黄道是什么概念(黄道吉日太阳明堂)
黄道在哪里
周年视运动轨迹叫黄道天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，称为“黄道”，因此讲黄道是人们规定出来的一个概念 假如非要说是什么的话~就是和赤道面成23度26分的一个面 是一个平行于太阳平行光到达地球表面的面
何谓黄道吉日
黄道吉日究竟是啥意思？？ “黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。
正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有任激人愿意发生如此的事情吧。
“吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”(悟 真 网005 14944。net语录)。而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如: 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统。。。。。。>>
何谓黄道吉日 黄道吉日，是我国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
啥是黄道吉日？ 的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。 出自元・无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
黄道吉日中的成日有什么含义 旧时代民间风俗，若有非常大的事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好运的日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日相应的是黑道凶日，这一天是不适宜办任何事，凡事谨慎的。
看旧社会的年历（俗称旧黄历）里面，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、执、收、成、破危、开、闭字样，就是说明该吉日吉凶的。大体说来，初、危、定、平、成、开为吉日；建、满、执、破、收、闭为凶日。不过 也要区分要办的事情而具体看待。其具体含意如下：建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不适宜。除日：指清楚的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。定日：指凡事都有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不适宜。执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。收日：指收回、收敛之寓意。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不适宜。破日：指破裂，突破之寓意。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。危日：凡事应小心之意。可办事但要留意，大事小用。开日：指开通顺利，百事可行。闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不适宜。
黄道吉日指什么 祥瑞的日子。含义是，符合自然规律，迎合大家的心意。
何谓黄道吉日 黄道吉日 词目 黄道吉日 发音 huáng dào jí rì 释读解义 的人认为可以办事的吉利日子。说法，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。 出处 元・无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。” 示例 次日是～，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。（明・凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九） 旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。 泛指宜于办事的好运的日子。 禀上太师，今天是黄道吉日。――《元曲选・连环计》 唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。 到了20岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然应允了。 吉日闻讯后很兴奋，对本人的好友黄道说了这档子事，并告知他出嫁的日子。黄道说：不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！！！吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美丽容貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。 黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。 几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。 从此后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。 之后的日子，因为不便，出嫁的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将出嫁的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。 这便是黄道吉日的来历。
黄道吉日有什么含义 黄道吉日，是我国传统历法“黄历”（中华万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜（做事没有忌讳和避讳）的日子。
黄道究竟是怎么个概念?
就是地球绕太阳转一圈轨迹就是黄道，打比方说画一个圆圈，把太阳放到圆圈的中间，地球在圆圈线上，那条圆圈线周围的天空就是黄道
文化博大精深，“黄道吉日”中的“黄道”怎么来的?
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利。黄道吉日，是民间风俗文化，是我国传统历法“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。
黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历；在老百姓中又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；"黑道凶日"这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
“黄道吉日”就是“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。我们有出门忘记看黄历的讲法，就是由于黄历上记录载入着一天的宜忌问题与事项。啥是“黄道吉日””黄道吉日“是古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定出来的。黄道是天文学上的一个名词（即地球绕太阳公转的轨道）。黄道天空zhong gong分布着十二神煞，它们分别为青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
黄历里将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈，称为六黑道，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，称为六黄道，所谓”黄道吉日“就是这六神所在的日子。 这六神所值日的那一日便叫黄道吉日，百事吉利，不避凶忌，万事如意。
如元无名氏《连环计》第四折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”此说虽有之嫌，但它寄托了中国古代人们趣吉避凶的良好愿望。黄道有时还专指天子所经行的道路。如宋陆游《老学庵笔记》卷7：“高庙驻跸临安，艰难中，每出犹辅沙藉路，谓之黄道。以三卫兵为之。”
中国古代很早就有“二十八宿为日月舍”的认识。就是说，早在形成二十八宿体系的时刻就已经有黄道的概念了。西汉的《甘石星经》已明确提到“黄道规”，黄道规就是天球上的黄道圈。但黄道最初只是古代人们观察到的太阳在天球上的周年运行的轨道，用来说明日、月、五星的运行和节气的变化，为此，古代人们把黄道附近一周天依照由西向东的方向，分为星纪等十二等分，即为“十二次”。每次都以二十八宿中某些星宿作标志。
黄道本来只是古代人们观察到的太阳运动的轨道，其实没有吉凶祸福之寓意。但古时候中国人非常敬天，以天为乾、为君、为父，认为它“主御群灵，司万物生死”，具有无上的威力，所以叫作“司命”。因它掌管万物的滋长盛衰，故又称做“天符”，后来则改称“天府”。而太阳用其具体可察的形体，给人类带来光明与温暖，并哺育大地万物，使之发育、长养、成熟，给人类的滋生繁衍提供滔滔不绝的衣食之源。
因 此，太阳与天一样，同为中国远古先民所崇尚。太阳有形而天无形，不知何时，太阳运动的轨道竟成为了天上皇帝居九重之内出入所履之道，并美其名曰“天黄道”。后人解释说：天为万物之主，黄乃中间位置之色，道就是天皇巡行天官所经过的通道，因此叫做“天黄道”。并且在天皇履经这一通道时，逐年、逐月、逐日皆有对应的神祇轮值。
而在黄道之中所代表的好的日子也被看作是“黄道吉日”，在这几个日子中，人们做起事来会有好兆头的。
《汉书天文志》记录载入：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。就是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又称之为光道。又宋朝沈括《梦溪笔谈象数二》：“日之所由，谓之黄道。”含义是，太阳运行的途径，称为黄道。
黄道吉日分为大黄道吉日和小黄道吉日。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，由于没有大黄道日通用，因此就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
中华文化源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的传统民间风俗文化，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
黄道一词古来有之，我们有啥方式可以看见?
“黄道吉日”中的“黄道”有什么含义！！！它是中国古代传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。其实也就是说，黄道原本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。黄历融汇了公历、阴历和干支历等多套历法为一体的历书，又称老黄历、皇历、通胜等。其24节气划分等，与人们的平时生活和农业生产，皆有着直接的作用与影响，并且也演绎出了黄道吉日等择吉文化的传承和说法。
我国古代人们在很早以前就已经有“二十八宿为日月舍”的认识了。这便是说，早在形成二十八宿体系的时刻就已经有黄道的概念了。西汉的《甘石星经》中明确提出了“黄道规”，亦即天球上的“黄道圈”。但“黄道”最初只是古代人们观察到的太阳在天球上的周年运行的轨道，用来说明日、月、五星的运行和节气的变化。之后的日子，古代人们把黄道附近依照由西向东的方向，分为十二等分，即为“十二次”。而且，还将这十二等分用二十八宿中某些星宿作标志。
黄道本来其实没有吉凶祸福之寓意。不过，我国古代人们非常敬天，以天为乾、为君、为父，认为它“主御群灵，司万物生死”，具有无上的威力，所以叫作“司命”。这样一来，古代人们不断地将其神化，甚至说它代表了某一个星宿，也开始对万物的滋长或是人们的出行产生着作用与影响。而太阳用其具体可察的形体，给人类带来光明与温暖，并哺育大地万物使之发育、长养、成熟，给人类的繁衍提供滔滔不绝的衣食之源。之后的日子，又不知何时，太阳运动的轨道竟成为了天上皇帝居九重之内出入所履之道，并美其名曰“天黄道”。
所谓黄道吉日！！！古代人们把“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又把“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开”称为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律，古代人们又制定了黄黑道日，为人们用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，形成了我国专有的择吉文化。它具有相当宽广的文化包含，对寻找、确定用事活动与天时、地利、人和其彼此之间的平稳安定关系，从中把握最适宜的时空点，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
万事都有其规律，但人为地假设或者设定，就会误入歧途，也可以这样说缺乏科学根据。打比方说黄黑道日，“黄”即“黄道”，意为吉日，“黑”即“黑道”，意即凶日。十二星的吉凶只是参考，没有绝对的吉与凶之分，由此就玄虚了起来。于是，择吉文化固然有着相当深邃的传统文化基蕴，但并不科学。如今的一些日历，每天都印有吉凶宜忌，其实也就是说都是依照古代人们对天体星象运行变化对人类作用与影响的规律精密推算出来的黄黑道日，与否！！！作为预测推算，现今的科学也是无奈的。因此讲，用事时代表一种风俗，拿来参考或者选择，也是期待和享受吧！！！
黄道吉日的黄道是指的是什么?选择黄道吉日的方式方法
黄道吉日的黄道是指的是什么？
我国古代人们在很早以前就已经有二十八宿为日月舍的认识了。这便是说，早在形成二十八宿体系的时刻就已经有黄道的概念了。西汉的《甘石星经》中明确提出了黄道规，亦即天球上的黄道圈。但黄道最初只是古代人们观察到的太阳在天球上的周年运行的轨道，用来说明日、月、五星的运行和节气的变化。之后的日子，古代人们把黄道附近依照由西向东的方向，分为十二等分，即为十二次。而且，还将这十二等分用二十八宿中某些星宿作标志。黄道本来其实没有吉凶祸福之寓意。不过，我国古代人们非常敬天，以天为乾、为君、为父，认为它主御群灵，司万物生死，具有无上的威力，所以叫作司命。这样一来，古代人们不断地将其神化，甚至说它代表了某一个星宿，也开始对万物的滋长或是人们的出行产生着作用与影响。而太阳用其具体可察的形体，给人类带来光明与温暖，并哺育大地万物使之发育、长养、成熟，给人类的繁衍提供滔滔不绝的衣食之源。之后的日子，又不知何时，太阳运动的轨道竟成为了天上皇帝居九重之内出入所履之道，并美其名曰天黄道。
选择黄道吉日的方式方法
1。首选黄道吉日，去掉黑道日。所谓黄道吉日就是六神：青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮所在的日子。六神值日之时，诸事皆 宜，不避凶忌，称为黄道吉日，泛指宜于办事的好运的日子。相反，黑道日是指六神：白虎、天牢、玄武、勾陈、天刑、朱雀所在的日子，这六神值日之时，对于民 事来讲，不太适宜办大事。黄黑道是为天道，在择日的比重中最高。一般而讲，在黄道日中可能适合办民间喜事，诸如出嫁、搬家、开业等；黑道日则利于军事、阴 谋、损人利己等。2。使用八字择日。将择日人的生辰八字与日期的干支信息进行运算，挑选出生助自己一身，喜用神在位的好运的日子，过滤掉对自己一身不利的日子。八字的用神剖析是一项特别繁琐的工作，假如取错用神的话，这样的结果常常会谬之千里。于是，请选择具有丰富经验的老师来人工批断尊驾八字喜用。
3。过滤掉民间风俗忌日。各地的民间风俗忌日有许多，最主要的忌日我们是务必要避免的，亦即四离日、四绝日、四废日、上朔日、红沙日、绝烟火日、十恶大败日、杨公十三忌日等忌讳和避讳日。
黄道吉日的黄道有什么含义 六大吉利黄道介绍
黄道吉日的黄道有什么含义
黄道一词是古时候天文学的术语，并 不是追溯于中国。古时候巴比伦天文学家认为，黄道是太阳一年中在天球上的轨迹。夏至时，太阳位于最高点；冬至时，位于最低点。太阳每一天在天球上行约1度，并与周围的星体形成合力对地球上的人形成作用与影响。这几个星象有吉有凶，那些有益的位置便是黄道吉日。这是西方占星术的源头，基于地球中心说。中国古代天文学上有黄道、白道、赤道三种术语。中国古代的天文学认为，太阳是绕着地球转（与现代科学说法相反），太阳绕地球转一圈的时间为一年，此一年太阳行动轨道轨迹叫做黄道。月亮绕着地球运行一圈的行动轨道轨迹叫做白道，白道也是中国古代天文学专有的词汇。赤道是以地心为中心，太阳照射在地球最长照射，赤道一词在当今社会的天文学上依然使用。
中国古代用天干、地支纪年和月、日、日，黄历使用的就是这种守旧的历法。黄历代表一种通历，也称万年历，主要的内容着重是24个节气，并列出了每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞等。此处的所谓吉神，就是黄道，经常提到的凶煞就是黑道。
六大吉利黄道介绍
青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。
金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不适宜整戎伍。
天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时用事不吉，即白天吉，晚上不利。
【二人双口谈天说地】绕不开的黄道 – 浅层漫谈黄道
谈天说地离不开太阳和地球。说到太阳和地球就绕不开黄道。因此在这里先对黄道做个简单容易的交代。
说到黄道，很多人会想到“黄道吉日”，觉得好像有点。其实也就是说，黄道不过呢是我们的祖先给太阳在天上“行走”的路径起之名字。通俗地说，黄道是我们在地球上观察太阳所看见的太阳一年中在天球上的视运动所走过的路径。而用现代的话说，黄道是地球绕太阳公转轨道的平面在天球上的投影。
所谓天球是类似我们在地球上看见的天穹那样的一个假想的大球。天球上白天可以看见太阳（有时还有月亮），晚上可以看见星星和月亮。多数的星星在天球上的具体位置在一自个的有生之年基本观察未到变化，称为恒星。有些星星的具体位置像太阳和月亮那样变化比较明显，称为行星。据说天球上肉眼可见的恒星将近七千颗。为了便于辨认，人们将这几个星星分成组，叫做星座。各个古文明对星座的划分和命名不完全一样却往往有些共同之处。由星座产生的种种传说也成为各个文明的一部分。1922年国际天文学联合会统一了涵盖整个天球的88个星座的命名。这几个恒星和星座在天球上的固定位置为太阳月亮和行星的具体位置变化提供了参照物。
太阳晨升暮降，我们看见的天球也随着太阳每一天“绕着我们旋转”。我们无法直接看见太阳在天球中的具体位置，由于太阳光掩盖了所有星星的光亮。不过有一些办法可以拿来估计太阳在天球中的具体位置。打比方说，可以依据天球在白天被太阳挡住的具体位置来精密推算。再打比方说，能在晚上某个时刻记下你正对的天球中的具体位置，这个位置的对面，即加180°就是12小时以后太阳在天球中的具体位置。
假如你每一天仔细观测太阳在天球上的具体位置并记录下来，就会发现太阳在天球上的具体位置每一天会向西移动一点。这种移动叫做太阳的视运动，由于太阳在天球上的这种移动实际是我们在运动的地球上观察太阳的结果。地球绕太阳一周，太阳的视运动就在天球上画出一个圈。我们的祖先认为这便是太阳在天上一年所走的路径，并叫作黄道。用现代的看法看，黄道实际是地球绕太阳公转的轨道平面在天球上的投影。
下面的示意图显示了天球，地球，太阳，天球赤道，地球公转轨道和黄道之间的联系：
（抱歉，没找到中文标记的这种图，因此要啰嗦几句。）
图中的大圆代表天球（celestial sphere），绿圈是天球赤道（celestial equator），它是地球（中心的蓝球）赤道面的延伸。蓝色的地球绕黄色的太阳公转，其公转轨道（带箭头的小黑圈）的平面延伸至天球就是黄道平面(ecliptic plane)，黄道平面周围的大黑圈就是黄道（ecliptic）。
图中还显示了天球的南北极（south celestial pole，north celestial pole，绿色）和黄道的南北极(south ecliptic pole， north ecliptic pole，灰色)。天球的南北极（天极）是地球自转轴线在天球的投影，黄道的南北极（黄极）那么是垂直于黄道平面穿过黄道中心的垂线在天球的投影。图中显示，天球南北极的连线与黄道南北极的连线有一个23、4°的夹角。这个夹角就是地球自转(轴)倾角。天球的赤道平面与黄道平面也因此呈现23、4°的夹角。这个夹角叫做黄赤交角。两面相交的直线在天球上投射出两个点 (红色)叫二分点（equinox），前面的红点（vernal equinox）就是我们熟悉的春分点，后面的红点（autumnal equinox）就是我们熟悉的秋分点。
就好像我们在地球上可以 使用纬度经度来描述一个地点的具体位置那样，天上的星星可以 使用天球上的纬度经度来描述它们的具体位置。假如以地球为中心，黄道为零度纬线，通过春分点连接两个黄极的经线为零度经线，这样构成的球坐标系就叫黄道坐标系。纬线的度数在黄道的北边为正（0 °– 90 °），黄道的南边为负（0° – -90°），经线的度数从春分点开始向东（逆时针）从0°到360°变化。下面的图2显示了天球上的那颗星星在黄道坐标系中的具体位置。它的经度是粉色角的度数，它的纬度是黄色角的度数。
巴比伦的占星术家还观察到黄道附近正好有12个星座。假如将黄道分成12段，每段30°，那么每个段里差不多正好有一个星座。他们把这12个星座所在的天球上的区域叫做黄道带(Zodiac)，把黄道上的这12段叫做黄道12宫，每个宫又以对应的星座来命名。黄道12宫是古占星术的核心概念。关于它我们以后有机会再聊。
有的人讲黄道的概念在隋朝传入中国。固然隋朝距公元前5世纪有差不多1000年的时间跨度，传入不是没有可能，不过黄道和ecliptic两个名词好像没有任何联系，我国古代对黄道的叙述好像也没有提及与日月蚀的关联。因 此，除非有明显的证据，俺依然是愿意相信咱们国家的黄道和巴比伦的ecliptic或许应该是互相单独地产生的。
古代人们做事之前为啥要选择黄道吉日?何谓黄道吉日?
古时候是比较的时期，他们相信鬼神，所以衍生出了黄道吉日的此说法，就是挑几个好日来做一堆事情，这样来寻求宽心。
古代人们的思想都是比较封建和的，他们认为只有在黄道吉日做一些重大的事情才能够顺水顺风的完成，今后的日子才会舒适坦荡，于是在一些总要的场合、事情，古代人们准会挑选黄道吉日，打比方说搬迁、嫁娶、丧葬等等，其实也就是说不但古代人们会挑选黄道吉日，现在的人也是相同的会挑选黄道吉日。
黄道吉日的来历要从咱们国的传统历法黄历说起，黄历是远古时候黄帝轩辕发明出来的一种记录时间年月日时辰的方式方法。在黄历中有天干、地支、值日、星宿、吉神、凶煞等记录，其中吉神就是黄道，包括了青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六个，而凶煞是黑道，蕴含白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈六个。在黄历中，六个黄道和六个黑道跟值日计算并总结出六个黄道和值日相符合的时间就是经常提到的黄道吉日。
在当今社会黄道吉日有了更加的多的诠释，在天文学中，当地球围绕着太阳公转与太阳系中的其他天体在同一个平面上形成相交的圆形轨道被称作是黄道。而黄道会经过宇宙中的十三个星座，由于太阳和地球都是处在运动的状态，当太阳经过黄道的某一个点并且对地球有益处的时刻就形成了黄道吉日。其实也就是说这个黄道吉日不过呢是人们的一个自我安慰而已，人们需要如此的一个理由更加积极的去做某一件事情，希望这一件事情能够更加加倍的顺利。
不管是古时候还是现代，人们都业已习惯了做一件大事情时会选择黄道吉日再办事，打比方说建房、搬新、嫁娶、丧葬、开市等等，他们皆盼望在黄道吉日的时刻来办，一方面是为了能够更加顺利，另一边也是对未来的一种美满憧憬。
由于古代人们还是比较的，依据天干地支，古代人们可以判断出每天适合做什么，不太适宜做什么，可以说有一点封建的成分。古时候人做事，在做事之前要挑一个吉利的日子，而黄道吉日就是中国历法中黄道六神当值的时刻。我认为是由于古代人们比较，觉得好运的日子，运气什么的会相对较好，黄道吉日就是看那天哪样的风水可能相对较好，适合外出。啥是黄道吉日?
如意吉祥好运的日子
1。黄道吉日是的人认为可以办某些事的吉利日子。正统的黄道吉日必须以用事者生下来时间为根据进行选择。
2。神煞有年 月 曰 时之分，各有所主，吉曰的抉择着重是对曰的抉择，就象算命术一样注重和重视曰干，但吉曰的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉曰就是这六神所在的曰子。这六神所值曰的那一天叫黄道吉曰，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
3。历法上的吉凶之说固然充满色，更甚者荒诞无稽，但它蕴含中国古代哲学、天文、地理、自然生态等许多方面富饶的内涵，并蕴藏着人们怎样顺应自然的论述。关键的是，我们不能不能认其中包含的心理因素。附会和不加剖析的批判都是不值得选取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明中国古代传统文化应会有所裨益。的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。 出自元·无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。
