怎样不入六道轮回六道舍利众生(怎样超脱六道轮回)
我们为啥要六道轮回?摆脱轮回的方式方法又是什么?请学佛的人解答。_百。。。
1。我们为啥要在六道中轮回，由于我们迷了。
我们执着于眼、耳、鼻、舌、身、意。执着于色、声、香、味、触、法。
我们执着于财色名食睡。
我们犯杀生、偷盗、淫欲、妄语、绮语、两舌、恶口、铿贪、嗔恚、愚痴十恶罪。
2。摆脱的办法就是皈依佛法僧。
佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。
这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。
佛说，一切众生原本是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这所有的都是虚幻飘渺的，不是本性的境界。修行的意图，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。
摆脱六道轮回只是第1步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。
超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
供参考，阿弥陀佛！！！first of all您得相信有轮回。
六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
以上“六道”中的前三道被叫作上三道（又称三善道），后三道被叫作下三道（也叫三恶道）。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最快乐、最美满的是“天道”。在佛教看来，一切众生都处于因果循环之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即便“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。
在这一因果链条中，贪爱又被看成是众毒之首。佛教认为，人们若要解脱人生的苦楚，first of all就应从去掉贪爱着手。
所有的三世一切佛都不能摆脱轮回。不管多少劫之后，还会轮回。
每一世都要常随佛学，学佛的发心，学佛的发愿，学佛的无私奉献，才能不堕恶道。
为啥会有六道轮回?怎样跳出六道轮回?
由于有因果报应。种善因得善果，种恶因的恶果。这便是天道循环之理。想要跳出六道轮回就要修行。行善积德。最好可以跟师父。1。六道轮回的来历
六道轮回是迷了自性变出来的幻相，这是自性流转六道。这个话在经典上有。
所谓六道，是指：1。天道；2。阿修罗道；3。人道；4。畜生道；5。饿鬼道；6。地狱道。六道之中，亦有善恶等级之别：天、人、修罗三道为三善道，因其作业较优良故；畜生、饿鬼、地狱三道为三恶道，因其作业较惨重故。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，着重是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中循环往复。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。只有超凡入圣，如佛菩萨，才能超越六道、不入轮回。
2。跳出六道轮回
六道轮回就是生物量守恒定律，这个轮回的基础是生死，因果，有了淫欲，自然会繁殖（生），增添生物数量，有了杀生（死），自然会减少生物数量，二者结合，再有因果连接，形成了六道轮回这个循环圈，所以想逃离轮回，必须深信因果，戒淫欲（最好无漏），不杀生（最好素食）。所谓因果，并不是线性的，在法界之中，众生互相作用与影响，就好比一个封闭的容器中，分子之间互相碰撞，没有一定规律，此为无常，但以能量守恒定律，一个分子做个多少功（能量），这几个功（能量）会从不同的分子上在反弹到这个分子上，而佛是觉悟，把自己溶入在虚空之中，无时间，无方位，如如不动，众生却是贪着世界观，有时间迁流，有方位移动，自然会有碰撞，因果从此连接起来。因此在做到不淫不杀的并 且，还need明心见性，得大觉悟，方能跳出六道。不断的轮，是轮的让你清楚明白道，是在通过实践学习。到了上初中的年纪，还留在幼儿园的，没有。
怎样不堕轮回不入六道?大道三千有哪些?
1。极乐世界在这儿《佛说阿弥陀经》译白 是如此的我亲自听闻，有一个时候释迦牟尼佛在舍卫国祗树给孤独园。与佛在一起的有一千二百五十人大德出家众，都是大阿罗汉，大伙都认识：有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿（nóu少/兔）楼驮，有如此多的大弟子。还有很多菩萨、大菩萨：有文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，等各位大菩萨。以及释提桓因等很多天上的人皆在一起。这时佛告知长老舍利弗，从俺们这个世界一直向西方去，经过十万亿个佛国土的world世界，有一个世界名字叫做极乐世界，此处地方有一尊佛，名字叫做阿弥陀佛，此刻正在那里演说佛法。舍利弗，这个国土为啥叫做极乐世界？由于这个国土的众生没有种种的苦恼，只有种种的快乐，因此叫做极乐世界。又舍利弗，极乐国土宫殿楼阁之外有七重栏杆围护之、上空有七重宝网、前后相间布列七重行树，皆是四宝所成，而且周遍重重围绕，是故这个国土叫做极乐世界。又舍利弗，极乐国土有七宝所成的水池，池中的水具有八种功德，时常充足盈满于宝池之中。池底是纯用金沙铺地，四边阶沿，亦都是用金、银、琉璃、玻璃交相合成的。宝池上还有很多楼阁，亦是以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙这七种宝贝庄严雕饰而成。池内的莲花，有车轮一样大，青色的莲花会放出青色的光来、黄色的莲花会放出黄色的光来、红色的莲花会放出红色的光来、白色的莲花会放出白色的光来，而且这种莲花都是很好很香很洁净的。舍利弗，极乐国土如此美满都是阿弥陀佛的功德所成功的！！！又舍利弗，极乐国土往往有非常好听的各式音乐，地面是黄金铺设的。在昼夜六时中，天上不停地落下曼陀罗花，极乐世界的众生，往往在清晨的时刻，各以本人的衣角，装满了美妙的天花，去供养他方世界十万亿佛。不过呢一顿饭的功夫，就能回到本来的国土，用过早饭就去绕佛修行。舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是如此庄严美满！！！其次，舍利弗，这个国土中常有种种奇妙的各式颜色的鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命的鸟。这种种的鸟，昼夜六时发出柔和清雅的声音来，都是演说五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。极乐世界的众生，听了这种种法音，大家也一齐称念佛法僧三宝的功德。舍利弗，你不必以为这几个鸟是由于有罪才投生来这里的。为啥呢？由于极乐国土没有三恶道。舍利弗，极乐国土连恶道之名字都没有，怎么会有真实罪报所生之众鸟呢？！！！如此多的鸟，都是阿弥陀佛为了佛法的宣布流通变化而有的。舍利弗，极乐国土的微风吹动了行树和罗网时，就会发出微妙的音乐，好象百千种乐器同时奏响。听到这个音乐就顺其自然生起念佛、念法、念僧的心来。舍利弗，这个国土阿弥陀佛成就的功德就是如此美满！！！舍利弗，你之义怎么样？这一尊佛为啥叫阿弥陀？舍利弗，这一尊佛光明无量，能够遍照十方国土，无能何物都不能遮盖阻碍其光明，因此叫做阿弥陀。又舍利弗，这一尊佛的寿命及国土中所有人民的寿命都是无量无边阿僧祗劫的长时间，因此叫做阿弥陀。舍利佛，阿弥陀佛成佛至今已经有十劫。又舍利弗，阿弥陀佛有无量无边的声闻弟子，都是阿罗汉，数量之多无法预示，往生到极乐国土的诸大菩萨也是如此多。舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是如此的美满！！！又舍利弗，凡是生到西方极乐世界的众生，皆能达到不退地菩萨的位次，还有很多菩萨，就在今生中就补到佛的具体位置上，数量特别的多，无法用数字来表达，只能用无量无边阿僧祗来比说。舍利弗，众生听到西方极乐世界如此的美满，就应当发愿，求生到西方极乐世界。为啥呢？由于可以与最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到极乐世界不可以缺少善根、福德、因缘。舍利弗，若有善男子、善女人闻说“阿弥陀佛”这个名号，执着不断的念一句“阿弥陀佛”，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，念到心中没有杂乱的想法，这一个人临命终时，阿弥陀佛和诸大圣众出此刻他面前，使他临终的时刻，心中没有妄念，这时就能往生到阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我看见有这么大的利益，因此讲这么一句话：假如有众生听我讲述了极乐世界的有益之处，就应当发愿，往生到极乐国土去。舍利弗，就象我此刻赞叹阿弥陀佛匪夷所思的功德利益。东方亦有阿(门＋众)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，西方世界有无量寿佛、无量相佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛、象这么恒河沙数量一样多的很多佛，皆在本人的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，你之义怎么样？为啥这部经之名字叫做《称赞匪夷所思功德、一切诸佛所护念经》？舍利弗，假如有善男之、善女人，听了阿弥陀经又能念阿弥陀佛，发愿往生，奉行受持，以及又听了那样多佛的名号，凡是如此的善男子、善女人，皆能得到一切诸佛的保护记念，都不会退转于无上正等正觉。是这个缘故舍利弗，你们都应当相信俺的话、及诸佛所说的话。舍利弗，若有人已经发愿、此刻发愿、将来发愿，要生到西方极乐世界去的人，这很多人，都不会退转于无上正等正觉的修行道路，在西方极乐世界的国土中，或已经往生了、或此刻往生、或将来往生。由于这个缘故舍利弗，所有的善男子善女人假如有自信，应当发愿，往生到西方极乐国土中去。舍利弗，象我今天称赞诸佛匪夷所思的功德，所有的佛也称赞我匪夷所思的功德，而说此句话：释迦牟尼佛能为非常艰难、非常稀有的事情，能够在娑婆国土中、具有五种污染的world世界上，劫难的污染、见解的污染、烦恼的污染、众生轮回的污染、寿命不定的污染中，得无上正等正觉，为所有的众生说一切世间众生难以相信的念佛修行法门。舍利弗，你应当知道我在这个五种污染的浊恶世间、做这么难的事情，证得了无上正等正觉，为一切世间说如此的令众生难以相信的念佛修行方法，是为极难！！！佛说完了这部经，舍利弗及所有的比丘、一切世间天道、人道、阿修罗道等种种众生听了佛所说的经，大伙都欢喜相信领受，礼敬佛陀以后就回到了自己原来的地方。2。戒杀放生、念佛求生西方，就不会堕入六道轮回。3。六道轮回，按俺的理解是没有人主宰的，它是随善恶业自然显前的，就象夜里做梦，谁来主宰你的梦境。由于六道轮回原本是一个大梦，梦里的人在那里轮回受苦，梦外的人看见你，觉得冤枉。fr=ala0
怎么摆脱六道轮回
外物多扰心，应持素净观。归元性不二，方便有多门。勤修戒定慧，灭除贪嗔痴信则有，不信则无，任何信仰都是劝人行善积德，佛教讲究三世因果，无因不成果，因因果果，果果因因，一因一果，一果一因，生生死死，永世轮回，假如你真心向佛，可以阅读一些佛教的书籍，帮助自己了解佛教的历史和演化过程，你就会体会到许多东西，怎样摆脱六道轮回要看你的因缘和悟性，你对世间的观点，能否放下一切，目空四方，消除一切杂念，一心向佛。你可以大概看一看良卿的事迹，为了佛祖舍身取义的大无畏精神，圆寂之后必定成佛，成就涅槃境界，永久摆脱六道轮回之苦！！！信佛，念佛，修心，修身。骗众生入六道，人死不活。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他真的可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚之义，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
怎样脱离六道轮回，离开后又会进入什么境界?
按照咱们国家的佛教学、出家修行、念经参禅、戒一切欲、终生吃素、一心向善向佛、与世无争、修身养性、悟道入定、大成！！！方可脱离六道轮回、荣升仙界或者佛界！！！前提必须修行十世人生、亦即修行1000年、每一次人生修行一百年。真真正正修行的沙弥基本都活过百岁。这是不争的事实？first of all皈依三宝，诚心诚意供养菩萨，多行善缘，布施放生，念佛念经功德回向虚空法界一切众心，离开后往生净土极乐世界成佛，脱离六道轮回，阿弥陀佛！！！学佛，超出三界五行的管束，生命永恒，
如何跳出 六道轮回?
其实也就是说六道轮回也是“唯心所现，唯识所变”，
其实也就是说我们本人的真如本性里面根本就没有六道轮回，
那又为啥佛陀会这么讲呢，
其实也就是说那只是总说。
对于某一个人来讲，他当世执著什么自不然就有啥境界与他的内心相应。
世间善人的轮回里永久没有三恶道，
世间恶人的world世界里永久充满了罪恶。
这几个的善与恶，并不是外界强加与他的。
而是他自己内心里所生的。
例如，经常作坏事的人，心里总是诚惶诚恐。
好心的人不管走到哪里，内心里都充满了宁静。
怎么跳出六道轮回？
很简单，只要我们像佛菩萨那样，
至想着别人，不考虑自己，
少了不必要的分别 执著 妄想，
自然，我们的内心里也没有六道轮回可言了啊。
筱崎瞳说：“修炼成为神仙成佛吧”
更正一点，修仙不能跳出六道轮回，
由于，神仙也是六道众生（天道）
神仙固然寿命很长，不过还是要死亡的。
144589说：“！！！”
更正一点，不明白就盲目的说，这才是。
科学工作者已经印证了多维次空间的存在，
美国生命科学的研究人员已经证实了灵魂的存在。
不信，可以自己在百度里面搜索一下“濒临死亡体验”
我们想当然的事情，在科学工作者的眼里，都是奇迹，
幼稚的人，认为啥都是想当然。
是基因决定人的生老病死吗？笑话！！！！！！
zilly回答：“你轮回到哪了？”
一天一天，一月一月，一年一年，
春夏秋冬，花开花落，叶枯叶荣，这便是轮回。
任何人睡觉的时刻，就等同于死亡一次，这便是轮回。
龙雪飞舞回答：“去修行吧。”
补充一点儿，不要盲目的修行，
修成了天人，还是跳不出六道轮回。
只有佛教罗汉的果位才是最低限度。
huimin63说：“读《无量寿经》/念佛号”
赞叹:这是最明智的忠告。哈哈，佩服。
念佛法门是末法时期众生跳出六道轮回的第1法宝。
是十方诸佛宏法的第1要义。
eileensan回答的也不错，
但为啥不劝他去
净土专页
http://www。jingtu。org/
净空专题网站（哈哈，我是最喜欢净空老的）
http://www。amtb。cn/
这样不是更直接吗
弥陀村长的回答也非常切中肯綮。
跳出“六道轮回”最快捷、最上乘、最简单、最方便的法门，就是持名念佛法门。
净土宗第九代祖师藕益大师在《弥陀要解》中说：“原夫诸佛，悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又，于一切念佛法门之中。求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。”
344562304回答：“不信他不就行了吗！！！ 干吗非得轮回啊，不烦吗你！！！”
唉，莫非不相信轮回的人就不轮回了吗？
我没看到紫外线，那我也说紫外线不存在好了。错了！！！
仙家并 不是六道众生！！！佛家弟子为了标榜自己教门的殊胜，有很多人不惜说诓造口业，这是一种标准的愚行。
破邪见之一：仙人亦是六道众生
天人因福报而得，仙人由修行而成，二者天差地别，不可见仙道混淆天道。
佛家经常提到的天人，根本上是由于种种善因而升天的凡夫与修行不究竟的印度外道修士而已。而这几个人只是依靠善果升天，但是是在天上吃老本的寓公一流，等福报享受尽了，自然要堕落下界，才有了天人五衰一说。
这几个天人不耕而食不织而衣，命终就堕落轮回，只不过是一群得意洋洋的懒虫，与道家所谓仙人截然不同，哪知道大道哪晓得修行？只明 白享乐罢了！！！更是万万不可以将天人与仙人混淆为一谈，而一些佛门弟子把这几个天人与道家仙真混淆，要不是见识不足，那便是心怀鬼胎。
道家仙人，按道家的讲法是与道合真的，早已脱离轮回，达到庄子所说逍遥游的境界，又怎么会为生死轮回因果业力束缚？就以佛家阿罗汉、菩萨、佛陀诸正果而论，证得佛果犹如道家大罗金仙之位，那么道家的仙人又怎么会有所谓五衰，怎么会堕落轮回呢？
实际上，纵然是佛家里的大德，也早早就已经意识到道家能出三界六道而不堕落轮回，历代高僧或赞道德天尊为独觉大圣或礼南华真君为缘觉，更有人进一步指出“仙道简而是要，佛法博而精。仙学以色身冥通法界，佛学以法界融化色心；仙道打破虚空，佛法显现真如；仙家白日飞升，佛门超出三界”，这几个都说明名符其实的佛门中人是十分获悉到道家法门的珍贵之处的。于是，这几个话对那些依然抱着“仙人依然要堕落轮回”观点的friend来讲，是值得认真思索的。末法时代众生根器薄弱。加上各式诱惑和邪说某些外星文明误导还有从古至今人为的有意或者无意串改佛经等等非常难使人适从。偏偏万缘放下一心念佛法门才是最快捷最殊胜的出离之道。只管念佛就好。而且在心里发愿此生必然要往生极乐世界。末法时代单靠自个的修行非常难摆脱强大的轮回之网唯有靠佛力加持和自己强大的愿意往生极乐世界的愿力两个力量合一才能逃出去
怎样脱离六道轮回严华
日常勤诵佛经，行善事，持戒，一心向佛。修成正果方可脱离六道轮回，进入不生不灭，不垢不净，不增不减的真元境界
怎样脱离六道轮回严华
日常勤诵佛经，行善事，持戒，一心向佛。修成正果方可脱离六道轮回，进入不生不灭，不垢不净，不增不减的真元境界
怎样修行，超脱六道轮回???
天地有极，万物有终。富贵生死，如过眼云烟梦幻泡影，欲脱离六道循环唯皈依我佛，佛说:"放下屠刀，立地成佛。"看破红尘，皈依我佛，亦是相同的`佛说的任何法门皆可以出离六道了脱生死，不过末法时代众生根性恶劣，假如凭借自己非常难出力六道（除非上根利器之人），我们当生假如要出离六道只有靠大慈大悲阿弥陀佛的净土法门走易行道才能够当生了脱生死处离六道。阿弥陀佛上面善知识回答的不错！！！随喜赞叹！！！
皈依净土法门是此刻末法时期众生脱离六道轮回的首选之门。
南无阿弥陀佛！！！佛说的任何法门皆可以出离六道了脱生死，不过末法时代众生根性恶劣，假如凭借自己非常难出力六道（除非上根利器之人），我们当生假如要出离六道只有靠大慈大悲阿弥陀佛的净土法门走易行道才能够当生了脱生死处离六道。阿弥陀佛但观自心 明见本性生我所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修
