上海天天花园风水风水招财貔貅(上海风水最有利的小区)
目录导读：
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二：上海蟋蟀盆盆王唐裕龙博物馆在本市哪些地方？星期几对外开放？
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上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。
以下是比较系统的神兽介绍
1、我国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
<1>。青龙：
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第1组45号墓穴中有一男性骨架，身长1、84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>。白虎：
虎，百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它呢其实是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方五行之中属金，色白，所以是白虎。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。
<3>。朱雀：
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
<4>。玄武：
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古代人们对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。
2、上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。
3、所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：
龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：
有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
4、我国古代五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（在讲四大神兽时已经提到过龙了，所以这里我们就只介绍其他四个瑞兽）
<1、>貔貅(音：Pí xiū)：
据古书记录载入，貔貅是一种猛兽，为古时候五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。它也叫作天禄、辟邪，被看作是转祸为祥的吉瑞之兽。作为我国古代神话中的一种神兽，它龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，会飞。有嘴无肛门，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅曾为古时候两种氏族的图腾，传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封?“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王看守财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。
它分雌性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅通常都一次收藏一对，才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上，还是一只就好，以免打架在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。《汉书·西域传》上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”于是在古时候，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。
【貔貅由来（蛮搞笑的）】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食居然是金银珠宝，自然全身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。然而，吃多了总会拉肚子，故有一天可能由于忍不住而随地便便，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到了PP，屁屁眼就被封了起来（有点可怜的说~）。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被看成是进宝招财的祥兽了。
貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉，每一天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避开不必要的骚扰喔（JM们的福音哇）。
佩带貔貅的人是许多的，不过不是随便怎么戴皆可以的，因此附上注意和提防问题与事项供大家参考，愿家人们都广纳财源：
a。 貔貅最好就是玉石的，由于玉石生下来就有灵性。
b。务必要，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
c。 貔貅不能说买，务必要说请。
d。请貔貅务必要注意和提防左右是否对称。不对称不仅不会带来吉祥好运还会带来麻烦，假如不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，由于红色是守旧的吉祥色，压住搞事的貔貅。
e。不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正所谓面部，由于你的俗气会沾到貔貅上，作用与影响貔貅。
f。貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。
g。 貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，由于貔貅只忠于本人的主人，按住耳朵代表降伏它，紧接着顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，紧接着从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时刻把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀，呵呵。
<2、>麒麟：
亦作“骐麟”，被古代人们看成是瑞兽、仁兽，是我国古代传说中的一种神兽，主太平、长寿，少则活1000年，多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位，被叫作圣兽王，地位仅次于龙：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。（因为凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍，所以就不独立列出“四灵”了，大家知道就好，古代人们的称号是许多许多的……）“麒麟”以“鹿”为偏旁，古代人们造词的时刻，便清楚明白无误地告知人们，麒麟由鹿演化而来，但又决不是鹿，它麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒乃雄，麟为雌。
麒麟含仁怀义，非常喜欢有德行的君王。在咱们国家古时候文化中，帝王兴衰与麒麟的传说许多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说：麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。因此，我们在史籍中看见了很多麒麟“有明王则见”的情况，如“黄帝时，麒麟游于郊薮”“唐虞之世，麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出，麒麟总是寄托着、展现着古代人们对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。
民间有“麒麟送子”的讲法，我觉得介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的妈妈颜征清楚明白这是吉祥的预兆，就将一条绣绂（绂为古时候系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿（是红色的绳么？），在阙里歇宿了一夜，第2天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此，便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的讲法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。
五：上海哪个地方风水最旺
我本人的念头，觉得上海最旺者地方应该就在外滩那个地方
六：上海风水不好的楼盘 恒大御景湾
上海的发展与上海风水
上海地处太平洋西岸，亚洲大陆东沿，长江三角洲。上海的入水口在东北的吴淞口，三十九里黄浦江水，自然形成了内江外海，可是，上海坐向是怎样划分的呢？
三元九运，是古代人们运用洛书的原理，划分时间的方式方法。
古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运形成一元。
分别为：上元、中元、下元；
上元：一运、二运、三运；
中元：四运、五运、六运；
下元：七运、八运、九运。
三元旺衰，旺的得运之日，衰者失运之时。旺宫，宜开门，基础建设，开业庆典。而衰宫遇见水则动，则波诡云谲，下元八运（2004—20二十四年）的旺宫财位在哪里呢？而上海的风水口在东北，水旺之地，而中部是，有人认为上海在八运是不聚财的，其经济元气会大伤。龙行风惊天地认为：上海在下元八运（2004—20二十四年） 中会经济起飞，在下元九运（20二十四—2043年）中，上海将达到全球经济排头兵。但是这当中要发生几次大的事件，这个在经济发展的变化中，也是正常的，符合历史发展规律。我一直认为：人是主要的，风水只是辅助的，不过，人不会违反风水规律。所谓“人能胜天”，只是在一定时间内可以。
依照“三元九运”，上海在中元运行的时间内，上海的经济发展应该在经济发展的前头。这便是人为要素造成的。
上海的座向，就浦东新区来讲，有三个不同方向的座向，依据区域划分的区别，座向不全相同，没有可能是一个模式，此亦为浦东新区的企业发展不一的缘故所在。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又分为三个单元，既：上、中、下三元，每一元又分三个运。在一样的元运时间中，一样的空间会有不相同的能量变化。
因 此，上海的座向也是随着时间的变化在变化。
上海陆家嘴属金融专区，上海环球金融中心是以日本的森大厦株式会社为主体的公司建造。由于是日本人在咱们国家建造的顶级高楼，在那个时候引起更加的多中国人的注意和关注。有人认为其外形似日本军刀，高高地立在陆家嘴之黄金地带，此地是陆家嘴之咽喉，所以此楼在堪舆风水上是“一剑封喉局”。龙行风惊天地认为：这个只是形体上的认识，区区日本怎么能和中国博大精深的风水文化相提并论。也不能算是是“一剑封喉”。 由于，陆家嘴只是上海心脏的一部分，我相信上海在规划这个建筑时就已经考虑了上海的风水问题。各位可以看看上海这十几年的发展，答案就有了。
