5行的相克相生关系五行木生火火生土(五行相克相生的规律)
五行之间相克相生表
五行之间相克相生表
五行之间相克相生表，古代人们认为天地万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相克相生的制约关系，很多爸妈在给宝宝起名时会依据孩子五行的缺失和强弱来挑选出最特别适合之名字，下面来看看五行之间相克相生表。
五行之间相克相生表1
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木——由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土——由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水——由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火——由于火遇水就熄灭。
火克金——由于烈火能炼化金属。
相克相生，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
五行为在不同时空状态下存在的五种不一样的，是有着一定能量、运动着的物质。五行的“行”就是运行之义，而运动着的物质势必具有一定的能量，故五行的基本属性是运动和能量，在其能量场的对外扩充过程中，存在着相向或相反的效果力——即五行的生和克。
五行金木水火土之间的生克是以能量场扩张的形式来实现的，五行相生，是指五行中的某一方对另一方能量场的加强与促进；五行之间相克，是指五行中的某一方对另一方能量场的减弱与抑制。所以古代人们对五行的认识从来就不是机械的。五行的运动决定了五行金木水火土之间存在着生克耗泄的关系，五行的能量决定了五行生克耗泄的程度。
五行之间相克相生表2
五行之间相克相生表
鼠日：冲马，生牛 克羊，破羊，无猴
牛日：冲羊，生鼠，克马，破猴，无鸡虎日：冲猴，生猪，克蛇，破鸡，无狗
兔日：冲鸡，生狗，克龙，破狗，无猪龙日：冲狗，生鸡，克兔，破猪，无鼠
蛇日：冲猪，生猴，克虎，破鼠，无牛马日：冲鼠，生羊，克牛，破牛，无虎
羊日：冲牛，生马，克鼠，破虎，无兔
猴日：冲虎，生蛇，克猪，破兔，无龙
鸡日：冲兔，生龙，克狗，破龙，无蛇狗日：冲龙，生兔，克鸡，破蛇，无马
猪日：冲蛇，生虎，克猴，破马，无羊
三合生肖：鼠龙猴(水)、牛蛇鸡(金)、虎马狗(火)、兔羊猪(木)、牛龙狗羊(土)。
生肖：鼠牛(土)、龙鸡(金)、虎猪(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、马羊(日月)。
对冲生肖：鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪。
阴阳五行相克相生
第1：五行相生术语：
（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水，
（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木、
（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火、
（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土、
（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。
现在的人对五行相生的理解
金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
相克相生
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
五行之间相克相生表3
五行相克相生起名
姓名字音五行：金属齿音 木属牙音 水属唇音 火属舌音 土属喉音
五行相生吉部
1。二字姓名： 金生木 木生火 火生土 土生金
2。三字姓名：三字姓名 水生木生火 木生火生土 火生土生金 土生金生水 金生水生木 水生木木 木木生火 木生火火 火火生土 火生土土 土土生金 土生金金 金金生水 金生水水
五行之间相克凶部
1。二字姓名 土克水 水克火 火克金 金克木 木克土
2。三字姓名 土克水克火 水克火克金 火克金克木 金克木克土 木克土克水
姓名既要讲究格局数理的吉祥个生克，并且也讲究汉字的吉祥和生克。但从汉字上讲，汉字也是五行生克的。上面我们经过努力已经有五行之间相克凶部告知大家了，打比方说土克水，水克火等，这时五行比较忌讳和避讳的，打比方说金生水、水生木等，这时比较提倡的五行相生。
起名不但要讲究格局数理的。吉祥，行子的生克也是需须留意的。汉字五行之间相克，有时潜伏这不理健康的因素，就打比方说宋晓波这个歌名字，晓带日属火，波带水属水，水火相克，这个对身体健康不利的因素。
那么如何去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？
有人是用数字来这么区分的：计算汉字的笔画数字，确定五行属性。打比方说：假如尾数为1。2的，则认为属木；假如是3。4的，则认为属火；假如是5。6的则认为属土；假如是7。8的则认为属金；假如是9。0的，则认为属水。
还有一种是按偏旁部首区分，这一个方法原则上是比较科学的，由于中华汉字一直就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。
第1种区分方法是错误的，就看看水木这两个字来举例吧。打比方说“水”这个字一直就是无可争辩的水，但由于是4划，却被看作属“火”；“木”这个字一直就是无可争辩的木，但由于是4划，也被看作属“火”；所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方式方法多数是错误的。
第2种方法是随人科学，不过也存在不足的地方就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则非常难区分其五行属性。
假如是不带部首偏旁的汉字，最好依据其意义进行区分。假如是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行是主，哪种五行是次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽视另一个五行的效果。区分的方式方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要慎重考虑到这个字的实际或象征的意义。
再打比方说“梁”这个字，其中有水，有木，亦有金，由于“刀”多数都是金属的。一个字中就带了三种五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且事实上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以无论其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。
一个名符其实的好名。必须看上去美观大方，听上去清新悦耳，写起来得心应手的。
五行的相克相生
五行的相克相生
随着五行学说理论日益完善及推广，五行观念在人们脑袋中逐渐被接受，人们开始用五行学说代表一种命名的论理根据，以五行学说来命名。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，五行那么可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说在很早以前就被用以研究社会现象，战国时代，盂子就大声疾呼“五百年必定会有王者兴”，他的“历史循环论”，就是受了五行学说的作用与影响。
我国传统文化中，阴阳五行学说是很重要的、作用与影响非常深远的学说。
五行，指木、火、土、金、水五种物质。阴阳五行的说法模式蕴含了很多自然现象和社会现象，如五色(青、赤、黄、白、黑)，五声(角、微、宫、商、羽)，五味(酸、苦、
甘、辛、咸)，五脏(肝、心、脾、肺、肾)，五常(仁、义、礼、信、智)等等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素。其实也就是说，不但仅是对我国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要作用与影响。下面对五行做一些简单容易的介绍，让我们对五行能有更加深刻的理解。
(1)五行的特性
①木的特性。“木曰曲直”。“曲”，屈也;“直”，伸也。“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。
②火的特性。“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈的意思;“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。
③土的特性。“土爰稼穑”。“爰”，通“曰”;“稼”，即种植谷物;“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。
④金的特性。“金曰从革”。“从”，由也，说明金的来历起源;“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
⑤水的特性。“水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下，下行。
“润下”，是指水滋润下行的特征。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
(2)对事物的五行归类
五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗
(3)五行的相互之关联联系
五行的相互之关联联系，最根本的是相生与相克关系。我国古代的先哲们将平时生活中的这五种物质用以说明世界万物的源头和多样性的统一，提出了“五行相克相生”的原理。
相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的滋生、助长，又受到另一行的克制、制约。
五行金木水火土之间的相乘和相侮，均为五行金木水火土之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。
相乘是按五行金木水火土之间递相克制的次序出现，相侮那么是逆着五行之间相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。
鲁迅有一篇小说《故乡》中曾关系到了用五行学说命名的一种特有的方式。他在小说中描写
“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，以下是海边的沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十1。二岁的少年，项带银圈，手摇一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他爸爸叫他闰土。”
闰土名字的得来，就是依据五行学说取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的智力，已经和人名发生了联系，这也从另一边说明，取名对大都中国人来讲是一件特别重要的事情。
汉代时期，人们热衷于五行相生。于是，五行相生的顺序就取代了五行之间相克的观念，并被用以标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进，成为一种时髦。
最初，人们在用五行来预示历史更迭的朝代时，发现运用五行学说的相生来代表父子
之间的联系，更显得有序和符合道理。
因此，到了唐朝，有的人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。假如爸爸取土字旁名字，那么儿子就取金字旁之名字，孙子就取水字旁之名字。按五行相生顺序，土生金，金生水。
宋代时期，人们用五行学说来命名的事例就更加的多了。比如：宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的爸爸名叫朱松，松是木字旁;朱熹之名字“熹”字下面四点并 不是是水，而是火，由于《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉之义，朱熹的儿子叫做朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。
运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大都是发生在江湖上层人物的家庭里。
人们用五行相生这种方式命名，展现了那个时候人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种反映。
运用五行学说来命名，不仅隐含生生不息，子孙绵延的目的，而且给受儒家思想作用与影响极深的中国人在命名上提供了一个理论根据。几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为这一生、来世、后世等宿命观念，轮回因果观念开辟了通道。
对于一般民众来说，固然亦有子孙生生不息，绵延不断的愿望，但其所处的低下低微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱许多。他们更加的多的是为实际生活所困扰，企求可以改变自己或后辈的命数。
他们在命名上，对五行顺序排名注重和重视不够，而相对注重和重视自己一身或子辈的气禀怎样，并试图运用阴阳五行学说，通过命名来达到一种弥补补充，弥补补充自己一身或子辈身上的五行不足。
我国古代哲学讲究“天人合一”，强调“天道”和“人道”，“自然”和“人为”的合一。现在的人多把此种理论看成是东方文化中人与自然关系和谐的根据。尽管“天人合一”
以后引发出“天人感应”的封建神秘学说，但注重人与自然的关系，总归是有一定科学道理的。
运用五行学说来思索人的禀赋，并且依据人的禀赋五行的情形来命名，正所谓借助于中国理学家们的论理，发展而成的以生辰八字命名的方。
五行相克相生是什么
五行相生:
金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金。
五行之间相克:
金克木，
木克土，
土克水，
水克火，
火克金。
五行相生含义:
木生火，
是由于木性温暖，
火隐伏其中，
钻木而生火，
因此木生火。
火生土，
是由于火灼热，
因此能够焚烧木，
木被焚烧后就变成灰烬，
灰即土，因此火生土。
土生金，
由于金需要隐藏在石里，
依附着山，
津润而生，
集土成山，
有山必生石，
因此土生金。
金生水，
由于少阴之气(金气)温润流泽，
金靠水生，
销锻金也可变成水，
因此金生水。
水生木，
由于水温润而使树木生长出来，
因此水生木。
五行之间相克含义:
是由于天地之性
多胜寡，
因而水胜火。
精胜坚，
因而火胜金。
刚胜柔，
因而金胜木。
专胜散，
因而木胜土。
实胜虚，
因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火，
方成器皿。
金可以生水，
水多金沉;
强金得水，
方挫其锋。
金可以克木，
木多金缺;
木弱逢金，
必为砍折。
金赖土生，
土多金埋;
土可以生金，
金多土变。
火:
火旺得水，
方成相济。
火可以生土，
土多火晦;
强火得土，
方止其焰。
火可以克金，
金多火熄;
金弱遇火，
必见销熔。
火赖木生，
木多火炽;
木可以生火，
火多木焚。
水:
水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，
木多水缩;
强水得木，
方泄其势。
水可以克火，
火旺则水干;
火弱遇水，
必不熄灭。
水赖金生，
金多水浊;
金可以生水，
水多金沉。
土:
土旺得水，
方能疏通。
土可以生金，
金多土变;
强土得金，
方制其壅。
土可以克水，
水多土流;
水衰遇土，
必为淤塞。
土赖火生，
火多土焦;
火可以生土，
土多火晦。
木:
木旺得金，
方成栋梁。
木可以生火，
火多木焚;
强木得火，
方化其顽。
木可以克土，
土多木折;
土弱逢木，
必为倾陷。
木赖水生，
水多木漂;
水可以生木，
木多水缩。天下万物分为五类：金、木、水、火、土这便是五行。五行彼此之间存在相克相生的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木；
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍；
土克水，由于土能防水；
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属；金木水火土五行相克相生：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
金木水火土五行所主的事物：
1。金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
2。木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
3。水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
4。火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
5。土——主中间位置、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
中医五行相生：
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
中医五行之间相克：
心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约，本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
打比方说脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏牢牢联系成一个整体，从而保证了人体内环境的统一对立，这种五脏之间互相滋生和相克的作用关系，就是用五行相克相生理论来阐明的。这个是初级到不能再初级的问题了。
回答此问题，浪费大家时间。这类问题，你网上一搜一大堆。
五行：金水木火土。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环之。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，循环之。
这种常识性的问题，不建议在这儿问。五行：木、火、水、土、金
相生：有相互资生、促进、助长之义。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依此孳生，循环无原由。在五行相生的关系中，任何一行皆有“生我”，“我生”两方面的关系。生我者为母，我生者为子，故而又称“母子关系”。以火为例，生我者木，木可以生火，则木为火之母。我生者土，火可以生土，则土为火之子。余依此类推。
相克：有相互制约、抑制、克服之义。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五相克的作用关系中，任何一行皆有“克我”，“我克”两方面的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜，故又称“所胜”“所不胜”的关系。以土为例，克我者木，则木为土之所不胜，我克者水，则水为土所胜，余依此类推。
五行之间相克与相生
古时候人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土。五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。可是，五行之间相克关系怎样呢？接下来就为各位详尽解读下五行之间相克与相生。
五行之间相克相生
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
五行相生规律
“生”，是含有资生、助长的意义。在在五行中， 具有互相促进、互相依存的关系，这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此回圈生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，亦即母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。
五行之间相克的规律
“克”，是含有制、胜的意义。在在五行中具有互相制约、互相克服的关系。这种关系称为“相克”。
五行之间相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制约、回圈不已、无有终时。在多数情况下的相克，也属于一种维持平衡的力量。假如五行之间相克太过，则会起到伤害的效果而产生异常变化。
在五行之间相克中，任何一行皆有克我、我克的联系，亦即“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，可是，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。
五行相生相助
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克相对
金克木， 木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土， 土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土哪些是相克相生的
1。相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
五行相克相生的关系是什么
五行在其规律中都是相克相生，你晓得他们的相克关系是什么吗?我为各位收集整理了五行相克相生的关系，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
五行相克相生的关系介绍
五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
1。相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行皆有"生我"、"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子"。因此五行相生关系又称"母子关系"。以火为例，生"我"者木，木可以生火，则木为火之母;"我"生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
2。相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散;水得火伏，则火但是炎;土得木疏，则土但是湿;金得火温，则金但是收;水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。
在上述生克关系中，任何一行都有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例，"生我"者水，"我生"者火;"克我"者金，"我克"者土。
五行中的亢乘与反侮
五行金木水火土之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭受到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
五行金木水火土之间的反常现象，着重是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛极其亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克;木旺金衰，金受木克;水衰火旺，水受火克;土衰水旺，土受水克;金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
五行的代表意思
五音(宫、商、角、徵、羽)
五声(1 、2 、3 、5。6)
五色(青、赤、黄、白、黑)
五味(酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸)。辛通辣。
五觉(感、知、触、视、察)
本的信息，形名是也
本之形：【本】字五笔字型。
五天为一候(五日)
五行者，古代人们习惯拿五说事而、轮盘而。
五行元素相克相生
五行怎么相克相生？ 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
阴阳五行，怎样相克相生 五行学说也是中国古代人民创造的一种哲学思想。它以平时生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炽热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范围。五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古时候人认为这五类物质在天地之间形成串联，假如天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界互相作用与影响为厘论基础衍生而来的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
金木水火土五行相克相生怎么排列的？ 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
希望能够帮到你
五行相克相生有什么含义？ 五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义?论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。
五行相克相生 五行中的 金木水火土 乃是气
举个季节的例子 春为木 夏为火 长夏为土 秋为金 冬为水
木是一种向四周扩散的气 为春
火是一种上升的气 为夏
土是一种平缓的气 为长夏
金是一种内敛的气 为秋
水是一种下沉亥气 为冬
如你所说：水和金都是向下的气，怎样相克？同理等等
既是相生又何以克？
谁知道五行（金木水火土）相克相生的规律？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
十二星座是还是不是和五行元素一样?有相克相生的原理? 差不多算是的，不过呢星座是按古时候四大元素分的。十二星座被分为水象星座（双鱼巨蟹天蝎）风象星座（天秤双子水瓶）火象星座（狮子射手白羊）土象星座（摩羯金牛处女）。其中属于同一象星座即本象星座的配比率均为百分百。紧接着水火不容，水土相生等等
求仙剑4各主角对应五行元素及五行的元素相克相生 仙剑4属性是依照你的意愿培养的，水火雷风土，邻位相克，间位相生（如风生火）
五行相克相生如何算?
五行相克相生的顺序是什么?
阴阳五行为我国传统文化中的观念，大伙都熟知金木水火土这个顺序，但这指的是五种变化物质。可说到五行相克相生的话，还是有一些讲究的，接着下面就详尽解读五行相克相生的顺序是什么？
1。 五行相生的顺序是：木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，因而木生火。火生土，火热故能焚木。土生金，金居石依山，集土成山，山必长石。金生水，少阴之气，销金亦为水。水生木，因水润而能生木。
2。 五行之间相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。土克水，由于土能防水。(兵来将挡水来土掩)水克火，由于火遇水就熄灭。天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚，因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。
3。 相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才可以在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。
上面便是五行相克相生的顺序是什么的全部内容了。
五行相克相生表
中国文化博大精深，其天地至理传承数千年。那五行相克相生关系表是什么样呢？ 五行相克相生关系表，我国古代将世间万物化五行。五行分为，金、木、水、火、土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金乃金属。木乃山林树木，土则大地，水泽养万物，火燃尽一切。
金生水，金化则生水之意。
木起火旺，则生火之意。
土孕育金石之物，乃生金之意。
水泽养万物乃生木之意。
火燃灰烬，乃化土之意。
金克木乃金石器物以砍伐树木为主天生克制木。
木克土，木生长之时需吸纳土地之养分。
土克水，水多来袭，土可掩之。
水克火，火着则用水即可浇灭。必然相克。
火克金，乃火旺则可化金为水。
五行相克相生的顺序是什么
五行相克相生的顺序是什么
五行相克相生的顺序是什么，有的人对于五行还是比较有兴趣的，五行分为金木水火土，五行金木水火土之间各自存在着相生与相克的作用关系，而我们不管是看婚配还是看风水等等，都是要参考五行生克的。以下是五行相克相生的顺序是什么。
五行相克相生的顺序是什么1
五行相生的次序是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行的相克次序为： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
怎样用八字命理看五行
想要通过生辰八字去了解一自个的五行属性，first of all就要明白生辰八字的组成。经常提到的生辰八字也被叫作四柱八字，乃是有一个人出生的四个时间单位组成，分别为年，月，日，时，而四柱那么是分为年柱，月柱，日柱，时柱，这四柱每一柱上有天干地支两个计时单位，干支各占一字，四柱组合在一起便是八字。
天干有十干，地支有十二支，干支对应着五行属性，所以依据四柱八字的天干地支五行，可以从生辰四柱之中总结出八个五行属性，之后再依据这几个五行属性的特征，以及互相之间的相克相生关系，就能够对其命理运势与运气以及性格特点等等方面做大体的剖析。
依据八字五行看一个人的性格
五行属性之中，不同属性所展现出的品德性格特点不同。例如五行之火，所展现的品德性格着重是冲动、急躁、暴躁、活力、乐观、积极等等方面，而五行之土所展现的品德性格特点着重是包容、宽厚、沉稳、老实、本分以及安于现状等等方面。所以通过五行属性之间的相克相生，以及八字在五行中所展现出的五行属性多少情况就能够对一自个的性格做大体的剖析和了解。
五行相克相生的顺序是什么2
按五行的顺序，依次为木、火、土、金、水，是现代的人文文化和人伦文化以及组成地球的`实质因素，天气之生与地气之成，是构成五行的基本要素。五行相生的顺序是：
木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，因而木生火。火生土，火热故能焚木。土生金，金居石依山，集土成山，山必长石。金生水，少阴之气，销金亦为水。水生木，因水润而能生木。
五行之间相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。(兵来将挡水来土掩)水克火，由于火遇水就熄灭。天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚， 因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。
相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”才可以在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。
阴阳五行的概念
阴阳五行为我国传统文化中的一种独一无二而系统的world世界观，较早的描述出自《黄帝内经》中重广补注黄帝内经素问卷的阴阳应象大论，将阴阳五行与春夏秋冬以及万物属性结合在一直。
阐述人体四季发病的因果关系。在初中高中历史课也往往能够接触到五行知识，金木水火土，还记得那个时候费尽脑筋去记忆五行相生与五行之间相克。阴阳五行揭示了中国文化的传统哲学观念，迄今为止已经有千年历史，可见老祖宗智慧的高深。
五行之间相克的顺序及五行之间相克的特性
五行自己一身相克有其一定的内在关系，有也其一定的顺序，五行之间相克的顺序为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。根据五行之间相克相生的顺序，五行一直流转，五行之间相克。
是指五行中的一行对另一行的制约、抑制、管束，五行之间相克最主要的是分清主克与受克，主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者因克制对方而力量被消耗，受克者因受克，而自己一身力量被减弱。主克者力量受损害较小，被克者力量受损较大。
五行之间相克的特性为：五行之间相克又分为正克和反克，正克是指主克有力量克制被克者，亦即五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自己一身力量不足。
根本克制不了对方，反而被另一方克制，打比方说土可以克水，水多土屯，可是遇见滚滚的大水冲区区的泥土，这时不仅挡不住大水，反而被大水冲得一干二净，这就叫反克，五行反克归纳起来是：
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火旺则水干；火可以克金，金多火灭。
除了正克和反克，还有重克，重克者是指主克者太强，受克者太弱，使受克者承受不了极为严重的伤害，造成死亡性的结局，由于受克者本身太弱，经不住一点风吹雨打，岂能受其严重打击！！！重克的归纳表现为：
金弱逢火，必见消溶；火弱逢水，必至浇灭；水衰遇土，必被淤塞；土弱逢木，必被塌陷；木弱逢金，必被砍伐。上面便是五行之间相克的顺序及五行之间相克的特性。
五行相克相生的顺序是什么3
1。五行相生
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的效果。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。从五行相生关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“生我”“我生”两个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。
“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，故五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，木生火，火生土，故“生我”者为木，“我生”者为土，即木为火之“母”，土为火之“子”，亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
2。五行之间相克
指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的效果。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从五行之间相克关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“克我”“我克”两方面的联系。“克我”和“我克”。
在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。以火为例，水克火，火克金，故“克我”者为水，“我克”者为金。
相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才可以在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。
五行相克相生的顺序是什么
之前聊过万事万物由阴阳五行组成，五行亦不是单独存在的，他们之间有相克相生的关系。
许多伙伴记忆五行用：金、木、水、火、土的方式，正确的记忆或许应该是: 木、火、土、金、水 ，为啥是如此的排列呢？由于这是五行的相生关系。
那五行相生有什么含义呢？
五行相生一定是自然运作规律，他是依据四季变化而来，水寒生木暖、木暖生火热、火热生土的湿热、土的湿热生金的凉、金的凉生寒的水，因此五行有固定的相生关系： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
诚然，上面所聊是五行自然规律的讲法，我们经常听过的一种说法是：柴木能够生火、火烧完变成土、土里可以挖出金、金多的地方会有水、水又滋润木。
为了方便我们记忆，可以采用这样一种记忆方法， 但理解不能这样去理解 ，由于如此的理解过于片面，上面已经说了，宇宙由阴阳五行组成，五行或许应该是包罗万物，是宇宙层面的，可以 使用道这个字来理解。
那聊完五行相生，我们继续聊一聊五行之间相克。五行之间相克指的是五行间的制约、要求。
五行之间相克分别为： 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
那五行之间相克有什么含义呢？
五行有相生，将会有相克，在宇宙中也是如此的规律，为了方便俺们是可以这样记忆：
木克土 -木从土中而出，土里长出大树，土变得有价值
土克水 -水没有制约，会变为水灾，土能够制约水，变成有情水
水克火 -火太大控制不了，需要水来浇灭，水让火变得有价值
火克金 -金子需要火的锻造才可以成为首饰，火让金变得有价值。
金克木 -一块木头不值钱，但假如经过金属的雕刻，会变成工艺品
