免费测八字终身运伤官五行庚子(八字财运详批)
【堪舆测命】八字属木的工作有哪些
我们都懂，我们一出生就跟随着八字，而八字对俺们的作用与影响也是很大的，作用与影响我们的品德性格，牵引着我们的一生。也在某种程度上也决定了我们从事的行业，那么这样说的话在 风水 看命 中，八字属木的工作有哪些？一块瞧瞧吧！！！
五行属木的行业有什么？
属（木）的行业：
木器，木材，家俱，装潢，花草，树木，苗，盆栽，竹，音乐，茶，纸器，书文艺，文教书店，文具行，教导界，文化事业，作家，教师，出版业，业，香料及敬神用品，布匹，司法，军警，公务界，种植界，药物医疗[中医类]……
文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、教导品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界［开药房或药剂师］、医疗界，医院。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。
凡四柱中木行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或四柱喜木而恰行水木运、木火运之时，都适合在该段时空里从事与木的属性相关之职务和事业，如能同时与木行所代表的六神合参更好。
木行含射之事物甚多，例如山林、木材、盆栽、园艺、树林、果园、木制家俱、木制器物、木制建材、木模、竹器上滕器、棺木、凉席、塌塌米、壁纸、窗帘、装璜、文具、纸张、书籍、报刊、教导、学校、补习班、文化、出版、文书、代书、秘书、律师、中医、作家、画家、肝胆科、神经科、筋络科、毛制品、棉制品、丝织品、纤维制品、纺织、布料、服装、造纸、中药店、绿藻、海带、蔬菜、菜市场、假发、剪发店、毛笔、竹筷、牙签、棉花、卫生纸、卫生棉……等等五行属木的行业
【终结话】八字属木的工作有许多，多数与树木相关的工作。教师，木艺，医药，教导等的工作都是五行属木的。
2021年2月上坟黄道吉日查询明细表
上坟对俺们来说是件很古板的事情，预示着对死者的悼念和缅怀，也是中国传统风俗之一，若是上坟能够得到冥冥当最好能够先祖的庇佑，将来必然能让运势与运气得以助旺，但是上坟也需须留意许多忌讳与禁忌问题与事项，first of all最好就是能挑选适合的吉日进行，切忌不能选在凶日要不然对先祖是特别不尊重的，接下来由我们就来看下2021年2月份哪几天适合上坟吧。
2021年2月祭祀礼拜吉日查询表
公历2021年2月1日 星期一，阴历十二月二十号
阳历 2021年2月1日 星期一
农历 庚子年腊月二十号
宜祭祀礼拜 祭祀、解除、装修 修饰垣墙、平治道涂、余事勿取、
忌余事勿取
公历2021年2月2日 星期二，阴历十二月廿一号
阳历 2021年2月2日 星期二
农历 庚子年腊月二十一号
宜出嫁 嫁娶、祭祀礼拜 祭祀、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、动土、会亲朋友好友、起基、造仓、纳畜、牧养、开厕、收养 进人口、
忌掘井 安葬 栽种 旅行 出游 出行 作灶 开业 开幕 开市 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 安门
公历2021年2月5日 星期五，阴历十二月廿四号
阳历 2021年2月5日 星期五
农历 庚子年腊月24号
宜：祭祀礼拜 祭祀、沐浴、求医、治病、扫舍、破屋、坏垣、解除、余事勿取
忌：搬迁新宅 乔迁新居 入宅 开业 开幕 开市 安葬
公历2021年2月6日 星期六，阴历十二月廿五号
阳历 2021年2月6日 星期六
农历 庚子年腊月二十五号
宜：祭祀礼拜 祭祀、成人礼 冠笄、出嫁 嫁娶、拆卸、翻新 修造、动土、起基、上梁、盖屋、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、开业 开幕 开市、开池、塞穴、入殓、除服、成服、移柩、安葬、破土
忌：安床 栽种 治病 作灶
公历2021年2月7日 星期日，阴历十二月廿六号
阳历 2021年2月7日 星期日
农历 庚子年腊月二十六号
宜：安机械、搬家 移徙、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、旅行 出游 出行、祭祀礼拜 祭祀、祈福、祈祷、斋醮、纳采、订婚 订盟、安香、出火、解除、会亲朋友好友、翻新 修造、动土、拆卸、起基、定磉、搬家 移徙、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、盖屋、安床、翻新 修造、破土、安葬、入殓、立碑、
忌：开业 开幕 开市 伐木 作梁 作灶
公历2021年2月9日 星期二，阴历十二月廿八号
阳历 2021年2月9日 星期二
农历 庚子年腊月二十八号
宜：祭祀礼拜 祭祀、沐浴、、塑绘、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、订婚 订盟、纳采、成人礼 冠笄、裁衣、出嫁 嫁娶、动土、除服、成服、移柩、破土、启钻、旅行 出游 出行、安碓 、放水、开业 开幕 开市、立券、交易
忌：安葬 上梁 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 作灶
公历2021年2月10日 星期三，阴历十二月廿九号
阳历 2021年2月10日 星期三
农历 庚子年腊月二十九号
宜：祭祀礼拜 祭祀、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、酬神、裁衣、安床、立券、交易、入殓、除服、成服、移柩、谢土、启钻、
忌：旅行 出游 出行 出嫁 嫁娶 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 动土
公历2021年2月12日 星期五，阴历一月初一号
阳历 2021年2月12日 星期五
农历 辛丑年正月一号
宜：祭祀礼拜 祭祀、斋醮、裁衣、合帐、成人礼 冠笄、订婚 订盟、纳采、出嫁 嫁娶、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、谢土、入殓、移柩、破土、立碑、安香、会亲朋友好友、旅行 出游 出行、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、立碑、上梁、放水、
忌：掘井
公历2021年2月13日 星期六，阴历一月初二号
阳历 2021年2月13日 星期六
农历 辛丑年正月二号
宜：安床、合帐、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、问名、纳采、生子 求子 求嗣、祭祀礼拜 祭祀、开仓、
忌：斋醮 作灶 安床 安葬
公历2021年2月16日 星期二，阴历一月初五号
阳历 2021年2月16日 星期二
农历 辛丑年正月五号
宜：祭祀礼拜 祭祀、祈福、祈祷、酬神、订婚 订盟、纳采、成人礼 冠笄、裁衣、合帐、出嫁 嫁娶、安床、搬家 移徙、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、入殓、移柩、启钻、安葬、解除、取渔、捕捉、伐木、安门、出火
忌：栽种 动土 开业 开幕 开市 作灶
结语：因此以上这几天是2月份适合上坟的时刻，千万须留意选择吉日上坟才能表达对老祖宗的尊敬，所以当日要谨慎选择日子，免得对自己一身运势与运气造成不利作用与影响。
天干之十干禄
吴向东八字完整教程三十四，十干禄
禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥， 癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母得禄的意思。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。
甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。
乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。
丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。
丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交阳刃，半吉。戊午，伏阳刃禄，多凶。
戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。
己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，进神合禄，显达的预兆。丙午，喜神禄。戊午，伏神阳刃禄，凶。
庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。
辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。
壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。
癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交阳刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏阳刃合贵禄，半吉。庚子，印禄， 吉。壬子，正阳刃禄，凶。
有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。
有名位禄，甲人见丙寅之类。
有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。
有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。
有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。
有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。
有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。
有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。
有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。
有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。
有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。
有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。
有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。
有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。
有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。
有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。
古代人们云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，馀准此。馀皆一位忌三合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未就不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以相亲。
夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，毕生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并， 因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失损财。与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。
又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。
凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。
月时及行运吉凶
甲乙
甲木属阳，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月为吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力、作事无成之命，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再走财运，伤官生财，却发大福 。
乙木属阴，为生气之木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北运，虽透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌火，巳酉丑多，多伤残，再行南运，主夭无疑。
甲乙贵乎木得宜，要知金水旺为奇。春从南往秋归北，冬夏西行发福基。
甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金乡，运行宜土金分野。若生寅卯辰不结木局，宜时引归土金分野，大贵。行运亦然。则官长远。若生巳酉丑申月，时引归亥卯未寅，取贵非此时者，乃过与不及，却要运行水木局分野，要不然贫儒。柱中原有财星，怕劫比分夺；原没有财星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃刚柔相济，阴阳相停。运行却喜财官，若有木无金，则庚辛亏而义寡；有金没有火，即勇而无礼，则乱金太盛。而无水则枯木过多，而无金则繁，是金木各不一也。偏阴偏阳，难名之命，纵遇财官，亦不发达。
六甲日用辛是正官，庚是偏官，戊巳为财。如年月时中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，财官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作财官论。见甲乙夺财，丙丁伤官，名利艰难。若生春夏及火木局，财官无气，虽得滋助，名利亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财之运，不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见，谓之官杀混杂，无去留制伏，反主贫贱。如主贫贱。如只有庚，不见制伏，当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中，作偏官论；太过反不为福。更看日元于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身弱鬼旺运。
六乙日用戊是正财，巳偏财，庚是正官，辛偏官，若年月时上透出戊巳庚字，生三秋；四季及金土局，财官有用。如不透此三字，生三秋四季及金土局，亦作财官论。见甲乙夺财，丙伤官，名利艰难，若生春夏及火木局，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财，忌行火木之地，伤官败财。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过不及也，皆不为福。更详日元于所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。
丙丁
丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物。喜生春夏月间，自然成就精神百倍。更遇天月二德，行东方运，大妙。虽见壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，减其分数。大运，岁君相犯，官府刑狱，损财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支，再合水局，非仆即从，毕生离别孤独，贫夭残疾。
丁火属阴，为凡火，可制万物。金银铜铁，不得丁制，不能成器，喜生夜闻，巳酉丑月令为妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克老婆。遇南方运，剥官退职；行西北方运，贵。
丙丁日主火为根，金水二星是福源，行运若临西与北，纵然富贵不周全。
丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引归金时。如生寅午巳月，为水火既济，大贵。夏五月，忌三合火局，火炎水干。冬子月，忘三合水局，水盛火灭。水火相停，斯成既济。大运宜金水分野，却忌过与不及，偏阴偏阳，苗而不秀。若生申子辰亥月，须要寅午戌巳时取贵。非此时者，行木运方好，要不然虚名不贵。
六丙日用庚辛为财，癸正官，壬偏官。若年月时中透出庚辛癸字，生秋冬金水局中，财官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作财官论。见丙丁夺财，已是伤官，名利艰难。若生九夏四季火土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。喜行西北金水分野，向官临财之运。若柱中壬癸俱见，官杀混杂，无制反贱。如有壬无癸，不见制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官用；太过，反不为福。更详日元于所生月内，有力无力，有救无救，分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运，忌行身弱鬼旺之乡。
六丁日用庚辛为财，壬是正官，癸是偏官。若年月时中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，财官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作财官论。见丙丁夺财，戊伤官，名利艰辛。若生九夏四季火土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻，喜行西北及金水分野，忌伤官败财运。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过，贫。更详日元于所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。
戊己
戊土如属阳，乃堤岸城墙之土，止能拒水，不能种养万物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方运，纵发而当破当忧。要火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利两失；辛庚叠逢，作事进退。
己土属阴，为田地山园之土，可以种养万物，要刑突破害，即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地。更不值伤官损印。发福，主为人好置造田丰盈。行东北方运，尤妙。更兼亥卯未木，决主富贵，人物稳厚，大宽小急。值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财刑伤，破耗讼服不一。
戊己土日元寻水木，柱中原有还为福。运临北野及东方，德润身兮富润屋。
戊己日生，坐下亥卯寅位，为勾陈得位。运行宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午时，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子时为贵。盖土得木而疏通，木赖土而培养。若木重而土少，则崩；土重而无木，乃顽浊无用之土。巳日丑年月，西方不吉，南方大显。
六戊日，除戊戌为魁罡，其财官喜忌，论子日下。其馀戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸为财，乙正官，甲偏官。若年月时中透壬癸乙字，生春冬水木局中，财官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作财官论。见戊己夺财， 辛伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东北方水木分野、向官临财之运，忌行四季西方败财伤官之地。若柱透甲乙，官杀混杂，无制反贱。如无乙有甲，无制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏中和，作偏官用；太过，反不为福。更详日元于所生月内有力无力，有救无救，分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运，忌身弱鬼旺运。
六己日用壬癸为财，甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字，生春冬水木局，财官有气。如不透此三字，生春冬水木局，亦作财官论。见戊己夺财，庚伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。
庚辛
庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，金得制。如值寅卯临于甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沈水底，是不能成器。
辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见就不可以成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未土运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不适宜南。
庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。因而金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印的预兆，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。
六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官杀混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日元于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身弱鬼旺运。
六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日元于所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。
壬癸
壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。独喜春夏生人，秋冬值令，则无生意。若见寅午戌官星，得生助之气，名誉自彰。金局生八月，名利两遂，水局生三月，为天德主贵。地支亥卯未，行南方运，发财。
癸水属阴，乃大海无涯之水，不能生长万物。一云雨露润泽之水，滋助万物。喜春秋间，运行巳午戌地，发福非常。大忌辰戌丑未土运，成败。地支亥卯未合，伤旺益财。无寅甲，亦发名利，如见己土丑未月，更带三刑，平常衣禄，初中未济，终末荣发。若五行有救，身旺，运喜财官，亦主贵显。
壬癸日生水为主，根基惟在火与土。春秋来往发财官，冬夏东行为得所。
壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，为玄武当权。运行宜火木分野，过与不及，偏阴偏阳，则贵而不实。若生四季巳午月，引亥子时；或冬生，引辰戌丑未巳午时，俱贵。非此时，虚名虚利。运喜金水分野，生助为荣。无金则水绝。忌比肩劫财。冬十一月三合结局，水涨横泛而土崩。因而水无土则滥，土无水则干。土得水而受润通气，水得土而成堤为河，二者不可偏倚。若更气运得宜，无不贵显。其刑合、拱合等格不在此论。
六壬日除壬辰为魁罡，财官喜忌，论于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁为财，巳正官，戊偏官。八字透丙丁巳字，生九夏四季火土局中，财官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作财官论。见壬癸夺财，乙伤官，名利艰难。若生春冬及水木局中，财官无气；虽得滋助，亦轻。喜行南方四季火土分野、向官临财运。柱见戊己，煞官混杂，无制反贱。如无己有戊，不见制伏，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶。制伏得中，作偏官论，制过，不福。更详日元于所生月内有无力助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌行身弱鬼旺运。
六癸日用丙丁为财，戊正官，己偏官。若八字透丙丁戊字，生九夏四季火土局，财官有用，若无此三字，生九夏四季火土局中，亦作财官论。见壬癸夺财，甲伤官，不利。若生春冬水木局中，财官无气。喜行南方四季财官之运。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过，凶。更详日元于月令内有无力助，轻重言之。运喜忌同上。
游魂卦归魂卦是什么意思 游魂卦归魂卦之寓意?
相信大伙都用过八卦有关的内容，八卦卜算等说法在老百姓中都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的，现在咱们就一起来瞧一瞧关于游魂卦归魂卦是什么意思，游魂卦归魂卦之寓意的有关的内容。
游魂卦归魂卦是什么意思1
六爻八卦预测。游魂行千里，归魂不出疆
游魂，游魂卦也，乃各宫第七卦，如乾宫之火地晋，坤宫之水天需。
归魂，归魂卦也，乃各宫第八卦，如乾宫之火天大有，坤宫之水地比。
游魂卦、归魂卦不主吉凶，只附和喜用神表明现象。故野鹤曰：须以喜用神为主，紧接着以此参之。若舍喜用神执此而断者，谬也。
游魂的预兆，主变迁而不恒，惶惑而不定，是以主动。
归魂的预兆，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主静
古以游魂行千里，归魂不出疆。
是说游魂卦代表事不能久，心无定向，迁改不常，四海为家。
归魂卦则代表诸事拘泥不行，与游魂卦相反。
凡得游魂卦，占身命，生平无安家乐业之所。占行人，游遍他乡。占出行，行止不定。占住宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。
归魂卦则与此相反论之。
游魂卦的特征着重是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂其实就是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦无论出此刻预测推算何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长时间之事而不能长时间”，便一语道出了游魂卦的实质。
因此对预测推算的事凡属图谋之事，逢游魂卦务必要在短期内争取做好，要不然就会出现变迁。预测推算本人有无住处、有无工作，假如逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测推算出行，行人会在外部因素变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测推算阳宅，将会有搬迁的预兆。当然预测推算是凶是福，关键还要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生无凶。
而归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。
游魂卦归魂卦是什么意思2
first of all，宇宙的变化是“循环往复”的。《周易》总共有八个经卦，亦即单卦，分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦，意为这八个卦如经纬那般，互相交织重叠，组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要和其它物质交融，由于交融而产生了无穷的变化那样，经卦组成复卦，本身就包含着“易”，亦即变化。由于每一个经卦可以循环和其它卦组合，也就产生了不断循环的变化。
六十四卦中，不管哪一卦，都是依照初爻到第6爻依次变化，结果，都要回归本卦。汉易学家把这种循环往复的变化取了两个十分形象之名字，分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”，就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化，当爻变到第5爻时，第6爻就不能再变了，必须将下卦全部变回原来的卦，要不然就“出宫”了，“出宫”象征着八卦的基本属性发生了变化。第5爻所变出来的卦，就是“游魂卦”，最后一变那么是“归魂卦”。变上去又变回来，这就象征着八卦是依照“周易”的规律，循环往复地变化着。
如此的理论，就是宇宙变化的大金科玉律，以如今的认知论来讲，可谓颠扑不破的真理。
其次，周易揭示了量变到质变的奥妙秘诀。“易有三义，曰简易、变易、不易”，其中，简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下，我举例说明。
乾卦是由八个阳爻组成的复卦，是纯阳卦。在乾卦这一宫中，总共有八个复卦，分别为乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦由于爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦，在在五行中是同一属性的卦，其本质属“金”，如此的变化就是“简易”。乾卦变到第5爻时，是火地晋卦，上卦为离，下卦为坤，亦即上面讲到的“游魂卦”。变来这里，就要回归到乾宫，不能再变了。因此，上卦不动，把下卦变回乾卦，火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦，本质尚未发生变化。
简易说的是“爻变”，没有致使乾宫八卦基本属性产生变化，变来变去都是乾宫，只是量变而没有产生质变。假如第6爻发生继续变化，那么这样就是一个以六个纯阴爻组成的复卦，亦即坤卦了。坤卦是纯阴卦，五行属性为“土”。如此，乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦，变到“上九”，亦即最极顶之爻而致使事物走向另一面，这便是“物极必反”。
在乾卦中有一个“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”，上坤下乾，两个卦互换，就是“否极泰来”。如此的变化存在于每一个卦之中，“否极泰来”是一个概述式的讲法。“否极泰来”、“物极必反”，说的就是事物发生了质变。而这几个质变，都是由爻变积累的，即是一个量变到质变的过程。
第3，周易发现了宇宙相对守恒的。这是“周易”最要紧的发现，宇宙是运动的，运动是绝对的，而运动中又隐藏着相对静止——这便是“不易”。
八卦占卜中，有六爻都没有变化的卦，叫做“静卦”。不过，静卦不是完全地静止，而要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”，简直就是宇宙论的一个伟大发现，“暗动”是不为人所察觉的，因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒，更是“物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对”的最早阐述。
八卦占卜，first of all要求出一个卦象，这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上，再进行运算，求出爻变，这就会开始“明动”了。八卦占卜的运算过程，同样蕴含着宇宙运动与静止的辩证金科玉律。
于是，“周易”是全地球第1部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥妙秘诀的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄，把“周易”说成是朴素的辩证法。
游魂卦归魂卦是什么意思3
周易卜算，起卦很简单，心静，紧接着卜算找个安静的地方，想着心中所问的事情，紧接着进行起卦，起卦的方式亦有许多种类，从最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，也可以 使用 铜钱作为起卦手段，甚至你可以 使用数字，日期，立即想到看见的数字等等，皆可以作为卜算的根据以此解答你心中的疑惑。此亦为现今周易存在的重要意义。
起卦完成，那么接着下面的就是解卦了，知道了卦象，依据本卦，与对应的爻变查看卦辞，解卦呢，假如自己解卦不清晰，还不错参考网上各位老师的解卦，一个简单容易的事情就能够完结了，了解心爱的同学，也就到此乃止了，不过假如你想问具体的，想了解以后的事情走势与走向， 或者没有解答完成你心中的疑惑，那么你就需要明白下面的东西了：
六爻八卦预测中，怎样确定世爻与应爻，教你六爻装世、应口诀诀窍和诸爻持世歌诀：
天同二世，天变五，
地同四世，地变初，
本宫六世，三世异，
人同游魂，人变归
一个完整的卦像是由上下两个卦组成，上卦由4。5。六爻组成，下卦由1。2。三爻组成，三爻和六爻为天，初爻和四爻为地，二爻和五爻为人。
【天同二世，天变五】之义是：当三爻和六爻同性时，初爻和四爻、二爻和五爻不相并 且，这一卦的世爻就在二爻位；当三爻和六爻不是同性时，而初爻和四爻，二爻和五爻分别相并 且，世爻就在五爻位
【地同四世，地变初】之义是：当初爻和四爻为同性，二爻和五爻、三爻和六爻均不相同时，世爻就在四爻位；当初爻和四爻不是同性时，二爻和五爻、三爻和六爻各自相并 且，世爻就在初爻位。
【本宫六世，三世异】之义是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自为同性，一定是原宫卦，原宫卦世爻皆在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自为异性，世爻就在三爻位。
【人同游魂，人变归】之义是：当二爻和五爻为同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦，世爻在四爻位；当二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相并 且，就是归魂卦，世爻在三爻位。
当世爻按好后，间隔两位就是应爻的具体位置。打比方说世爻初爻，那么应爻就是四爻。
下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀诀窍是
1。2。3。六外卦宫，
4。5。游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
【1。2。3。六外卦宫】之义是：当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时，上卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【4。5。游魂内变更】之义是：当四爻、五爻为世爻时，1。2。三爻，阴变阳，阳变阴，变化后的卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【归魂内卦是本宫】之义是：归魂卦的下卦就是原卦属性。
世在一爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，根据的是前面所说的卦在八宫中的具体位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻亦即上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
世应口诀诀窍 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世皆在上爻
六爻八卦预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那么这样就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初开始学入门者，务 必要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌字正腔圆，好记忆有规律有秩序，固然看起来简单，实际内里含有深远。
世爻给自己，最用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
爸妈持世事忧否，身带文书及官鬼，
夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。
求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。
财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心。
更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。
鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
上面便是关于游魂卦归魂卦是什么意思，游魂卦归魂卦之寓意的相关共享，仅做参考。我们看八卦图有关的内容这都是没有科学根据的，大家理性看待。
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晚年得子取个有含义之名字。男孩子 姓王
存志:保全志向适合使用于男宝宝起名字自北魏郦道元《水经注
滍水》:道遭难逢危终悔牢神存志
古起名着意于名字道德意蕴审美意境取字常常处渊源于诸典籍文名篇甚至男必楚辞必诗经;文必论语武必周易传统说姓名作文字符号并能像某些算命先、风水师所说决定命运沉淀着历史文化精神展现着代社信息传承着家族血统烙印更凝结聚集着爸妈孩深邃意殷切期望隐寓着同理想抱负、情趣趣味、与目标追求起着默化潜移作用与影响作用愿早起名字
