八字中的太岁预示什么太岁犯太岁甲木(四柱八字与太岁关系)
请问何谓"太岁"?预示什么意思??
【“太岁”的几种含意】 tàisuì (1) ∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 (2) ∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利 (3) ∶一种特殊的生物 【木星与“太岁头上动土”】 古代人们把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11、86年），并划分周天为十二次，木星每一年行经一次，皆有特别规定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，要不然触犯了太岁，就会招来灾祸。之后的日子，人们一般把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示本人的威风。 这种论调早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第2回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达实在不是史进的对手，结果被史进擒获。据史料记录载入，太岁是古代人们假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，对应的就在哪个方向地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这便是“太岁头上动土会有灾祸”的来历。 在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。 代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。据现代微生物专业人士们解释，俗称太岁的东西是一种介于真菌生物的粘细菌生物，他生命力极强，生活于土壤之中，是一种稀奇少有的大型粘细菌体。《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日元，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲木日元，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲木日元克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，八字有情，其年反必进财，如甲木日元克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫八字有情，其年不仅无凶，反而有进财之喜，在实际预测推算中，不光是日元犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺的事发生，日主衰弱，岁干又为用神者尤其应验。 如此说来，是还是不是凡日元克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并 不是如此，在“五行有救”和“八字有情”的范畴之外，日元克岁干也往往是没有啥不顺的事情发生。为啥会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。” 于是，太岁并 不是神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行是骨干，以中庸思想为特点特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正所谓我国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。白话回答就是指遇见命里已经定好的一劫，能不能避过就看本人的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。以避开凶事
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四柱中“有根”还有“太岁”有什么含义啊?
1 子平八字
太岁
太岁有二：1。即当生之年柱，又称年命，如辛丑年生者，即以辛丑为当生太岁也。2。游行太岁，即所值之年，逐年流转，今人称为流年。今所论者，为游行太岁，即流年与太岁合参以论休咎也。
继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑於本命。（太岁为一年之主宰，一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。入命者，与四柱年月日时干支相同、或相合也，相同名转趾煞，相合名晦气煞（晦合）。须看是否相和，为助为忌，故云未必为凶也。战斗者，冲克也。天干为克，地支为冲，不论彼冲我冲，被克我克，皆主有晦，重者刑伤本命。按：此须视局中喜用神喜忌而论，兼视其刑冲会合之变化。）
岁伤日元，为祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。（岁伤日元者，如庚午克甲日是偏官，虽有灾晦，不为大害，其情尚未尽绝也。日犯岁君者，如甲日克戊年是偏财，其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福，其尊如君，称为岁君，以臣犯君，为殃必重也。按：此段以身衰用印者为合，身衰印轻，逢杀不忌，独忌财之破印，故为祸必重也。）
五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁。（如甲日克戊午，四柱原有庚辛金，或行金运，甲木被克，不能克戊土，是为有救。书云：戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。如四柱或大运中有一癸字，与戊相合为有情。书云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。若二字俱全，其年反凶为吉，一字半之。）
【真太岁】 经云：生时相逄真太岁。如果甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，也叫作转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑突破害，与太岁相互战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀诀窍云：八字中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以喜用神为重，年命非必为喜用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局喜用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）
【征太岁】 如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不但日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视喜用神配合取断之。）
曾观一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行论，土重泄火太过，以甲木疏土为用，然支会寅午戌火局，木仍生火而生土，此乃喜用神无力之明证也。行辛巳火运复值辛丑午，巳午未又会南方，方局齐来，火土更为炎燥，岁运两辛制甲，流年辛丑与日干丁未天克地冲，所谓「日犯岁君，灾殃必重」，小限在酉，二月辛卯又冲，竟因久病厌世而自缢毙命。
【岁运并临】如甲子水运又值甲子流年，名岁运并临，独阳刃七煞为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指羊刃言也。（书云：劫财羊刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖羊刃观点有三。1。劫财羊刃，以财为用者，见劫比则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。2。护禄羊刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。3。背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财羊刃来讲。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身衰财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此乃护禄羊刃也。故言论命须究其喜用神，不必拘执冲克也。）
【日年相并】 如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古代人们之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中喜用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气，仍须仔细推详之。）
大抵日犯岁君，在五阳干则重，五阴干则轻。若日元逢天月德，太岁是喜用神，则不但无咎，而反有获益。若天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎。若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。（大运重地支，太岁重天干，日干为五阳干，克犯岁君为有力。日为阴干，克犯无力，为祸亦轻。天冲地击。不论四柱原有原无，同为灾晦，不因原有而加重也。冲克在时，时为子位，其应在子女之宫。冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫位断之。）
流年赋云：大运司十载之休咎，流年管一岁之穷通。岁干如君，固应从重；岁支为辅，实则同功。先观岁与日元，或为利、或为害；次详岁与大运，或相顺、或相攻。问其有无会合，考其是否刑冲。大抵命之所喜者，自非运所忌见；命之所恶者，亦非运所乐逢。岁与运战争，须凭原局之中，有神救解；岁与运和睦，若系主干之吉，加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重，或谓合岁而引晦成凶。夫犯必日之财年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即财，正喜相逢。惟衰干不任财官，反罹某祸；非太岁每逢克合，必害厥躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运途亨蹇之异；初见斯神而喜，复见斯神而畏，因岁建上下不同。上来降祥，而为支所生，则弥增福力；下欲逞虐，而受干之制，则半减凶锋。木若司年，至金月而荫浅；水如秉岁，涉冬令而波洪。岁运并临，灾祥更大；干支同类，尤雄。杀年而局食先强，岂能相难；劫岁而运财方盛，亦止得中。举此乃例，其类可充。至本年每月之吉凶，仿此推究；若一步步小运之谬妄，不必研穷。
易学中太岁有什么含义
太岁有二。一是四柱的年柱，为当生太岁。月日时柱有冲年柱其实就是犯本命，如此的格局的人比较曲折。二是流年，称为游行太岁，如今年癸巳其实就是。假如四柱与太岁相冲其实就是犯太岁，没破解当年正常有事情发生。
是还是不是任何人都要犯太岁，算命的说我犯太岁，这个怎么来理解。
任何人都要经历犯太岁的犯太岁有许多种的，具体要看怎么个犯，12个生肖，中国有13亿人口，平均每个生肖占到一亿多人，就拿今年来说，今年是壬辰年，可是，兔子到龙年为之刑太岁，属相为狗的遇龙年为之冲太岁，还要说的就是本人属相为龙的遇龙年叫本命年，也不吉，凡此种种，最要紧的还是要结合本人的八字来全局考虑，方能细致周全的知道此年是凶是吉，吉在哪些地方，打比方说说发财，出嫁，生子等等，凶的话，又是怎样凶，损财，血光，离婚，等等。都是不一样的。可以 使用一句话来概括：“据体八字遇见流年，要具体对待”犯太岁是看相和算命的通用语。主要代表命理不顺，需须留意。
一般来讲不会有何贵干情，只要小心小心就能安心度过。
希望俺的回答能对你能够起到帮助作用。
。。。近日倒霉事连连 去算命 算命的说我今年犯太岁 怎样破解啊_百度知 。。。
今年是“壬辰”年，龙年，蛇年是巳年出生的，属相为蛇的人今年并不犯太岁，运程不好是四柱本身的问题。
即将到来的2013年“癸巳”年才是名符其实的犯太岁，是本命年，犯太岁之年，应佩戴太岁平安符，以和好太岁，向太岁祈福。但是市面上的太岁符多是机子复印的，这是没有效的，太岁符需要有这一方面能力的人咒画，道高德重者所咒画之符才更有效力。本人是主职八字批算以及取名的，没有咒的能力，如所需的话我倒是可以介绍给你，或者你可在本地的庙宇里求取。即将到来的2013年“癸巳”年才是名符其实的犯太岁，是本命年，犯太岁之年，应佩戴太岁平安符，以和好太岁，向太岁祈福。但是市面上的太岁符多是机子复印的，这是没有效的，太岁符需要有这一方面能力的人咒画，道高德重者所咒画之符才更有效力。本人是主职八字批算以及取名的，没有咒的能力，如所需的话我倒是可以介绍给你，或者你可在本地的庙宇里求取。跟你说了不要找路边的大妈大爷算命 就是不听。本命年就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年，又被叫作太岁年，此一年当中命带煞气，不过挡煞旺运开运即可。本命年请各位泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，尽最大力量避开与人口角，恐怕这年还有小人之扰。平日里多多注意生活规律，饮食习惯。民间对本命年的讲法众多，本命年并 不是都像传说中那样可怕，带个观音钱可发挥其专有的生旺作用，对改善流年运程大有用处。百度有的
1。提高本命运势与运气旺盛；
2。获得贵人相助，增添人缘；
3。有减灾、抗险、反凶化吉之神效。
