普陀寺财神在哪个殿供奉财神招财发财(普陀山请财神像到哪个寺)
南普陀寺注意和提防问题与事项
南普陀寺是厦门的景点，游客众多，值得一去。常常见到的注意和提防问题与事项有：
1。南普陀寺不大，香客较多时，在寺内应注意和提防财物安全。衣冠不整者不允许入寺。
2。南普陀寺前的放生池不允许随意投喂食物，或私自放生。
3。南普陀寺内可以领到免费的香。
4。南普陀寺内可以品尝素菜，以及厦门著名特产——南普陀素饼。
5。从五老峰下山也可以进入南普陀寺。
6。每一年的农历2月19日、6月19日、9月19日观音诞，南普陀寺会举行盛大的佛事活动。
7。普照楼是吃素斋的地方，人均大概59元，爱吃素的可考虑在此用餐。
地址：厦门市思明区思明南路515号。
交通：公交：1。乘1。17。18。29。45。47。87路等公交车在厦大站下车可达。2。乘21路、45路、751路、841路、959路在厦大南门（南普陀）站下车即可。费用：由岛内前往，全程1元；由岛外前往，全程2元。
电话：0592-2086586，0592-208728二、
门票信息：免费开放。（进门免费，进殿收取门票3元）。
简单介绍：
南普陀寺坐落在厦门大学的边上，因此可以和厦大放同一天游玩。它是闽南乃至全国闻名的佛教寺院，假如准备祈福，不妨到这里拜拜。后就是五老峰，也是厦门八大景之一，想要游山的话，也可以顺带爬山游玩。
寺追溯于唐代，清康熙重建，因其与普陀山普济寺同为主祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故名南普陀寺。
寺的外围有东西两山门，东门靠近厦门大学，西门靠近钟鼓隧道。2个门之前的距离很近，所以哪个门进去皆可以。放生池在2个门的中前方，内有乌龟，前还有荷花池。
南普陀寺很小，假如不准备爬五老峰，参观起来很快。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等（从山门一路往前顺序经过），两厢有钟楼和鼓楼、左侧的慈善楼与右侧普照楼，左右对应，雄伟壮观。
天王殿是南普陀寺的第1殿，进入后迎面就能够看到慈眉笑眼，袒胸露脐的弥勒菩萨，所以天王殿又称弥勒殿。一般拜弥勒佛着重是求财求福，当然求财效果最有利的据说还是文财神和武财神。
大雄宝殿是是供奉着西方三圣，大悲殿内奉祀观音， 十八罗汉分居东西两厢。而在藏经阁内，你可以看见各类珍藏佛教文物。
南普陀寺内庙宇周围保留众多名人题刻，寺后崖壁有个很巨大无比的“佛”字石刻，常有游客来拍照。
普照楼是吃素斋的地方，爱吃素的可考虑在此用餐。南普陀寺的素斋还是特别有名的，全国也获过奖，上面还挂着天下第1素宴的牌匾。
走的时刻别忘记带几盒素饼回去，南普陀素饼荣获过《中国名点》金鼎奖，是厦门著名特产。有甜、咸各式口味馅料，假如有选择困难症，口碑相对较好的有椰子味，南瓜味和绿豆味，
南普陀寺后就是五老峰，号“五老凌霄”，是厦门八大景之一，假如想要游山的，也可以顺带爬山游玩。
中国求子最灵乃普陀山，那么求财运最灵的是哪里呀?五台山吗?_百度知 。。。
我国佛教历史文化渊源，每一年皆有不计其数的人去各大烧香祈福。给自己或家人求平安、求健康、求事业。还有些人是去求财的。可是，今天来爆一爆，我国10大求财最灵的是哪些？
1。杭州-灵顺寺
一提到杭州，你们可能第1个想到的便是灵隐寺。但你们却不知，在位于杭州北高峰山巅处，坐落着天下第1财神庙-灵顺寺。灵顺寺的香火特别旺，南来北往在这儿求财的人很多。拜佛讲究心诚则灵，所以灵顺寺虽在山巅处，还是有很多年轻人徒步爬上山巅。诚然，灵顺寺建有缆车，也可选择坐缆车上去的。
2。武汉-归元禅寺
归元禅寺在武汉市汉阳区归元寺路。寺内景色宜人，花草茂盛，更有参天大树。走进寺内的财宝天王殿里，内有5尊铜像。里边 的财宝天王主管财源。每一年的春节有很多的游客到这里“拜财神”“上头香”。
3。舟山-普济寺
普济寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一。它坐落于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹭峰南麓。在这个地区，但凡重大佛事，都是在普济寺举行。寺内供有求财菩萨-迦蓝菩萨，很多商人奔这里求财，以保买卖兴旺。
4。北京-潭柘寺
位于首都北京的西部门头沟区东南部，这里有北京古老的-潭柘寺。潭柘寺由来已久，是古时候皇家贵族和guanyuan祈福的圣地之一，也就由于这个原因，直到今日，还有很多人慕名而来，以求官运、日进斗金。
5。北京-雍和宫
雍和宫在北京市区的东北角，清朝的雍正帝驾崩，曾在雍和宫停放灵柩。乾隆皇帝诞生也是于此。故被叫作“龙潜福地”是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。雍和宫也被看作是求财最的之一，很多商界人士纷纷来此虔拜。
6。峨眉山-华藏寺
被誉为中国“海拔最高”的寺院-华藏寺，位于四川峨眉山主峰金顶。在佛教语中，华藏是指释迦如来、真身、毗卢舍那佛、净土，是佛教的极乐世界。寺前有10方普贤菩萨铜像。慕名而来求财的人亦有很多。
7。上海-玉佛寺
“玉佛寺”是因殿内主供玉佛像而享誉驰名，它位于上海普陀区安远路。“玉”代表着祥云、如意。因此每逢初一十五或春节期间有很多人到这里祈求称心如意，祈求财运事业。
8。五台山-五爷庙
位于山西省忻州市五台县五台山台怀镇的万佛阁内有一坐五爷庙。“五爷”指这里贡奉着“五龙王”五爷庙比起之前几个，这里格局就很小了。这里免费开放，很多老百姓来烧香祈愿，以求家人平安、工作顺利、财运滚滚。
9。拉萨-扎基寺
扎基寺是一座财神庙，在拉萨北郊的扎基路上，虽然说规模小，但香火不断，有很多拉萨人到这里祈拜。每逢藏历正月初三，拉萨人民便在扎基寺跳藏舞。拉萨的商人都说到这里求财很，久而久之，名声便传开了。
10。鲁沙尔镇-塔尔寺
塔尔寺是西北佛教的重要活动中心，地处青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇。寺内存放有价值文物。此亦为求财最的之一了，每一年来塔尔寺的游客多得数不清，很多生意人也来此求财，以求买卖兴旺，一帆风顺。
以上便是中国求财最的10大了，你们都去过哪些呢？新年的钟声即将敲响，快去为自己和家人祈福吧！！！普陀山，我看见过，许多人，是去这求财，不过俺更偏爱，招宝山，中国最大的财神佛教本就主张四大皆空，而世人总喜欢到庙里求财，佛教认为假如你能无私的布施他人，那你就会获得更加的多的财，假如吝啬不喜欢布施，那么这样就不可能有财。阿弥陀佛!请多行善缘，财富的多少不是求菩萨得到的，而是多行善得到的。
财神怎样供奉
财神供奉位置 财神位最友好的位置是挨着门的侧面墙壁。比较隐蔽一些的具体位置也是好的。财要藏。
必要的是：不对着任何门、尤其不正对厨房厕所；方向没有严格要求；空间要留的宽敞洁净。
供奉财神用单独的小供桌，础面和桌子下、桌子周围不放置与供具无关的杂物。
关键是安置以后的功课：
1。每一天勤打扫、换水，常更换供品，保持清洁整齐。供品不需要多，但要质量好。
2。另外，当着财神面前一定做到祥和快乐、礼敬。和气生财。
财神是极具灵感的，与家人的表现直接产生互动。
怎样供奉财神 此刻各行各业供奉财神的人愈来愈多，那么这样说的话在家里或公司应怎样请财神？怎样摆放摆列财神？又怎样供财神？就这些问题，汇总出几点，希望能够帮到你。1。请财神，选择适合本人的财神。财神分文财神和武财神。要依据行业的性质特点来选择。通常情况下，文职人员、正常的买卖交易、商业贸易是供奉文财神。文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运。武财神适合于武职人员、演艺界等带有武动行为性质的行业，武财神关羽主仁义礼智信，总之，你只要具备这五德，他就会保你钱财广聚的。再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能。2。给财神。是一个为神像付与生命和法力的仪式，它务 必要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。3。财位的确定。财神请到家以后，选择财神安放的具体位置也十分重要，要把财神供在财位上。财位分为两种：一种是明财位；另一种是结合个人命理的财位。明财位相对好选，一般位于大门的对角线处。而结合个人命理的财位，则要依据任何人的四柱而具体剖析，不完全一样。到底将财神供奉在哪个位置最佳，也要依据任何人的情形来具体剖析，不能一概而论。在这儿难以详述。4。供财神，财神安放好了以后就是该了。效果更佳？以下几点是供奉财神来聚财的最好方法。1。财神要放在人多的地放，由于财神喜热闹、喜庆。亦即他在的地方越喜庆、越热闹，他给你带来的财运越旺。切记，一定不要当着财神的面打架、骂人，或者是其他举止不好的行动。因此种行为，财神是不心爱的，你要是这样做，他有也许会给你帮倒忙。2。财神周围要明亮。特别是财神位要明要有亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三十晚上到初一一天的烛光是不能断的，灯光亮，亦称财源广，再有条件的可在财神跟前放一些喜庆的音乐，财神咒也行。 3。供品。财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子，水果等，鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神还可供酒，这几个都行。不过给财神上供，最好就是在你还没有吃的时刻先供给他，他晓得你对他尊敬，就会特别的光顾照顾你。4。上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚。这样的话会让你财运更加的多、更旺。供财神是聚财的一个小部分，人的财运是由多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，打比方说人的四柱、行运和流年的好赖，德行和修为，福报的区别等等。切记不能偏执一理。
财神在家应该如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切随缘！！！不要听信一些杂乱无章的讲法，害人害己
如何供财神，财神如何放置 可以去网上财神庙供财神
财神的供奉的具体位置。 财神爷的摆放摆列位置是怎么样的?1、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。财神爷的摆放摆列位置到底有哪些讲究呢?1、文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。 2、文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。财神爷的摆放摆列位置忌讳与禁忌有哪些?1、不向厕所;不向房门;不向餐桌。2、祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
家中供奉财神的忌讳与禁忌 1， 财神爷是哪些人呢?
财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
2， 怎么样供奉财神？
财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心中想连香烛都放不下点，还来求财？天下有那样多穷乞丐，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3，须留意些什么？
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
4，新年有什么说法么？
a，抢路头
正月初四――子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。
b，喝路头酒
正月初五――零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，常常喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
c，送穷
正月初六。。。。。。>>
怎样正确的供财神 供财神的正确方法：
1。财神要在人多的地放
因为财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。2。财神四周要明亮
财神眼前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神眼前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。3。供品
许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。4。上香
上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希看朋友们在这个时刻多交朱紫、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究 请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
1。如果你家中有安神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内（决不可焚化在地面），能带来一年好财运。
2。家中没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
3。在家中也同样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
4。迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民间风俗文化中，有一些地方把财神节定在阴历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每一年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每一年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头。。。。。。>>
财神供奉在那个方位相对较好 日进斗金，神位之安装乃直接及间接作用与影响家居住宅之财运及健康。有一部分人自安装神位后，夫妻经常发生口舌之争纷争，财运反复，乃因为神位安装不妥所致。故此神位安装正确与否皆能够作用与影响家居住宅财运及健康，安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接作用与影响。
财神分类
财神像大体上可分为“正财神”及“邪财神”二类：
1。正财神可分为二种：文财神；武财神
2。邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
论文财神种类
文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君
（1）福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，钱财广聚而来。
福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。
禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。
寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。
其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。
（2）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
论武财神种类
财武神有二种：关公及赵公明。
（1）关公：关公也叫作关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，进宝招财。
关公可分为二种：
红衣－－－可安放在家里，保住宅平安。
衣－－－可安放在店铺之内以招财。
南方人非常喜欢供奉关帝圣君在家居住宅或店铺内。
（2）赵公明：赵公明也叫作赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财而保住宅平安，北方人喜供奉他在店铺之内。
论邪财神
邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛主管人间的一切事务，其四面所求均不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求买卖兴旺，左面求姻缘美好，右面求平安健康，后面求进宝招财。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不适宜置放在神翕内，由于四面佛应该环视四方才能产生效应。假若供奉在神柜上便成为了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常来讲四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
催财有妙法－－财神的摆放摆列
1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2、武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
若能安装妥善，诚心敬奉，自能住宅平安，疾病减退，日进斗金。
普陀山三大寺拜佛顺序或许应该是怎么样的?
顺序：慧济寺→法雨寺→普济寺→南海观音
住宿后坐缆车上佛顶山（慧济寺），敬香后走路下台阶去法雨寺（1088级台阶）耗时1小时左右，再至普济寺进香，之后至南海观音。
依照三大寺的顺序拜佛是相对较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是务必要去的
1。法雨禅寺院。
的九龙壁、天王殿、玉佛殿、主殿圆通宝殿等。主殿供奉着毗卢观音像，殿内的九龙藻井雕刻精细，殿后面的海鸟观音图也很好看，别错过了。御碑殿供奉着千手观音，大雄宝殿供奉着释迦牟尼佛。院内有古银杏树两棵，有一棵已经有五百多年的历史。
2。慧济禅寺。
位于佛顶山顶部，是普陀山海拔最高的寺院。其主殿供奉着释迦牟尼佛，后边供奉着千手观音木雕像。观音殿除供奉观音像外，殿中的墙壁上，镶嵌有观音石刻123尊。值得一看。
寺内建筑物数九龙观音殿(大圆通殿)最为辉煌，该殿系清乾隆三十八年四月朝延发金陵(今南京)明故宫九龙殿盖成，为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。
3。宝陀讲寺。
选址普陀山庐干庵旧有的地址，1999年11月6日奠基兴建。建造的规模与普济寺相近，所以又叫普陀山第4大寺。
其中轴线主体建筑为牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂、大宝阁楼等，多采用北方明清宫廷式建筑风格；东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿等，则采用南方古建筑风格。
是一个以弘法讲经为主的寺院，主殿圆通宝殿是仿紫禁城金銮殿建造的，宏伟庄严。普门讲堂是讲经说法的地方，里边能容纳将近1000个听众。
普陀山的三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。依照三大寺的顺序拜佛是相对较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是务必要去的。
普陀山三大寺拜佛顺序或许应该是怎么样的
依照三大寺的顺序拜佛是相对较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是务必要去的
1。法雨禅寺院。
的九龙壁、天王殿、玉佛殿、主殿圆通宝殿等。主殿供奉着毗卢观音像，殿内的九龙藻井雕刻精细，殿后面的海鸟观音图也很好看，别错过了。御碑殿供奉着千手观音，大雄宝殿供奉着释迦牟尼佛。院内有古银杏树两棵，有一棵已经有五百多年的历史。
2。慧济禅寺。
位于佛顶山顶部，是普陀山海拔最高的寺院。其主殿供奉着释迦牟尼佛，后边供奉着千手观音木雕像。观音殿除供奉观音像外，殿中的墙壁上，镶嵌有观音石刻123尊。值得一看。
寺内建筑物数九龙观音殿(大圆通殿)最为辉煌，该殿系清乾隆三十八年四月朝延发金陵(今南京)明故宫九龙殿盖成，为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。
3。宝陀讲寺。
选址普陀山庐干庵旧有的地址，1999年11月6日奠基兴建。建造的规模与普济寺相近，所以又叫普陀山第4大寺。
其中轴线主体建筑为牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂、大宝阁楼等，多采用北方明清宫廷式建筑风格；东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿等，则采用南方古建筑风格。
是一个以弘法讲经为主的寺院，主殿圆通宝殿是仿紫禁城金銮殿建造的，宏伟庄严。普门讲堂是讲经说法的地方，里边能容纳将近1000个听众。
