六十龙吉凶断风水五行甲子(24龙吉凶大全)
师兄们好，我是一位易经刚入门的人，麻烦介绍一下罗盘以及俺的这个三合盘二 。。。
第1层
天池，也其实就是太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。《易经》中的概念：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立礼貌、权轻重、成周遭，莫不由金针与天池始定。若罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不可以别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部有一条条红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才气找出正确的方位，这便是根基的使用窍门。
天池接纳专利轴心定位器，令罗盘使用的时刻更准确。
第2层
第2层是八卦。八卦分两种，有先天和后天之分，因此第2层的罗盘可以是先天八卦，也能够是后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
先天卦爻︰
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第3层
第3层为九星，古时候对九星的讲法不一，大约认为是四方和五星，又认为是北斗七星和帮手二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破首相(死或作温)，它与24山向、五行相合营，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星︰
洛书九星盘，用来合营各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，因此一运的北边方当旺。
第4层
第4层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即星河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。《易经》中的概念有这样的一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盘九星盘，多用以收山消砂，但也有个别家数用以纳水放水。
第5层
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥呢要取24这样一个数字？古代人们认为，天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
三元24山阴阳盘︰
这一层为三元24山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，要不然便犯了「阴阳差错」了。
第6层
第6层24节气。24节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙︰
穿山七十二龙用以核定来龙过唊的天干地支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七层
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
三合人盘中针︰
人盘中针为三合盘，以24山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行合营坐山五行来推断吉山。
第八层
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
平分六十龙︰
平分六十龙，也叫作六十透地龙，以之来精密推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。
第九层
第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，旧友盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
三合天盘缝针︰
天盘缝针为三合盘，以24山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。
第十层
一百二十龙分金︰
一百二十龙分金将24山各分五度，成为一百二十干支，而每干支纳入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这几个用金底红字预示出来，所以金底红字为吉利线度。
第十一层
第十一层透地六十龙。古代人们认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而矗立，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的阐解各有不同。若透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会花开富贵，等等。
易盘六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变更而成，其理以易卦依指定的规则而变更，而挨星多用来配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
第十二层
第十二层口诀诀窍。合营透地六十龙注释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
内盘六十四卦易卦名称
六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。
第十三层
第十三层十二次。前贤将周天分为十二次，用来观测日月五星的运转和节气。十二次大体是按星象来决意的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。前贤把天象和大地上的少许处所相合营，这其实就是分野望。风水先生认为：食禄有方，惟有善于猜测方位，才气得到祥瑞。
天盘六十四卦五行卦气盘
这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦皆有一个名称，就是这一层了。
第十四层
天盘六十四卦易卦名称
以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这几个数字就是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，紧接着合营阴阳二宅的使用，看其生克变更。
第十五层
第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主意用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。
易盘六十四卦挨星卦运
挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，紧接着合营元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为恶兆。
第十六层
天盘六十四卦三百八十四爻吉度
这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一6。二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这几个吉度了。
第十七层
天盘六十四卦六亲爻度。
第十八层
宿度五行。
第十九层
周天宿度。前贤以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。
第2十层
地盘分金，内盘为二八加减。
李双林透地六十龙的应用
透地六十龙与穿山七十二龙的使用方法大致是相同的， 两者互为表里， 相辅相成。 穿山是指穿定来龙的天干地支，又叫地纪 ， 应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。 透地六十龙专门讨论星穴降脉后的束咽处下罗盘，亦即穴后八尺左右的具体位置下罗盘，紧接着查看龙气入穴的天干地支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。
区别就在于穿山七十二龙是侧远脉，而透地六十龙是侧近脉。透地六十龙在应用时与杨公五气脉配合使用，舍去孤虚、空亡气不用， 只取旺相之气用， 用正气脉与旺气脉为吉 ， 冷气脉、 退气脉、 败气脉为凶。 常用的方式方法以丙子、 庚子二旬为 珠宝 。
甲子、 壬子二旬为差错空亡， 戊子旬为 火坑煞曜。 因为穿山七十二龙 能穿定来龙属于何甲子， 故叫作 地纪 ， 接着再用透地六十龙以导龙气入穴， 故叫作天纪。
透地六十龙：
穿山七十二龙与六十透地互为表里， 所以将其统一叫作穿山和透地。固然如此， 不过分工仍有不同。透地六十龙的精密推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀， 是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是如此，把吉气从地中由引出来。 龙气藏于土中而产万物。 地气藏于土中， 随时而起 ， 凡是有形之物都有五行之气而透于地。
抖音寻龙诀口诀诀窍是什么完整大全版 分金定位口诀诀窍详细解读
分金坐度口诀诀窍
罗盘上面怕双金，坐穴立向怕火炕。
孤虚定出孤寡数，火炕日后绝人丁。
阴阳差错冤枉事，穴坐空亡家败倾，
官灾口舌牢狱事，代代都出残疾人；
少年男子进柳巷，桃花女子乱人伦。
穴坐龟甲出鼠盗，棺内木根穿逝者，
左穿长门瞎目祸，右穿小门聋哑人。
逝者安葬死气穴，出人忤逆损少丁。
谁人识得分金诀，吉凶祸福验如神。
谁人识得分金度，子孙后代做王侯，
谁若识得珠宝线，后代贤孝出状元。
精确定位24山向分金
巽山乾向（庚辰——庚戌）（辛巳——丁亥）（丙辰——丙戌）
巳山亥向（丁巳——丁亥）（乙巳——辛亥）（庚辰——庚戌）
丙山壬向（辛巳——辛亥）（壬午——丙子）（丁巳——丁亥）
风水理气数来非常繁杂，门派众多，其偶有细节与关键众说纷纭。其分金一节则细谈盛少，令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人，略访当今易学泰斗博客数列，却出百味而得不到正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者，使人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》互相参照，尊其透地六十龙、24山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列，愿与有缘人共享。对错是否读者可自以参详权衡。
上述分金多以《罗经透解》作定论，例《地理五决》以四局借禄迎禄分金，言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳，迎阳借阴，即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半，申山：丙申气：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷。戊申气：正申龙，出人聪明寿长花开富贵。庚申气：七申三更犯孤虚，寡灾事出奇。寅山：庚寅气：五庚五寅是孤虚，火坑黑风空亡的。壬寅气：正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽。甲寅气：七寅三甲主平安稳定，一代兴发好，后世多眼疾。尊其之法得寅向（丙申——丙寅）（戊申——壬寅）（辛未——辛丑）分金，60甲子五行纳音戊申为土，申金坐土为得生，合立寅向兼艮三分为迎阴，若选另一分金则为乘凶气。
《罗经透解》言：盖平分六十龙透地，名曰天纪。起甲子于正针，亥未属乾宿，后天之乾，即系先天之艮。艮为山，此故亦谓之穿山也。平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之坎，即系先天之坤。坤为地，此为谓之透地。不言穿来讲透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此克得透地之说。六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙，则有24位珠宝，为全吉。寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有八分险，不出阴阳八卦形。原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
入口为马 马为离卦
子鼠遇马为坎离
未羊遇马为坤离
戌狗遇马为乾离 上乾下离见生门
这是最完整的了
绘图地理人子须知的目录
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷首
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序
一
二
三
四
五
自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：杂说二款
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷
卷一之一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州山镇川泽
论山河两戒
论三大干龙
论南条干络
论中条干络
论北条干络
卷一之二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
卷一之三
枝干总论
论于龙
论枝龙
卷一之四
总论支垅
论垅龙
论支龙
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷二
卷二之一
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙爸妈胎息孕育
论龙入首
卷二之二
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
沦龙护送
卷二之三
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
卷二之四
论龙驻跸
论龙行止
论龙分擘
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
卷二之五
论龙分三势
论龙分三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙人穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷三
卷三之一
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
卷三之二
穴法总论
论窝形之穴
论钳形之穴
钳形变格
论乳形之穴
卷三之三
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
卷三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
卷三之五
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
论鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷四
卷四之一
粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
巉岩
卷四之二
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
卷四之三
青乌仙十不相
廖金精穴星八病
李淳风论脉有八病
泓师三十六绝穴
人式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪悟斋24杀穴
紫琼张穴法三十六怕
紫清白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
卷四之四
怪穴破惑歌
巧拙万金歌
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五
卷五之一
砂法总论
论青龙白虎
龙虎吉类
龙格凶类
青龙凶格
总论朝案二山
论案山
本身案山
论朝山
论平原无朝案
论不见外阳
论朝山暗拱
论朝山乱杂
论孤峰独秀
卷五之二
论前应后照
论左辅右弼
论天门地户
论罗城垣局
卷五之三
论乐山
论下手砂
论水口砂
华表山
捍门
北辰
罗星
卷五之四
官鬼总论
论官星
论鬼星
论禽星
论曜星
卷五之五
口议
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷六
卷六之一
水法总论
论水发源
论水到局
论水出口
论朝水
论去水
论聚水
卷六之二
论诸水
论诸泉
卷六之三
论明堂
明堂吉格
明堂凶格
卷六之四
论水城
五星背城
水城详议
卷六之五
论水形势
卷六之六
论阳基
总论阳基
论阳基龙穴砂水大约
论平支阳基
论山谷阳基
卷六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正变龙格歌
九星正变穴星歌
全局入式歌
寻龙入式歌
步龙认格歌
落局入式歌
穴星人式歌
点穴认势歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正变砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正变水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安坟入式歌
作法秘旨歌
阴契阳符
卷六之八
论风水要逆
论颠倒即逆
论乘生气
附论乘吉凶
论浅深
论风水无全美
论土色不必拘
论葬必择良期
论风水不可妄加筑凿
论风水有夙缘
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷七
卷七之一
论九星之谬
论卦例之谬
论四龙分卦之谬
论三合龙之谬
论星卦诸伪书之谬
论宗庙水法之谬
论国音拘向之谬
论断验小数之谬
论克应谶兆之谬
论通书诸神煞之谬
堪兴宗旨
三味论
卷七之二
阴阳旨原
太极图说
河图图说
洛书图说
卦序
卦书
文王八卦图说
卷七之三
原阴阳
原五行
原金卦
六甲浑天候卦
六十透地龙四吉三奇到方定局
八卦统六十龙应七十二候
禽奇金卦总要
原天星
二十八宿迭见南方午位
二十八宿分野
气布于地
原三易
原孤虚旺相
原天度黄道
诸历周天度数黄道总览图
周天度数
附南针说
附录宋山陵议状
卷七之四
24龙所主吉凶
论双脉吉凶
蔡西山先生详节天表六十龙吉凶分金八卦坐向纲目
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八
卷八之一
24龙诸吉穴
卷八之二
吉砂类
凶砂类
卷八之兰
总论24位水法吉凶
总论阴阳二局水法吉凶
诸吉水类
诸凶水类
卷八之四
水法定论
卷八之五
水法详定
决水法
总阳局吉凶方位
卷八之六
万年图
万年图山向便览终
编校后记
罗盘有多少层，风水罗盘每一层之寓意
罗盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层皆有文字或符号，皆有特别规定的意义。
第1层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。
太极化生万物，一为太极；二为两仪（阴阳、乾坤）；三为三财（天；地、人）；四为四象（东、南、西、北）；五为五行（金、木、水、火、土）；六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离）；九为九星（文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅）；十为洛书成数九加一。
立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这就是根本的使用方法。
第2层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第3层九星。古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼（死或作温），它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星盘，用来配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运的北边方当旺。
第4层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
也叫作地母翻卦盘九星盘，多用以收山消砂，但也有个别派别用以纳水放水。
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字呢？风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
这一层为三元24山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，要不然便犯了「阴阳差错」了。
第6层24节气。24节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙用以审定来龙过唊的天干地支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
人盘中针为三合盘，以24山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
平分六十龙，也叫作六十透地龙，以之来精密推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。
看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详细解读
风水罗盘的种类：
风水罗盘的种类有许多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，种类将近百余个！！！然而，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独一无二盘。
这当中亦有适合风水大师用的，亦有适合刚入门的人用的。不过万变不离其宗，不管哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间皆有一层是24山方位，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，认真观察你就能够发觉罗盘与指针的度数是相相应的。
关于罗盘的构造：
罗盘主要由三多数组成，分别为天池，内盘和。
天池，亦即指南针。天心十道，就是架于上的红十字线尼龙绳。内盘，刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看见罗盘上有许多一圈圈非常精密的东西，我们通常来讲把圈亦称层。其中有一层是24山之方位)、(底座)等。
风水罗每层的简意
第1层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。
第2层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第3层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。按照八煞黄泉就有许多忌讳与禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是经常提到的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第4层ba路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。
第5层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。
第6层地盘正针。
第七层阴阳龙。画24个黑白圈，分别预示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北24山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦，合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，24山共二百四十分为金。每山十分。
第2十层地盘分金，内盘为二八加减。
风水罗盘逐层详细解读大全
第1层
天池，亦即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。《易经》中的概念：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；
九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部有一条条红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这就是根本的使用方法。
天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时刻更准确。
第2层
第2层是八卦。八卦分两种，有先天和后天之分，所以第2层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
先天卦爻︰
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第3层
第3层为九星，古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星︰
洛书九星盘，用来配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运的北边方当旺。
第4层
第4层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
《易经》中的概念有这样的一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
地母翻卦，也叫作地母翻卦盘九星盘，多用以收山消砂，但也有个别派别用以纳水放水。
第5层
第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字？古代人们认为，天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。
24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。
三元24山阴阳盘︰
这一层为三元24山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，要不然便犯了「阴阳差错」了。
第6层
第6层24节气。24节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙︰
穿山七十二龙用以审定来龙过唊的天干地支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七层
第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。
三合人盘中针︰
人盘中针为三合盘，以24山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。
第八层
第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。
平分六十龙︰
平分六十龙，也叫作六十透地龙，以之来精密推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。
第九层
第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
三合天盘缝针︰
天盘缝针为三合盘，以24山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。
第十层
一百二十龙分金︰
一百二十龙分金将24山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这几个用金底红字预示出来，因此金底红字为吉利线度。
第十一层
第十一层透地六十龙。古代人们认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会花开富贵，等等。
易盘六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用来配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
第十二层
第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
内盘六十四卦易卦名称
六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。
第十三层
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。
天盘六十四卦五行卦气盘
这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦皆有一个名称，便是这一层了。
第十四层
天盘六十四卦易卦名称
以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这几个数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，紧接着配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。
第十五层
第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。
易盘六十四卦挨星卦运
挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，紧接着配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。
第十六层
天盘六十四卦三百八十四爻吉度
这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一6。二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这几个吉度了。
第十七层
天盘六十四卦六亲爻度。
第十八层
宿度五行。
第十九层
周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。
第2十层
地盘分金，内盘为二八加减。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（7）甲山庚向
1。甲山庚向正针
甲山庚向正针，用庚寅丙寅分金，坐尾宿一度半，向毕宿五度半为木局。
此局宜酉山高大，则主二房兴盛。若丙午山峰高大，利于长房大发。若壬子山峰高大，利于六房发丁财。乾山高大最利三房人丁旺，男得贵妇，女得贵夫。若酉方水来朝堂，主财丁两旺，但不免要出好色之人。若左水流到右面癸丑方出去，则主大富大费，大旺人丁。若水出辛戍方，主后人花开富贵，扬名一方。
反局：申方山高朝来，主是非口舌，词讼官司。亥山高大，主三房贫苦。寅山高大。主二房劳苦。巳山高大，主长房换妻绝嗣。巽山高大，主长房难然财旺，不过人丁不发。水出坤申或丁未方去，为突破向上，犯杀人黄泉，必损成才之子，并出痰火血症之人。水出乾亥方，冲犯命短寡水，主男人短寿或傍残退败，女人出寡妇并得痰火血症之疾病。
2。甲山庚向兼寅申
用丙寅丙申分金，坐尾宿四度半，向毕宿八度半为水局。寅申为夫妇正配。但嫌甲为中男庚为长男，二男同居，独阳不生，主出盗贼败绝。若是真局，后托要丰隆高耸，更得戍乾山峰尖秀，才会科甲连元生贵子。如无尖秀之山峰，也有小贵可发小官职。未坤申水来能催丁，坤申水来流归丁未巽巳方去，名为禄存去尽，锦衣归乡。若要自旺，必须右水往左流归丙午胎位，消水收右边巨门官旺水，才合此格，丁财大旺二十年后败，但经重修又可复兴。此局宜放庚水。
反局：若庚酉水来，出人淫乱，有路牵连，出浪子贪花好色。巽巳丙午水来及山高，主妇人堕胎，疯疾黄仲。若乙辰方山高大，出痰火血疾，招军贼出徒犯破家。此八凶水来，向丁未坤方流去，主伤人败财，多损少丁。若向庚方流去，必损成才之子。若向戍乾方流去，主家无学士，降官失职。凡合此者不适宜立向。
3。甲山庚向兼卯酉
用庚寅向庚申分金，坐心宿四度，向毕宿二度半为阳木局。
若是真局向，天乙在坤方，此方若有文笔华表峰峦尖秀，主后代人聪明文秀，则能催官发富，亦利文学发科甲。若不尖秀，皆有明经小贵，只发小官职，代代科与应名。若午丁未坤申水来，亦能发福。壬子水来催丁，乾亥水又来生财进契，主丁财两旺。若水归辛戍流去为沐浴去清，亦能福贵，并聚财旺丁，但嫌夫妇错配，只能旺三十年之久，以后必见衰败，须要重修后，才能兴旺。此局惟应巳酉丑年才合丁财两旺，花开富贵。宜放辛水吉。
反局：若辛戍方水来，出人淫乱疯疾。丑艮寅水来，主妇人堕胎或难产，甲卯乙辰山峰高大，出痰火血症招军贼。巽巳方山峰高及水来，药包不离，病魔随身。午丁水去，主降官失职，家无学仕。若乾亥水去，冷退败家，损成才之子。壬子癸水去，破家损少丁。
（8）卯山酉向
1。卯山酉向正针
用辛卯向丁卯分金，坐氐宿十四度，向昂宿一度为木局。
丁方山峰高大，主二房兴盛，丙方山峰高大，利于广交朋友，艮方山峰高大，三房六房丁财旺。坤方山峰高大主妻多财旺。左水流到右方出水，向癸丑方流去，为正旺向，主后人富贵两全，大旺人丁。左水流到右面，出辛戌方为自旺向，主后人富贵两全，大旺人丁，主后人花开富贵，人丁兴盛，财源丰厚，吉星高照。
反局：若巽方山峰高大，主长房有丁没有财，申方山峰高大，主后代盲眼跛脚。亥方山峰高大，主三房苦楚。寅方山峰高大，主二房绝嗣。辛方山峰高大，主二房不利。乙方山峰高大长房、四房不发。丁方山峰高大，主长房不利。癸方山峰高大，主三房不利。子午方山朝来，主女人淫乱，男女好色。若戌方水来，为六害水，主退败。遇暗害。若子方水来，为四破水，为阴阳相斗，主是非口舌。诉讼官司不休。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
3。庚山甲向兼酉卯。
用庚申向庚寅分金，坐毕宿二度半，向心宿五度半为金局。
（二十）酉山卯向
1。酉山卯向正针。
用丁酉辛酉分金，坐昂宿一度，向氐宿十四度半为火局。
2。酉山卯向兼庚甲
用丁酉向丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿一度为水局。
3。酉山卯向兼辛乙
用辛酉向辛卯分金，坐胃宿十三度半，向氐宿十一度为土局。
（二十一）辛山乙向
1。辛山乙向正针
用辛酉丁酉分金，坐胃宿一度半，向亢宿九度为水局。
2。辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金，坐胃宿四度半，向氐宿二度为木局。
3。辛山乙向兼戌辰。
用辛酉向辛卯分金，坐娄宿十一度，向亢宿六度为火局。
（二十二）戍山辰向
1。戍山辰向正针
用庚戌丙戌分金，坐奎宿十七度，向角宿六度半为土局。
2。戌山辰向妆兼辛乙
用丙戌向丙辰分金，坐娄宿二度，向角宿九度为土局。
3。戌山辰向兼乾巽。
用庚戌向庚辰分金，坐奎十三度，向角宿三度为金局。
（二十三）乾山巽向
1。乾山巽向正针
用丙戌庚戌分金，坐奎宿一度半，向轸宿十度为金局。
2。乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。
3。乾山巽向兼亥巳。
用庚戌向庚辰分金，坐壁宿八度半，向轸宿七度为金局。
（24）亥山巳向
1。亥山巳向正针
用丁亥辛亥分金，坐室宿十四度半，向翌宿十五度为木局。
2。亥山巳向兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金，坐室宿十七度半，向翌宿八度为土局。
3。亥山巳向兼壬丙。
用辛亥辛巳分金，坐室宿十一度半，向翌宿十一度半为金局。
