富贵生死由天定吗(推算规律生死有命)
人有还是没有享福命，是还是不是天注定的?
人的享福命有一半是天注定的，但有一半也是自己后天积的福分。我认为这个真的是天注定的，人的命天注定，自古俗话说的都是很有道理的。人有还是没有享福命？并不是天注定的，注定的只是出生的台阶，后天的努力也特别重要
生死有命，富贵在天。怎样解释
生死有命，富贵在天。天下间，从古到今，都没有常生不老的，换个立场而言，假如我是神，能让你常生不老，你想想你会开心吗？人生，在世间，许多人都不晓得这两个字之义！！！其实也就是说，在俺的想法，人生就等于自己。由于每一条生命，都是他本人的，要怎样使用自己，全都把握在本人的手中！！！一个人，假如在世间有本人的时间做自己应该做的事，就算要立刻死亡，断然不会觉得遗憾。若相反，毕生中没有做到任何事，能活到1000年，又有啥意思？因 此，人生就不能执著，看开一切红尘，才会领悟啥是人生。生死有命，这是自然界的定律，谁也不例外。人生也就在这有限的人生中学会或体验到悲、欢、离、合、生、老、病、死等，才算活过！！！
富贵在天之义是指，人的人生中富贵都是掌控于本人的手里，人经过多少的奋斗，就得到多少的回报，不是吗？我敢说富贵不是天注定，假如是天注定的话，人若不经本人的手奋斗得来的每一分钱都不会珍惜。富贵在天就论明了，富贵就好像在天上一般遥远，唯有自己奋斗，努力才会获得。其实也就是说，天上没有皇帝在控制你，而是由本人的心所控制。富贵与下贱就在本人一念之间。固定的命数，人是规律的傀儡
1、 人不但有命运，而且命数是固定的。本文的“命运”，亦即“规律”之义。“人是规律的傀儡”，总之“人是命运的傀儡”。
2、 当写下“人是规律的傀儡”这些字的时刻，俺就知道许多人是不能忍受“人是傀儡”这个事实的。何谓傀儡?比喻不能自主、受操纵的人或组织。人的所思所想，所作所为，但是是忠实地执行了规律的效果而已。
3、 任何人都想主宰本人的命运。所谓“主宰”，即为你能做出本人的判断和选择，这几个判断和选择纯粹是你自愿自觉的最终，而非受到其他事物的完全左右。事实上，没有谁能主宰本人的命运。甚至是你以为是本人的主观想法，也完全是各式规律相互作用与影响和作用的产物，完全不是自主的结果。
4、 人们对任何事物皆有两种反应态度，一种是感情上的主观反应和接受程度，一种是对认知的客观事实判断。“人是规律的傀儡”使人在感情上无法接受和强烈排斥，不过这完全是科学推理的客观事实存在。
5、 下文就以“提示发问+剖析解答”的方式，逐步引导大家认识清楚此问题。人们是否能够理解本文，就只能由命运决定，而非本文是否足够很容易懂。
6、 为啥说命数是固定的?
7、 请核心提示这样一个事实：世界这一刻的具体存在状态，是前一刻的具体状态根据规律变化的唯一的必然的特定结果;世界下一刻的具体存在状态，是这一刻的具体存在状态根据规律变化的唯一的必然的特别规定的结果。此句话起码有三层含义：第1，前一时刻是原因，后一时刻是最终，结果不是无缘无故就有的，尽管偶尔人们找未到原因有哪些，找未到原因不等于不存在原因，人自己一身认识能力的局限致使人们想不透许多事情;第2，特别规定的原因产生特别规定的最终，而且只能是这一种最终，而非其他结果;第3，特别规定的原因只能产生唯一的最终，而无法产生两种结果。自然规律是普遍的，不过事物存在的每一个状态都是具体而实在的，总之，是特别规定的唯一的。理论总是使人费解。举个例子吧，假如事物存在一个初始状态，而且其状态的变化规律都是确定好了的，那么其在未来任何时候的状态，都是确定了的，完全可以依据变化规律推断这个事物在未来的某个时刻的特定存在状态。
8、 为啥说人是规律的傀儡?
9、 人和外界的相互刺激和反应是有规律的，而且人本身是由符合客观规律的物质合成的。人和外界的互动，其实也就是说但是是各式规律的互动而已。人的一切所思所想所做所为，都是在按照规律做事。而且这几个所思所想所做所为，也完全是客观规律在背后发挥作用。另外，这几个所思所想所做所为产生的最终，也完全是规律发挥作用的结果。于是，从事情变化的起因、发展过程和最后结果这一切状态，都只是规律的外现而已，完全不由人做主。事情不管成败，都是规律在起作用。既然所有的都是规律在起作用，人但是是规律的载体而已，可是，人为的事情看似是人自己在做，其实也就是说是规律在做而已，于是，人就是规律的傀儡。尽管人事实上啥都改变不了，不过人却可以体验事物的变化过程，这个可能是人生存的唯一理由了。
10、 只有人是规律的傀儡吗?
11、 使人值得安慰和好受一点的是，不但人是规律的傀儡，而且一切事物都是规律的傀儡，一切事物变化过程也都是规律的傀儡，结果然而也都是规律自然变化的结果。世上的事物都处于变化之中，而变化的趋势和细节与关键都是规律在背后完全限定好了的。命运即规律。“命运天注定，丝毫不由人”，此处的“天”亦即规律。人在世界的变化中充当了一个见证者的角色。
12、 世界的组成元素是什么?
13、 物质、能量、信息、通路。从作用的角度看，一切元素都具有物质的性质。物质的结构决定物质的功能。物质的结构变化是各式规律相互作用与影响和相互作用的结果。新的结构又拥有新的效果。人的精神，思想等等，其实也就是说也是物质相互作用产生的一种效果。
14、 世界变化的方式是什么?
15、 相互刺激和反应。任何事物的效果，在对其他事物的刺激中发挥出来。
16、 人是什么?
17、 从规律的角度看，人和别的事物一样，是规律发挥作用的一个载体，是客观规律的载体，是规律作用的外化的执行者，是规律价值实现的一个激发反应器，假如有价值存在的话。总之，人的所思所想所做所为，完全是规律的外在表现，而非什么单独存在的人的实体来起作用。客观规律的载体许多，不但仅是人。在规律面前，一切平等。好像没有不受规律控制的人、事、物。
18、 什么决定事物的功能?
19、 从深层次上看，是规律决定事物的功能。从浅层次上看，结构决定事物的功能。详细来讲，物质结构决定事物的功能。人也不例外。规律通过环境不断地作用与影响人的先天物质结构，人的先天物质结构不断变化，因此，人也就不断地变化，具备新的功能。
20。 为啥说人仅仅是载体?
21、 第1，人的身体和想法是由外界而来的。人不是自生自灭的。人是身不由己地来到全地球的。就是说，人的身体和先天特性(天赋)是客观的，而客观的东西是由规律而来的，而且始终按照规律变化。
22、 第2，人怎样发展变化，都是由规律决定的，是规律在控制着你。人对外界的反应，也但是是人的先天特性和客观事物依照一定的规律相互作用后，产生的必然的特别规定的唯一的结果。
23、 第3，人对外界刺激所做出的反应，不是自己做出的。你觉得是自己做出的抉择，其实也就是说还是规律在起作用，是规律作用与影响你的产物。你会有啥样的抉择，也是规律完全定好了的。你没有可能做出没有规律的抉择。规律决定了你怎样应对。不管你怎样选择，都是自己一身物质和外界刺激相互作用产生的自然最终，并且是必然的唯一的特别规定的结果。你只可能对一个刺激产生一个必然的唯一的行动，而不是产生两个。而这唯一的行动，恰恰是人的先天特性(天赋)和外界物质相互作用与影响的唯一的结果。在数学上，有一个概率论。这是人在自己一身能力有限的情形，无奈地企图对事物的变化情况有一个近似的计算和预测推算。事实上，全地球所有的都是确定的，任何时候存在什么状态，产生什么结构，不但在质上固定，并且在量上也完全固定，规律让产生1就百分百是1，是2就一定是二、人们经常使用的“可能”是对自己一身能力低下的坦然承认。人们无法预测推算必定会发生什么，只好用“可能”来糊弄自己。
二十四。 何谓时间?
25、 时间=变化。变化是有规律的。各式规律是可以相互作用与影响的。事实上，变化正所谓在各式规律的驱动下进行的。具体表此刻泛物质的变化。物质的结构变化、物质的数量变化、物质的效果变化、物质的状态变化、物质的属性变化等等。(泛物质：世界一切变化元素)
26、 人认识到了所有的客观规律了吗?
27、 没有。即便是对规律所展现出来的最终，这种结果所传递的信息，人们的接收能力也非常有限。而且人对这几个信息的归纳整理的能力也处在非常低级的阶段。人们已知和未知的各式规律完全控制了这个地球的变化。人们之所以对世界总有新发现，那是由于人们的认识能力有限，接触的东西还不够。另外，人们常常容易忽略“例外”情况，不要忽略“例外”。对宇宙规律来说，任何事物的存在状态皆在规律之中，宇宙没有例外。人们一般把自己认识未到的东西当作“例外”，当作“不合理”，这是最大的谬误。“例外”恰恰是人们发现更加的多规律的窗口。一切机会都存在于变化之中，尤其是“突变”之中。永动机的发明创造也必然在能量的突变之中诞生。当然了，此亦为命运使人们如此作为。人们是否会改变此种作为，也只能由命运做主了。
28、 人能预测推算未来吗?
29、 难以预测推算。由于人们还没有认识所有的规律，也无法获取事物存在状态的足够信息。预测推算未来没有任何意义。由于所有的都是固定了的，预测推算不预测推算都一样。不要企图依靠预测推算未来来改命。命数是固定的，是改变不了的。如今的所谓预测推算，都是“可能性”的另类说法。预测推算=可能性。如此的预测推算，事实上等于什么也没预测推算。
30。 命运就是使人遭受苦难的吗?
31、 在一些文字和话语中，经常有“和命运抗争”，“战胜命运”之类的说话。这是完全错误的。由于这几个话，有一个隐含之义——命运就是使人遭受苦难的。事实上，在规律里，从来没有啥好坏对错之分，只有客观存在的效果和作用与影响。所谓苦难和幸福，也仅仅是人对各式体验的情绪化定义而已。命运既不会特意使人遭受苦难，断然不会故意使人体验幸福。命运只是了解让规律发挥作用，至于人们怎样定义各式体验，完全不在命运的考虑范围之内。你的一生怎样变化，你的存在状态怎么变化，你是积极还是消极，你是努力还是颓废，不管你怎么想，怎么做，怎么应对，其实也就是说都是命运固定好了的。一个成熟的人，就是明 白从作用的角度应对变化，而非情绪的角度看待变化的人。当然了，是否成熟，什么时间成熟，不是人能改变的，还是命运早已设定好了的。
32、 既然所有的都固定了，人活着还有意义吗?
33、 固然所有的都固定了，不过人活着还是有意义的。何谓意义?有价值和有意思。有价值，就是有作用。有意思，就是体验世界。尽管事实上所有的都是规律变化的产物，尽管人但是是先天特性和后天环境根据各式外在规律相互作用的一个载体，不过从人的体验感觉上来看，我们还是以为是自己选择的最终，我们还是以为是自己发挥了作用和作用与影响，我们还是以给自己能改变什么，人就是活在这种“错觉”之中。另外，尽管未来的所有的都是固定好的，不过我们并不晓得啊，也没法知道。未来的一切对俺们来说，还是未知的。于是，这种无知，让未来充满了无限可能，使人们对未来还是心存希望的，这莫非不是很有趣的事情吗?人，是一种靠理由生存的事物。去体验未来会发生什么，一切都有可能，业已是人们生存的足够理由了。这就就够了。给活着一个理由，这便是最有利的理由。莫非有哪个不想了解故事下回怎样分解吗?
34、 命运固定的积极意义是什么?
35、 第1，凡事可以心平气和地面对。由于所有的都是固定好的，不管你的情绪怎样，都不能改变事情的变化状态和结果。
36、 第2，凡事不必烦恼。由于没很有必要。烦恼也并不能改变什么。
37、 第3，谋事在人，成事在天(规律)。不必过分患得患失。事实上，谋事亦不是人，而是规律对外界刺激做出的反应，不过人感觉起来是人而已。
38、 第4，英勇。英勇地追寻心中的希望。清楚明白了此文，也就无所恐惧。不管你做什么，都由命运给你撑腰，不要怕。
39、 第5，没有心理疾病。人但是是见证了各式规律的相互作用的见证人而已。既然所有的都不是自己所能改变的，何必受到作用与影响呢?你好像可以拒绝不好的作用与影响，接纳良好的作用与影响。
40。 怎样模拟固定的命数?
41、 依据命运固定的原理和成因，俺们是可以在计算机中近似地模拟一下。设定好系统环境参数，设定好时间变量，设定好各式事物运行的规则(规律)，设定好事物生死的规则，设定好各式事物相互作用的变化关系，设定好事物结构对事物的作用与影响。也就是说，事物、事物结构、事物属性、事物作用、属性值对事物的作用与影响。如此的模拟类似构建游戏。事实上，这种模拟和游戏截然不同。由于这种模拟怎样发展变化是自然进行的，人们只能设定好初始状态，其以后的状态变化完全不能使人操作。由于只要在后续的变化中，由人来操作，规律就完全变了。模拟命运，重点是模拟三样东西：第1，事物;第2，事物的互动关系;第3，事物状态因时间而变化的规律。
42、 全地球存在不符合客观规律的事情吗?
43、 一切事情的起始、变化过程和结果有有规律，不存在不符合客观规律的结果。任何事情皆有道理。当有的人讲“某人做事不符合客观规律”的时刻，真实之义其实也就是说是——“运用了不适当的规律，没达到想要的结果”而已。要达到什么最终，就要运用能达到想要结果的规律。要选择适当的规律，亦即采用适合的手段和方法。只有良好的企图心是做不成任何事情的，只有采用了适合的手段和规律，才能产生符合心意的结果。意图好、过程好、手段好和结果好，是做事的理想状态。是否明 白采用，都是命运定好的。命运不让你想到这样做事，你就永久不会用。
44、 将以上答案系统地归纳汇总一下：人的来历起源是身不由己的，是客观的;人经受的刺激来自外界环境，环境是客观的;人对刺激的反应事实上是天赋和环境根据规律作用的最终，这种结果不是人能控制的;人能力的变化也是环境改变天赋的最终，这种结果亦不是人能选择的;人的“自我”选择，事实上是规律选择的最终，规律是客观的。也就是说，人是各式规律互相作用的载体。事物和事物的变化规律决定了事物未来的具体状态，并且在每一个时刻，都只有必然的唯一的特别规定的确切的状态。尽管如此，人生还是有意义的。由于人们是幼稚的，人并不晓得接着下面会发生什么。这种无知，使人们感觉未来还是有无限可能性的。这种模糊的未知状态，正所谓人活下去的理由和希望所在。
45、 也就是说，你只要科学，你就要相信所有的都有规律;你只要相信规律，你就要信命;你只要信命，你就要信命固定。你只要信命固定，你就要相信人是命运的傀儡——命运天注定，丝毫不由人。
46、 本文的整个论点、论据和结论，从人自己一身由来的客观性，人对外界刺激和反应的客观性，人能力变化的客观性，人的思考和行动的客观性等各个层面，对人的存在的规律性做了彻底的论证，从来彻底地印证了“人有固定的命数，人是规律的傀儡”这个规律。楼主认识很有道理。偶只说一点，虽然有很多客观条件环境，制约、限制着人的人生，似呼一切因果都已定死，不过否是说，人不要奋斗、不要主动的改变现状，等待命运的按排就能够了呢？人的主观能动性是能改变很多因果的，至少对因果有所作用与影响。正所谓人的主观能动性的发挥，才使命运的因果变得更加离奇，使人难于捉摸。据科学工作者证实，人的生命是由自己一身基因控制的，人们改变不了由基因功能控制生命成长那部分，这部分只占40％，不过还有60％可由人们控制，那么这样就是从生活环境到物质精神方面作用与影响生命成长，延长寿命至基因控制寿命的最高界线。故，尽菅有规律，不过 也需有按规律办事的人为的主观行为，才能更佳，要不然，因果关糸将有变化。
是还是不是生死由命，富贵在天?是还是不是命由天定，运由人为
“生死有命不信命 ， 富贵在天人为天”之义是：人的生死固然皆有天命所定，不过我偏不信命；人的富贵与否靠上天注定，俺就是这个天。
此句话表达之义是：俺的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在本人的手5261中，强调自个的生命，要努力把握着改变本人的命运，能由自俺准备，不由天地掌握！！！自强不息，人定胜天
生死有命富贵在天对吗?
此句话其实也就是说有点道理，可以鼓励大家看开一点，生死有病富贵在天，不要什么事情都想着害怕退缩，放手去干就好了，当然了人的命数掌控于自己手上，努力才会有未来生死有命，富贵在天，此句话其实也就是说指的就是我们的德行。从德行方面来说是没有错的。此刻认为只要奋斗就可以掌握本人的命运，其实也就是说这是不对的，由于你没有去修本人的德行。人家说小富靠奋斗，大富靠积德。他此句话即是说富贵在天之义。想要富贵就要行善积德，假如你积德行善，那是一样，生死由命，富贵在天，由于你符合天道自然你就可以得到你所可以得到的东西。假如你不积德一样生死有命，富贵在天，由于你没有去修好你的德行，那只能顺波逐流，命运坎坷。因此这句话是对的。生死有命富贵在天此句话肯定不对，这是听天由命的观点和做法。命运掌控于本人的手里，想要的务必要努力才可得到。生死有命富贵在天，说的不全对，人生的富贵贫穷，虽然有运气的成分，不过，更加的多的是自身的努力奋斗，没有努力，没有奋斗，好吃懒做，即便含着金钥匙出生，富贵断然不会保一 生。生死有命，富贵在填，对吗？我可以告知你此句话是完全正确的。有些时候就是这样，我们都是在命运作祟，有些时候我们看别人赚老钱，自己也想发财。不过命中有时终归会有，命中无时不要强求。
生死有命富贵在天啥意思?
回答：“生死有命，富贵在天”，出自《论语·颜渊》，旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
延伸：
《论语-颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”
司马牛忧曰：“人都有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
看完这个你该清楚明白，子夏是在开导司马牛，因此讲生死有命，富贵在天。
不过强调的是后半句，现在的人喜欢断章取义，一个句子有重点，而前半句纯粹是为了开导，就好像你一个朋友丢钱包了，很痛苦，你就论，别伤心了，这都是命里已经定好的啊，好的不去新的不来。不是说，生死富贵就是由天定的，人力无法改变。
参考资料来源：知识混装大无极-生死有命富贵在天
生死有命，富贵在天!
生死有命，富贵在天，
自甘堕落，没有啥想法，
应该努力拼搏，
才不枉此生。那么这样就顺波逐流，随遇而安吧！！！此句话说的很对，生死有命，富贵在天，成事在天，谋事在人。自己做啥事情做好最坏的打算，紧接着做最有利的努力，至于成不成，那其实也就是说不是自己能够控制的。
真的生死有命富贵在天吗
生死有命：从生到死，人是有寿命的，不能永远不死，此亦为自然规律。
富贵在天：人在毕生当中的贫富和贵贱受到了天的作用与影响，也可以这样说由天来控制。天是什么？天就是自然规律，天是君主，天是爸妈，天是上级。
地是支持我们的，有下级，有子女，有土地，和各式各样花和草。我们也需要他们的鼓励。
人就是我们平级的，打比方说，朋友、兄弟、同事、邻居等，他们也在作用与影响着我们呀。
再一来说，天地人是相对的关系，是在不停的变化之中。
天是爸妈，爸妈是爱我们的。天是上级，我们支持了上级的工作，上级就会爱我们，上级就成为了贵人。大家对皇帝忠心办事，皇帝也会对俺们好的。同时我们也可以将天变为地，不过假如我们能力不够时，可一定不要这样做。
我非常赞同5楼的friend说的：人是规律的傀儡。但是也可以说，人要尊重自然规律。人必须尊重自然规律。
我们的生死就是一种规律，我们要遵守，不过俺们努力了，可能长一点，但不能永远。
富贵在天，不过俺们假如尊重天意，那么天地为之爸妈。个人举得此刻此句话要反过来说才比较贴切！！！富贵有命，生死在天！！！看看如今的各式二代，你就知道啥意思了！！！个人举得此刻此句话要反过来说才比较贴切！！！富贵有命，生死在天！！！看看如今的各式二代，你就知道啥意思了！！！
生死有命，富贵在天!有什么含义?
到了生死关头医生尽全力救治，能否活下来靠命，贫与富本人奋斗打拼，能否成功上天来决定生死有命，富贵在天【词目】生死有命，富贵在天
【读音】shēng sǐ yǒu mìng，fù guì zà tiān
【释读解义】旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
【出处】《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第4十五回：“生死有命，富贵在天，亦不是人力可强的。”生死有命，富贵在天”是一种积极还是消极的一生态度？
好像不积极，也不消极——只是说明了一个道理（事实）。
命，好像有历程之义；天：环境，自然。
生死是一个历程——有生必定会有死，
（生从何来？死从何去？人的一期生命，只是生死链上的一环）
至于寿夭，却是因果；
富贵是人与环境（包括他人）的一种交互和比较，
贫贱与富贵，却是报应（反馈，回馈）。
与"生死有命，富贵在天”有关的，还有一句：
“尽人事，安天命！！！”
假如你理解了“君子爱财取之有道”此句话，就会清楚明白你的问题的答案。
生死有命 富贵在天
你好！！！这是指一自个的命运不要拼命去争，命有啥皆有。
富贵在天，生死有命有什么含义
富贵在天，生死有命之义是：在古时候，它象征着所有的命数，如生死，都是由命运决定的。如今的意思是形势不可避开，人力无法倒逆转。
出自《论语·颜渊》，司马牛忧曰：人都有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
释读解义：
我们不能完全控制本人的生死富贵，只能尽力而为。有一种无形的力量在调节着我们的world世界，世事难预料；从心理学的角度说，是自然而然的平和心态。有时你拼了命也未必能得到，有时你都没怎么动就获得了，随遇而安，享受生命，生死有命：人的死活由天命决定，不可抗拒。生死有命，富贵在天是很真实的一句话。与生活态度的关系并不大。
孔夫子对颜渊不幸的一生际遇的悲鸣：一个人还处在壮年，却由于生活艰难早早离开人世，用其才华和品德本应该富贵却毕生贫困，这是颜渊（命）的不幸，也是时代（天）的不幸啊。这是一种惋惜，也是对社会现实的不满，也是对当局（天）的责问。
生死有命富贵在天之义
旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
拼音：shēng sǐ yǒu mìng，fù guì zài tiān。
出处：《论语颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
例子：岂不闻夏云：“死生有命，富贵在天。”何惧之有。元－无名氏《刘弘嫁婢》楔子
用法：作宾语、定语、分句；用于宿命论。
《生死有命，富贵在天》成语故事：
西汉后期，平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐，他喜欢班美女，封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。
赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤皇帝。班婕妤辩解死生有命，世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理。
墨子曾提出“非命”一说，他反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为此说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看见这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。
人们经常会用“生死由命富贵在天”此句话，用来安慰那些好像“天命”不好的人，叫他们听天由命吧。事实上，“生死由命富贵在天”，此句话语出《论语-颜渊》。司马牛忧曰：“人都有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
那个时候的语境是：孔子的弟子司马牛哀叹道，别人皆有兄弟啊，只有我没有。
孔子的另外一个弟子子夏就开导他：生死由命富贵在天。这几个事是人力勉强不来的。只要我们遵守君子之道，那么四海之内都是我们的兄弟，又有啥可担忧的呢？
子夏的对答向我们传递了两个信息，一，儒家是信命的。二，他们不认命。
假如我们没有亲生兄弟，那么这样就努力修行心性，把天下人都看成是本人的兄弟。
假如我们没有物质财富，那么这样就一箪食，一瓢饮，不改其乐，君子固穷，以得到精神财富。
想各式办法，走各式途径，与不幸的命数进行抗争。
不过假如不算的话，你怎么会知道命运怎么样，天意怎样呢？算，就是在测天命。
只有知命，才能改变命运。
要是一个人格局大，那他基本无需算命，由于他内心有追求，有目标。这种人找我算命，话很少，大体上就是问，这事能成不，天意若何。能成，则增添助力，不能成，则自然而然。
而平常人，常常话许多，问这问那，全是欲望。由于他呢拥有的太少，所以想要的才会太多。没有志向，就不可以守心，心神容易散，被外物牵着走，烦恼如影随形。而胸有大志的人，心里装满了本人的目标，不轻易被外物扰动，所以烦恼也小。
这便是为啥无论儒释道三教，都教我们先修心的缘故。儒家说要立大志，佛家说要发宏愿，道家说要守丹田。其实也就是说都是一个意思。
无论格局大还是格局小，富贵还是寻常，都有着自己的障碍和坎坷，都要去努力改变。算命就是要算出这几个障碍，提示你去改变。因此肯定是有意义的。算完不去做，那才无意义。
对于儒释道三家，我都相信。我既修真理、也修佛教、也修仙。我更相信，俺的命由我不由天。
