秘密传授姜子牙算命术(算命风水面相)
文王算命
为啥文王算命术每一次的答案都会不同? 不要不信！！！ 周易已经相传了几千年！！！
文王算命第2十一卦有什么含义 此卦，讲的是，艮开，震合，运走西南方，往北则凶。另层讲的，事有三则，第1，耀眼过后，要潜龙易出。第2，是进退，需讲时机。三，是讲择时，待异而出。我佛慈悲，善哉，善哉。
文王算命术的开山鼻祖师爷是谁 就是文王啊。真捉鸡
文王算命术第2卦从右往左排列如何看 用六个硬币的类型算法吗？
文王算命术必须用一元硬币吗 肯定不是必须的了。想当年周文王发明这个的时刻那有一元钱啊，那时候用的是贝币或布币；后来又用铜钱。每个朝代都用那个时候的钱，也可以 使用以前的钱。因 此，你用一元钱可以，用铜钱也可以。
文王算命里的月令见喜啥意思 九紫火，午
文王算命术水火既济求姻缘 不瘟不火，
文王算命抛币后是从左往右排吗? 算大运，从下往上抛的。算流年，是从左向右抛的。算财运，双手合抱，轻轻散开落地，算爱情婚姻，线洗手，后上香，要远时辰抛出的，算事业，要三元归一的抛法才行。我佛慈悲，无量天尊，善哉，善哉！！！
周文王真的会占卜吗 司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，没想到诸兆均示以大不吉。上下为之不安，伐纣大业，面临危机危难。多亏姜子牙推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！！！”力主发兵，于是才打出个周朝的。
文王算命术的批语是指过去此刻还是将来 忌离谱“自贬”
周武王与姜子牙会看风水吗
算命其实也就是说是有讲究的 依照易经算命是特别普遍的 其实也就是说许多算命人的话都是不伦不类 不过也有的是金玉良言 去算命 算命人绝不能将话说死 打比方说"此事你大可放心 必定会有大成" 那局中人就有或许不再拼搏向前
要说能否相信 这就要看人了 关键看本人的因缘际会 能不能遇上得道高人 或者自己学会也可以 不过自己算本人的切记不能深谋 老话说医者不自医 占者也不自占 不过浅浅一卦还是可以的
我信 但不是每个神棍的话都信
他们是不可以推算出未来的，风水只是利用自然的一些奇妙的所在来帮你改运而已
“风水”一词源出郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形相关的“生气”。
风水最简洁的表述可以叫“时空”，也其实就是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。
《现代汉语词典》："风水指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。的人认为风水好坏可以作用与影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"
《辞海》风水是旧咱们国家的一种，认为家宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。"
易经与风水学的不同：
风水是指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的我国古代方术。有一帆风顺，生机旺盛之说；易经是一门古时候哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大体内容，非《风水史》。风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中展现，以达到《天人合一》的自然发展世界观！！！
【上古及先秦时期】
[编辑本段]
伏羲 古时候神话中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。
神农 也叫连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运筹使用，运用阴阳升降消长的预兆和理数，奠定了之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。
黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，因此作《归藏易》。
周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故也叫伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，所以又叫文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。
姜尚 姜尚，名望，又称姜太公。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，所以又叫“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参加策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜子牙。传说古时候兵书《六韬》为他所著。
周公 西周杰出家。姓姬，名旦，也叫公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山），历史称为周公。文王之子，武工的弟弟。据说他不但精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
姜子牙会看面相吗
会啊，他不但会看面相，还会算命会看。在封神演义当中，姜太公就是靠干这一行来养家糊口的。
姜太公卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答。。。
太公八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意，宁可吃亏头注。便是胜利。万万安份守己乃吉。得失都是天定。
喜忧总归命。
知天知天命。
守住的是幸运。
里边 的故事是：姜子牙八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意：以笃信天命来说，一自个的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜太公，在未得文王器重时，所遇之生活亦是特别艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切不要轻躁行事，如能耐守待时则吉
哪位知道临泉民间什么地方有算命大神
临泉算命准的是姜太公，（约前1156年—约前1017年）姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜太公出世时，家境已经败落了，所以姜太公年轻的时刻干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，算过命，占过卜（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4762193699），聊补无米之炊。但姜太公人穷志不短，不管宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是我国古代的一位作用与影响久远的杰出的韬略家、军事家与家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
我国古代精通算命的人有哪些?
我国古代风水大师是“杨、曾、廖、赖”四大祖师。请参考！！！first of all卜卦算命自古就有，古时候的诸葛亮、、姜子牙、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。
周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传到现在。
孔子曰："加我数年，五十以学易，可以无大过矣"、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子"。这几个都是孔子说的话，出自《论语》。
算命能够使人减少过失，减少犯错，甚至能趋吉避凶。古代人们在大的事情行动之前都卜卦算命，以知吉凶，再去行动。袁天罡，李淳风，，诸葛亮
姜太公卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答。。。
得失都是天定。
喜忧总归命。
知天知天命。
守住的是幸运。
里边 的故事是：姜子牙八十遇文王。之前卖卦为生。
此卦寓意：以笃信天命来说，一自个的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜太公，在未得文王器重时，所遇之生活亦是特别艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切不要轻躁行事，如能耐守待时则吉
乃群阴播弄。万事宜谨慎。切不要轻躁行事。 讼宜息争。宁可吃亏头注。便是胜利。 名不成。利不就。病急医。行人未动。万万安份守己乃吉。凡事耐守待时则吉。
得失皆天定 忧喜总归命 ----因缘是前世注定的。 忧喜都是命。
有缘自会相见。
知天知命 守之为幸----有缘千里来相会 无缘对面不相逢
一切随缘。不用强求。
为啥算命的说的都非常准?
当人在迷茫的时刻，在无助的时刻，才会想着去算命。
人在无奈的时刻，才会讲命数是天定的，命运有定数，命运如此，那有啥办法。
而事业有成的人，事业等方面顺利的人，是很少想着去算命的。
遇见问题了，无助了，才会想到去算命，想寻找个失败的理由，也想找个安慰。
去算命的时刻，就是想在迷茫的活法中寻找个希望。
有一部分人去算命是由于，是真信冥冥中有主宰在主宰者这一切，把一起不幸归于为命运。而有一部分人去算命，就是为了解闷，就是想听算命半仙说什么。
假如是好话，就会满怀的兴高，假如是坏的，就觉得算命半仙胡扯。有一部分人去算命，就是为了去听好话。
为啥呢有些算命半仙说得非常准呢？
其实也就是说，有些时候并不是算命算得多么的准，而是算命半仙能够明 白人的心理活动，能够揣摩出人的心里想什么。算命可以鉴貌辨色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在本人身上，由此就觉得非常准。
厉害的算命半仙，都是能够抓住人心的弱点，去捉住人性的弱点大做文章。甚至故意说不会的话，担心的人就会想办法让算命半仙帮忙避免灾难，而算命半仙就能够从中谋求利益。
人的内心常是没有安全感的，特别是遇见问题的时刻，算命半仙的话，就比较容易触及人的敏感神经。
人们大多数是宁可信其有不值得信其无。总是想着，万一真的是说中的呢？为了安全感，还是听从了算命半仙的话。
其实也就是说，不管命运怎么样，后天的努力是很重要的。
假如算命半仙说你的命很好，可假如你整天睡着，想等好运来临，相信只会过得愈来愈穷。
算命其实也就是说也是一直心理学，好的算命半仙，都会明 白开导你，能够帮忙你解开心结。而只会敛财的算命半仙就喜欢说恐吓的话来吓人，遇见只会恐吓话术的算命半仙，还是远离的罢，不然会让你心中产生阴影，会把你好好的活法打乱了呢。
为啥有的算命半仙说的非常准呢?
依据一位曾经靠算命混口饭吃的假“半仙”，现在的心理咨询师说，想要给别人算命，其实也就是说还无比的不简单，倒不是由于天机难以窥视，而是由于若是学艺不精，比较容易就能够让人听出来自己到底会不会“算命”，算命这个东西其实也就是说还真是一门学问，是从古流传到现在的心理学，统计学和话术的综合学问，说好听一点是针对不同的人的心理，通过话术博取信任，紧接着再利用话术把对方一步一步的套进自己预设的模板中的学问，从而使人确信不疑，说的不好听一点儿，就是哄骗。
如今街头上算命的人愈来愈少，莫非真的是由于天机难窥吗？肯定不是，古时候的人由于科学知识有限，对待未知之物都是充满敬畏的，所以算命的先生只要说自己能窥得天机，也没人能戳穿他，不过到了此刻，人们对未知之物不再那么敬畏，对算命本就抱着一定的不信任，因此算命者的门槛要求就变得很高了，毕竟要让一个不信任你的人完全信任你，是非常难的，还不如转行做心理咨询师，反而还挺简单容易的。
而之所以许多人觉得算命准，其实也就是说是由于算命者会鉴貌辨色，并且有一套非常完整的话术，能逐步的引导前来算命的人在无意中透露出本人的信息，紧接着算命者在依据这几个信息，以及算命者是愁眉苦脸还是喜气洋洋来剖析算命者人究竟是怎么回事，这种本领不但仅算命者会，许多学习刑侦手段的人也会，若是你一上去就要让算命的人猜你之名字叫什么，却什么信息也不给算命的，那算命的可百分百是猜不上来的。
算命与其说是算命，事实上只不过是一种心理安慰和心理暗示的手段，会找算命半仙算命的人，通常都是心智不坚定的人，对待事物拿不定主意，对未来没有一个规划，也没有方向感到迷茫，亦或者是对过去的事情感感情到不满或迷茫，而名符其实的算命大师，就是给被算命者建立一个信心，而这几个被算命的人，常常也只是想要得到那个自己想要得到的答案罢了，也所以才会觉得算命算的准。
