兑卦详细解读事业财运(爱情婚姻之义)
上兑下兑卦
上兑下兑，为啥卦！！！ 兑：亨，利贞。
象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上相应的是秋季。
象上说：“丽泽”，是由于本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”的预兆。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”的预兆。
君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌的预兆，言谈这种行为最有利的方式就是和志趣相投的friend一起谈论、研习学问，交流思想认识。假如言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了自个的名闻利养和他人的是非，那不如就不足取了。
本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的代表象征，所以“亨”，而并有利于纯正。得此卦多有心情快乐的喜事。但会让人心情快乐的事情却不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。
初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。
初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。
初九和兑。这是指由于和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己相互喜悦，对相互彼此的行为完全了解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。
初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。因此这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见倾心或者倾盖如故。
九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。
九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。
九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。相互彼此的感情由于长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。
九二得中，因此此处的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避开地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是祥瑞的。
失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。
六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。
六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。
六三来兑。有故意取悦于人之义。
六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。此处的相悦不是出自于内心真实的体验感觉，而是为了其他别的原因勉强来“悦”，因此“凶”。
女子主动取悦并不喜欢本人的男子，就是“来兑”的一种象。
九四：商兑，触宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。
九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。
九四商兑。商有交易、交换之义，所以这里有把愉悦当作相互之间的交易之义。未宁是不得安宁之义，愉悦不能正位，所以不能安宁。
介疾，处于疾病、麻烦之间之义。有喜，是有喜事之义。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。
九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。
九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。
九五孚于剥。这是信义剥落之义。
九五得位得中，力量相当强大，因此就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的friend都会由于他的强大、自负而离去，这便是信义剥落的表现。
失去一贯以来相互支持的friend，这是有危险的事情。
上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。
上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。
上六引兑。引有牵引、拖拉之义。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的体验感觉是一种徒劳。
人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。
楼主清楚明白了吗
人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。
若是两情相悦，则长时间。。。。>>
易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
上卦兑，下卦艮。。 20分 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，多数都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。
上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
上震下兑是什么卦 ■■ ■■
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■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦
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雷泽归妹 震上兑下
少女追男的预兆 错失端正之意
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归其实就是结婚，但少女配长男，非正常组合。
运势与运气：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。
爱情：有女追男的预兆，但多为悲剧收场，宜三思而行。
疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。
失物：失物虽有被归还的可能，但自己一身仍有损失。
诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，不过俺方必定会有损失。
周易卦爻辞原文
归妹：征凶，无攸利。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能视，利幽人之贞。
六三：归妹以须，反归以娣。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。
卦爻辞注解解读
《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。
倒数第1阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。
倒数第2阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。
倒数第3阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归爸妈家。
倒数第4阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。
倒数第5阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。出嫁在月半后，吉。
最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。
上面是兑以下是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业怎样 此卦兑上兑下，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸妈比较谈得来的亲朋好友帮你说说好话。易经说，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。”译文：兑卦，喜悦之义。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺，既与人有利而又坚守正道，因此能顺乎天意合乎人心。于是，按卦象意思，此事必定 会有一些困难，但只要您自己坚持信念，在说服您爸妈之时谦恭柔顺，不要与之针锋相对，最终可成也。另外此卦第5爻还需要小心，“九五，孚于剥，有厉。”寓意讲的是，在事情快要成功之时，假如相信小人的挑拨或巧言，必定会有危险。于是，您还need提防小人的捣乱。那么这样也就是说，三点提示，第1，请人帮助说好话；第2，自己坚持信念不丢弃，谦恭柔顺地劝说爸妈；第3，提防小人祸乱。希望能帮到您
上兑下艮是什么卦 上兑下艮是“泽山咸”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对俺有心吗？ 您问的是他对您有喜爱的体验感觉没有。兑为泽乃为冲卦，您子时占卦为全天极阴时辰，您作为女性本性属阴，于阴时聚阴而占阳意，得冲卦不是没有道理。固然兑卦乃上上卦，但于子时占得此卦，并不太好。从卦象上看，事得分两头说。先说喜用神，问情以九二妻财卯木为喜用神，水为元神，金为忌神，土为仇神。即：妻财为用，子孙为元，兄弟为忌，爸妈为仇，于天干相对，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蚀，希望并不太大。卦中并无变卦，乃为实相之景。因 此，挂上反映，你或许应该是早就喜欢他，但他原来对你的印象并不太深，但因为近日一些时日的某些事情，你和他之间发生了一些小暧昧的事，而造成为你如今的想法。话分两头，此卦以你为主的话，你是喜欢他，你身边有人也爱好他，且和他的关系比你要好，而且他亦有意。以他为主的话，他对你更像是对比朋友深一点的友情，但应该到不了心爱的程度，他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向，但他的主方向此刻一定并非你。就好比大地之上有两处水洼，大地想让一处变成湖泊，就必须让另一处干涸，他其实也就是说不能同意伤害每个人。但卦毕竟为冲卦，你或许还有转机。。。注意和提防16号已经过去了：），20号~23号，26号，9月2号。。几偿日子，你们之间也许会由于此事发生点口角，但结果如何，看你的抉择了。别过多的坚持，多替他想想。
六爻 解卦，看今年事业和财运
主卦是履卦，新年伊始，一切按部就班，循规蹈矩的开始本人的工作生活。履卦在艮宫当中，艮 卦乃终万物之寓，也是万物的开端，这点新年的开始，并且也说明事业财运等不如意。其实也就是说事业和财运多数是等同的，履卦下为兑卦，兑为问，上卦是乾卦，此为金钱之卦，所以两个问题其实也就是说是一个财运的问题。说到底还是由于缺财。从变卦的角度看，事业和财运都想达到某一个层次。由于在巽宫，故而又难以达到。卦是小畜卦，可见今年事业和财运还是有一定的进益之喜。
四柱中的震兑如何解释
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。卯年遇巳未时者，是为兔入月宫的预兆，主大贵。
酉为寺锺。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，锺，金属也，寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。酉见寅吉，谓之锺鸣谷应。震指八卦中的震卦，震卦居正东方，对应地支是卯；
兑指八卦中的兑卦，兑卦居正西方，对应地支是酉。
震兑卦:归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用来喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归其实就是结婚，但少女配长男，非正常组合。
运势与运气：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时first of all必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的商场即将成功，在未来的商业活动中必须注意和提防经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长作用与影响了本人的前途和事业。
兑卦的白话解析
兑：白话中读作“夺”。
夺：亨，小利贞。
【白话】筮得夺卦，占得亨通顺利，利于贞问小事。
【注释】夺：卦名，夺取。
【讲解】夺卦，通行本作“兑”。兑，引申为说话、喜悦等含义。卦图为下夺上夺，第2爻、第5爻均为阳刚之爻居有，劝诫人们心怀诚信，柔和处外，逊顺接物，就能心情欣悦，和平共处。
初九：休夺，吉。
【白话】筮得夺卦，占得初九爻，停止掠夺，就能美满吉善。
【注释】休：停止。
【讲解】休夺，通行本作“和兑”。《象传》说：“和兑之吉，行未疑也。”王弼说：“居兑之初，应不在一，无所党系，和兑之谓也。说不在谄，履斯而行，未见有疑之者，吉其宜矣。”初九位在最初，既没有远应（第4爻是阳刚而不是阴柔），又没有近比（第2爻是阳刚而不是阴柔），在兑卦为无私之爻，故能与众爻和平共处。
九二：，吉，悔亡。
【白话】筮得夺卦，占得九二爻，只要有诚意，就能吉善美满，悔恨的事情消失。
【注释】：读为“孚”，引申为诚信。
【讲解】爻辞，通行本作“孚兑，吉，悔亡”。九二阳刚之爻居于中位，爻在兑体，故说以“孚兑”。九二固然近比六三，但并未失其信志。《象传》说：“孚兑之吉，信志也。”王弼说：“说不失中，有孚者也。失位而说，孚吉乃悔亡也。”
六三：来夺，凶。
【白话】筮得夺卦，占得六三爻，前来进行掠夺，则凶险。
【注释】来：到达，下比于九二。
【讲解】六三爻阴柔之爻处于阳刚之位，没有中正的品德，下比于九二阳刚，因此讲来。
九四：章夺未宁，介疾有喜。
【白话】筮得夺卦，占得九四爻，明火执仗掠夺闹得不能安宁，坏事可以变成好事，大病之后反而康泰有喜。
【注释】章夺：明目张胆强抢强要。介疾：大病。介：大。
【讲解】章夺，通行本作“商兑”。商兑，商量讨论。九四阳刚之爻居于阴柔之位，处九五阳刚之下、六三阴柔之上，六三不正阴邪，有达于九五之险，九四阳刚中处于上下两体之间，忙于商量讨论。
九五：复于剥，有厉。
【白话】筮得夺卦，占得九五爻，诚意丧失殆尽，必将危险。
【注释】复：假借为“孚”，引申为诚信。剥：丧失，剥落。
【讲解】复于剥，通行本作“孚于剥”。孚，信诚。剥，剥阳为阴。九五以阳刚之爻居于中正之位，但与九二阳刚之爻为敌应，故有厉。因而反比于尚六。
尚六：景夺。
【白话】筮得夺卦，占得尚六爻，大规模掠夺。
【注释】景：大。
【讲解】景夺，通行本作“引兑”，引导和平共处。上六处兑卦的终点，又是阴柔之爻，必须引导其与阳刚和平共处。
58。兑 兑为泽 兑上兑下
天降雨泽的预兆 有誉有讥之意
编码：011011(趁水和泥，中吉卦)
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势与运气：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。
疾病：六冲卦久病则凶，注意和提防生活检点，戒酒色。
失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而 得，不过迟一点。且大部分已损毁或损失。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。
周易卦爻辞原文
兑：亨，利贞。
初九：和兑，吉。
九二：孚兑，吉，悔亡。
六三：来兑，凶。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
九五：孚于剥，有厉。
上六：引兑。
周易卦爻辞解文
《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是由于行为诚信端正，不被人猜疑。
九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是由于居位不中不正的原因。
九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第4爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，所以出现好的兆头，值得庆贺。
九五，诚心相信小人的巧言令色，必定会有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！！！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必定会有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第6爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这一种所讲的的欢悦将致使凶险。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《兑》卦：通顺，利于占问。
倒数第1阳爻：和悦，吉。
倒数第2阳爻：以诚信让人喜悦，吉，悔恨消失。
倒数第3阴爻：来讨好，凶。
倒数第4阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。
倒数第5阳爻：相信剥落的讲法，有危险。
最上阴爻：引我喜悦。
卦爻卦辞诗
兑为泽
金水滔滔起夺争
信诚和悦可通亨
须防暗抢加强夺
谨慎能求小利生
兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第五8卦兑卦的变卦有六个，分别为： 泽水困 （动初爻）、 泽雷随 （动二爻）、 泽天夬 （动三爻）、 水泽节 （动四爻）、 雷泽归妹 （动五爻）、 天泽履 （动上爻）
兑卦的错卦是艮为山 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
兑卦的综卦是巽为风 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 兑①：亨。利贞。
【译文】 兑卦：亨通。吉利的贞卜。
【注释】 兑，本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流的预兆，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。兑，《彖辞》说：“兑，说也。”说，即悦。
【原文】 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外①，说以“利贞”②，是以顺乎天而应乎人。说以先民③，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。
【译文】 《彖辞》说：兑，就是喜悦之义。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，因此能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾操劳而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。
【注释】 ①刚中而柔外，本卦九2。九五阳爻，为刚，分居下卦、上卦中位，是为“附中”。六3。上六阴爻，为柔，分居下卦、上卦外位，因此讲“柔外”。这种卦象显示，君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿。坚行正道。②说，取悦于民。利，与人谋利。贞，贞正，犹言坚持正道。以，连词。③先民，引导大众。
【原文】 《象》曰：丽泽①，兑。君子以朋友讲习。
【译文】 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽．两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
【注释】 ①丽，王弼说：“丽，犹连也”。
【原文】
初九：和兑，吉。
《象》曰：和兑之吉，行未疑也①。
【译文】
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，由于人际邦交无所猜疑。
【注释】
①疑，高亨说：“疑，借为碍。《说文》：‘碍，止也。’即阻止的意思。”可备一说。
【原文】
九二：孚兑，吉，悔亡①。
《象》曰：孚兑之吉，信志也②。
【译文】
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。
《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，由于相互之间有了信任。
【注释】
①孚兑，被俘而不畏惧，犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信，与经意不合。志，沙少海先生说：“借志为之．用如代词。”
【原文】
六三：来兑，凶①。
《象》曰：来兑之凶，位不当也②。
【译文】
六三：以让人归服为乐，蕴藏着凶险。
《象辞》说：以让人归服为乐，蕴藏着凶险，由于力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
【注释】
①来，招来，归服。②位不当，此以六三爻象、爻位为据。六三阴爻而居阳位，喻人所行与其地位不相称。
【原文】
九四：商兑未宁①，介疾有喜②。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
【译文】
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达到完成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，其实就是指将有喜事。
【注释】
①商，商谈。商兑，犹言商谈相互和好，恢复邦交。宁，定。未宁，犹未达到完成协议。②介，小。介疾，小毛病。这里喻指两国间的矛盾分歧。喜，犹言病愈，愈合。
【原文】
九五：孚于剥①，有厉。
《象》曰：孚于剥②，位正当也③。
【译文】
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚(对俺方来讲，坏事将变为好事)。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能反凶化吉。
【注释】
①孚于剥，李镜池说：“句式同《随?九五》‘孚手嘉’，意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看，这是一个讲邦交的专卦，李说可采。《象辞》释此句为“位正当”，据其通例，“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥，剥落，侵削。③位正当，九五阳爻处上卦中位，是得其位。
【原文】
上六：引兑①。
《象》曰：上六引兑，未光也②。
【译文】
上六：引导大家和睦相处。
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。
【注释】
①引，引导。兑，欢喜，和睦。②未光，此以上六爻象、爻位为据。上六处一卦尽头，是孤立的预兆。
