五行搬运法占卜(五行甲子庚辰)
易经、八卦、五行以及梅花易数
本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。
在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。可见在圣人眼中易经对于人生的指导作用，而不但仅是一门算命的学问。
此处的易经，也是本文要说的《周易》。其实也就是说作为诸经之首的易经是《连山》、《归藏》、《周易》三部的合称。但前两者近乎失传，所以如今普遍流传的就单指《周易》了。
易，即变化之意。《周易》讲述了通过卦象预示事物本质和变化规律的方式方法。所以先从卦象说起。
卦和爻是易经里的符号系统，用以预示事物的根本特征和所处状态。
古代人们用阴、阳预示天地，兴衰，凶吉等各式世间对立的状态，等同于二进制中的0和一、奇为阳，偶为阴。所以一画的“—”预示阳爻（yao，二声），两画的“- -”预示阴爻。
再把这两种状态细分为 少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴（太阴） 四象预示事物从起步到兴旺，再由盛转衰，最后衰亡的四个阶段。这样所表达的状态获得了丰富，从两种增添到四种。事情除了极好极坏，也可以是稍好或稍坏。
之后四象各自一分为二，就获得了先天八卦： 乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八 这八种卦象（中天八卦和后天八卦顺序与此不同），每一种卦象由阴阳爻互相排列而成：
除乾坤两卦为纯阳纯阴，震、坎、艮由一阳爻两阴爻组成，画数为五，奇数为阳卦。兑、离、巽由两阳爻一阴爻组成，画数为四，偶数为阴卦。
八卦用来指代事物或现象的八个类别或八种状态，最根本的八种自然指代为： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽 。
以八卦的特征气质为根据，天地万物都归为其中。列如：
方位： 乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
家庭： 乾父，坤母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
因此八卦便形成一个无所不能的分类器，而分类的经验源出古代人们的汇总，今人的丰富，以及自个的理解。
《周易·说卦传》中说明了卦象之间的相呼应之关系，并且也是先天八卦的排序根据。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
乾坤代表天地，分居南北，上下相对；
艮为山，居西北，兑为泽，居东南。这也很符合咱们国的地理布阵与布局；
震为雷，居东北，巽为风，据西南。相薄者，其势相迫；
最后离为火，代表日，居东，坎为水，代表月，居西。两卦亦成对待之体。
在图中由乾一至坤八的为从上至下，从左至右的S型（想象一下太极），叫作逆行。并且从坤八至乾一相反，为从下至上，从右至左，叫作顺行。
在八卦的基础上，把两个卦象上下排列组合，就得到人们熟知的六十四卦。
八卦是用以预示事物的特点，而六十四卦就是用上下两卦的组合预示事物的状态。每一卦在易经里皆有卦辞解释其含义，比如：
这一卦上坤为地，下乾为天，所以叫作地天泰。卦辞为：
泰。小往大来，吉亨。
由小而大，由微而盛，是表示着吉利，亨通的一卦。
除了原卦辞，《象辞》、《彖辞》中都给出解释。例如
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
除了这些以外，古今的大家亦有本人的理解。
邵雍解： 刚强旺盛，发育之功；完事顺利，慎防太强。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
易经讲究平和转换，所以另有一卦与泰对应，天地否。
卦辞为：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
这两卦不论卦象还是意义都是相对的，合起来正对应了成语否极泰来。
剖析卦象是很深奥的学问，要慎重考虑上下卦之间的联系，每一爻的变化和对应，还有结合经验不断调整本人的感受和理解。
六十四卦的每一卦由六爻组成，依照从下至上的顺序分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦的各爻亦有爻辞，例如最出名的乾卦：
初九。 潜龙勿用。
九二。 见龙在田，利见大人。
九三。 君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
九四。 或跃在渊，无咎。
九五。 飞龙在天，利见大人
上九。 亢龙有悔。
所以六十四卦的每一卦蕴含六爻，每一爻表达了卦象所处的区别阶段。事物皆在发展变化，这正所谓易经的精髓。
而最能展现这种变化的，是动爻。六十四卦预示目前的一种状态，而每一卦的六爻假如变化，由阴转为阳或由阳转为阴，都会变成另外一种卦象，预示当今到未来的转化和发展。也称为变卦。
除了预示动爻产生的变卦，还有以本卦的二三四爻为下卦、三四五为上卦组成的互卦，预示事物发展的中间最终，不一而足。
说来这里，就能够发现易经通过爻卦组成的符号来预示事物的状态。再通过卦象间的转换规律预示事物的变化。在此基础上，人们不断汇总和丰富卦象之寓意，并try各式的起卦和解卦方式去构建不同的占卜预测推算系统。
讲到占卜，就还要说到五行。
古代人们把金、木、水、火、土称为五行，和八卦一样也是对世界的一种归纳抽象方法。在占卜中，五行为对八卦的补充和完善。另外还是中医中重要的学说基础。
五行的精髓是五种元素间的相克相生关系，正是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
像八卦一样，五行为另一种角度的分类器，人们一般把事物归为五行中的一类，紧接着剖析其相克相生关系：
五行与八卦亦有直接的映射关系：
乾、兑为金，离为火，震为木，坎为水，艮、坤为土
这样，卦象自己一身的上下卦，卦与卦之间都根据五行产生了相克相生的关系。因此五行在剖析卦象中的往往用到。
梅花易数就是结合八卦和五行的一类占卜方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性相当大的程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。
梅花易数具体的占卜方法不再赘述，这里引用著名的观梅占来说明其起卦解卦的独一无二方式：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。
这个例子说的是康节先生邵雍一天观梅，看到两只麻雀在枝头争抢掉落地上，便以此起卦。占卜的具体过程是：以年月日时起卦。年月日为上卦，辰年（五）+ 十二月（12）+ 十七日 （17）= 34，除8余2，按先天卦序对应为兑卦；再加上时辰数为下卦，34 + 申时（九）= 43，除8余3，为离卦。这样上兑下离得到的卦象为泽火革卦。
先生由此断卦：上卦为体（主体），为兑卦，代表少女，属金。下卦为用（外部作用与影响），为离卦，属火。由于火克金，对主体不利。
再取互卦，二三四爻为上卦乾、三四五为下卦巽。互卦中有巽卦，属木。与主卦的体（兑）用（离）之间的联系是，金（主体兑）克木，木生火（用体离）。因此主卦中克制主体的离火更盛，还是不利主体（少女）。同时巽木代表大腿，主体为金克木，也有坚硬折损之意，故知会有少女来采花摔伤大腿。
接着取动爻，用年月日时总数即下卦（43）除6余1，将主卦的初爻由阳变为阴，得到变卦泽山咸卦。上卦不变为兑，下卦变为艮，属土。由于土生金，利与主体，所以可知女子虽受伤，但并无大碍。
像所有传奇故事一样，第2天果有一女子前来折花，被园丁追赶，摔伤大腿。和先生所测如出一辙。也许会有人问，原文中的“明晚”，“园丁逐之”等从何而来。其实也就是说这几个细节与关键皆可以在卦象中得到展现，亦有文章给予解释。
由此看出，梅花易数多数是从繁复的现象中发现不寻常的一点，用巧妙的手段获找到本质和线索，再联系种种细节与关键依据经验和感受去形成一幅关于未来的具体画面。看起来随意，实则需要长期的琢磨和积累，也取决于天分和灵性。
就写来这里吧。
测字算命的算命方法
艳
测字的方式方法有许多种：五行测字法、离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法 、会意法 、谐音法 、假借法 、干支法 、六神法 、八卦法、九宫法、字体法、观梅法 、旋转法 、喜用神法 、易数法等。接下来就介绍一下最常用的五行测字法。
五行测字法：
五行分金、木、水、火、土。五行相生、相克、相制。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行之间相克：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火
清楚明白五行相生、相克、相制的道理，便可以 使用五行来测字了。
一点一画五行全，试看首尾秘为占。 点画若无疵笔露，功名发达享高年。如“丶”（点）画端正，无破绽鸦嘴等形，那么是五行全。如不合式，仍属水，亦五行全。此象乃疱羲氏画卦之初，而混元一气数也。此太极未分时，亦五行全大的预兆也。“囗”：歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“国”字、“园”字之类，四匡牢牢不透风乃是。如笔稀昔不是：口小者属金，也不是。此地的预兆也。
测字的时刻，要切记务必要看五行为旺盛还是衰弱，占问官司应当以官鬼星煞为然。确定六神这一点必须明 白，占问住宅应当以本命为主。命相里只要五行兼备，谋求什么事情皆能如愿以偿。只要六神不动，什么事情都平安顺利。仔细体会占辞之寓意，占卦会毫发不差。精细地探求里边 的玄奥与规律，占卦一占即准。
怎样测本人的五行属性，怎样算本人的五行属性
有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为六十甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干和地支预示，正好有八个字，因此叫生辰，生辰里亦有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，阴、毛属木，5。五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，依据出生日期，你就能够知道你的活法中缺少了什么。古代人们认为，你必须具备所有的五行才能使你的活法富足。
扩展信息:
1、五行命名法。
木生火:假如爸爸之名字是木，儿子之名字或许应该是火；
火生土:父名属火，子名应属土；
原生金:假如爸爸之名字是原生的，儿子之名字或许应该是金；
金生水:假如爸爸之名字是金，那么儿子之名字或许应该是水:
水生木；假如爸爸之名字是水，儿子之名字或许应该是木。
2、五运六气。
“六气”是指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的变化。
“五运”是指木、火、土、金、水五个阶段的互相递进。
提起怎样测本人的五行属性，众所周知，有人问怎样知道本人的五行属性？另外，还有人想知道如何知道自己五行属性？你晓得这是什么情况？其实也就是说怎么查本人的五行属性？接下来就一起来瞧一瞧怎样算本人的五行属性，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样测本人的五行属性
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之已卯。月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月测试本人的五行属性。
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种如何知道本人的五行属性。
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月五行属性怎样确定。
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
节令含义:
正月立春:”立”是开始之义，预示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。怎样知道自己五行什么旺。
二月惊蛰:春雷开始轰鸣，惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气预示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明:这个节气预示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。怎么测自己是什么属性。
四月立夏:这个节气预示夏季开始，炽热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。怎样测试本人的五行。
五月芒种:”芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时刻，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑:这个节气预示已进入暑天，炽热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋:这个节气预示炽热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露:这个节气预示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露:这个节气预示冬季的开始，表示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日。怎么可以知道本人的五行。
十月立冬:这个节气预示清爽的秋过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪:这个节气预示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒:这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。怎样判断自己是五行中哪行人。
下面是年上起月表。看本人的五行属性。
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳如何知道本人八字五行属性。
五月庚午壬午甲午丙午戊午假如知道自己五行。
六月辛未癸未乙未丁未己未怎样确定本人的五行。
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥如何知道本人的五行为哪个。
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类迄今所知的唯一最长的记日法。怎么判断本人的五行命。
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。如何知道自己是属哪个五行的。
子时:23点–凌晨1丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9巳时:9点–上午11
怎样测本人的五行属性：怎样知道本人的五行属性？
午时:11点–上午13未时:–上午15
申时:15点–上午17酉时:17点–上午19
戌时:19点–晚上21亥时:21点–晚上23
日上起时表：人的五行如何算。
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸怎样知道自己属金还是木。
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子甲子丙子戊子庚子壬子怎么测本人的五行命。
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅怎么判断自己是什么生肖属相。
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯如何确定一自个的五行属性。
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰免费测算自己五行属什么。
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午测自己五行属什么。
未辛未癸未乙未丁未己未怎么判断自己属性金木水火土。
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
举例：某人生于年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，因此他的立月柱为，癸酉；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。如此便了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。
孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出文时间。如何知道本人八字喜哪个五行。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴；就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
附注:60甲子纳音五行表:
甲子乙丑-海中金;丙寅丁卯-炉中火;
戊辰已巳-木林木;庚午辛未-路旁土;
壬申癸酉-剑峰金;甲戊乙亥-山头火;
丙子丁丑-漳下水;戌寅已卯-城头土;
庚辰辛已-白蜡金;壬午癸未-杨柳土;
甲申乙酉-泉中水;丙戌丁亥-屋上土;
怎么查本人的五行属性？
戊子已丑-霹雳火;庚寅辛卯-松柏土;
壬辰癸已-长流水;甲午乙未-砂石金;
丙申丁酉-山下火;戊戌已亥-平地木;
庚子辛丑-壁上土;壬寅癸卯-金薄金;
甲辰乙已-覆灯火;丙午丁未-天河水;
戊申已酉-大驿土;庚戌辛亥-钗钊金;
壬子癸丑-桑柘木;甲寅乙卯-太溪水;
丙辰丁已-沙中土;戊午已未-天上火;
庚申辛酉-石榴木;壬戌癸亥-大海水;
上面便是与怎样算本人的五行属性有关的内容，是关于怎样知道本人的五行属性？的共享。看完怎样测本人的五行属性后，希望这帮助到大家！！！
王林的“意念搬运”是怎么做到的，有啥科学合理的解释?
其实也就是说这只不过是一种障眼法罢了，就和魔术的原理是相同的。根本就没有任何的科学根据，也没有啥法术，只是他在欺骗人们。其实也就是说这是借助一些较为隐形的道具才有此样的作用的。
高分求答案，古典戏法小搬运术什么情况?
楼上你在扯什么。。。
楼主，魔术的秘密不好说，由于这是涉及商业机密
不过有些小魔术可以大约给你讲下
人的思维通常来讲受一种定向思维作用与影响
许多魔术就是用这招来达到完成效果，以及错误引导
打比方说第一次是真的给你表演，第二次因此你脑袋告知你那是真的，其实也就是说不然
还有如今的科学魔术更离谱
反正你看的约离谱的魔术其实也就是说越简单
打比方说穿一个玻璃，可以 使用许多方法
手法，先给你看在左手，紧接着右手一拿，（动作很逼真）你目光自然在右手，紧接着右手对玻璃一压，左手再后面一接，仿佛穿过了，其实也就是说东西一直在左手，魔术师那个时候会用一种错误引导骗你的目光，从而让左手好偷偷的推进一些小动作，要嘛那么这样就是两个一模相同的，只是其中一个被处理了
道具，最离谱的魔术，可能玻璃后面有哪样东西，只是你看不到，或者用科学的方式方法制造类似玻璃的道具，直接穿过，由于玻璃常见，所以大脑会告知你那是玻璃。
托，现场请观众，方佛啥都明主，啥都巧合，即是排布好了的~
多的揭秘不用说了，假如想学就选最优秀解答吧，+Q或者去空间，我可以教你些简单容易的魔术戏法之搬运大法作者名：紫银蓝，更新时间：2007-7-27 21:08:41
十几年前，永泉和他哥哥在天下第1州的牌坊下看见了大血八块的戏法，在他心里留下了不可磨灭的印记，多年来，每每想起那一幕，内心深处总有一种虚幻飘渺的感觉。
假如永泉不是后来师从依圣，学那道法仙术，也许那件事的作用与影响便会更为深远，又或许像大都不平凡的平凡人一样，心灵遭到扭曲，性格随即偏激，但是历史是没有假如的，而过活也不存在什么或许。
再次来到天下第1街，想起此事的永泉，也只是为那绝妙戏法的残酷性略感悲哀与叹服罢了。
固然那大血八块的戏法，在民国初年就遭到禁演，不过其他别的古老戏法仍旧延续了下来。
这一次，永泉便看见了一种他颇为熟悉的戏法，搬运大法。
永泉之所以和这搬运法有些渊源，其实也就是说着重是由于戏法里的搬运法和那道家的五鬼运财局是一脉相连的。
而那变戏法的学这搬运法却比道家还要讲究，first of all得有胆量，拜完师后要拜幽魂一百天，换言之就是，每一天晚上子时要去那乱坟岗子，选那么一座透着灵气的新坟，接着就将带来的供品蜡烛供上，紧接着就要烧纸磕头。
那位问了，为啥要烧纸？又并非你家老祖宗。
这话算是问到点子上了，古语有云‘此人已死，有事烧纸。’俗话也说：‘有钱能使磨推鬼。’不给钱？不给钱连亲兄弟都不帮你，这话您还别不信，此刻这亲哥俩由于一套房，愤怒骂你娘的多了去了，想想还真是怒火攻心啊，俩人你娘你娘的骂，不都是骂的自己嘛。
这话有点说远了，咱揭过去接着说那搬运大法。
方才说到烧纸，这烧完纸后，就要磕头，每一天磕一百个，连续磕一百天，看起来儿戏，其实也就是说不然，这在戏法界是个传统，叫请魂。
此刻能演这种真戏法的人可就少了，就好比那大卫克博非尔，人家是信耶酥的，讲究灵魂直接上天堂，和咱这中华戏法一比，那么这样就叫道不同不相与谋。
俺就不信他大卫也会跳大神，人家那叫魔术，讲究声光影三位一体，自然跟咱这戏法不一样了。
但是明白人一看，便能看出戏法与魔术的不同，就好比永泉，师从依圣，法眼自然比那肉目强上百倍，一眼望去，便能看出那场中老者的区别，用人民的话而言，那么这样就是带着‘仙气儿’呢。
那老者此时却正与一位少女站在靠北的台子边，台中有只一米长半米宽的大箱子，这箱子除了朝人的一面都用紫布封着，上面还盖着一净红表黑里的布罩子。
那老者上穿白浮绸马褂，下穿黑色练功裤，脚踩圆口布鞋，腰系八布搭巴，带着护腕的双臂一抬，抱拳便说道：“各路朋友，各路豪杰，乡亲父老，小姐公子，在下今日在此献丑了，您有钱帮个钱场，无钱帮个人场，只当老朽认了个朋友，在下不才，没啥大本事，弄点破玩意混上口饭，戏法戏法，这都是假的，功夫才是真的，有啥破绽漏出来，还请您多包涵。”说着老者便绕着圈的作了个揖，此亦为戏法界的规矩，行话叫走场子顺人气。
老者环视当场，便开口道：“闲话少说，说变就变，您在房上树上的劳请您下来，帮帮忙了。”
这话说的固然客气，其实也就是说却暗藏着搬运法的真髓，搬运搬运，顾名思义就是运来的，没有可能是凭空变的，因此这通路自然要清一清。
等到树上的人都下来了，那老者才回过身，走到那台子上，先是绕着箱子，正转三圈，反转三圈，之后便拍了拍箱子，这才说道：“功夫是真的，玩意是假的，说变就变。”这话说的很慢，大多看热闹的外行人已经开始催戏了。
那老者话毕，便伸手向空中一抓，往那箱子上一扔，掀起那布一角，搭在肩上，嘴中念叨着：“来来来，要什么有啥，要什么来什么。”
说罢随手便从那箱子里掏出了一口大坛子，这还算完，接着便是盆子凳子，面板花瓶，连猪肉白菜，笤帚被子都卷出一大堆，还真是要什么来什么。
再看那少女，这时已经拿着锣挨着人要钱了，嘴里不停的念着：“有钱帮钱，无钱帮人，一文不少，一块不多，您看着给，我们人劳马乏，讨口饭吃了您内。”
那围观的众人一边给钱，一边起哄道：“再变点，再变点。”
台上老者一听，便顺着话说道：“再变点，行，变什么。”
众人这时心却不齐了，说什么的皆有。
“变钱。”“变大姑娘。”“变粪缸。”
老者没理会那些搞事的人，看起来开口应道：“就变人。”说着便见他开始环顾起众人来。
那老者的视线却在永泉身上一顿，接着微笑着点了点头，得到永泉的回应后，这才看向别处。
等那老者把众人看了个遍，这才指着永泉左手三步处说道：“你们看我把那看戏法的变进来，来了，你已在箱子里了。”
只见那老者一打开箱子，一个女子正从箱子里站起身来，永泉一看，惊道：“单一萍！！！”
而那老者这时则示意单一苹蹲下，接着一合那箱子，一拍盖子说了声走，随即一指那原来所指之处，那单一萍已然归位了。
众人惊叹狂呼之声自不必说，但说那老者又掀起那箱子上的布角，将那方才变出的一应事物又都装到箱子里，说了声走。接着便开口道：“玩意是假的，功夫是真的。”再掀开那箱子盖，里面已经空空如野了。
这老者一直强调戏法是假的，那到底假不假呢？至少永泉是个清楚明白人，他认为这老头的话应该反过来说，把势是假的，戏法是真的。
但是这却不是永泉关心的事情，他此时已经来到了单一萍这边，拱手说道：“单小姐，也来看热闹，这一向可好？”
一萍见了永泉，自然欢喜道：“是永泉哥，我是来哥哥报馆的，随便出来转转，正好好看到这古戏法，也就顺手看看。”
永泉见一萍如此开心，原本想问的话也就咽回了肚子里，莫非还告知人家小姑娘，你是被鬼抱进去的不行？
于是永泉撇开心思，单单和一萍叙起旧事来。许多千术在里面！！！
据说老郑玩牌技还用道具！！！
