怎么判断卦象(五行风水推算)
八卦图如何看
如何看八卦？ 一，阴阳太极图的转动其实就是八卦图转动的一种形式。
我们学易之人都不会不熟悉这一张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。总之阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中俺们是可以看出阴阳是此消彼长相互转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这一张阴阳太极图中的相比于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时刻了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动循环往复永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，亦即后天八卦图的内在的名符其实的一种永恒转动的形式的展现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。
二，时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实展现。
时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动到现在，乃至于将来的永无止息，它都将永久流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。
时间的流动在这一张后天八卦图中是怎样展现出来的呢？
1 ，first of all，它是以60甲子的六十年不停息地循环往复的方式转动的。其具体展现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干之转动的，并且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向循环往复地向右旋转的，这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息，一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。
2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都懂一年有四季一年四季周而复始不停，从而形成了春夏秋冬四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向，以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位，顺转至立夏进入南方火五行之地，再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的效果。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在居住地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此循环往复永无停息，每一年都这样，乃至千秋万代以后永不停息，故随着四季的更替，这一张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。
3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都懂，按咱们国家的农历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每天在八卦图中皆有其相相应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这一张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄
4 ，每天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰24小时是每个学易者都熟悉的，十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位，再重新从子位顺时针方向循环往复流动旋转不停。它不但展现出八卦图中十二地支之不停转动周流不息，并且也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。
三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。
八卦图中。。。。。。>>
数字八卦图如何看 先天八卦数字：
乾一
兑二
离三
震四
巽五
坎六
艮七
坤八
后天八卦，与洛书九宫一样
坎一
坤二
震三
巽四
五居中
乾六
兑七
艮八
离九
怎样看风水八卦图 风水八卦图解常识
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。紧接着，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原那么是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”其实就是否人顺应于天；如，大儿子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直接断其父先故于母，或家中的经济不富，消耗大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就能够说其家人（特别是大儿子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断妈妈有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看住宅风水
第一步 站在你家的前门，紧接着向外看
看看是不是有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这几个皆可以形成经常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了破解这种有害的作用与影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第二步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，紧接着向外看
观察内容同第1步。
第三步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所。。。。。。>>
那个易经的八卦图谁知道如何看吗？ 或许应该是周易八卦吧，一个是先天八卦 一个是后天
八卦图解析如何看八卦 万言难尽你如没有基础给你说解一天一宿你也不一定会清楚明白
如何看票八卦图? 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对体，斯堪的挪威亚一致性。 依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 依据史料记录载入，中国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，都能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合我国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦不全相同。 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如鼎图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。
通过八卦图如何看人生 祸兮福所倚；福兮祸所伏。人的人生没有可能没有磨难，人的人生没有可能顺风顺水。江湖上有好人，亦有恶人。所以害人之心不可有，防人之心不可无。人的人生充满变化，但不管怎样变化，最后都将回到原点――死亡，因 此，请用一颗大爱的心看待世界。
怎样解析八卦?如何辨别卦象?
致役乎坤，成言手艮啥意思，艮，坤志向又如何解释八卦乃老祖宗所创，为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： www。3320。net/blib/c/read/7/3378/4547、htm 9K 啥是作卦？古代人们解释：“卦者挂也。”等于无解释。事实上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告知我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。 第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。 、这两个符号，代表着时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己先人的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风，也就是是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那么这样就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化肯定也无穷无尽的。 此刻看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看到过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，钻石的人多构成本人的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用此处的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。 水火不相射。八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的具体位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图也叫作“先天八卦”，文王八卦方位图也叫作“后天八卦
五步教你梅花易数如何看其卦象!
; 梅花易数如何看卦象?卦象最终表示的寓意是什么呢?梅花易数是追溯于我国宋朝的一种算命术数，它的起卦方式多样，不受任何条件管束，其断卦准确。那相信许多人在初开始学梅花易数为人占卜，一定会遇见样式不一的情况，其中就包括了不晓得如何去看卦象，卦象就是最后代表的求测之事的凶吉、成败等。假如不至于正确的解读卦象，就会致使结果有所偏差，那我们该如何去看卦象呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数卦象直读的有关的内容吧!
1。梅花易数如何看卦象
1。找出该卦相应的卦辞作参考
通常来讲一个卦象算出来之后，我们都会把它的互卦和变卦一起推出来，算出来的这个卦象叫本卦，本卦代表目前，互卦代表近期，变卦代表这档子事的结局。卦象推出来之后，先把它们在纸上列出来，再找出对应的卦辞作为参考，看其大体吉凶。
梅花易数互卦有啥用?为体用服务?
2。看其爻变阴阳再解其爻辞词义
一个卦象有六条爻，初爻，三爻，五爻位本为阳，二爻，四爻，上爻位本为阴，假如阳位居阴爻，阴位居阳爻，那么事情必定有违，上卦为客方，下卦为主方本人，假如爻位与爻数是在上卦相反，那不如就是客方问题了，反之就是主方自己的问题。另外，在易经解析中，有对应的爻变解说，当然仅做参考。
梅花易数测天气的窍门是什么?
3。分清体用卦五行属性再论生克
动爻所在的卦为用卦，打比方说动爻在初爻，那么用卦为下卦，上卦那么是体卦，体用卦出来后看其五行属性是什么，其生克是什么。通常来讲体克用为小吉，用克体为大不吉，体生用为小凶有消耗，用生体为大吉。
2。梅花易数卦象直读
4。断出内外应再辨别其吉凶衰旺
一个卦象出来之后，通常是上三爻为外卦，下三爻为内卦，但在梅花易数中外卦指的是外应之物所总结出来的卦象，打比方说说所看动物，人物，或其他事物，所听之声等等，从外面世界来的都是外应，而内应就是以数总结出来的卦象，打比方说说取时间作动爻或是直接当上卦或者下卦，这个卦象就是内应了。两者皆凶，则事情凶，两者皆吉，则事情吉，若是外凶内吉，则凶突破吉，为凶，外吉内凶，则吉破凶，为吉。
5。据上面的内容推出所求人事结果
上面如此问题理清思路之后就能够断卦了，如果把断卦比作一棵树，那么这几个内容就是树干，务必要有树干，树才能屹立不倒。而一些其他事情打比方说说想测出具体发生某事，遇到某人，这就必须从卦象的衰旺方去考虑了。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何看卦象以及梅花易数卦象直读的全部内容了，小伙伴们知道怎样看卦象了嘛?
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六爻八卦测算
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八卦中的体用卦是如何区分的?
但凡人们做事，必定是有主体和客体：谁做和做什么？
打比方说签约：甲方和乙方
打比方说相亲：男方和女方
打比方说开车：司机和汽车
打比方说学业：学生和成绩
等等等等，其理相同，类推可也。
用卦象预测推算，就要找出来主体和客体，亦即谁做？和做什么？
主体就是体卦，客体就是用卦。
怎么划分呢？六十四卦在预测推算中，会有三种常见卦象：静卦、一爻动卦、多爻动卦。
一，静卦体用分法
静卦没有动爻，卦象只有上卦下卦，六爻卦还有世应。
如地天泰静卦，上卦坤为地，下挂乾为天。乾卦为体，坤卦为用。
二，一爻动卦体用分法
动爻在下卦则上卦为体，下卦为用。
动爻在上卦则下卦为体，上卦为用。
如地天泰二爻动，则为下卦动为用，而上卦为体。
三，多爻动卦体用分法
卦中动爻有两个以上为多爻发动，均以下卦为体，上卦为用。
四，六爻纳甲体用分法
纳甲卦象由干支五行六亲成卦盘，每一卦中都有世爻和应爻。世爻为体，应爻为用。
五，体用怎样作用
依据卦象所属五行，结合旺衰进行相克相生较量，获得喜忌提示。
互联网卦象盘
周易64卦如何算
周易64卦分别是：
乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
算卦又称为占卜，普通的周易64卦占卜，需要起卦，立卦，解卦。
起卦最常常见到的是金钱起卦，用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象，紧接着对应找出64卦中的哪一卦，立卦之后就是解卦，依据要占卜问的事，再依据得到的卦象剖析利弊和当前的情势，紧接着做出当前最正确的决策。这便是占卜的意义。
易经六十四卦如何算
请问周易六十四卦如何算？ 方法许多，不晓得你是想问什么!
易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象
发过来
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（。。。。。。>>
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦是如何排列的 卦象
发过来
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
