李乘信讲12生肖生肖月亮泰山(12生肖排座次讲的是什么)
52班御书房|第6期读书心得展示
2017、12、10
阅读心得:为了六一儿童节个个班级都忙活起来，乐枭他们班级每皆在操场上排练，乐枭非常不想排练，因此他很恨班主任(刘安平)，为了不排练，他想出了一个办法，就是让他同桌(丁丫头)踩他一脚紧接着在地上一点一点的系鞋带。
做人不要耍小聪明，何必不一次做好?
阅读心得：哈利在这天收到了一封信，之前还无人给他写过。
哈利刚要拆开那封信，就被达力发现了。弗农姨父把信夺了过来，仅仅只是撇了一眼，脸就立马从红变青（似乎红绿灯）。佩妮姨妈刚看第1行字，晕倒了——他们明显知道了这封信的内容。弗农姨父想尽办法把达力和哈利赶了出去，信在烈火中化作灰烬。
第1次不成功，寄信人遍开始了一次又一次的投递。在不久以后，德思礼家已经确定被信填满了。出于被迫，弗农姨父把他们整个家都带到了一块礁石上的小木屋里。他认为在这种暴风雨的天气寄信人是不会来的——他可是大错特错了。（海格将在下一章初登场！！！）
当一个麻瓜（先这么叫吧）想要和一个巫师作对时，几乎是没有可能的。就算德思礼想方设法阻挡，信还是会从一些出乎意料的地方瞬间出现，并且不久后他的家就被猫头鹰包围了（一封信为一只猫头鹰）。此刻你清楚明白为啥弗农·德思礼会多少有些精神失常吧。（出自达力的原话：“父亲是还是不是疯了？”）
PS：正面的信只能截到已经确定被哈利撕烂的了（电影中没有拍摄出完好无损的正面）
心得：之前俺觉得拍电影很神奇，不晓得是怎么制作出来的。但读了这本书之后，我终于知道电影拍摄的奥妙秘诀。打比方说，超人在电影里可以飞在天上，这是什么情况呢？原来，是有许多细钢丝挂在超人身上，把他吊在了天上。
2017、12、11
心得：这本书讲了中华曾经的故事，从盘古开天地开始，使俺们知道中国曾经的故事。我认为这本书不但使俺们知道中华的厉史，也使俺们记住要不忘国耻，振兴中华！！！
阅读心得:乐枭因逞强说要跟丁丫头打赌看谁能把头钻进抽屉里紧接着再缩回来谁就赢，结果乐枭钻进去却又缩不回来，最后请牛师傅(校工)把桌子拆迁才把乐枭救出来。
我们不要逞强，能做就是能做，不能做就是不能做。
阅读心得：上篇说道下一章是海格的初登场，他的登场方式稍稍有点儿特殊：“门从合页上脱落下来，震耳欲聋的哗啦一声，门板摔在地上。”他弯腰捡起门板，轻而易举地就把门装到了门框上。”；“他隔着沙发把qiang从从德思礼手中抢过来，轻轻一撅，绾了一个结，把它扔到屋角，仿佛这支qiang是橡皮做的。”这几句都充分说明了海格的强大。在之后，海格还对德思礼大发了顿火，由于哈利先是不晓得霍格沃兹，再是不晓得他爸妈会一切什么，又是不晓得什么我们的world世界，后是不晓得他是哪些人。当哈利说他爸妈是车祸去世时，海格已阅而起，火冒三丈。但是这还比不上他后来的怒火。弗农姨父大吼：
“我决不花钱让一个疯老头子，一个大傻瓜去教他变戏法！！！”
海格把目标转向了达力。忽地一道紫罗兰色的光，一根卷曲的猪尾巴从裤子破洞里伸了出来。之后，他又把外套脱给哈利，以便保暖。
海格外表和粗旷，但内心却十分温暖。他酷爱神奇动物（和纽特·斯卡曼有的一拼『详情请见《神奇动物在那里》』）他曾经养过本人的猎狗牙牙（一直到第6部还有，但是看样子牙牙贯穿全书）；三头巨犬（路威）；小龙诺伯（诺贝塔『原名诺伯』）；八眼蜘蛛阿拉戈克（极度讨厌蜘蛛的罗恩在和哈利、牙牙侥幸逃命后说过：“我永久不会原谅海格！！！”；，鹰头马身有翼兽巴克比克（后改叫蔫翼），护树罗锅；炸尾螺（很恐怖，恐怖到格兰芬多学生负伤无数，恐怖到即便只剩下最后一条炸尾螺皆能让哈利他们惊恐不已，恐怖到罗恩在六年级都没能忘掉，而炸尾螺非常可能也是哈利、罗恩和赫敏不再选修保护神奇生物课NEW·TS阶段的重要原因）。
假如你认真观察，还能发现海格的口袋里有许多怪异的玩意儿：一只睡鼠、生日蛋糕、猫头鹰、羽毛笔和羊皮纸、狗食饼干（已发霉）、霍格沃茨寄给哈利的信、存钱罐、松软的腊肠、扑克牌、茶壶、许多破损的杯子和哈利金库的钥匙。。。。。。
一自个的外表并不是事，关键的是有一颗温暖的心。它会让人倍感亲切，不再孤单寂寞。在失败时，给予温暖的支持，使他重新振作；当人倾诉痛苦时，赠予他温暖的安慰。一个人成长的道路上，总有那么几个人——这些人可以是爸妈，可以是朋友。无论是谁，都会让他感到温暖。这份温情会时刻与他相随。
心得：我认为角蜥真奇特，他们能够让自己眼角的血管破裂，把血液喷到捕食者的头上，敌人十有八九都会停止进攻。这时，角蜥就能够趁机逃之夭夭了。大自然真神奇，我们要保护好它，使俺们的活法变得更加丰富有趣！！！
2017、12、12
阅读心得: 唐医生终于把野熊从死神那拯救回来在场的所有人都呼了一口气他们心里的那块大石头终于落了下来野熊救治完毕之后，工作人员把野熊送到了自然动物保护区，给它一个温暖的家。
心得：那只用以喂蟒蛇的大耳朵母兔的精神值得我们学习。其它兔子一见到蟒蛇就动都不敢动了，而它却敢反抗，把蟒蛇弄的筋疲力尽，最后它保住了性命。当你陷入绝境，绝望只能坐以待毙，要鼓起勇气与命运抗争，才有可能赢得转机，闯出一条生路。
心得：酷猫是一只会摆POSE的猫（真的真的是真的），它认识了一只叫老寿星的老鼠（真是不可思义）。老寿星觉得人类坏透了，它在训练老鼠们复仇（由于人类曾经把它们的食物抢走了）。但在看见一位爱学生胜过本人的生命的女老师之后，不再想复仇的事。我认为你不能只看见一自个的坏处就不看他优点了。（话说酷猫能听懂人话！！！！！！）
阅读心得:这一章讲了孙悟空遇见猪八后的事情，猪八戒太笨了，被孙悟空地戏弄了一番。我们不能太笨，要不然就会被戏弄哦。
2017、12、13
心得体会：细马非常不听话，他决定不去上学。他要去山上放羊。邱二爷和邱二妈看不住他，只能让他去放羊。我们可不能像他一样不学习，只想去玩，为了玩耽搁了学习的正事。
阅读心得:野熊终于康复了，汤医生再也不必操心了，野熊回到了大自然可是他还有一个坏习惯却没有改掉，它只要见着一个人，就会捂着肚子，进入防备状态。希望这个毛病能尽快改掉。
心得：细马是个从江南来的小男孩，却被桑桑他们叫做＂江南小蛮子＂之后的日子，细马的语言也不一样，更加被排斥，变得一点也不爱上学，变得只喜欢放羊，最后，细马不但治好了邱二妈的怪病，还为邱二妈建了一座完全由红砖建造的房屋。
阅读心得: 这本书通过漫画讲述秦博士带着米克等人，浩浩荡荡到了北京展开了第2次紧张刺激、新奇逗趣的寻宝之旅，他们这次的任务就时要保护胡同中逐渐消失的四合院。这次行动中米克等人结识了一位功夫了得、厨艺高超的老爷爷和他那个自称 “京城百事通"的孙子，米克等人为了帮助这对祖孙，使出了全身解数，与金权财阀展开搏斗。
读完这本书，我还知道了故宫据统计事实上有8704间房间，在1987年被列入世界文化遗产名录，被誉为世界五大宫殿之一!也是全地球最大的宫殿。紫禁城位于北京市区中心，1406年明成祖朱棣下令建造紫禁城，1402年竣工。明清两个朝代，先后有二十四 位皇帝在此居住过，此刻称为故宫，意为过去的宫殿。故宫有四个门，南门为午门，东门为东华门，西门为西华门，北门为神武门，南北长961米，东西宽753米，占地面积72万平方米。故宫现存宫、殿、堂、楼、阁等建筑共980座，宫墙长达3400米墙外还有52米宽的护城河环绕。还获悉到北京现存长城600多千米，比较出名的有居庸关长城、八达岭长城、司马台长城、慕田峪长城······
北京还有美食有回味无穷的豆汁、誉名的北京烤鸭、涮羊肉、炸酱面、豌豆黄、封糕，听着都好吃，想着都掉口水了。
这本书使俺既学到北京历史知识，又了解了北京的人文地理，但更加的重要的是清楚明白了一个的道理：遇见困难永不退缩，要勇往直前。
心得：这次我关键看了12生肖中蛇的故事。这篇主要讲述了一个耍蛇人的故事。他驯养了一条青蛇，称之为二青。然而一天又一天，二青愈来愈大，身长已经达到三尺多了，于是耍蛇人把二青放到山林里。有一天，耍蛇人上山途中，突然窜出一条大蛇，在大蛇就要吃掉他的时刻，他喊了一声：“二青！！！”二青停了下来，好像认出了耍蛇人。它很兴奋，对这次的久别重逢倍感喜悦，最后然而也没有吃掉耍蛇人。
所有动物都是知道感恩的，蛇也同样。因此我们要好好对待动物，由于你不晓得哪一天你的付出就也许会连本带利地偿还给你。
阅读心得:“我”在五年级有了要学少林寺里的沙弥，因此他每一天皆在练习武术，可当他对他爸爸说出这个想法的时刻，就糟到了当头一棒，爸爸朝着他说:“给我好好读书!"
读书是我们此刻最要紧的事情，不要去想歪门邪道的东西，此刻社会竞争角逐很大，假如现此刻你还不晓得读书的重要程度，长大后你就会吃亏了。
阅读心得:黄风怪明知自己打但是灵吉菩萨，却还硬逞能，结果被灵吉菩萨收了。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，即便你本领再高，也总有自己过不去的坎，总需要别人的帮忙，因 此，我们要明 白向别人求助。
心得体会：这次亚瑟与唐晓翼都不在小伙伴的身边，多多说世界末日快到了拯救世界的方式方法是找到羽蛇神的黄金眼！！！恰好虎鲨的邻居阿盟哥哥就是羽蛇神的后裔!!其实也就是说这又是一场误会根本没有啥蛇神和黄金眼，由于在以前蛇族人的祖先是人类。由于那些残忍的科学工作者对于他们进行人体活体实验，致使他们身上长出了青色的鳞片。这样的状况还遗传到了本人的儿女身上，所以根本不是蛇族人，我们要把传说和现实分离，全地球根本就没有啥神奇的东西其实没有什么世界末日和蛇族的族人。那些只是编出来的童话，不要总是把小说里面的东西与现实结合在一直。
2017、12、14
心得：尼尔斯是一个调皮的小男孩，由于惹怒了小精灵，被成为了一个小人。和雄鹅莫顿一起和大雁开始旅行。他们遇见了各式动物和人。我认为人务必要讲信用，不然就好像尼尔斯一样，被惩罚了。
心得： 桑桑头颈长了一个大大圆圆的东西，一开始时只有摸才会疼，后面只要不碰皆能使人一全天都疼，之后的日子，经过桑乔不断努力，终于找到了能医治这种病的医生，在这快要结束的时刻，桑桑又考上了初中。
72大恶魔，被封印在禁区内，土著人为了人民的安全不允许每个人去到禁区，然而里面的72大恶魔就是土著人自导自演的！！！原来所有的都是一个大骗局！！！
阅读心得：哈利一大早就起来了，和海格一起乘坐了麻瓜（继续这样叫）的交通工具——地铁。经过海格的提醒，他翻开了昨天自己没有留意的第2张信纸，读到：
霍格沃茨魔法学校
[制服］
一年级新生需要：
1．三套素面工作袍(黑色)
2．一顶日间戴的素面尖顶帽(黑色)
3、一双防护手套(龙皮或同类材料制作)
4．一件冬用斗篷(黑色，银扣)
请注意和提防：学生全部服装均须缀有姓名标牌
全部学生均需准备下列图书：［课本］
《标准·初级》，米兰达·戈沙克著
《魔法史》，巴希达·巴沙特著
《魔法理论》，阿德贝·沃夫林著
《初开始学变形指南》，埃默瑞·斯威奇著
《千种神奇草药及蕈类》，菲利达·斯波尔著
《魔法药剂与药水》，阿森尼·吉格著
《神奇动物在哪里》，纽特·斯卡曼著
《黑暗力量：自卫指南》，昆丁·特林布著
［其他装备］
一支魔杖
一口坩埚
一套玻璃或水晶小药瓶
一架望远镜
一台黄铜天平
学生可携带一只猫头鹰或一只猫或一只蟾蜍
在此特别提请家长注意和提防，一年级新生不准自带飞天扫帚
哈利随海格来到了对角巷。他们穿过各式稀奇古怪的店，在古灵阁停下。哈利注意和提防到了银色自动门（？）上写（？）的字：
请进，陌生人，但是你要当心，
不知满足会是什么下场，
一味索取，不劳而获，
必将受到最严厉的惩罚，
因此假如你想从我们的地下金库取走
一份从来不属于你的财富，
窃贼啊，你已经受到警告
当心引来的不是宝藏，而是恶报。
拉环（一个妖精）
哈利在属于他的金库里拿到了成堆的金币；海格则获取了一个脏兮兮的小包。（请万分注意和提防这个小包！！！）
其实也就是说，偶尔得到的越多未必好，“不贪，不求”才是真真正正好的。有如此一则名言警句：“求财恨不多，贪多害自己。但能依本份，终须无烦恼。”不知满足，最终连本份都会失去。贪心蒙住了双眼使其看不透，在追逐所贪之物时不断的磕磕碰碰，最后或许会被一块大石绊着，阴差阳错的使眼跟前的景象清晰，并清楚的看见自己身处危境，紧接着回头。可有一部分人就算看清了，断然不会回头，反而是那种“破罐子破摔”的心情继续下去，执迷不悔——这样的人最终都会中古灵阁妖精们的魔法，被送入阿兹卡班。
阅读心得:一个漆黑的夜晚，由于旅馆来了一个旅游团，住满了所有的房间，旅馆里的服务员让一对老夫妇住在了本人的房间，老先生十人分感动，并说或许有一天，俺会给你专门盖一栋旅馆。多年之后，老先生实现了那个时候的承诺，给了那位车轻人一栋旅馆，后来这家旅馆变成了闻名世界的希尔顿酒店。
一次区区的善意，对于我们来说也许只是举手之劳，但它或许能使接受帮帮的人渡过难关，走出低谷。
心得体会：小伙伴们通过了S级的秘境探险，获取了进入末日浮空城的资格。多多的爷爷会在那里等多多，结果多多其实没有看见爷爷，他在世界冒险协会的破迷者的考试中，晓之爷爷被绑架了！！！他前往拯救爷爷的路程中，遇见了“二重身”多多克服本人的心理畏惧，战胜了二重身。而且还保护了88号房的“秘境珍宝”固然没有见到爷爷，不过心想着爷爷已经确定被救了。就非常无比的开心。这本书告知我们要战胜本人心里的畏惧，战胜本人的二重身！！！战胜了二重生就等于战胜自己！！！
阅读心得:八戒由于贪财好色而被绑在树上，我们不能由于贪小便宜而坏了大事哦!
2017、12、15
阅读心得：德思礼一家把哈利送去国王十字车站（他们要把达力的那条尾巴剪掉），他感到有些不知所措——根本就没有九又四分之三这个站台。正当这时，一群人从他背后经过，一两句话飘进他的耳朵里。
“——当然挤满了麻瓜们——”
多亏了韦斯莱太太的帮忙，哈利成功从第9和第一0站台之间的隔墙穿了过去（虽然说只是心中想着“这墙肯定有魔法”，穿过去是很轻松的”紧接着冲过去『心理安慰』），登上霍格沃兹特快列车。他first of all遇到的是罗恩·韦斯莱（一起吃了很多巫师零食，并且哈利那悬着的心落了下来『有许多巫师都是麻瓜出生，0基础。他也就渐渐自信起来了』）再是赫敏·格兰杰（罗恩对她的首要印象并不是很好）过来不久，他们就看到了霍格沃兹，这座巨大无比的城堡——在这之前，哈利还觉得这是还是不是一个大玩笑呢。
只要相信，就会存在。一个东西，假使你相信它存在，它就是存在。不但是物质，人也同样。相信自己成功是一种信念，它如青松雪般压不倒。正由于有了如此的信念，我们才会坚持到底，自信永久。但要是抱着那种“当然不行了”但心态，自信心就会随之而被打垮，这将作用与影响人的人生。
2017、12、16
心得：桥牌打法各种各样，没有可能总以同一种方法去得分，这样早晚会失分！！！
阅读心得：福克先生和一起打牌的人打赌说环游地球用八十天就够了，并押上了他一半积蓄，大伙都认为这是一个匪夷所思的决定，但他却坚持认给自己可以做得到。正所谓因为这种勇于try、大胆自信、从容镇定的品性质量，才成就了福克先生八十天环游地球的传奇，他的这种精神值得大家学习。
心得：酷猫因为一个视频要当沙燕的形象大使（真是搞笑+史无前例呀），和猪小戒（酷猫的主人，本名朱振华）、朱可乐（猪小戒的爸爸）去参与辩论会。让老寿星知道了，一开始也吵着也要当，后来却由于一只军鼠不想当了。老寿星开始和军鼠一起训练老鼠们，叫它们也当上军鼠。之后，老鼠们和小猫咪们比赛，结局是老鼠3：0赢了猫（让人震惊的结果），但它们（小猫）去了青云山训练…
心得体会：传说中世界的尽头是香巴拉，香巴拉是一个没有疾病没有痛苦的地方。据说凡是患有绝症的孩子来到了香巴拉就根本不会再死亡了，永久不会老去。即是一个骗局，想要永久不死亡的老去的的人，都要去洗“圣水”！！！其实也就是说圣水就是一种硫酸水，会把你的皮肉与骨骼全部烧毁！！！紧接着再利用“植物大王”来复制你身体！！！并不是能永久存在在世界里，你假如想“永久”地生活在世间，就好好地珍惜本人的每天、每分钟。并微笑着面对生活！！！
阅读心得:哈利波特依照情报打开了金蛋。看来亦不是所有人都不能信任，还是可以信任一部分人的。
杨明杰阅读书目：《沈石溪：12生肖故事》 时长：一小时
心得：赤利真是忠诚，比任何动物都要忠诚。有一天，它的主人误会了它，要杀了赤利，因而它逃走了。然而有一天，赤利的主人------召盘巴被豺狗围攻，命悬一线时，赤利从树丛里跳了出来，冒着死亡的危险把召盘巴救了出来，但它自己也付出了巨大无比的代价，身上布满了伤口，腿上的肉都被咬掉了。
2017、12、17
阅读心得:刚开始多多碰到了一个人叫西奥，多多和伙伴们都很信任他，但后来才知道，原三人西奥不是保护他们是一直在骗他们。最后多多他们由于信任西奥差点小命不保。
这个故事告知我们不要轻易信任他人。
心得体会：小伙伴们收到了一张邀约函，据说这个温泉度假村能够让人永远不死永久保持青春，那些到温泉度假村的那些人。都是很贪婪的，其实也就是说地狱温泉是一个骗局！！！！！！！！！其实也就是说多多冒险队受到了一个鬼影迷踪的引导者考验。这个指引者叫西奥，最后还是西奥救了他们。这本书告知我们不能太贪婪，贪婪会将您的人生引向不归路！！！因此我们做人要明 白知足常乐！！！
阅读心得：斐利亚•福克和牌友们打赌时立下豪言：八十天环游地球。对此，他坚信自己可以做到，而且他说干就干，马上行动起来，回家后就收拾好为数不多的行李出门了。他言出必行的作风、干脆利落的品德性格使俺们在成长过程中有了一个参照的好榜样。
心得：猫咪们明天又要和老鼠比赛了，蓝猫给它们举办了一个篝火晚会，并且邀约了他的兄弟们（喜鸽加鳄鱼加狼）来参与，它们在非常不公平的情形下赢了（6呀）。之后猫咪们，帮助警方把一个嫌疑人捉起进了。同时也给蓝猫送了礼物。
阅读心得:两位好友因要许愿而想获得别人的两倍，最后一个瞎了眼，另一个双眼全瞎了。
人们皆盼望自己比别人强，比别人好。看见别人比自己强、自己好时，常会产生羡慕的心理，甚至会痛苦、会嫉妒。
心得：钱伟长可是世界著名的伟大科学工作者、家、教导家。他还是杰出的社会活动家和中国科学院院士。他出国学成以后，其实没有丢弃祖国，为其他国家效力，而是回到祖国报效国家，还参与了反美扶日运动（美国帮助了日本）、反饥饿及反美援面粉等一些爱国运动。由此可见，钱伟长对祖国的建设发挥了积极的推动作用，我们也要像他一样，学有所用报效国家。愿得此生长报国，何须生入玉门关。也许某些人的家境不是太好，亦有一部分人出生就富贵昌盛，不过俺们务必要记住为国家尽本人的最大努力，千万不要发本人的横财！！！
阅读心得:当自己做错了事，应如果想办法补救，向他人道歉，请求原谅，而不能采取极端的方式方法去激化矛盾，当然为人应宽厚，得饶人处且饶人，谁皆有犯错的时刻。
阅读心得:达力一家对哈利波特也太不好了，简直都不像对一家的。（似乎一向就不是亲生的）
初三语文文学常识(语文版，古文和现代文都要)
1。年龄称谓
01。襁褓：未满周岁的婴儿 02。孩提：指2——3岁的儿童
03。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04。豆蔻：指女子十三岁
05。及笄：指女子十五岁 06。加冠：指男子20岁（又“弱冠”）
07。而立之年：指30岁 08。不惑之年：指40岁
09。知命之年：指50岁（又“知天命”、“半百”）10。花甲之年：指60岁
11。古稀之年：指70岁 12。耄耋之年：指八、90岁
13。期颐之年：100岁，
2。明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（一）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参与，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参与，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参与，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参与，考上为“进士”。其中，第1名叫“状元”
第2名叫“榜眼”，第3名叫“探花”）
（二）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，
3。古时候主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，上坟、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
（十）中秋：8。15，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的末尾一天的晚上，初旧迎新，
4。古时候的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马悟 真 网024 14944。net”（商鞅）
（十）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头，
5。古时候纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（一）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方式方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支之相配永久是单数对单数、双数对双数，没有可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，循环往复。
（二）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位皆有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（三）王公年次纪年：用于春秋战国时期的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，
6。有关官职的问题
1。词语
（一）授官：除拜 （二）升官：迁擢 （三）降官：谪左迁 （四）免官：罢黜
（五）招聘：征辟 （六）京官调任地方官：出徙 （七）大臣辞职：乞骸骨
2。六部：
（一）吏部（官职任免升调等） （二）户部（土地税收户口等）
（三）礼部（典礼科举学校等） （四）刑部（司法刑狱案件等）
（五）兵部（军事部落边防等） （六）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中间位置官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，
七、关于史书
（一）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）
第1部是春秋时期孔子编的《春秋》；
记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；
最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（二）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）
最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；
较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（三）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。
第1部是西汉时期司马迁的《史记》；
第2部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）
（四）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。
第1部是司马迁的《史记》；
第2部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）
（五）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。
第1部是东汉时期班固的《汉书》；
第2部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）
说明，
（一）以上是按不同的标准分类，事实上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它
是一部纪传体通史。
（二）清代乾隆年间编订的“24史”是二十四部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。
八、中国文学史上的“第1”
（一）《诗经》：我国第1部诗歌总集。（作者不详）
（二）《孙子兵法》：我国第1部军事著作。（春秋•孙武）
（三）《国语》：我国第1部国别体史书。（春秋•左丘明）
（四）《春秋》：我国第1部编年体史书。（春秋•孔子）
（五）《左传》：我国第1部记事详备的编年体史书。（春秋•左丘明）
（六）《史记》：我国第1部纪传体通史。（西汉•司马迁）
（七）《汉书》：我国第1部断代史。（东汉•班固）
（八）《孔雀东南飞》：我国第1首长篇叙事诗。（作者不详）
（九）《离骚》：我国第1首长篇抒情诗。（战国•屈原）
（十）《说文解字》：我国第1部字典。（东汉•许慎）
（11）《尔雅》：我国第1部词典。（汉代经师汇集）
（12）《马氏文通》：我国第1部语法书。（作者不详）
（13）《文心雕龙》：我国第1部系统的文学理论专著。（南朝•刘勰）
（14）《狂人日记》：我国现代第1篇白话小说。（现代•鲁迅）
（15）《女神》：我国现代第1部新诗集。（现代•郭沫若）
（16）屈原：我国第1位诗人。（战国）
（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）
（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）
（19）陆游：中国古代诗歌最多的诗人。（南宋），
九、世界十大文豪1、古希腊诗人荷马；2、意大利诗人但丁；3、德国诗人、剧作家、思想家歌德；4、英国积极浪漫主义诗人拜伦；5、英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6、法国著名作家雨果；7、印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8、俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9、苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10、中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
十、咱们国的第1部
第1部字典是《说文解字》 第1部词典是《尔雅》
第1部药典是《神农本草经》 第1部编年体是《春秋》
第1部传记体是《史记》 第1部断代体是《汉书》
第1部兵书是《孙子》 第1部诗歌总集是《诗经》
第1部语录体著作是《论语》 第1部神话小说是《搜神记》
第1部笔记小说是《世说新语》 第1部最大的断代诗选是《全唐诗》
第1部文艺理论书是《文心雕龙》 第1部中医学典籍是《黄帝内经》
第1部农业百科全书是《齐民要术》 第1部茶叶专著是《茶经》 第1部汇编古时候文化典籍的书是《永乐大典》
十1。中国十大古典名曲：
《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕阳鼓》 《渔樵问答》 《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》
十2。我国文学家之别号
①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照
十3。咱们国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。
十4。“第1”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
十5。咱们国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
十6。咱们国的“四大”四大牧区：内蒙古、、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。
十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。
十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、中国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时
二十、古书之最
1、第1部字典《说文解字》 2、第1部词曲《尔雅》
3、第1部韵文书《切韵》 4、第1部方言词典《方言》
5、第1部字书《字通》 6、第1部文选《昭明文选》
7、第1部笔记小说集《世说新语》 8、第1部诗歌总集《诗经》
9、第1部论语体著作《论语》 10、第1部编年体史书《春秋》
11、第1部记传体史书《史记》 12、第1部断代体史书《汉书》
13、第1部历史评论著作《史通》 14、第1部兵书《孙子》
15、第1部古时候制度史《通典》 16、第1部农业百科全书《齐民要术》
17、第1部工农业生产技术论著《天工开物》 18、第1部药典书《新修本草》
19、第1部植物学辞典《全芳备祖》 20。第1部中医学书籍《皇帝内经大素》
21、第1部地理书《禹贡》 22、第1部建筑学专著《营造法式》
23、第1部戏典史《宋元戏曲韵史》 二十四。第1部图书分类目录《七略》
25、第1部文艺理论书《文心雕龙》 26、第1部汇编古时候文化典籍《永乐大词典》
二十1。世界十大文豪
①。荷马——古希腊诗人 ②。但丁——意大利诗人
③。歌德——德国诗人、剧作家、思想家 ④。拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤。莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥。雨果——法国作家
⑦。泰戈尔——印度诗人和社会活动家 ⑧。列夫•托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨。高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩。鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、剪掉鞭子家
二十2。孔子被叫作至圣，下面几位圣贤指谁？
亚圣（孟子） 诗圣（杜甫） 画圣（吴道子） 书圣（王羲之）
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景)
武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)
谋圣(张良) 木圣（科圣 ）(张衡) 药圣(孙思邈)
二十3。模糊的时间小集
凌晨：零时到6时的一些时日。 黎明：天刚亮时。
拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一些时日。
早晨：从天刚亮到八九点钟的一些时日。上午：清晨到正午12点的一些时日。
中午：白天12点前后的一些时日。 下午：从正午12点到日落的一些时日。
晚上：日落到深夜的一些时日。 傍晚：临近晚上时。
黄昏：日落到星出前的一些时日。 午夜：夜里12点前后。
夜间：天黑至天亮的一些时日。
24、中国古典十大悲剧，中国古典十大喜剧，中国十大才子书
《窦娥冤》——元朝关汉卿 ， 《救风尘》——元朝关汉卿 ， 《三国演义》
《赵氏孤儿》——元朝纪君祥， 《西厢记》——元朝王实甫 ， 《水浒传》
《精忠旗》——明朝冯梦龙 ， 《看钱奴》——元朝郑延玉 ， 《好逑传》
《清忠谱》——清朝李玉 ， 《中山狼》——明朝康海 ， 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任， 《墙头马上》——元朝白朴 ， 《玉娇犁》
《汉宫秋》——元朝马致远 ， 《李逵负荆》——元朝康进云， 《西厢记》
《琵琶记》——明朝高则诚 ， 《幽闺记》——元朝施君美， 《琵琶记》
《娇红记》——明朝孟称舜 ， 《绿牡丹》——明朝吴炳， 《花笺记》
《长生殿》——清朝洪升 ， 《玉簪记》——明朝高濂 ， 《斩鬼记》
《雷峰塔》——清朝方成培， 《风筝误》——清朝李渔 ， 《三合剑》
二十5。其他
1。讳称：古代人们对“死”有很多讳称，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)爸妈之死称：见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人敬仰的人物的死。
(4)普通人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
2。文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这几个文具，制作由来已久，名手辈出，且品类丰富，风格独一无二。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3。岁寒三友：指古诗文中所谓的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被认为刚正节操的代表象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被认为不同流俗的高雅之士的代表象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是锲而不舍的人格的代表象征。
4。花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被认为是谦谦君子的代表象征。菊，它不但清丽淡雅、芳香袭人，而且拥有傲霜斗雪的特点；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用以象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条
5。谦称：(1)预示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或本人的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突之寓意在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古时候帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古时候官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，预示自己是新学后辈；假如自谦为不才、不佞、不肖，则预示自己无才能或才能平庸。(5)古代人们称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称本人的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用来谦称本人的家或本人的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：由于古代人们坐席时尊长者在上，所以小辈或地位低的人谦称在下；小不过有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟小辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老沙弥自称老衲；对别国称本人的国君为寡君。
6。敬称：预示尊敬客气的态度，亦称“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古代人们认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古时候帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古时候臣子不敢直达皇帝，就告知在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，因此用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，此刻多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美满，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方爸爸)、令堂(对方妈妈)、令阃(对方老婆)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的闺女)。尊，用以称与对方相关的人或物，如尊上(称对方爸妈)、尊公、尊君、尊府(皆称对方爸爸)、尊堂(对方妈妈)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方之义)。贤，用于称平辈或小辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方之弟)。仁，预示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于本人的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，预示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的爸爸为先考或先父，称已经死去的妈妈为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”预示再长一辈，如称帝王的妈妈为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。之后的日子，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
7。特殊称谓：主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常常见到的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(3)不同的friend关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的friend叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的friend叫“金兰之交”；同生死、共患难的friend叫“刎颈之交”；在遇见挫折时结成的friend叫“患难之交”；言谈甚欢、友谊深邃的friend叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的friend叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的friend叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的friend叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深邃友情的friend叫“车笠交”；在道义上彼此支持的friend叫“君子交”；心意相投、相知很深的friend叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的friend)。8。秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都相互通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
9。月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
10。古时候对月份的别称
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋
八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月
十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春
十一月——葭月、仲冬、畅月
十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月
11。五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
12。山水阴阳：古时候以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，用其乃华山之阳名之也。”
13。伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古时候贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季预示排行，字的后面加“父”或“甫”字预示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
14。12生肖：又称属相。古时候术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为12生肖。在古时候，12生肖常被涂上色，一遇休戚祸福，常常牵扯起来，尤其是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法
15。五谷：古时候所指的五种谷物。“五谷”，古时候有多种不一样说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的不同是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古时候经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
二十6。小说三要素是：环境、情节、人物
⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文普遍要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。
⑵、议论文 是作者对事物或人发表观点、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用以证明论点的事实和道理。论证那么是运用论据来证明论点的方式方法。一般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“如何进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。
⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体普遍要求说明事物要抓住特征。说明事物的方式方法许多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。
⑷、剧本必须适合舞台演出：剧本务必要有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。
⑸、散文的特点可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要确定集中，不管内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。
⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。源出古代人们类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称；开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统一叫作诗歌。中国诗歌有悠久的历史和富饶的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品；西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者富饶的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：①抒情性。诗歌是情感感情激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。
⑺、戏剧的分类（话剧、歌剧、舞剧；独幕剧、多幕剧；历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。1。常见借代词语：
1。 桑梓：家乡
2。桃李：学生
3。 社稷、轩辕：国家
4。南冠：囚犯
5。 同窗：同学
6。 烽烟：战争
7。巾帼：妇女
8。丝竹：音乐
9。须眉：男子
10。婵娟、嫦娥：月亮
11。手足：兄弟
12。汗青：史册
13。伉俪：夫妻
14。白丁、布衣：百姓
15。伛偻，黄发：老人
16。桑麻：农事
17。提携，垂髫：小孩
18。三尺：法律
19。膝下：爸妈
20、华盖：运气
21。函、简、笺、鸿雁、札：书信
22。庙堂：朝廷
2。作者作品：
1。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2。并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3。一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4。豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5。李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6。屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被叫作“孔圣人”，孟子被叫作“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8。苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被叫作“诗史”，杜甫也所以被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10。我国第1部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11。“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12。元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13。《聊斋志异》是我国第1部出色文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是怪异的事情。
14。书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15。战国时代百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16。南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17。边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18。唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19。我国第1位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21。中国吝啬鬼的典型：严监生。
3。中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古时候最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古时候最杰出的女词人是南宋的李清照；
古时候最出名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古时候最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古时候最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古时候写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古时候最出名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古时候最出名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古时候最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古时候最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古时候最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古时候最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古时候最早的语录体散文是《论语》；
古时候最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古时候最早的纪传体通史是《史记》；
古时候最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有作用与影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
4。文化常识：
1。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2。三国：魏、蜀、吴。
3。“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4。“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5。世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6。苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7。马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8。曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还显现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9。鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被叫作“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10。岁寒三友：松、竹、梅。
11。花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12。文人四友：琴、棋、书、画。
13。文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14。四库全书：经、史、子、集。
15。《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16。唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17。桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第1。
18。三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19。“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21。五金：金、银、铜、铁、锡。
22。五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23。五行：金、木、水、火、土。
二十四、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25。古时候的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26。三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27。古时候科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，亦称“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，如此才能参与科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参与，考取的叫举人，第1名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第1名叫会元。
D 殿试，是科举制最高档别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第1名称状元（鼎元），第2名称榜眼，第3名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
5。诗句与人：
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
⑤ 刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
[11] 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
[12] 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
⑬ 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
⑭ 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
⑮ 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
⑯ 悟 真 网006 14944。net称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
⑰ 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
⑱ 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
⑲ 关汉卿被叫作：“东方的莎士比亚”。
6。一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）
④龙争虎斗：《三国演义》
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》
⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
（1） 称字：幼时命名由爸爸长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（2） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感感情，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（3） 称谥号：古时候王侯将相、高档官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（4） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（5） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（6） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
（7）古时候帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称：
1。 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2。 帝王自称：孤、寡、朕
3。 古时候官吏自称：下官、末官、小吏
4。 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5。 古代人们称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6。 其他自谦词：
尊长者自称：在上
小辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称：
1。 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2。 对将军：麾下
3。 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方爸爸）令堂（对方妈妈）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用以称与对方相关的人和物。
尊上（对方爸妈）尊公、尊君、尊府（对方爸爸）
尊堂（对方妈妈）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方之义）
贤：称平辈或小辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于本人的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4。 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5。 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的爸爸：先考、先父。
称死去的妈妈：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6。 君对臣敬称：卿、爱卿。
7。 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1。 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2。 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3。 不同的friend关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的friend。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的friend。
刎颈之交：同生死，共患难的friend。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的friend。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的friend。
患难之交：在遇见挫折时结成的friend。
4。 年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：二十岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知天命：五十岁。
花甲：六十岁。
古稀：七十岁。
耄耋：八十岁、九十岁。
期颐：一百岁。
十1。古时候官职任免升降：
1。 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2。 谪：降职并远调。
3。 拜：授给官职。
4。 授：授予官职。
5。 擢：选拔，提拔。
6。 除：免去旧职而任新职。
7。 罢：罢免、停职。
8。 免：免掉官职。
9。 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。这个百度文库里面有，评价还可以，你可以去看看。中考语文复习之作家作品
1。陶渊明，东晋诗人，散文家。一名潜，字元亮。有《陶渊明集》。我们学过他的《喝酒》和《桃花源记》。
2。王维，唐代诗人。字摩诘，官至尚书右丞。有《王右丞集》。我们学过他的《使至塞上》。
3。李白，唐代浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。诗风雄奇豪放，想像奇特，语言流畅，音律和谐多变。名篇有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》等。有，《李太白集》。我们学过他的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，《行路难》。
4。杜甫，唐代现实主义诗人。我们学过他的，《望岳》。
5。白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。有《白氏长庆集》，名篇有《琵琶行》《长恨歌》。我们学过他的，《钱塘湖春行》。
6。刘禹锡，唐代文学家、哲学家。有《刘梦德文集》。我们学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，《陋室铭》。
7。柳宗元，唐代文学家，唐宋八大家之一。字子厚，世称柳河东。有《柳河东集》。我们学过他的《小石潭记》。
8。范仲淹，北宋文学家、家。有《范文正公集》。我们学过他的《岳阳楼记》。
9。欧阳修，北宋文学家。字永叔，号醉翁。晚年又号六一居士。我们学过他的《醉翁亭记》。
10。王安石，北宋家、文学家。唐宋八大家之一。有《临川先生集》。我们学过他的《登飞来峰》、《读孟尝君传》。
11。苏轼，北宋文学家，诗人，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士。性格豪放，才思敏捷。他的词属豪放派。我们学过他的《水调歌头 明月几时有》《记承天寺夜游》。
12。辛弃疾，字幼安，号稼轩。宋词豪放派代表人物之一。有《稼轩长短句》。我们学过他的《西江月• 夜行黄沙道中》《破阵子 •为陈同甫赋壮词以寄之》。
13。马致远，元朝戏曲家。我们学过他的《天净沙 秋思》。
14。吴敬梓，清代小说家。字敏轩。我们学过的《范进中举》节选自他的章回体长篇讽刺小说《儒林外史》。
15。鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家，剪掉鞭子家。我们学过的《藤野先生》选自他的散文集《朝花夕拾》，《故乡》《孔乙已》选自他的小说集《呐喊》。
16。老舍，现代作家。《在烈日和暴雨下》节选自他的长篇小说《骆驼祥子》。
17。朱自清，字佩弦，现代散文家、学者。有《朱自清散文全集》。我们学过他的《背影》《春》。
18。郭沫若，现代著名诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞。代表作有《女神》《屈原》《古时候社会研究》等。我们学过他的短诗《天上的街市》。
19。契诃夫，俄国小说家和剧作家。代表作有短篇小说《套中人》《万卡》和剧作《三姐妹》《樱桃园》等。我们学过他的著名讽刺小说《变色龙》选自《契诃夫小说选》。
20、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了自西周初年到春秋中叶大概500年间的305首诗。分为风、雅、颂三部分。我们学过里边 的《关睢》和《蒹葭》。
21。《左传》是我国最早的一部记事详备、文辞优美的编年体史书。作者相传为春秋时期的左丘明。《左传》也称《春秋左氏传》。我们学过里边 的《曹刿论战》。
22。《论语》是孔子的再传弟子辑录孔子及其学生的语录，是儒家经典。孔子名丘，字仲尼，战国时鲁国人。
23。《孟子》是儒家经典著作之一。共七篇。为孟轲和他的弟子万章、公孙丑等著。孟轲，字子舆，战国时邹人，是孔子以后的儒家代表。
二十四、《战国策》简称《国策》。属国别体史书，全书分为西周、东周等十二策。主要记录了战国时代谋臣策士们的言行。不但有史料价值而且有文学价值。汉代刘向在原《国策》《短书》《长书》《事语》等书的基础上整理改编而成，也称《短长书》。
25。《水浒传》生动描写了北宋末年以宋江为首的一百零八将聚义梁山的故事。作者施耐庵，元末明初的小说家。
人物形象：
1、宋 江：人民理想的忠义之士，起义军中具有威望的领袖。能团结弟兄，网罗人才；多谋善断，有军事组织才能；性格既有反抗性，又有认输性。
2、鲁智深：正直无畏，见义勇为的豪侠。
3、林 冲：逼上梁山前逆来顺受，忍辱负重，委曲求全，其后变得精明果敢、凶狠泼辣。
4、武 松：力、勇与正义的代表象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。
艺术特点：
全文结构宏伟完整，众多人物一个个引出，每个英雄人物故事都像一篇英雄传记。成功地塑造了一大批英雄人物形象。语言通俗生动，充满个性化特色。
精采章节：鲁提辖拳打镇关西 林教头风雪山神庙 武松斗杀西门庆 等
26。《西游记》是我国第1部神话小说。主要描述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西方极乐世界历经八十一难，取得真经的故事。作者吴承恩，明朝小说家。
人物形象：
1、孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动，顽皮，武艺高强，英勇机智，嫉恶如仇。
2、猪八戒：憨厚朴实，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战英勇，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。
3、唐僧：善良虔诚的苦行僧，不辞辛劳，不畏艰险，但有时昏庸顽固，是非不分。
艺术特点： 具有浪漫主义色，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。
精采章节： 孙悟空大闹天宫 孙悟空三打白骨精 孙悟空三借芭蕉扇 真假美猴王
27。《朝花夕拾》 鲁迅
主要内容：
《五猖会》：记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教导对青少年身心的摧残；
《爸爸的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈，鞭挞了复古倒退的反动；
《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥剪掉鞭子前、中、后的区别遭遇，深刻批判了辛亥剪掉鞭子的不彻底性和软弱性。
艺术特点： 叙事充满奇妙艺术，语言优美流畅，生动幽默，妙趣横生。
精采篇目： 从百草园到三味书屋 阿长与《山海经》 藤野先生 等
民间有关蛇的传说故事
⑴ 民间蛇的传说100字左右
据说，很久以前，蛇并 不是脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门之角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。不过这样的话会很伤心。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，使人活着少一些痛苦。于是蛇便每年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这全地球。
还有一种传说：有的人讲蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人。把它的手脚。头等全砍掉了并且被扁下天庭就变成蛇了，所以蛇没有四肢。
关于蛇的习俗
逢巳年出生人属相为蛇，北方大多数说属小龙的，也有的人说属长虫儿的。人们不说属相为蛇而说属小龙，大约是由于对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，亦有点“攀龙附凤”的味道。
汉族民间有“蛇脱皮”的讲法，认为只要看到蛇脱皮，是不吉利的预兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”特别是在春季更为大忌。在青海地区，若家里发现蛇，最为忌杀害。认为若杀害蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家里发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，紧接着送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家里。
福建闽南一琏因为气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家里发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就表示谁家居住宅信平安。要是于路旁发现几条蛇盘在一起，就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去预示忏悔，紧接着走开，当作没有看到。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。
阴历三月五日为惊蛰节，贵州一带民间风俗忌雷鸣声，要不然当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
⑵ 求一个关于蛇的神话故事
1。修蛇是我国古代神话中的巨蛇，亦称做巴蛇，体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物。
据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。因为修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿first of all用箭射中了修蛇，紧接着一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体成为了一个山丘，现称为巴陵。
2。白素贞是一条修行千年的蛇仙，传说为黎山老母弟子。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美丽容貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。
白素贞为报许仙1700年前救命之恩，对其以身相许，他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗导致水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终总结出塔，归位仙班。
3。相传很久以前，蛇和青蛙是朋友，但是蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做。青蛙十分勤快，它不仅要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类厌恶蛇，喜欢青蛙。
蛇发觉人们讨厌它，于是开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝它改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了脚，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将本人的躯体献给人类，作为药物救治了很多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封12生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
4。希腊神话传说中的“怪物之母”艾奇德娜，她是人首蛇身的女怪，是被叫作“众神之母”的大地女神盖亚与第1任地狱之神塔耳塔洛斯结合所生下的闺女。艾奇德娜与盖亚的另一个妖怪儿子缇丰结合，又生下了很多可怕的怪兽，打比方说地狱恶犬、九头蛇许德拉、鹰身女妖和狮头羊身怪等。
在这几个怪物中，传说中的九头蛇许德拉凶猛异常，连呼出的气体皆有致命剧毒。许德拉拥有9个头，一个头被砍下，就会长出两个来。结果，许德拉被希腊神话传说中的著名英雄赫拉克勒斯杀害。
赫拉克勒斯砍下许德拉的头，放火烧炽新长出来的蛇头，不叫它们长大。紧接着，趁机砍下许德拉那颗不死的头，将其埋在路旁，上面压着沉重的石头，再用利剑将蛇神砍成两段。最后，赫拉克勒斯用许德拉的毒液浸泡本人的剑。
5。崔炜在市集上看见一位孤苦零丁的叫化子婆，因为许多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路摇摇晃晃，撞倒了路边喝酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂叫化子婆，还有多少个人想要打她。在一旁观看的崔炜，心里非常同情叫化子婆。固然他身上半毛钱也没有，但他仍然脱下本人的衣服来偿还酒钱，为叫化子婆解了围。
结果崔炜一转头，叫化子婆居然不见了，但生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。这天晚上，崔炜梦到有一条青色的蛇向他道谢：“下午多亏公子搭救，真是特别感激，特地送来一些艾草做为报答。它真的可以去除各式赘瘤肿块，只要一点点就能够了，不要多用。希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。
崔炜从梦中惊醒，想着梦里的情景，觉得匪夷所思，不过伸手一摸到床边，居然真的有一束艾草！！！不久，邻县的一位大有钱人家的闺女得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好，只好贴出一张告示：“只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。”
崔炜听说了这档子事，想起了本人的灵药，就抱着试试的心态到了有钱人家，果然就好像青蛇所说的，这家小姐敷上艾草后，未到两家就消肿痊愈了。就这样，崔炜娶到了温柔可爱的富家小姐为妻，而艾草的效果与功能也被人们广为使用。
⑶ 中国民间神话故事关于蛇
六朝志怪里记录载入了一个关于蛇和雷神的故事。
传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里有很多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下来，把蛇王一窝全劈死了。
另外也是六朝志怪里的记录载入，说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉，智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇，同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了大害。
战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶往往给他讲两头蛇的故事，说谁假如不小心遇见了两头蛇，必死无疑。
一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇见了两头蛇。他晓得自己活不成了，还是搬起石头砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家中，孙叔敖哭着扑到母亲怀里说：“母亲，我活不成了，我今天遇见了两头蛇。”
母亲问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别人也遇见它，因 此，我把它埋了。”
母亲笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告知他，两头蛇其实也就是说是一种畸形的蛇，人遇见它是不会死的。
后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。
⑷ 民间关于蛇变龙的故事
据说龙是人们想象出来的一种水路两栖动物。它的躯干像蛇，足像蜥蜴，头像马（龙马精神源出此）。他既不是蛇变的，也没有实际的物体佐证，只是人们想象出来的一种思维体现。
⑸ 民间关于蛇变龙的故事
民间关于蛇变龙的故事：
古书《述异记》记录载入：水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，再五百年化角龙，千年化应龙。
就是说，一条水蛇，修炼五百年，变成蛟龙；蛟龙修炼1000年，变成龙，或许应该是成年龙了。再过五百年，就变成角龙，长角了。再过1000年，就有翅膀了，叫应龙。应龙或许应该是最高档的龙了。
(5)民间有关蛇的传说故事扩展阅读：
关于民间故事中其他能变成龙的：
一，鲤鱼跳龙门。
这个太熟悉了。据说，鲤鱼的额头上有一块黑斑，就是没跳过龙门，摔下来摔在石头上的记号。李白还写过一句诗：黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。
这鲤鱼跳龙门，也是有名额的，就像此刻考大学一样，招生是有名额的。一年当中，只有72条鲤鱼能跃过龙门，化成龙。怎么化的呢？当鲤鱼跳过龙门之后，就有天火烧它的尾巴，一烧，就变成龙了。
二，游鱼喝尿变龙
喝尿变龙，这尿不是普通的尿，而是《西游记》中白龙马的尿，在书中，白龙马是这么说的：那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：师兄，你难道不知道？我本是西海飞龙，由于犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。
我若过水尿尿，水中游鱼食了成龙；过山尿尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？
⑹ 蛇年民间传说 和 关于蛇的民间传说
蛇，在咱们国家古时候也被看成是丰收或子孙繁衍的代表象征物，尤其是在西南或南方地区的古时候文化中，常见以蛇为母题的文物。
三国时东吴丞相张昭的祖母孙氏乘轻舟游于江浦之际，忽有一条三丈长的白蛇腾入舟中，她咒曰，君为吉祥，勿毒噬我，乃箧而将还，置于房内，一宿视之，不复见蛇。
而邻居则看到一只白鹤由张家凌云飞去。孙氏占卜，卜人告知她，此吉祥也，子孙当贵。后来她的孙子张昭果然为辅吴将军，位至丞相。时人认为是承蛇鹤之祥。
(6)民间有关蛇的传说故事扩展阅读：
古时候蛇与神人的联系：
我国古代的神话传说中，蛇与神人亦有亲密的联系。在《山海经》中，《海内西经》、《海外西经》、《大荒西经》等篇皆有关于神人戴蛇、珥蛇、践蛇的记述。
在汉代画像石和画像砖的图像中，伏羲和女娲的神像都是被刻画成人体蛇躯蛇尾的形貌，或双手捧着太阳和月亮（亦有人认为他们是日神和月神），或手里分别执着规和矩， *** 的蛇躯和蛇尾有时也画成龙躯和龙尾。
在吐鲁番阿斯塔那墓群出土的唐代绢画中，群星围绕中的伏羲和女娲的蛇躯和蛇尾，更是亲密无间地交缠在一起，显示出神异的艺术造型，更寓有对后世子孙繁衍的期许。
⑺ 请问有哪些关于蛇的传说故事。白蛇传除外的。
民间传说故事：盘山善蛇。
相传古代，随着人们对盘山的日益衷爱，加之不断地兴寺建塔，招引来了七十二条青蛇来此修行。到了清代乾隆年间 ，它们已经修练了500多年。
它们恪守“蛇修千年便成龙”的古训，执意在此修成正果，造福百姓。但无奈常遭到外界有意无意的伤害，于是，它们便期待着也能讨个“皇封”，以保护自己。
一日，清乾隆帝出游盘山。谁知，刚才还风和日丽的天空， 竟突然间飞沙走石、狂风大作。皇帝一行被滞留在了山脚，急得宰相刘墉赶忙上前打探。钻进迷雾般的烟尘中，刘墉终于查清了:前方坎坷的山道上，竟齐刷刷地卧下一片小蛇。他蹑蹑地数了数，好家伙。整整七十二条。
回过神来后，他立马大声问道:“大胆的小蛇，为啥呢挡住皇上的去路?”蛇群没有动静，刘罗锅急了，随口戏道:“莫非你们是蛇精……莫非你们也想讨封不成?!”谁知，此话一出 ，那蛇们竟犹如受令一般齐刷刷地抬头，又齐刷刷地点头。刘墉被吓得抓紧回身禀告皇上。
乾隆也感蹊跷，便亲自上前道:“你们身躯这么小，能干什么，为啥呢也要讨封啊?”岂料，蛇们听了这话竟立即“大显身手”起来， 它们个个变得粗约丈余、长约数里。
人们惊呆了，皇上也不由得倒吸了一口冷气，心想这蛇若是危害了百姓可真真地不得了啊!于是灵机一动道:“朕就封你们为‘善蛇’罢，只准在盘山修行 ，不准危害百姓……”听罢此言 ，蛇们便一阵风似地直奔天成寺方向去了。
七十二条神蛇受封之后，里的沙弥和当地的山民对它们关照有加，蛇们也千方百计为当地百姓做了许多善事。一天，一个20岁的小伙子起大早出来，到盘山采药。为配齐药材，他决意踏遍“五峰”。
待他从挂月、紫盖、自来、九华四峰寻觅完毕后，天已大黑。当他刚想靠在一块青石上小憩，紧接着再上舞剑峰时，突然“嗖嗖”一阵冷风吹来，随之便听到了一声虎啸。小伙子潜意识地抓过药篓，紧接着撒腿便逃。
但人哪里跑得过野兽，眼见那老虎一跃而起，在距年青人丈余远的地方向他猛扑而来，就在千钧一发之际，一堵丈余宽的“神墙”突然在小伙子身后拔地而起，还没等那猛虎缓过神来就已重重地撞在那“墙” 上，一命呜呼了。
小伙子知道是盘山的“善蛇 ”救了他，但他其实没有就此回家 。原来他是一个受人尊重的郎中，舍命也要配齐那最后一剂药材。当他终于摸黑在舞剑峰的悬崖上发现了自己要找的药材时，便不顾一切地攀爬了过去，眼看那棵救命草就要到手了。
过于操劳的他却一脚蹬空，连人带药一起重重地摔下了悬崖……就在那年轻郎中闭眼等死的时刻，竟又有一条“善蛇”神奇般地变大了身子，在数丈高的悬崖间像一个大大的棉花包一样腾空软软地拦住了他……
就这样，盘山“善蛇”平日里修行，关键时刻显身行善。之后的日子，当地百姓为了让后人记住它们，同时使“善蛇”免遭伤害，便给那七十二条蛇经常出没的地方起了一个名字，叫“善蛇洞”。
(7)民间有关蛇的传说故事扩展阅读：
汉族民间有"蛇脱皮"的讲法，认为只要看到蛇脱皮，是不吉利的预兆。民谚说:"见到蛇脱皮，不死脱层皮。"特别是在春季更为大忌。在青海地区，若家里发现蛇，最为忌杀害。
认为若杀害蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家里发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，紧接着送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家里。
福建闽南一带因为气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家里发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就表示谁家居住宅住平安。
要是于路旁发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去预示忏悔，紧接着走开，当作没有看到。据说这是蛇交配，看见的人大逆不道。
⑻ 中国民间故事有哪些，关于蛇的精故事
杯弓蛇影 农夫与蛇 白蛇娘子传奇 西游记 里面的哪个蛇精 封神榜
⑼ 有关蛇的故事和历史传说
1。很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，但是蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不仅要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。
蛇发觉人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝 又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事 ，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将本人的躯体献给人类，作为药物救治了很多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生 肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后，肯定不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它其实还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，于是，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开 。
2。一农夫和老婆、六个孩子一起住在山上的山场里看管山岭，他以打猎为生。一个风雨交加的晚上，农夫养的两三条狗一直在门外狂吠不已。
农夫感觉很震惊，于是半夜起身，拿了一杆猎qiang，出去看是什么情况。最终，走出门外，在大风大雨里转了一圈，也没 有发现什么异常。当他转身回家的时刻，发现家人睡的床下借着闪电的光闪闪发亮，定睛一看，却是一只大总结出奇的蛇。
农夫感到非常震惊，他想用抢去击死大蛇，不过转念一想，假如击打了大蛇，即便死了，那死之前的暴跳如雷也会伤害到家人的，假如不死的话，那后果就更加严重了。
因此，农夫下山，寻了一帮年轻人，叫他们喝醉酒紧接着拿着像铁锹相同的不过更加锋利的农具，二十几个人，一起上山，在远离家的一段路上就熄灯了，为了不惊动那条大蛇，开门后，喊，一二三，一齐将那锋利的农具戳向床下。
过了几个时辰，等到蛇已经没有啥动静了的时刻，他们才松手，就这样，这条大蛇惨死于这一群年轻人手中，从此，农夫一家也搬离了那个住的地方。
事后，大家讨论起这档子事情，发现，这条大蛇是从烟囱里溜下来的，或许是一条修炼中的大蛇，对打雷很恐怖，于是爬进人家中躲在床底下，由于雷公是不会打死好人的。而极具于是，也断送了它本人的性命。
3。父亲遇见一个靠卖水果赚了许多钱却很痛苦的妇女。妇女讲述了她自己悲惨的故事，她的才四十多岁的老公突然死去。她说在 她老公死之前的一个晚上，他们夫妻俩做了一个同样的梦，梦到在家好好的，突然大门敞开，洪水滚滚而来，并 且，老婆身上缠了一 条大蛇。
而还有一个场景，就是门槛里躺着一具死尸。在解梦的讲法里，梦到大蛇尽自己家门或者被大蛇缠着，如此的梦代表的是 好之义，而死尸那么是不好的代表象征，而他们家没有采取措施，于是老公死掉了，同时他们家那年真的也赚了许多钱。
有如此的一种讲法，任何人毕生可以享受多少的财富都是上天注定了，假如赚的太多，超过了自己本来的限制，那是会被金钱压死的 。
4。有一个农村，夏日的一天，两个小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，两个小孩在山坡上玩，当他们把头搁在山的一边向下 眺望的时刻，发现山下稻田里有一条超级大的蛇在稻田里游来游去仿佛在洗澡。
山上离山脚大约有一百多米，一个小孩胆子大，拾起 一块小石头向下扔去，忽然，还在稻田里嬉戏的蛇腾空而起，用尾巴在山上边缘的地方“啪啪啪”刷了一圈，那个胆大的孩子呢，扔了小石子，马上掉头跑了。
胆小的那个小孩被他的行为吓呆了，还一直把头搁在那儿，于是被大蛇的尾巴刷飞起来了，腾空而起，被大蛇吞到肚子里了。
另一个小孩，只见和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不见踪影了，于是飞快跑回家向大人报告，于是村里人打算要为被它吃掉的小孩报仇。一个聪明的人，他自告奋勇出决策。由于蛇是变温动物，这次出来之后，随着天气转凉就回洞里去了，所以想要报仇只能等到第2年夏天了。
据观察，这条蛇是稻田旁边里的一座山洞里的，向水稻田里是一个下坡。因此，那个年轻人做了很多的尖锐锋利的小铁片，埋 在蛇向稻田的那个下坡里，露出几厘米的尖锐的刀芒。到了第2年夏天，蛇又要出洞了。
于是向下滑向稻田里，那个年轻人在远远的地方每一天巡逻，这天看到那条大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血红色。由于这条大蛇太大，滑下来的速度又太快，于是滑到稻田里的时刻，整个下腹都被剖开了。
过了几天，人们准备去处理大蛇的尸体，发现大蛇的头朝向洞穴，于是人们猜想大蛇打算游回 洞里，不过发现已经没有力气了。
5。湖北隋州一大西湾村，被两座山包围，前龙山，后凤山。村里烧的柴禾，大多从前山上砍伐的。西湾村南头，有个疯子，人称 二愣，终日口中念道：我看见鸡冠蛇啦，它追过来了，快跑！！！打听后，方得知，二愣青年时。
一次到山上放牛，傍晚踉跄跌撞爬回来，全身是伤，衣衫皆破，划痕累累，口齿不清，胡言乱语，次日便疯傻失常。老人说，那只是个传说，蛇是龙的前身 ，鸡是凤凰，蛇在没成龙前，是虫类，惧怕鸡，由于鸡会啄蛇的七寸。故，一般的蛇吃不了鸡。
有一种蛇吃鸡，这种蛇，是历经复杂的演变繁殖出来的，大概五百年多年才会出一条，吃完鸡，长出鸡冠，变成传说中的蛇王 ，亦称鸡冠蛇！！！亦有老人说，鸡冠蛇是龙，慈禧当年砍掉宫里一棵树，那树洞里钻出一群鸡冠蛇，她毁掉的大清。
鸡冠蛇极具灵性和法力，不可打杀，要不然，必会有诡异之事临身。大西湾村前的龙山，常有鸡冠蛇出现，颈上赤红若火，头后有毒腺状，如雄鸡之冠，身长尺余的无脚。有身长达一米多，长有小脚，围可数寸，体色各异，会腾空飞行。
受威胁的时刻，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡咯咯咯作响，鸡冠由红变紫。颈上的毒腺向人喷射毒液，而非烟，动作异常勇猛，其毒 无比，中人必死！！！
捕蛇者惟恐逃避不及，普通蛇类不敢冒犯它，同类毒蛇捕食，反遭其毒死。人惹它之后，它就会跳起来比高，若没它高即人死 ，逃跑切记不能跑直线，要拐着弯跑，即便逃掉，也会精神失常。相传，有一急救办法，赶快脱下一只鞋往空中一抛，鸡冠蛇看自己输 了，抓紧掉头而去。人比它高，它自会逃跑，不伤人。
十是什么
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，用以计年的
谁知道关于龙的传说?
天皇皇来地皇皇
海里有个海龙王
广钦顺闰多么厉害
旱涝丰欠由它掌
当！！！当！！！
这首民谣，是旧社会久不下雨，农民们向龙王爷求雨时唱的。者认为，刮风下雨是受“龙王”支配的。并认为：龙王有“兴云布雨”的本领。因此他叫下雨，就下雨；他叫刮风，就刮风。还说：年景是天地平安，还是水涝旱灾，都得任凭“龙王爷”的兴高。由此在旧社会向龙王祈雨之特点多。那么究竟有没有龙王、“龙”是哪些东西，龙王爷的来历又是怎样呢?
关于“龙”的传说
据史书记录载入，早在4。5000年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。之后的日子，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这便是所谓“龙”的由来。
“龙”在中国古代书籍中的记录载入，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各式动物之所长，成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有意思的神话。其九子之名字和特点爱好是：大儿子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；二儿子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记录载入)。但是《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”按《升庵外集》的记录载入，恰好为龙王九子。《三国演义》第2十—回亦有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这几个文字不外乎是说，龙是一种世上没有、人们看不到的之物。
龙到底是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座色玻璃砖影壁的，就可看见壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。这便是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记录载入：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”看来古时候所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。
龙王是水族的总管。民间认为：江河湖海，凡是有水的地方就有龙王存在。龙能生风雨、兴雷电，人们祭祀龙王，多将其作为兴云播雨之神。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还不显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。古代人们认为：东南西北四海皆有龙王管辖，叫四海龙王。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。
有一个关于龙王的故事是如此的，唐之初。安徽省颖上县百社村，有个名叫张路斯的人，夫人石氏，生有9个儿子，他曾在河南南阳做过照灵侯。自罢官归里后，经常到一处小地名叫“焦氏台”的河边树阴下钓鱼。有一天，在他垂钓的地方，瞬间出现一座宫殿。他好奇地走了进去，于是，便成了龙王。后来他天天清早到龙宫去，天黑才回家，回到家中身体还凉冰冰的，衣服湿漉漉的。他的老婆问他为啥这个样子，张路斯说：“我已是龙王了。外地亦有一个叫郑祥的人，也是龙王，他要与我争夺地盘，我们约好明天进行决战，谁赢了，这个地盘就归谁管。为此，请你转告9个儿子明天去为我助战。头上扎红巾的是我，头上扎青巾的是郑祥，记好了，不要认错标记了。”张路斯的9个儿子听从了他爸爸的话，第2天便拿着弓箭去为他们的爸爸助战，朝扎青巾的郑祥猛射，结果把郑祥射中了，郑祥受伤以后，愤怒地逃离焦氏台，张路斯父子在后面牢牢追击，直追到淮河边上，郑祥逃入合肥的西山上死去了。唐乾宁中(公元894—898年间)刺使王敬尧还在颖州建了一座龙王庙，里面祀的龙王神就是张路斯。“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：
老大囚牛（qiúniú）老二睚眦（yázì）老三嘲风（cháofēng）老四蒲牢（púláo）老五狻（suānní） 老六赑屃（bìxì）老七狴犴（bì’àn）老八负屃（fùxì）老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bì’àn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（应为）（bāxià）老七睚眦（yázì）老八狻猊（suānní）老九椒图（jiāotú）
有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
赑屃(拼音：Bìxì): 也叫作龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛: 龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上亦有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì): 龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最为好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风: 龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢: 传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní): 传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn): 龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì): 龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn): 龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾究竟是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有肯定的讲法。
饕餮(拼音：Tāotiè): 传说中的一种凶恶贪食的野兽，古时候青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮: 传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图: 龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首: 传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳许多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟: 我国古代神话中的神兽，据说能活2000年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。我国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴盛，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的妈妈生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被那个时候的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼: 传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被看成是上传天意，下达民情。又有文献记录载入，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)也叫作天禄: 是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。亦有一种说法它是龙的第九个儿子。古代人们常也用貔貅来作为部落的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。 巨大无比的会吐火的飞行爬虫类的龙是所有神奇野兽中最令人敬畏也最危险的。今天，全地球仍有十种不一样的龙。
澳洲蛋白眼Antipodean Opaleye（新西兰）中国火球（亦称狮龙）Chinese Fireball（中国）普通威尔士绿龙Common Welsh Green（威尔士）赫希底里群岛黑龙Hebridean Black（赫希底里群岛）匈牙利树蜂Hungarian Horntail（匈牙利）挪威脊背龙非也rwegian Ridgeback（挪威）秘鲁毒牙龙Peruvian Vipertooth（秘鲁）罗马尼亚长角龙Romanian Longhorn（罗马尼亚）瑞典短鼻龙Swedish Short-Snout（瑞典）小兰子铁肚皮Ukrainian Ironbelly（小兰子）
古代人们说龙---关于龙的传说故事
蛮龙归正的神话 龙窑的传说 龙马负图的传说 大鹏斗孽龙传说 小白龙的故事龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各式动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话传说中是海底世界主宰（龙王），在老百姓中是祥瑞象征，在古时那么是帝王统治的化身。 龙是我国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以世间万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别为∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炽热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 龙王神诞之日，各式文献记录载入和各地民间传说均有差别。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，天地平安。 考古专业人士认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有一部分人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，溶入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…… 进入当今社会以来，众多的专业人士学者对龙的源头进行了深入的探索。从很多出土的带有有关龙的图形的文物中剖析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距此刻已有6000年的历史，它一方面展现着仰韶文化的脉胳，另一边又印证了龙的最初形成。 关于龙的源头，在经历了长期的研究和考证，大家终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇尚的标志。 龙是伟大的，由于它获得了所有华夏儿女的尊敬；龙又是虚无的，由于它只不过是一种精神，而不是一种物质。 在咱们国家的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记录载入，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古时候炎黄统原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在咱们国家守旧的12生肖中排列第5。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（亦有很多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别是：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天部八部众第2的龙部。佛教中天部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真真正正修行佛教时亦有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。 “龙”固然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与我国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。 龙女拜观音：在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉目如画，机敏聪慧，深得龙王的宠爱。一天，她听 说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。 王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可并非你龙公主去的地方呵！！！”龙女又是撒 娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心中想道：你不使俺去，我偏要去！！！好容易 挨到三更天，便愉愉溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼 灯的地方。 这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！！！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯， 还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越兴高，有 时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！！！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山， 五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看出来了神。 谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群， 狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺 在海滩上动弹不得。 恰巧，海滩土来了一瘦一胖的两个小子，看见这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。 “这是什么鱼呀！！！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧！！！”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“无论它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，紧接着扛着鱼，上街叫卖去了。那一天夜里，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。” 善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内？？借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。忽然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，抓紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小和尚阻止住了：“莫斩！！！莫斩！！！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小和尚怎么买鱼来了？”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“沙弥买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”小和尚见众人冷语讥笑，不觉脸红了，抓紧说：“我买这条鱼是去放生的！！！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自兴高：“外快赚进了！！！扛到海边，说不定等小和尚一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！！！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小和尚向海边走去。三人来到海边，小和尚让他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，紧接着掉转而来，同小和尚点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的想法，摸出碎银，要分给胖小子。没想到摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小和尚，也不知去向了。再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！！！说！！！到什么地方去了？”龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，若不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！！！”接着将本人的遭遇说了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。龙女伤心极了，茫茫东海，到什么地方去安身呢？第2天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小和尚吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是俺的救命恩人呢！！！”说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！！！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙洞”。从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，往往叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。 http://www。white-collar。net/child/legend/dragon/002、htm更加的多
12生肖排序的故事
那个时候轩辕皇帝想选十二种动物做宫廷侍卫。猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也参与了比赛，被老鼠赶走了。剩下的动物，原本是先推牛，跑到牛背上，猪也跟着，于是老鼠先来，猪排最后。虎和龙不服，被封为山王、海王，排在鼠和牛之后。兔子再次拒绝服从，与龙赛跑。最终，它来到了龙的面前。狗生气了，咬了兔子，因此被罚在倒数第2的具体位置。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，逐一排列位置，最终形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
古代人们是依据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的，即每个种类的动物一小时。午夜，亦即晚上11点到第2天凌晨1点，是老鼠在夜深人静的时刻活动的时间，因此被称为“老鼠”。丑，凌晨1点到3点。牛习惯晚上吃草，农民经常晚上很晚起来喂牛，因此被称为“丑牛”。凌晨三点至五点，夜间蹲伏的老虎最为凶猛，古代人们常在此时听到虎啸，故称“阴虎”。石矛，凌晨五点到七点，天刚亮，兔子就从窝里出来，喜欢吃带着晨露的草，因此叫“毛兔”。陈石，从早上7: 00到9: 00，通常来讲在这一时刻容易起雾。据说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，故称“陈龙”。上午9时至11时，雾气散去，艳阳高照，蛇出觅食，故称“四蛇”。中午十一点到下午一点，古时候的野马是不被人类驯服的。每到中午，它们就跑来跑去，叫个不停，因此被称为“午马”。子夜，下午一至三点，有一些地方叫作“羊出坡”，寓意讲的是这是放羊的好时候，因此叫“不放羊”。下午15点至5点，太阳西落，猴子喜欢在此时啼叫，故称“神猴”。单一小时，从下午5: 00到7: 00，是一个单一小时。太阳落山时，鸡在窝前盘旋，故称“酉鸡”。晚上7点到9点，在一天辛苦的工作之后，人们闩上门，准备休息。狗守在卧室门前，一有动静就叫，因此叫“打狗”。海，晚上9点到11点，夜深人静，可以听到猪拱槽的声音，因此叫“海猪”。
12生肖排序是如何的?
子鼠丑牛寅虎卯兔成龙活虎午马未羊……鼠，，，，，，猪12生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。关于12生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的
生肖座次的排定并 不是一朝一夕，许多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接作用与影响了12生肖的排定。到目前为止的两种说法中，第1种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。因为老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，因此就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。
不过，后一种说金科玉律认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时刻；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正所谓传说中群龙行雨的时候；已时是蛇伏草不出来伤人的时刻；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则越来越强，故属相为羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时刻。由此而排出了十二种动物的次序。属相为牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
