为啥能看人面相算命(算命面相推算)
怎样看面相算命
第1，观仪表。第2，观厚实与精神。第3，观头额。第4，观人的清与浊。选择领悟学堂看额头，看眉毛，看眼睛，看鼻子，看嘴唇，看下颌，具体而言介绍一本书吧 《麻衣神相》看面相算命：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4442772330?pn=2
怎样看面相
面相十观
第1，观仪表。
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
第2，观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第4，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。
第5，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。
第6，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。
第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大家，一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。
（2）面相的‘五官’指什么？
第1官，保寿官（眉）
眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的根据。
于是，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。
假如眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，
两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。
眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。
眉毛尾部垂到眼角的品德性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。
眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。
眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。
多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。
第2官，监察官（眼）
眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一自个的善恶，是小人，君子。便于了解别人，能够起到好作用的人际关系，和生意合作等。。。。。。
是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。
当人清醒的时刻神停留在人的心脏里，当人睡觉的时刻，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好赖，能看出神清，神浑。
黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，极具学识，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。
眼睛细目光深厚得人，长寿，性格正直。
眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，亦有意料未到灾祸丧生的可能。
第3官，审辩官（鼻子）
鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞，
鼻头要园，孔不适宜露，得兰台，廷尉两部相应，大富大贵之人，
年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起者，不贵者寿，富。
色黑肉薄，不贱则夭，
隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直者富贵。
坚有骨者寿相，准头丰大耸起实在忠诚。
鼻子有光泽，家中巨富，财源丰隆，
鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不仅发财而且富贵，福寿。
鼻削肉少得人，贫贱，夭折
鼻头小而尖削，得人，鬼蜮伎俩多，鼻子上有黑痣得人，毕生不顺，经常有灾祸，
鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害，
鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。
鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。
鼻子上扬，家境贫寒寿命不长
鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。
第4官，出纳官（口）
口，是语言的表达的门户，用以说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。
口大而宽阔厚实得人，命中有福，能大富
口长的方正不偏，其唇红润，衣食无忧，
唇薄口小，贫穷，
嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困命短，
口音以清朗为好，
唇鲜红的人，富贵昌盛，微红的人衣食不缺，紫红者发达显贵，
口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波，
口宽大舌头薄的人，无灾无祸毕生快乐。
第5官，采听官（耳朵）
耳朵，司听觉，外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。
耳上生黑痣着，生贵子，聪明。
耳门宽阔的人，有智慧有远见，
耳朵红润日后定做大官，
耳朵白象面一样，有名望，
两耳垂肩毕生仁义，有知有识，名传天下。
耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。
命门窄小，短寿，
耳朵青黑粗糙，会流落他乡，
耳薄且无珠，劳苦毕生而不旺财。
耳朵有黑气有向外扇风，爱招是惹非，
对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。
耳内生毫，长出耳外，主万寿无疆。
（3）面相的‘三停’指什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（4）面相的‘十二宫’指什么？
‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如图 ：
解说明如下：
命宫
命宫的具体位置在双眉之间，山根之上，亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，毕生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习性而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会作用与影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，亦有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这几个出色的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不仅有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不适宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，假如有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，作用与影响小脑乱动，xingyu不易正常，即便怀胎生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也也许有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，亦有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，此刻概括部属，同僚，小辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，总之下巴宜丰满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他们的鼓励拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避开外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都比较容易致使爱情婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉毛尾部上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，
都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫蕴含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福相和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这自个的毕生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
爸妈宫
前额天左右的日月角，须要高圆明净，亦即微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，预示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，或许应该是指日月角轩昂，爸妈的教导成功，因此他早岁就能出人地，亦有些相书并不将爸妈宫列入，而以五岳三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟’之间的联系，就看‘兄弟宫’；想了解‘工作发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常来讲人们一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵之代表，此部位是看祖先及长辈、爸妈关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好就是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，不能得到祖上福泽及爸妈爱扶，与爸妈缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2
天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处表示一自个的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，毕生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，毕生皆会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3
司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易损财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4
中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，至少是荐任guanyuan。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运较差。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，预示一自个的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示拜将封侯，毕生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮忙。
5
印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中特别重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽预示一自个的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，预示不吉利，会有凶灾发生。假如印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则预示成功与失败的概率几乎相等，务必要小心翼翼，把握好时机与分寸，通过自身的努力获得成功。
很多人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，预示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情很差，眉头不展时，将会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意和提防，保持心境宽朗。
与印堂大体平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、爱情婚姻等运势与运气都以此乃决断；并 且，此部位预示一自个的智力、荣誉和疾病。因山根部位正所谓十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、毕生无病。若山根低陷且有断纹，毕生会多波折，兄弟簿情，爱情婚姻难美好。山根有黑痣、伤痕，则容易遇见灾难，或命里已经定好要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，毕生孤贫无依。山根如淡灰色，预示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大体平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，亦即山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是预示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，毕生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、爱情婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大体平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的容貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的具体位置要正，人面才不偏斜。准头是预示金钱、面子心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑发达又有时运，能得到名符其实的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、聪明多能，会不择手段地赚money，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际交往好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大体平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，可以成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，毕生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大体平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11
水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。预示人的意志力强弱、适应性与爱情、爱情婚姻状况、xingyu、金钱状态及晚年运势与运气好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困短寿之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但颠倒黑白；唇厚者有福相；唇红者预示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命中有福能大富。
与水星大体平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12
承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处预示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少饮酒，若是见到黑青气色，必定会有伤身之灾。
与承浆大体平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。预示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势与运气方面的情况。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，预示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满叫作得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大体平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
希望能够帮到你。
看面相的根据是什么?
由于未来的一生，是福是祸，都是我们不能预知，也无法预料的。或许正所谓由于未来人生的神秘，又或是由于人们对未来世界的恐慌和敬畏，所以许多人喜欢算命、观相等等。尤其是此刻许多人出嫁等等，都会找先生来算个日子。
此刻许多人去整容，改变本人的无关，甚至许多明星也会这样做。并不光是为了使自己更漂亮，提高本人的颜值。还有许多人，是为了改变本人的面相。他们会认为，许多时候，长相会决定本人的运气和命运。财运、祸端等等。不过这样真的可取吗？
其实也就是说我们都别忘了，有一个说法叫相逐心生。你是怎样的心，将会有怎样的容貌。心灵的窗户，绝不但仅是眼睛。我们偶尔会看见一些通缉令，许多做下惨绝人寰案子的人，照片亦会有些狠意与恐怖，这是一样的。
因 此，或许你想拥有一个，经常提到的亲和的面相。那不如，你先使自己，拥有一颗温暖的心。多行善事，多行好事。使自己的心思变得纯净、单纯，使自己的world世界变得恬静、干净。改掉本人的冲动、浮躁。使自己不要有可恶的念头，或者恶行的念头。
那么不但仅你的面孔会变的美丽温柔，你的生命，也会变得温暖无比。
其实也就是说，敬畏世界，敬畏生命，并不是坏事。正所谓由于人们看见了本人的弱小、渺小，已经面对生死存亡、祸福变动时候的无能为力，才会寄希望于这几个，我们通常来讲说是唯心主义的事情。不过神也分三六九等，甚至还有交鬼等等的事端。
因 此，假如我们寻得一个关于未来的答案，也可以这样说一个关于信仰的寄托，也要有所选择。
我认为一般人看一般人偶尔皆会有一些感悟的，打比方说这个 人凶神恶煞，这个人面善等等。
我认为它或许应该是看相的一部分，但没有科学根据。我们不可以说的许多东西都是伪科学当我们不能判断它有科学根据的时刻。由于宇宙太大，人们知道的太少。
很多人认为面相属于神秘学。通过观察一自个的“面部特征”，面部的常识是一门科学。
“相离心”，此句话大体上是指一自个的性格、思想和人的善与恶，可以从他的脸上看出。
根本的意思是外表，事物的一般形象。面部特征包括面部眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵、前额、颧骨、下巴等部位和器官。依据面相的论理，“百位的精神之家，五官之神，是三个人才的形象，是生命的丧失和自尊。”
于是，面部被看作是人们失败的最要紧的部分。下面链接中的多数内容都是可信的。来源:面部_知识混装大无极在古时候，人们没有太多象征着认识到他的身体，无法了解一个人，紧接着脸也使人们知道他们的健康，注意和提防别人的一种重要手段，在人类长期的发展过程中积累了富饶的经验。
面相结合医学、统计学和命理学。脸是人相的一部分，人是面相的一部分。相貌的外形。你能看看这个:脸真的存在吗?面部相的论理是基于归纳方法，即观察大量人的命数，发现命运与某些特征之间的概率关系，紧接着建立理论。
作为死者生命之血的一个例子，古时候的祥石看着死者的手掌，发现生命的长度与生命线的关系最为密切。生命线越长，生命就越长，因此这条线被叫作生命线。
关于面相的问题，我一直相信是面由心生。即一自个的面相产生自本人的内心。不过许多人都会相信面相这一说，还会专门请人来 为自己看面相。我们常说对人的首要印象，在我看来，即为你第1眼看见这自个的长相的时刻对他的印象，假如那一个人长得凶神恶煞，面露凶光，那么你就会觉得这个人不是非常好相处，假如这个人长得很面善，还算大方，那么你就会觉得这个人相对较好相处。
那么看面相究竟是根据什么呢！！！风水学上人的脸部有许多穴位，古时候有许多使人惊讶的事例，打比方说古时候帝王临终时，会清楚地剖析什么人是能够得到的，什么人是不可用的。这肯定是长期细致观察的结果。假如任何人皆能认真观察周围的人，那么所有人皆能预知未来。例如，曹操：“月明星稀，鸟南飞，绕树三匝，何枝可依”是一种心理暗示，人类大脑的信息是自动处理的，而结果多数是超越意识的结果。这是西方读者暗示的心理感应。
人的外表总是受心理因素的作用与影响。固然精神世界是固有的，但现实也给予了外在的直觉。例如，一个小偷，一个流氓，丑陋的外表是丑陋的，一个人善于帮助别人，和外观给人一种温暖的阳光，这是美丽的。
所以不管是你承认还是没有承认，看面相都具有更高的现实意义，同时隐藏着的秘密生活更加的多的实践，不断积累，预测推算未来是完善的捷径，我们不但培养了你的自觉思维，而且培养了神秘的直觉下意识，那么这样就是第6感。
为啥有的人给人家算命很灵呢?
分类: 文化/艺术 >> 民间风俗传统
问题描述:
听朋友说，浙江诸暨有个算命的非常准，每一天还有好多人排队找他算命？只要告知他生辰八字和爸妈属相就行了，接着下面他就都算的非常准，过去发生的，将来发生的他皆能算出来。原来俺不相信这个的，听他这样说，我也想去算一挂了！！！
解析:
听说听说
道听途说
因此讲"人言可畏"就是这个规律，一传十，十传百
不是整天听说要跟大陆打仗么?
不过至今打了没有?
举个离子假如有一个人去给那个算命的算过命之后，
碰巧算命的说的跟他的情形一样，那他回到家中，还不拼命给街坊，邻居说那算命大师是活神仙么?
算命的人亦即鉴貌辨色能力强，你的一个细节与关键动作他皆能推断你有啥经历、爱好、习惯等等，依据你的这几个再结合本人的经验再加推理，故有的时刻则非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。
以佛教的看法看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这 是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了爸妈遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一边因为后天的因素随着生命的过程会有不同流程的改变，这才是“命相”的总合。
因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是不值得信。
其实也就是说我认为算命就好像我们面对一个困难，面对一件事，
当我们无法找到答案的时刻，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。
这个“有智慧”的人（算命大师）并 不是名符其实的智慧，常常一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，由于他的经历许多，而且我们伟大的中国人民也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这几个算命的人说的话，并叫作“算命半仙”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命半仙”每一天都需要精密推算人的命数，依据精密推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。
算命半仙就是努力寻找人的厄运，紧接着告知客户需要堤防未来某个时候不至于旅游加以避开，这个就是算命半仙每一天的功课。
算命半仙每一天都努力“工作”当然会有回报了，就好像票500万这么难中，不过 也还是有人中，是相同的道理，总会讲
中十个八自个的状况，紧接着这几个人还到处跟人说某某某算命非常准。就算“算命半仙”说错了，被算者自己再思虑思虑，慢慢就会觉得，大约也就那么回事。
任何人的命数是一个定数，芸芸众生，谁又会如何，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测推算的，更是万万不可以靠“算命半仙”给你催吉避凶。
朋友，去算算命能够的，很正常，不过过度算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那么这样就不好了。
看面相的根据是什么?
“看面相的根据是什么?”此问题一经抛出，就有很多网民朋友纷纷发表本人的意见，小辫给你从中精选了一些回复，快来看一下吧~
名为“青青原上草”的网民朋友的回答也是很透彻：
我认为一般人看一般人偶尔皆会有一些感悟的，打比方说这个人凶神恶煞，这个人面善等等。我认为它或许应该是看相的一部分，但没有科学根据。我们不可以说的许多东西都是伪科学当我们不能判断它有科学根据的时刻。由于宇宙太大，人们知道的太少。很多人认为面相属于神秘学。通过观察一自个的“面部特征”，面部的常识是一门科学。“相离心”，此句话大体上是指一自个的性格、思想和人的善与恶，可以从他的脸上看出。根本的意思是外表，事物的一般形象。面部特征包括面部眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵、前额、颧骨、下巴等部位和器官。于是，面部被看作是人们失败的最要紧的部分。面相结合医学、统计学和命理学。脸是人相的一部分，人是面相的一部分。你能看看这个:脸真的存在吗?
来看看网名为“zhouxing0111qi”的网民朋友是咋样说的：
由于未来的一生，是福是祸，都是我们不能预知，也无法预料的。或许正所谓由于未来人生的神秘，又或是由于人们对未来世界的恐慌和敬畏，所以许多人喜欢算命、观相等等。尤其是此刻许多人出嫁等等，都会找先生来算个日子。此刻许多人去整容，改变本人的无关，甚至许多明星也会这样做。并不光是为了使自己更漂亮，提高本人的颜值。还有许多人，是为了改变本人的面相。其实也就是说我们都别忘了，有一个说法叫相逐心生。你是怎样的心，将会有怎样的容貌。心灵的窗户，绝不但仅是眼睛。因 此，或许你想拥有一个，经常提到的亲和的面相。那不如，你先使自己，拥有一颗温暖的心。多行善事，多行好事。改掉本人的冲动、浮躁。不过神也分三六九等，甚至还有交鬼等等的事端。
名为“Wanan晚安迷妹”的网民朋友的回答也是很透彻：
关于面相的问题，我一直相信是面由心生。即一自个的面相产生自本人的内心。不过许多人都会相信面相这一说，还会专门请人来为自己看面相。那么看面相究竟是根据什么呢！！！风水学上人的脸部有许多穴位，古时候有许多使人惊讶的事例，打比方说古时候帝王临终时，会清楚地剖析什么人是能够得到的，什么人是不可用的。这肯定是长期细致观察的结果。假如任何人皆能认真观察周围的人，那么所有人皆能预知未来。这是西方读者暗示的心理感应。人的外表总是受心理因素的作用与影响。固然精神世界是固有的，但现实也给予了外在的直觉。
以上这几个网民朋友的回答，你还满意吗？
面相，大家信吗?非常准的，泄露天机级别的，为啥这么准呢?
面相，大家信吗？非常准的，泄露天机级别的，为啥这么准呢？
您好，是如此的，面相手相等学问是中国传统文化的组成部分，你看医学的“医”字最早的写法就是有个巫婆的巫字的写法涵在里面的，所以古时候史巫医不分的，我们国家最早的算命书籍叫《麻衣神相》，就现代科学来看，其实也就是说亦即和星座一回事，星座是西方人的东东，面相上东方的，是咱们国家的，是伟大的中国人民的。所以和西方的星座原理一样，把特征相近的人的品德性格归纳在一起，打比方说我是处女座，我性格是追求完美，我把8月23日-9月22日生日的人找来，紧接着归纳他们的品德性格，总结出结论就是这一些时日出生人皆有共性，亦即追求完美（处女座的品德性格许多，只是例一个）的品德性格，因此我就推定，这一些时日出生人都很有或许是追求完美的人。
同理，中国面相来看，古时候把鼻子鼻头有肉而且大的找来一看，发现成为富有人，由此就定义鼻子是财富宫，亦称财帛宫，掌管人的财运的，不过马克思主义哲学告知我们，星座和面相手相等都只找到了共性，没发觉人的品德性格的性 格，所以星座也不见得就准，面相手相也不见得就准确了，我研究面相10年了，我认为面相给予俺的是能更准确的识别人的品德性格，也许会不准，不过交友，经商，同事关系等等还是很有帮助的，这不是，而是像心理学一样超科学的学科。其实也就是说面相星座都是一样，即便你面相再好，内心的建设和外部的环境都会把你改变，也许这才是最要紧的。
怎样泄露天机？泄露天机的人会有报应吗？
有神通者才有天机可言。
肉眼凡胎者，何来天机？
万物执行皆不离因果，因果执行可谓潜移默化。凡夫肉眼肉心，凭何知晓因果？如此，因果执行便是天机也！！！有特长异禀者或证得神通大德，皆可觉察某些因缘，然不可泄露。只能侧行教化。要不然，干涉阴律，自然获罪！！！
为啥不可以泄露天机
《周易》中说:命是不属于生命本身的，而是一种规律，不可创造，这是符合马克思主义哲学看法的。
易学同时指出，命既然已经是规律，就能够精密推算，这便是算命。
为啥“泄露天机”就要遭天谴？
我是个道士
就好像国家的机密，普通人是不能知道的，知道也是不能说的，说了就要承担法律责任的
天机，是上天的机密，也可谓是未来的一种安排，要是任何人都明白知道了，绝对会破坏这种安排
泄露天机的人，天自然会惩罚他
今年是个不太平的年（只能说如此多了）
若是不错，不要骂我，当做没看到
慈悲慈悲
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
为啥泄露天机没有化学答案
曾经有个网民朋友问我，泄露天机会不会遭天谴？我回复过他，但说的不很到位。first of all，泄露天机的前提，必须得明确你泄露的那是天机，可何谓天机呢？谁给定义并限定呢？这是个问题。我原来曾一度不敢再写些与李居明大师的风水和命理学说有关的博，由于我以为我等同于在帮助大师泄露天机，而大师是修密宗的人，是有使命之人，他不会受天谴，而我在博中与大家共享读书心得，或把他的一些提点和警示转达给他人，我以为俺会因此遭天谴。
此刻，我晓得那很可笑。李居明大师的学说，早已经广为流传，就算市面上，网路上，能够知悉的人，也不在少数了。凡是能够广而告之的东西，业已算不上什么秘密了，何来天机泄露之虑？我但是是共享了一点所知皮毛而已，我什么地方有贴近天机的造化？天机，必不为人知，也必为极少人知，也只有针对你自个的天机，才有不可泄露的必要。对广大群众来讲，无所谓什么天机不天机，由于只有具体针对某个个体的天机，才会因泄露了而对其不利。
有的人会发出疑问：既然命数是可以预测推算和先知的，那为啥呢那些预测推算你命运的人，无论是预言家、算命半仙、灵媒等人，在说你的过去的时刻都非常准确，而说未来的时刻，则顾左右来讲他，欲言又止，或用很含糊的话或提点或安慰一下便把你打发走了事？有人找高僧大德问些很重大的一生课题，为啥大师们会三缄其口，要么避而不谈，要么预测推算失准？由于天机虽可预知，不过，泄露天机的后果是：那将会改变自然发展的客观规律和因果规律的。
若真如此，可是，天机是不可以泄露的，并且是万万不可泄露的。由于最直接的损失就是：泄露天机的人，也许会遭天谴。由于上天给你的一生命运，即为你应该坦然接受的，就算那命运有许多的苦难和磨难，此亦为你前世的因所结这一世的果，你得担当，并且你要在这一生的遭遇中感悟和成长，修行和提升。那对自己一身天机预先知悉的人会如何？最大的可以说就是：那个被泄露给你的天机，因你的起心动念而发生了因果改变，变得不准了，有也没了。
有时你的命被人算过以后，最关键的“天机”部分，人家不对你说，而对第3者说。这是忍不住了，却又不能让局中人知道。对那些修行相当高的大师，你再追问，人家断然不会面面俱到，说得很细，甚至一概用“天机不可泄露，到时便自知。”来拒绝任何不甘心不断求询的人。俺的一个女朋友，曾经因缘际会结识了一个大姐，由她引领去见了一个大，当她一再追问自己将来事业有吗？干哪行？能不能成？时，那只说你将来干啥都成。
他一定会知道天机但因不便泄露，而让她此刻回去听那些烧录佛经的光碟。若此刻使俺揣度那的心思，我认为他其实也就是说是在暗示我那女朋友：不要太浮躁，先修炼内功，命中有的终会有，自然而然是根本。很多时候，人反弹之前是要先触底的，没有啥人能够在高峰之巅再上升的，登峰后的必然结果就是，你得下山，假如你还要想再度攀升的话，要么你得换一个山爬，要么你得重新再爬这座山。那时，山还是原来的山，高度还是原来的高度，你呢？
但你却不再是之前的你。你因了心量的增容和境界的提升，固然抵达的是同一座山峰的高度，但你内心的高度已远远超越了那个峰巅的极限。山如故，心不同。因 此，有些天机不能泄露的缘故，是局中人没有承受的心量。你早早的让他晓得了会发生的吉事，有的人会如痴如狂，高兴得如患癫痫；反之，有的人会如遭雷轰，绝望得唯有自毁。而不管吉事还是凶事，都会因你看待事物的心态和角度而发生变化。吉中藏凶应了凶，或凶中藏吉应了吉。
天机不可泄露的很大原因是，它会作用与影响你的判断和选择。人是会有自尊心理暗示的，泄露天机，等于给了人一条捷径来走。打比方说，俺的那个女朋友，若最终她是会从事C这个行业的，不过，她要经历从A到B，最终才到C的因果历程，可是，急着求成，急着见果的她，非常可能会试图弃甩那中间的必经之路，而直接向结果索要答案。那这就会出现最后她没能走到C的结果。不灵了，没应验。由于因果被扭转了。而人生是没有捷径可走的，必经的一步不少。
其实也就是说，就算你晓得了天机又如何？你还不是一样要通过选择来走你人生的每一步？说你将来会功名成就，那这范围可大了。在哪行功名成就？在哪地功名成就？如何你才能功名成就？你若只是县城的一个中学教师，你想想看你再顶天，你可以在多大的范畴内功名成就？你最大也但是是因你的爱心和高超的教学成果而成为全国特级教师，而最靠谱和有把握的亦即你所在县城的范畴内功名成就。若想成为一家知名企业的老总，你就会自己去掂量掂量了。
凡需要你自下决心的事，是非常难预测推算出来的。打比方说，你问大师，我此刻有个工作，你预测推算一下，俺会不会跳槽，不干了跑去别的公司去干了？此问题有答案吗？其实也就是说没有。由于，大师若预测推算出来他会跳槽，他唯独就是不跳，那结果会准不准呢？反之，大师若预测推算出来他不会跳槽，可他唯独就是去跳，那结果还有意义吗？你想要的结果是通过你的一个又一个人生的方方面面的抉择造出来的，很多时候，当需要自己选择的时刻，那个觉察一切天机的“神灵”是不会向你泄露天机的。当然“神灵”也许会向不相干的第3者说：你等著看吧，不出三个月，那一个人最终一定是会跳槽的。
这说明了一个怎样的深刻道理呢？它说明了，人生的确是可以预测推算的，固然没人能百分之百都预测推算准确，不过，就算把天机泄露给一个不相干的第3者，都不会去告知局中人，由于那样会作用与影响他的诀择。凡事可以预测推算，但不可以提前告知局中人，就由于你本人的路，需要你本人去走！！！也于是，你会看得出，命运确是既定的，因此才可预测推算；但命运又是可以改变的，由于它呢其实是由人的抉择创造的。唐山和汶川等大地震死了那样多人，为啥那样多“东方神算”和“易坛泰斗”等没人出来警示众生呢？由于“因果规律，难以扭转，泄露天机，必遭天谴。”，况且还有惑众之嫌。
不过你会问了：那既然天机不可泄露，为啥有的大师或高人又会透露那样一点来排忧解难呢？那你就如果想了，经常提到的天机，是不可泄露的，那能泄露出来的，也就无所谓天机了，充其量亦即机密而已，顶多算是泄密，但当然不算泄露天机。如此的机密，有时泄露了，反而功德无量，但有时，泄露了会致使恶果。一个人怀疑家族有遗传癌症史，惶惶不可终日地自己怀疑自己得了癌症，但预测推算结果是他没得癌，如此的泄密，安慰人心且功德无量。
昨天是冲兔日，我遇见了一个属相为兔的司机。他告知我说，他前些日遇见了一个51岁的乘客大姐，见他状态不佳，就带他去寻了一个据说很神的算命女士算了命。那人说他14岁时在左侧腰及胯间有一道刀疤，就这一句就让他大吃一惊了：由于千真万确，他14岁那年与人打架被人用刀捅伤后留下一道大疤。紧接着，那人算出，他的妻子红杏出墙已有俩月了。这一下子又让他五体投地了：他媳妇确实有外心的蛛丝马迹，令他很烦恼，但他没抓到什么把柄。
最终，那人把预测推算的结果告知他之后，他就回家兴师问罪去了。本来只是说不准的体验感觉，此刻成为了言之凿凿的证据了。他一口咬定她就是背叛了自己，他说妻子说没有，但最后不说话，那不就是默认了？因此，他压抑不住满腔的愤怒和羞辱之感，在开车时都不断地有开车冲下桥的冲动以及杀了他妻子的欲望。因此，俺苦口婆心地开解他，最后，他决定宽恕他的老婆，由于他爱她，他不想让自己的娃娃没了妈，他也不想毁了这个家，他不能没有这个家。
其实也就是说，他的老婆但是是遭遇了一个烂桃花，并且，那个算命人也说了，再过两三个月，俩人肯定黄，她会回到他周边的。既然如此，你又何必提这事呢？她为了显示她算得准，由此就把整个结果全和盘托出，她没有想到，局中人会是什么感受？她的预测推算结果对于一个原本和谐的家庭会造成怎样的作用与影响和打击？如此的如坛昙花一现的机密，说了的结果是什么？局中人想，还想杀人。这就不是积德而是造孽了。妻说爱他也爱这个家没想离婚。
很多人以为算命大师或高人因避泄露天机之嫌，一般来讲不会给人测命，也或者他们对你未来事的类型模棱两可、不置可否的态度，说明了此人功底和道行不够，或许是因测不出或测不准而慎言。其实也就是说不然，对那类有缘的，高僧大德不但会给你算，而且还会主动告知你一些。有时的的确确是天机不可早泄，因早泄势必作用与影响因果，这是违反因果规律的。不过，有许多未来早已笃定的事，也不怕提前泄露，因必竟任何人对预言的反应和心理暗示力不同。
人世间作用与影响人的命数的，究竟是什么力量？哪种力量为最大？答案就是：因果。其他别的作用与影响人的命数的因素也都存在，同时也不容忽略，不过在这其中最具决定性和根本性力量的，是你的前世这一生因果。因 此，与其总是纠结于早得到那个最终，莫如好好去栽种善因。高僧大德等大师高人们之所以“不说，或者含糊其辞，或者一直在变，那说明此事尚属天机，虽有定数，但仍然事在人为，不能泄露。”可是，预知未来，不管准不准，何意之有？
算命准算不算泄露天机啊
算命就是看命局中的吉凶资讯，算不出就故作高深，什么天机不可泄露，算准啦是一种技术好的表现，泄露天机是故弄玄虚，算命本身就不是绝对的，只要有百分之七八十，八九十的准确度就能够啦，
泄露天机是成语吗
露天机 比喻泄露秘密。泄漏秘密。云锦。也指涉及机密的事。，而事先却不能泄漏：丝织物名。，浑成自然。天机不可泄露 旧时认为世事都由上天安排：旧指神秘不可知的天意。 天机云锦 天机。指向人透露了不应该使人知道的神秘天意（）或重要秘密，锦丝瑰丽如云，未到时候不能预先透露。同“天机不可。漏泄天机 天机。天上织出的丝锦。也指涉及机密的事。借指特别秘密的事。天机不可泄漏 旧时认为世事都由上天安排。泄漏天机 天机。 走漏天机 走漏：泄漏，而事先却不能泄露：天上的织机，未到时候不能预先透露。比喻诗文华美精妙。。：重要的机密。走漏了不适宜外泄的机密
易经是泄露天机吗
单说钻研周易，绝对对你没有作用与影响
上古时期，易经的原始。伏羲始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，从而造福于民。到文王拘而演周易，这都是为人们服务的，只要上体天意，不用此乃非作歹，那么这样就是积德无数了
说句不动听的，你以此乃生亦即糊弄，也可以这样说是安慰一下那些心理有问题的人群，根本没啥泄漏天机可言！！！ 但是我认为你光靠易经是非常难混下去的，你也得懂点医学啊，这是通过人们的面相也察觉他们的活法！！！
忘了告知你， 我祖上算命，呵呵，同行啊！！！我也很有兴趣，但是我读大学了，不干这个了，跟你抢不了生意
泄露天机的生肖是什么肖？
天机不可泄露海水不可斗量，上天入地的只有龙了。
希望能帮到你，望采纳。
算命是提前泄露天机吗？
既然已经是天上的机密， 我曾接触过一些算命非常准确的八字命理大师，是一门深奥的学问！！！但是真真正正算的准的人不多。街头上算命的多数都是半斤八两，工夫未到家，以至使人们都以为算命的是骗子。 人的命数也不能算是机密， 已发生的叫“事实”， 可能发生的叫“机密”， 不一定发生的谓之“迷”。 我觉得不是。 不过，算命的结果却可可以带来“善”或“恶”的后遗症，国人的“算命看相”事实上就等同于西人的“心里咨询”。替人算命看相，如能解人疑难，确有积德积善之功，适当的收取“润费”，也是极为正常的。 如无法做到客观的精密推算，仅以“算命看相”来【骗取】钱财为目的，则会 “泄天机”之说----乃是先贤的训示规定，意即劝诫看相算命者，要有使命感，不可危言耸听，要谨言慎行，以免贻害社会众生。 人相学先贤认为美风鉴者，应教人趋吉避凶，指引迷途错路，绝非遇富贵者则大张夸词，逢贫贱者则恣意讥笑，夸奖则失乎耻，讥笑则失乎德。 凡遇奸妄诈伪奸邪 *** 者，更当慎言，可与言不与言者失人，不可与言而与言者失言，美风鉴者既不失人也不失言。 您想顺上加顺好上加好吗？使俺们一起来改善命运吧！！！
古时候所谓看面相有时非常准，看面相有科学根据吗?
我感觉经常提到的看面相并不是非常准。许多人都是把你周边的事情调查清楚了之后才去给你看了面相。这样他们就会对你的身边有一定的了解，因此你会感觉很神奇，其实没有什么科学根据看面相是一种经验谈，其科学根据就是相关概率。看面相的人经过汇总，某种面相的人群中有某个特点的人更加的多，那这种面向便会和这个特点相关联起来，通俗讲是经验，古板讲其实也就是说是概率论。没有科学根据的，这只能说是一种心理的暗示，他并不能真的看得出一自个的人生。看面相是绝对没有科学根据的，古时候的人看面相就是心理学的一种，当他说的话你信了你就会向这一方面发展，这只是心理作用没有科学根据。
我本人觉得面相没有科学根据，但面相跟统计学是沾边的，就好像我们说无事献殷勤，非奸即盗，你总不可以说此句话由于没有科学根据，因此就不能拿来当参考吧。
科学是一个发展的过程，黑洞以及引力波的发现间接说明了牛顿的经典力学体系已经确定被推翻。科学不是万能的，所以科学不是真理，只能用以证明真理或者推翻真理。
面相中常说的，女的颧骨高，性格强势，克夫。上庭高，比较聪明。这几个不是随便瞎编出来的，而是古代人们的观察和经验积累并流传下来的，这不就是一种统计方法吗。这几个说法目前是没有很好科学证明但不代表以后没有科学证明。几千年的中医有科学根据吗？没有科学根据不也在西医来到中国之前救了许多病人吗？
我认为相逐心生，还是有一定的道理。而你说科学根据非常难找到给你看，其实也就是说人有一种比科学更厉害的东西，那么这样就是经验。假如说一个算命半仙只看面相帮你算，那他充其量是阅人无数产生了一些鉴貌辨色的经验，因此他看人看得特别准，只能说他从你说话的语气和你要问的问题里，他已经吃到你许多信息。而且说话还有点窍门，你就很认同他了。由于名符其实的算命当然是算八字啊。在周易里命格大于手相，手相大于面相啊。面相只能反映你此刻。
所以最终的结论是，不是面相作用与影响你的品德性格，而是你的品德性格，你的心态，你如今的状态在作用与影响你的面相。因 此，我觉得是没有科学根据的，就是生活经验。
看面相是古代一种感觉上的长期经验积累，其实没有科学根据，是人们的一种想象和心理慰藉。我认为看面相是没有科学根据的，这只是人们的想象和经验。
为啥江湖上算命的人说得那么准?
宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军。他的话很多能够做两种解释。打比方说他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：爸爸在妈妈前面辞世;也可以辨解为：爸爸还在，妈妈先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。清楚明白了吧。易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥面相非常准
由于相逐心生，你的面相，即为你心理的外在反应。打个比喻，你的面相，就是一个苹果，你的家庭背景，人际交往，就是苹果的根，干，枝，叶，看见枝头的苹果，当然可见你的其他，然而，能说准苹果树的其他信息的人，一定是这一方面的专业人士，从实际生活之中，大都的人都不能同意修心，所以通常都是盲人，因此他们不晓得。你发照片给这个网民朋友，他一定是个修身修心的智者，所谓知人者智，自知者明是也。
