33卦易经详细解读方位查询表爱情婚姻口诀(山水蒙卦详细解读)
乾上艮下
乾上艮下六亲方位 初六爸妈东南方，六二官鬼正南方，九三兄弟西南方，九四官鬼正南方，九五兄弟西南方，上九爸妈西北方。
《易经》第3十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详细解读，非常感谢~！！！ 5分 不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有躲避之义，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。因此要遁就是躲避之义。彖辞因此讲，遁亨，遁而亨也，就是假如内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。
若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变，却是个挺好的卦象。说明所求之爱有可能获得。不过获得之后却不肯定有如您所想。您非常可能无法掌控这感情的走势与走向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自俺的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？
单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此之义。不过山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，不过总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您此刻却是在山脚，山腰还是山顶。也就是说爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？
下乾上艮的卦，是什么卦？有人懂吗？ 大畜：想问什么事？
算去留总结出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第三3卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但先要做到的是随势而退，不可冒进！！！自己正当的追求可以坚持，但无法倒逆势抗衡！！！
具体到您的去留问题，假如您的去是进取，则须谨慎从事，如您的去是退守，则可放心的去！！！反之亦然。
谨祝工作顺心，幸福如意！！！
求高人解挂 《易经》第3十三卦 q 天山遁 乾上艮下 问和男友会不会复合 遁之乾：遁是逃脱卦，既然逃脱，用强制的手段也没意思（执用黄牛之革，莫之胜说）；变出乾，乾是重新做人卦，原义是潜龙上岸做人。二爻得辞：
九二见龙在田利见大人（真缘依然出现，何必思恋旧人）假如刻意要旧人，就要抓紧登记出嫁/利见大人（莫之胜说/没有得到的喜悦）；既然真缘出现（或将出现），也要（利见大人）早日告诉爸妈，早日登记出嫁，免得夜长梦多。
求高人指点，上乾下艮遁卦，变爻为九四，求学业 40分 九四爻是遁卦之渐卦。渐是逐渐。遁之渐是说隐退之时能够逐渐地进行，所以爻辞说：“好遁，君子吉，小人否。”能够从容不迫地、井井有条地隐退，君子吉祥，小人就不可以。
巽为长川，艮为少男为子，女子合为好，故为好遁。艮为君子，上巽下艮为阴阳得配向心之式为吉，离为华丽美满也为吉，故为君子吉。坎为小人，离为罗网，被罗网罩住是否闭，故为小人否。
上互卦为离卦，下互卦为坎卦，重卦为未济卦。象征尚未实现隐退。
君子能够在隐退中处之泰然、有计划、有步骤，结果会好。相反，小人就不行了，他们一直贪婪地希望自己永久得势而不愿隐退，即便隐退也心急火燎地乱作一团，违逆自然界的天道，结果就不会好。学业会比较顺利，假如你是女生会更佳，不过前面的求学之路还很长，需要循序渐进踏实努力，不能心浮气躁、急着求成，祝你好运
上乾下艮 问情感感情 答案:1三毛今天回来，心已经碎了。
乾上艮中坎下有什么含义 世世上吧上
易经八卦方位图
这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天机什么的就用先天八卦了。
此刻多数都用的是后天八卦了，就给你张后天八卦图吧。注意和提防八卦图和我们平常时候的地图是不同的，八卦图是上南下北，左东右西。
周易八卦方位图如下：
1。周易八卦图的基础知识
这是一张周易八卦图，这一张看起来复杂的图，却只蕴含了八卦、天干、地支等周易基础知识。
这一张图有八个方位，分别为正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。
所谓四正宫，即每个宫位仅有一个地支。如震宫（东）有卯，离宫（南）有午，兑宫（西）有酉，坎宫（北）有子。
所谓四维宫，即每个宫位含有两个地支。如乾宫（西北）有戊亥，坤宫（西南）有未申，艮宫（东北）有丑寅，巽宫（东南）有辰巳。
这八个宫位一共有二十四小方位，用天干地支和卦名所代表。
这一张八卦图的最突出的特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正所谓木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。
2。易经八卦方位图的内圈图
从震木到坎水，是一个五生生克的循环，而艮在此处显得相当重要。
艮宫含有丑土寅木两个地支，其中丑土合住坎水，寅木又是甲木之根，由于艮在此处，起到承上启下的效果，将子丑之水传送到寅卯之木，以达到五行生克循环。于是，艮是开始，也是结束。
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易经八卦记忆口诀诀窍
八卦的口诀诀窍：
乾三连（意思很简单，乾卦有三根每一根都是连起来的，字面意思即可），
坤六段（坤卦就是6跟小短横），
震仰盂（震卦，最开始人类没有文字的时刻都是象形，仰盂，盂是我国古代一种盛液体的器皿。能够想象为吃饭的碗，字面意思可以理解为震卦就好像是正着放的碗）
艮覆碗（字面意思，反扣着放的碗）；
离中虚（离中间虚的，那么两边当然是实的）
坎中满（坎中间是实的 两边是虚的）
兑上缺（兑上面有缺口）
巽下断（巽下面断开）
画八卦图一般由下往上，由左往右去画，因此这个口诀诀窍很实用，上有天，下有地，左有日，右有月，乾代表天，坤代表地，离代表日，坎代表月。
注意和提防震卦跟艮卦不要画错即可。
参考资料来源：知识混装大无极——易经八卦
感觉这个是对的，固然对这个不太懂，不过楼上回答的乾坤竟然不是对立，乾代表天，坤代表地，在两个角上有点说但是去。
再者这个顺序也可以 使用二进制预示，长线代表0，双短线代表1、乾000-兑001-离010-震011-巽100-坎101-艮110-坤111，楼上的顺序似乎没有规律。
非专家，假如有不对的各位可以商量一下。
天山遁卦详细解读
算去留总结出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第三3卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但先要做到的是随势而退，不可冒进！！！自己正当的追求可以坚持，但无法倒逆势抗衡！！！
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天山遁卦变成泽山咸卦有什么含义 没有成卦的年月日时具体的日子，就凭一个卦象问什么最终，还真不好说，在五行不同的月份，可有不同的结果。主卦二爻寅木财持世化进神卯木财，三爻爸妈辰土阳动化进神爸妈丑土，动爻是全卦的核心，爸妈爻代表文书合同、证书文凭、是印星；应爻是官鬼午火不动。假如月日是寅卯木，则世爻财临月日，必是大富之命，爸妈文书是签了合同做生意，应爻是，世爻生应爻是发财。假如是别的月日则要另解了。也可以看做是一个爱情婚姻卦，结果不错，女方生男方，感情好。结果太多了，没法全写下来。主卦天山遁，走动之相，隐遁之意。变卦泽山咸，是爱情婚姻庆祝之卦。卦意是：爱情婚姻没有决定之义，后经过爸妈、媒人的说和，最后终于成功联姻。
遁卦的卦辞解释 易经六十四卦第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六：遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。上九：肥遁，无不利。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。 第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运较差，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极躲避，而是为保存实力，汇总经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存本人的实力，等待市场行情好转，再图发展。求名：宜暂明哲保身，甘居退隐。全力汇总提高，为复出做准备。外出：不适宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急着解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不要以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时，常常也是腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子那么是不利的。作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，以等待最好的时机再进行行动。在这儿，作为君子应当觉悟和清楚明白，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的，无益的，只能为自己带来伤害。于是，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，断然抛弃一切，急流勇退，不迟疑，不顾虑，不犹豫，不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外，以等待时机再积极行动。由于识时务者为俊杰，只有知进知退，当进则进，当退则退，才能永久立于不败之地。由于，人生在世，难免遇见阻碍。在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。人生好比上战场，有前进亦有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活之中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量，有机会体味生活的另一面，让生命的力量得以积蓄，以便将来可以有更大的发展。不过 也要善于汇总失败的经验教训，立志改革，如此才能卷土重来，最终的胜利是完全可以期待的。
天山遁问感情是不是有结果？六爻大师进 10分 问题不大
大象而言，遁卦是藏之义；变出游魂卦是不稳定之义。
男问感情，财不现，但藏于世爻官下，说明这个女的在本人的控制之中
不过财爻局月令又居日建；月管当月，日官永远。故一定会有结果。
天山遁卦变卦九三，筹策算的，问家人健康和家庭人员关系，求哪位大师帮忙 卦我不懂，不过水晶还是懂的卦主买的是粉晶吗，粉晶招桃花，但正桃花少而且石头记卖的多数都是合成水晶，几乎没有磁场300多元，还是两年前买进的，不是被骗了，就是极品粉晶，还超大颗阿。。。。使用水晶知识的推断，与断卦无关，还得让各位老师看。。等我学会断卦还得等些日子。。。
天山遁卦变天地否卦，自己掷铜钱得的，问自己一身健康，由于怕看的不准，求哪位大师帮忙解解？ 天山遁变天地否，已病内出，山为止，地为稳，虽前入墓，今转安稳。艮为鬼门，地为安泰，遇病化吉。八月行金，土生乾金为耗，太岁又为申金。大耗的预兆，然天干丙生土，虽凶亦不凶。
原则上依旧为花钱。
天山遁卦测感情喜用神伏藏是怎么回事 就是不显、。
感情不如意
想买房，爻个风地观变天山遁卦求解 房易买，钱不是很轻松。
易经三十三卦求解
天山遁卦的六2。九三爻为变爻，变天水讼卦。
恒者久也。物不可以久居其所，故受之以遁；
恒就是长时间之义，万物都不能长时间的居于其外而不变化，所以接着是遁卦
明哲保身 转进有序
33。遁卦天山遁《遁》（下艮上乾） 第3十三
当位有应随时行，天下有山遁而亨；
敬而远之有凶险，自缚手足乱捣鼓。
优柔寡断必生祸，奉公克己霸业成；
嘉遁贞吉志向正，果断决策兴门庭。
【原文】 遁：亨。小利贞。【译文】遁卦象征避时隐退之意，天下正值隐遁之时，阴渐长而阳渐衰，君子者当匿迹避时，奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道，不适宜妄动以害阳刚君子。
卦上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山；天高于上，山止于地，有遁止不进的代表象征。又二阴爻生于下，阴渐长，有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。正所谓贤人君子摆脱桎梏，避开灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时，身退则道亨。小，指二阴。小利贞，小人当道，利于贞正自守。
遁卦在十二消息卦上为六月为未时，阴长阳消，小人道长，君子道消。遁的字意是退，是主动逃避。当阴盛之时，势须退避，要不然其祸有不可胜言之害，因此称曰“遁亨”。 阴长而君子外于时也。隐其道，逃其情，从而正之，而后乃亨。
内卦为“艮”，艮为山为止，求人事为阻隔、进退不决，止住，不见。
上卦为“乾”，乾为天，求人事为刚健勇武、果决。
2。3。4互卦为“巽”，巽为风，求人事为柔和、不定、利市三倍、进退不果。
3。4。5互卦为“乾”，乾求名为“宜随内任”。
【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，其实就是退隐则通泰之义。九五阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，能够起到好作用的自己一身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用来恶报恶的方式方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
凡卦皆合上下卦德以立名，上“乾”为健下“艮”为止，上下皆无退义。然而“遁”的缘故，是因为“乾”与“艮”在先后天卦象上皆居在西北方位。西北是幽潜无用之地，谓之为“冥”。冥之义是明藏，故称谓“遁”。天下有山，阴长的预兆。
《遁卦》劝诫我们，当我们处于不利时，切不要盲目行动。我们应该权衡轻重，韬光养晦，以退为进，保存实力，汇总经验，待机而出。一定不要被眼跟前的小利小惠所诱惑，因小失大。
有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”不过，许多人为了功名富贵，总是不顾一切地向前争取，却不晓得前面有或许是悬崖，跌下去会粉身碎骨；或者有或许是一面墙，撞上去会鼻青脸肿。假如此时明 白以退为进，转个弯儿，绕个道儿，或许会有更加广泛的空间。
战国时代田忌同齐王赛马，田忌听从孙膑的意见，刚开始就以劣等马出赛，齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现，不免骄傲起来，依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马，尽管他大胜了第1场，却连输了后面两场。暂时的胜利常常会蒙蔽人的眼睛，使之对事实背后的危险浑然不觉，这样也就丧失了最友好的挽救时机。
“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训，都展现出以退为进的大智慧。可是，怎样才能运用这种智慧呢？first of all，我们必须紧紧把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地谦让败退；“进”亦不是毫不犹豫地急躁冒进。我们务必要牢记：“退”应该有底线，“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们依据事情的区别加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机，果断出手，绝不能拖泥带水，优柔寡断。于是，以退为进的策略是因时而异、随势而动的。
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主；
总之解卦主要用天山遁卦的六二和九三解卦，且以九三为主
【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】六二柔顺中正，身处下卦艮止之中，上应九五之尊，犹如心系君王，担有责任，而不能言躲避退隐的君子，故有以中正柔顺的本性，与坚贞不变的心，紧系君臣的情义，而难以解脱的预兆。
六二，阴爻阴位得正，在下卦中位，又与九五阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随九五。意志坚定，就好像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，故曰“执之用黄牛之革”；巽反兑，兑为说（脱），故巽为“莫之胜说”。六二，被（权利场）捆住，就好像被黄牛皮做的绳索捆绑住一样，不至于挣脱出来，亦即做大太强想退避也退避不得。这种状况怎么样没说，联系卦辞与其他爻意可以清楚明白，这很危险不过没有办法。六二当位当中何以如此无奈？这种状况被这一阶段性质所决定，当位是自己一身实力强大，当中是环境不肯放过，说来这该不是坏事，可是具体阶段就很危险，那也只能勉为其难。好在当位当中，一时断然不会就不吉险，只要留意谨慎，有机会就该退让下来。
【原文】九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】九三虽阳刚得位，不过上无应与，所以下亲比于六二，心为其所系，不能遁避而远去，就好像生有重病而遭遇危厉。所用其不可参加于治理国家大事，只可操理些无所谓，如畜养臣仆、侍妾的小事，这样可获吉祥。
《象辞》说：九三亲比于六二，心为其所系，就好像患病而疲惫不堪，所以不能遁避而远去，有危厉。所以九三优柔寡断，无能糊涂，仅能操理些如畜养臣仆、侍妾之小事，不可参加于治理国家大事，要不然将有灾厄。
九三阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遁时却迟疑不决，就好像得了厉害的疾病。在这样的状况下，蓄养奴婢吉利，由于奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
初六应四，被君王周边的九四权臣所牵系，六二应五，被君王所牵系。九三亲比六二，其系恋有取象二：
一者：六二为人臣之位，象征君子系相恋之人臣之位，不是为了保住权力，而是为了尽人臣治国之责，恰如处于范文正“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：是进亦忧，退亦忧”的尴尬境地，故令人疲惫不堪，充满忧患。可是九三不辞官位，小人必然忌恨之，所以会有危险。
二者：六二为妻妾儿女，家人怕主人隐遁山野吃苦，苦苦劝阻主人致仕（退休）在家，上可孝养爸妈，下可教导子女。象曰“畜臣妾吉，不可大事也”，此言君子彻底丢弃权力，由治国转向治家，卦辞曰“小利贞”，“畜臣妾”也有容小人之意，故没有危险而许之以吉祥。
《易经》第3十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发。。。
first of all，解卦是点到为止，不能详细解读，由于这个说不上来楚。
你可能要面临感情危机危难了，你与对方的情感很好，好到骨子里了，不过物极必反，你俩走未到一块，要分开了。此问题 你给的分低于50是没人给你解答的不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有躲避之义，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。因此要遁就是躲避之义。彖辞因此讲，遁亨，遁而亨也，就是假如内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。
若求事业，恐怕真是会有小人作祟的可能，若求爱情，感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦，若无变爻，却是个挺好的卦象。说明所求之爱有可能获得。不过获得之后却不肯定有如您所想。您非常可能无法掌控这感情的走势与走向，失去在这份感情中的主动权。有迷失自俺的可能。若如此，您觉得是好卦还是坏卦呢？
单从卦象来说天下有山。艮是山，本意有止步于此之义。不过山是可以翻过去的。上得山去，自然很艰苦，不过总有翻到山顶去的一天，那时便有出头天了。无变爻不知您此刻却是在山脚，山腰还是山顶。也就是说爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键，您会止步吗？若不止步于此，将来怕还要登天呢？
《易经》第3十一卦 咸卦启示:虚怀若谷，交相感应。
《易经》第3十一卦 咸卦 泽山咸 兑上艮下
咸卦卦辞：咸：亨，利贞；取女吉。
卦辞释读解义，取：通“娶”。
本卦辞之义是：亨通顺利，坚守正道有利；娶妻可以求得吉祥。
咸卦《人生启示》虚怀若谷，交相感应。
此卦卦名为咸，是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合，（戌，大戈）+（囗，聚邑），表不用长柄大斧砍人头之义。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。
《序卦传》中说：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子，有父子紧接着有君臣，有君臣紧接着有上下，有上下紧接着礼仪有所错。夫妇之道不可不久也，故受之以恒。”寓意讲的是明阴阳感应相合的重要程度，并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合之义。《周易》上经以乾坤两卦开篇，接着下面讲的便是天道与地道；《周易》下经以咸恒两卦开篇，接着下面讲的便是人道。
咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就好像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。山上有泽便是咸卦的卦象，君子从卦象中得到启发，虚心接受别人的建议。
咸是感应之义。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成， 兑卦为柔在上，代表少女。艮卦为刚在下，代表少男，这一柔一刚，互相感应，就可达到彼此相亲的意图。上卦兑代表悦，下卦艮代表止，像男人跑到女人身边停下来，主动求爱一样，从而感到喜悦。这样是亨通、祥瑞的，但要坚守正道。天地互相感应而万物生成，圣人感化人心而天下太平；观察阴阳交感的现象，便可以清楚明白世间万物的性情。
而泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。
从卦象上进行剖析，咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽，咸卦下卦为艮为止为少男为山，所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其性质向下，山为阳其性质向上，山与泽互相感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女互相感应相合，这是从人类的活法的特征进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通，阐明阴阳感应相合的规律与作用。
在生活之中，人与人之间需要一种感应，除了爱情之中，在与亲朋好友、邻居和同事相处时，也会互相作用与影响，要真真正正地深入人心并作用与影响其行动，就要对人真诚。咸卦强调的是“感”，不过“咸”字是去掉了“心”的，不用费心思量，不用动心机，皆为真诚的，不用经过思考就能够感受得到。夫妻两口子之间、朋友之间都要真诚地相待，凡事由衷而为，如此便能相互感应，才能更佳地理解和作用与影响别人，处理好互相的关系。
占得此卦者，在事业要奉行“和为贵”的信条，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。
谁知道周易的第三1卦是什么?
周易古经第3十一卦——咸 咸：亨，利贞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平﹔观其所感，而世间万物之情可见矣！！！ 象曰：山上有泽，咸﹔君子以虚受人。 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 九三：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。 九五：咸其脢，无悔。 象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。 象曰：咸其辅，颊，舌，滕脢说也。
