草，高山和大地上长满杂草属于大才小用不能实现最大价值的组合。戊见乙不仅当官的少，就是当了官也不大，还易发生许多不顺。
（3）丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
1。戊土代表大地，丙火太阳生他，他的力量会很大，丙火虽是偏印，不过对秋天、冬天生的戊来说，丙火为他带来生机。只是丙为偏印，这个组合偶尔发生凶的事情居多，并且，丙火偏印会克了食神庚金，这是代表邪恶的。]
2。戊遇到丁会忽旺忽弱的，一种状态的信息。甚至精神上容易患病，丁火先天虚弱被戊一泄能量就没了，会时断时续，丁需要甲的生才能保持持续的光明。丁为正印，戊见虚弱的丁生身，会患病。
（5）有庚才华溢，立业建大的功劳。辛须丙癸现，出入显门中；
1。戊生庚食神固然代表邪恶，不过庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这山就值钱了。戊见庚脾气会很犟，普通人非常难把有戊庚组合的人改变，并且容易和军警有缘。
2。戊遇到辛是伤官，不仅没啥价值，而且辛伤官会去克正官的时刻，就有不好之事发生。正官乙木固然没有用，但他代表的是正义正气，也作为一种稳定的活法和秩序，也就是说戊遇辛容易犯桃花，遇灾病。容易和军警有缘。假如入字中有丙来合辛，或辛去生癸的话，情况会好转。
（6）见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存
1。戊遇到壬就好比江河湖海遇到大坝，戊土的价值就大了，容易富贵和有名气。不过假如只有壬，没有甲或蕴含甲的寅木，那也不容易大富贵，所以壬和甲都重要。
2。戊见癸是合，但癸水太弱而有韧性，它会致使戊土成了稀泥，戊克壬壬会流走，代表财富的流动。戊遇到癸直接就把癸合把身体里，就是为了癸的那点小财，不要其它机会了，失去了最大价值的机会！！！戊癸合后，戊成了松软的土，不仅无法抵抗甲木的克，也无法克制壬水了，癸这个正财真的让戊因小失大了。癸正财而已，就只有慢慢存钱了。
十天干性格——丁火的性情喜忌等特点
丁火有点特别，丁火为星火，因此丙火死而丁火随之生焉。丙丁火是阴生阳死，太阳出来星星就暗淡，太阳落山星星就隐现。所以丁死在寅，长生于酉。星象为入夜而灿烂，为近晦而辉煌。阴火象一个蜡烛，要灭的时刻是最辉煌的时刻，丁火类为星火。丁火为星光，其性质一闪一闪的，代表灵动。所以丁火女命就有温柔灵动，伶俐轻巧之性。
丁火星光入夜明朗。大凡丁日出生，喜遇夜，喜遇秋，秋高气爽，星光更明。还喜见亥，亥在北方为拱门、为天门，有星拱北门之说。所以“阴火时亥，富贵悠悠”。而且丙丁贵人在亥酉，丙丁猪鸡位，是有道理的。不过有一点，丁火类象除星火之外，还有烛光烛火之义，什么时间是星光什么时间为烛火，一个是星光一个是烛光，怎么区别？虚透（见壬水、亥水）为星，就是日元衰弱无气是星火；落地（见辰巳地网，又有根气）为烛。
丁生秋月富贵无疑。但最怕成烛光了。所以“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木难以生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。”而且虚透之外还要见壬水亥水，所谓随云上天，亥为天门，代表天象，飞升了。假如落地之后，巳午落地逢辰巳地网，当然是烛火了。假如虚透，又有亥戌天罗的预兆，更代表星光。假如有地网又有根气就代表烛光。丁火假如得时，能够炼铁称为铸铁大王，假如失令连一点点金都炼不了。如何办呢？所以烛火是十分考究的，也最难判断。丁火落地为炉火，炉火就要身旺，才能锻金，同时又须有金，才能煅炼成器。假如财格的话，申酉金也要旺，才能锻炼成器。假如丁火落地仅有一定点根气，又不旺，金又一大堆，就是工人的预兆，打铁的，工厂的一般工人。丁火落地就要足够旺，并且 还有足够申酉金，要不没有材料加工。刚才说了，丁、庚、甲三者循环使用。
丁火的特征：
⑵丁火生夏，喜夜生，大喜金水，夏夜乘凉看星星，因此讲“夏夜星明，金水秀气”。所谓“金水生夏天，富贵永无边”。
⑶丁火若逢丁点根气（巳、午），要考究身旺身衰，若是在巳午月，或丁卯月或丁卯日之类，由于丁卯为洪炉之火，这时大要财、官、印皆旺，铸剑有成而多富贵。喜欢甲木庚金的匹配。丁火假如逢辰、巳地网，只是有一点辰巳，不得月令和时辰旺度，这火就很衰了，多贫贱之命。所谓“身轻财旺”。炼不了铁，只能打铁了。就是工人了。
丁
概念：希望，执着，发展，尖锐，逼人，带刺，顶尖，突出
形态：主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额宽
性情：性情柔弱，和顺而有心计，体贴人情，觉察奸邪
人体：眼，牙，心脏，血液，骨刺，男性生殖器
感觉：热烫
动物：叮咬人和动物的昆虫，蚊子，跳鳋，马蜂，蜜蜂，牛氓，带刺的动物，刺猬，野猪
植物：带刺的植物或果实，玫瑰
方位：南方
天时：星星，晴天，夏天，中午
色：红色，紫色
