阳卦与阴卦(五行阴阳太极)
卦的阴阳
在易学的研究中，经常会用到阴卦与阳卦，随着立论的太极点变化，同一个卦或许是阴卦也或许是阳卦，下面分类加以讨论。
阳仪四卦和阴仪四卦
由上图可以看出阳仪可以衍生出乾兑离震四个卦，这四个卦属阳卦，称为阳仪四卦。
同理阴仪可以衍生巽坎艮坤四个卦，这四个卦属于阴卦，称为阴仪四卦。
先天八卦的阴阳
前面说了生成数的概念，由于五和十位居中间位置，五行属土，所以不动。这样四就变成生数中最大的，而九就变成成数中最大的了。这里说下易经中阳爻用九，阴爻用六的另外一种解释，生数生完之后，是由成数发展衍生万物的，故而用成数中最大的阳数九代表卦中的阳爻，用成数中最小的阴数六代表卦中的阴爻也是说的通的。
先天八卦卦序乾兑离震巽坎艮坤，乾纯阳用阳数中最大的九预示。兑卦一阴爻以稀为贵，用阴数中最大的四预示。离卦中间一阴爻以稀为贵，用阴数中次多三来预示。震卦一阳爻以稀为贵，用阳数中次多八来预示。巽卦一阴爻以稀为贵，用阴数中二来预示。坎卦一阳爻以稀为贵，用阳数中七来预示。艮卦一阳爻以稀为贵，用阳数中的六来预示。坤纯阴用阴数中的一来预示，把八卦的生成数代入先天八卦圆图，就形成了洛书。当然《系辞传》中河出图，洛出书，圣人则之，说明了先天八卦图不但仅源出河图，也受到了洛书的作用与影响，关于河图和洛书以后论述。
依据奇阳偶阴的原则，这样为于八卦四正位置的乾坤离坎都为单数，属阳。四隅位置的兑震巽艮都为偶数，属阴。
后天八卦的阴阳
把生成数套入后天八卦图，生数一二三四皆在右上方，属阴卦。成数皆在左下方，属阳卦。
从伦理关系上看，四阴卦坤为爸妈，巽为长女，离为中女，对为少女皆为生之属性，生之数，属阴。四阳卦亦理同，不在赘述。
何谓阳卦、阴卦、胜卦
将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
消息卦
消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无
穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。
综卦
综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
错卦
错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
互卦
互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。
之卦
之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。
交卦
交卦就是上下卦互换一下位置。
亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。
包卦
包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。
升降
指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
消息卦
消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无
穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。
综卦
综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
错卦
错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
互卦
互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。
之卦
之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。
交卦
交卦就是上下卦互换一下位置。
亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。
包卦
包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。
升降
指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
消息卦
消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无
穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。
综卦
综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
错卦
错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
互卦
互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。
之卦
之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。
交卦
交卦就是上下卦互换一下位置。
亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。
包卦
包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。
升降
指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。二正为阳、二反为阴、一正一反为胜。的卦象这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。
阴卦阳卦圣卦啥意思
圣卦之义是给予、保护。阴卦之义是领受、认可。阳卦之义是自己作主、拒绝参加。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。道教打卦大多源出民间，运用无比的广泛。大多的法派皆有打卦的方式方法，民间的端公、地理阴阳师等皆有打卦的方式方法。通过三种不一样的卦象可以查出我们如果想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵，通过阳人所求，把阳人所求的结果通过卦像展现出来，阳人依据卦象直接总结出结果或对卦象进行剖析后再总结出结果。
为啥阴卦多阳，阳卦多阴?
“阳卦多阴，阴卦多阳”，它指的是单八卦。普通人爱说，单八卦就是由乾卦带队带了三个儿子，坤卦带队带了三个女儿，所以是四男四女，四个阴卦，四个阳卦。“阳卦多阴”，在三爻的单卦中，只要是阴仪多于阳仪的，阴仪是两个、阳仪是一个，那么这就叫作阳卦，它包括震卦、坎卦、艮卦，这是阳卦。阴卦除了坤卦之外，就是巽卦、离卦、兑卦。这便是经常提到的“阳卦多阴，阴卦多阳”。
八卦分阴阳
八卦中的阴阳如何区分？ 八卦中的阴阳区别为:（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴），
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这便是根本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。
相传，太极八卦图是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研究《易》学的一张重要图象，所以又叫《易图》。
《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在三千多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。现在的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正所谓在咱们国家古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“―”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。六十四卦正所谓从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。
中国独一无二的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团愈来愈多：《太极八卦图》到底是谁创制的?受了什么启发建造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为啥要创造这么一张图?
什么是太极呢? 太有至之义; 极有极限的意思， 就是至于极限， 无有相匹之意。 既包括了至极之理， 也包括了至大至小的时空极限， 放之则弥， 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无， 以上是太极二字之寓意。太极图是研究周易学原理的一张重要的图像， 它蕴含了世间万物的共通规律在内， 故有人说它是宇宙的模式， 是科学的灯塔。
但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换， 而又显现了不同的图像。 先天八卦图， 坤震离兑居左， 坤为母， 离再索而得女， 兑三索而得女， 三卦皆阴， 只震一索而得男为阳。 故太极图左面用黑色预示属阴， 黑中白点预示阴中有阳。 乾巽坎艮居右， 乾为父， 坎再索而得男， 艮三索而得男， 三卦比阳， 只巽一索而得女为阴， 故太极图右而用白色预示属阳， 白中黑点预示阳中有阴。
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。太极元气， 含三为一， 为啥呢? 从太极图可以总结出结论， 太极图这个圆圈， 就是代表的一， 代表的宇宙， 代表的无极。 太极是有限之天， 无极是无限之天; 太极是有， 无极是无; 太极是三， 无极是一。 图像的黑白二色， 代表阴阳两方， 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。 白中黑点预示阳中有阴， 黑方白点预示阴中有阳。。。。。。>>
八卦和阴阳有啥关系？ 八卦是我国古代的基本哲学概念，
来源有二：一是我国古代的阴阳学说，
所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），
四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，
天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）
为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
阴阳、八卦、五行、易经之间的联系 阴阳、八卦、五行、易经，他们是4个单独的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行为另一种学说。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种古老的普通系统论。
那个最先出现？或许应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟啥关系？没有啥关系，是两个不同的系统方法。
八卦里八门定位怎样分阴阳 从两仪、四象到八卦，里边 的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不一样阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能相互转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展规律。前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此不少学者皆在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时到现在日还没有最后的理想结果。
八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦；其中： 八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数而定的，奇数为阳，偶数为阴
八卦的阴阳如何区别 乾为老父震为长男坎为中男艮为少男以上四卦为阳卦 坤为老母巽为长女离为中女兑为少女以上四卦为阴卦
阴阳八卦图的具体表现 关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现 太极八卦是：除乾坤之外其余六卦中皆有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间皆有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间也可以这样说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，也可以这样说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统互相单独的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的效果强度和作用范围随着物质增多而加大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。以上四种基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以这样说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，总体来说是不一样形式的基本高低能位互相作用的平衡力。诚然，阴阳理论和质能相互转化原理还不错解释更加的多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为啥是自然金科玉律；光速在物质世界中为啥不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但因为篇幅所限亦不是本文涉及及范围，故不在此赘述。
相声中的“明阴阳 懂八卦 晓奇门 知遁甲”到底出自哪里？ 介绍诸葛亮的
全文是:仰知天文 俯查地理 中晓人和 明阴阳 懂八卦 晓奇门 知遁甲 运筹帷幄之中 决胜千里之外 自比管仲乐毅之贤 抱膝危坐 啸傲风月 未出茅庐先定三分天下
八卦中的阴阳如何区分?
八卦：
八卦中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象，是最早的自然科学。
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
它在咱们国家文化中与"阴阳五行"一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
"八卦"这词在当今社会流行语中衍生出另一涵义，也即指在娱乐圈中，非正式的、不确定的、没有依据的明星消息或者新闻。
八卦分阴阳：
乾、震、坎、艮四卦，属阳卦 其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男 乾为老男（震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦 ）
坤、巽、离、兑四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 坤为老女（兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦 ）
八卦中的阴阳区别为:（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）。
天地；雷风；山泽；水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这便是根本的阴阳区分。
八卦原无阴阳卦之分，后人(汉京房)依据万物类象中乾为父，震为长男，坎为中男，艮为少男，男为阳，故乾坎艮震为阳卦。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为少女，女为阴，故巽离坤兑为阴卦。〇〇十二地支中，奇数为阳支:子寅辰午申戌。偶数为阴支:丑卯巳未酉亥。在京房的八宫纳甲法装卦时，凡阳卦皆装阳支。凡阴卦皆装阴支。乾震二卦六爻所装地支是子寅辰午申戌，坎卦六爻装寅辰午申戌子，艮卦六爻装辰午申戌子寅。以上四卦六爻装的都是阳支，由此肯定，乾坎艮震为阳卦。〇巽卦六爻装丑亥酉未巳卯。离卦六爻装卯丑亥酉未巳。坤卦六爻装未巳卯丑亥酉。兑卦六爻装巳卯丑亥酉未。以上四卦六爻装的都是阴爻，由此肯定，巽离坤兑为阴卦。
八卦的阴阳怎么划分，看八卦的阴阳如何确定
