周公吐普天下归心诗文周公吐哺太阳算命(周公吐哺天下归心内容)
目录导读：
一：《短歌行》古诗。
这和现实中算命有区别吗？谁说得清楚呢。
二：曹操有一首诗，中有一句是“悠悠我心”是哪首？
十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么您了解十二地支每一个地支所表示的寓意吗？八字顾问网为您详尽解读十二地支之具体含义。
【原文】
子者，北方至阴，寒水之位。而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子。此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际。以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已在下。人始见之时。故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时。物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位。阳于是尽。又已，起也。物毕尽而起。
午者。阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未。味也。物成而有味。与辛同慈。
申者。七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者。日人之时，乃阳正中。八月也。又云:酉，綇也，万物赞綇缩收敛。
九月戌，阳未既也。然不能事。潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥。助也，言阴气劫杀万物。此地之道也。故以此名月焉。
【白话提要】
这段从子到亥依次解释了十二地支所表示的寓意。
子其实就是北方至阴寒的水之位，并且也预示万物滋生于此，是阳气肇生之地，因此讲阴极则阳生。壬之义是胎，子之义亦即生命的种子。子就是十一月之辰。到丑的时刻，阴气依然持续。但万物依然结纽而未伸张。此外。且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍为阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以叫作结组(丑之义就是纽)。
寅，对应正月，那个时候业已是阳气在上，阴气在下，人已经开始看见万物从地下冒出。故有律管飞灰测量气候的方式方法。新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯。乃是日升之时，一天中太阳大约就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。
辰。指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的模样。也可以说辰之义就是“震’。巳为四月，正当阳气强旺而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的具体位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，预示万物毕尽而起。
午预示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时刻。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，那个时候木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未之义是“味”。是说万物己经长成而有滋味，与辛之义相同。
申为七月之辰。是说明阳气的作用与影响到此乃止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是那个时候的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又预示“身“。是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每一天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”。预示万物皆綇缩收敛。
戌为九月之辰，那个时候阳气还没有穷尽。然而却不能主事。潜藏干戌。戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有如此的一种讲法:戌之义是“灭”。指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，预示纯阴；亥另一意思为“劾”，其实就是劾杀万物之意。这便是地之道，所以古代人们就以亥作为此月之名字
三：有谁知道这首诗之寓意?
我认为你对死亡很早就有认识，而qiang决是你思考的最多的方式，我感觉，你可能从小就知道qiang决这个概念，长大以后还是忘不了（成长过程中亦有思考）。还有一个因素是可能再你的心里有愧疚感，不愿向每个人说，亦即你可能很自责。纯属个人猜想，不用太在意我说的。不过希望你能忘记以前的时候不愉快的事情，高高兴兴的活法！！！
四：周公吐哺 天下归心同类诗词
日元为丙 五行属火
五：周公吐哺 天下归心此句话什么意思？
“周公吐哺，天下归心”出自东汉家、军事家、文学家和诗人曹操的诗歌《短歌行》。
“周公”两句画龙点睛，明清楚明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。
关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王的弟弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话也表达了诗人那个时候的心情。
典出：《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！！！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王的弟弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”
周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要数次握着头发，一餐饭要数次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等预示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。
六：周公吐哺天下归心深刻意思为什么？
周公吐哺天下归心深刻意思为说周公在广纳人才时，他经常在吃饭时，听到门外有士子求见，便来不及嚼咽下嘴里的粮食，把东西一吐就抓紧去接见来访者，后用此典故比喻求贤若渴！！！
《短歌行》是东汉末年家、文学家曹操以乐府古题编写的诗。
全文：
对酒当歌，人生几何！！！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟到现在。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
翻译：
一边饮酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！！！席上歌声激昂慷慨，忧郁长时间填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是由于您的原因，使俺沉痛吟诵到现在。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时间才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然蜂涌而上汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
赏析：
《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来给自己所用。曹操在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。
而《短歌行》事实上就是一曲《求贤歌》，又正由于运用了诗歌的形式，含有富饶的抒情成分，因此就能起到独一无二的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
这首《对酒当歌》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等一样，是性非常强的诗作，着重是为曹操那个时候所实行的路线和策略服务的；然而它那内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。
全诗完全发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感感情人的意图。在那个时代，曹操就已经能够依照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。
同时由于曹操在那个时候强调“唯才是举”有一定的进步意义，因此他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
