乾卦潜龙勿用见龙在田利见大人爱情天文婚姻(为乾卦困龙得水详细解读)
见龙在田啥意思?
就是说在田里干活的时刻看到了龙。
见龙在田：指龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。
见龙在田是天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为28星宿，其中又以7个1组分为东西南北四象，分别称为青龙（东）、白虎（西）、玄武（北）、朱雀（南）。
青龙七星又称为龙星。每一年春季，龙星从田间地平线升起，此叫作“见龙在田”，夏季运行至中天，叫作“飞龙在天”，秋季下坠，叫作“亢龙有悔”。
常用句子：见龙在田，利见大人
也可译成：真龙在田间，看见一个道德品质高尚的人会肃然起敬。
乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
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我国历史上有很多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“刺秦少年”，何等抱负！！！
据《史记》记录载入，张良刺杀秦始皇未遂后，“潜龙勿用”，隐藏在下邳。
有一天他在在一座桥上过，一个老人（黄石公）走到他面前鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想这个老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡走鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为让穿鞋，张良默默照做了。
老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天，张良又比老人来得晚，老人又怒，约他再过五天来。
过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，兴高了，于是传了他一部《太公兵法》。张良就由于这次奇遇，成为后来汉高祖刘邦首席军师与汉王朝的开国元勋之一。
参考资料：知识混装大无极-见龙在田
“见龙在田”指龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。也可译成：真龙在田间，看见一个道德品质高尚的人会肃然起敬。
读音：[ jiàn lóng zài tián ]
出处：《易经》乾卦九二爻：见龙在田，利见大人。
乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
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乾卦九二爻这一爻，是乾卦下卦的中爻，刚健得位，外部条件比较有利。“见龙在田”，是说东方既白，亮光透出，经过长期蜇伏积蓄，此刻阳气升腾，时机显现。
此时，龙便脱离潜隐状态，崭然而露头角，出此刻大地上，有了一定的施展才能的地方，锋芒初露，光明前途。“利见大人”，是说阳气已经生发，一个胸怀大志、德才兼备的人已然出世，天下必将遍受其恩泽。
但需须留意的是，“见龙在田”虽已有了成功的素质，显出“大人”的预兆，但因为经验还不丰富，距离成功还很遥远，还要谨慎而为，锋芒可露，但不是锋芒毕露！！！道不虚行，必渐入佳境。
参考资料来源：知识混装大无极-见龙在田
见龙在田是俗称龙抬头的日子。据易经中的讲法，这一天之前，固然已属春天，不过还蛰伏着，叫作“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙显现了，所有的都开始脱颖而出。潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是有什么含义
楼上说得好，这几句话本来出自易经。不过俺补充一点，这是金庸武侠，降龙十八掌的招式名称哈哈哈哈！！！
原文：初九：潜龙勿用。
意思：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
意思：龙已出此刻田野之上，能够起到好作用的有才有德的“大人”出头露面，高人一等。（亦有人解说为要主动去接近显贵伟大的人，必定会有所为。）
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
意思：龙已飞腾在天上了，有无拘无束之义，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔。
意思：“亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
乾为天来历：
《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，也可以这样说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。
八个经卦相互重叠构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。依据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和对应的一系列矛盾，用来象征性地概括预示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，其实就是从不同角度对这几个矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是剖析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用来象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用来代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)。
见龙在田，利见大人的潜龙勿用出自哪里呢?
大部分出自于易经乾卦一说
「潜龙勿用。」 什么是也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大约之义是如此的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不由于外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，兴高则行之。
引申出来之义：
在潜伏时期还不可以发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机不到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中之义是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第4掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会能够起到好作用的自己一身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，使俺们也先看看传统易学是如何解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的讲法是：上九曰「亢龙有悔」什么是也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！！！”
归纳上面这几个解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
。。。乾为天 “困龙得水” 上上大吉的签文是什么?
他们的狗好卦一定交好运！！！为人中正！！！
六十四卦卦象详细解读:乾卦卦辞内容
周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
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第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
