张代祥六爻新法五行推算命理(张代祥的六爻水平)
张代祥新六爻准还是传统六爻解卦准
这要看每个断卦人的悟解水平怎样了不管是张代祥的新六爻法还是守旧的六爻法它俩之间各有长处和短处几乎不存在谁的准谁的不准的问题关键还在于人的悟性掌握上
初开始学周易
周易和八字，是两个不同是事情，像两套系统一样。
但在知识上，又有一些共同的论理基础。
易学是一种前人的思想，对自然和万物的认识和理解，简单点说，能够想象为古代人们的宇宙观，其大无外，其小无内。无比的客观。
易从阴阳、动静而来，掌握了世间变化的基本规律和方向。
因此也可以拿来精密推算。
至于易的源头是依据什么？从何而来？
神话亦有，传说亦有。从古到今，可谓是众口不一。
包括八字在内，历法啊，五行，生克冲合等等，这都是基本功。
与此之外，可以大概看一看易理，爻辞。
精密推算很简单，是个固定模式，关键的是解卦，亦即对卦象的理解。
真是仁者见仁。。。
许多的经验在里面。要准确，深远，就得在撑握技法后，多多的练习，反思，汇总。周易跟八字是两码事，八字是命理学里面的，周易是以阴阳论为基础的卦象占卜术
完全是两码事，不过同时两者亦有很深的联系，我觉得周易是命理学的基础
因 此，请你们不要一直使人用周易来给你测什么四柱之类的了!先学易理，理通则明。后学预测推算法，以点带面，一通百通。
建议看看张代祥老师的《六爻新法》。
想学习星座(星象)占卜，周易(易经)占卜或其他占卜方法!推荐点书什么的。。。
本人研易十余载，感慨颇深，老话说万法归宗，只要学精了，任何一种数术皆可以达到自己的目的。但仅凭看一两本书就能学通是没有可能的。相比之下六爻，八字，三角，奇门这几个很容易学，假如不拜师，最好能有个人指点指点。有时间你自愿的话，俺帮你推存几本实用的易学资料，也能够给你一些指点。张代祥老师著《六爻新法》。学周易的话，可以先看点引读点的书。 绝对不能看偏了，有能力的话 最好直接看古文。
下面推荐几本周易初入门的书:
《周易》经传十五讲 廖明春 29元
周易演说 蒋凡 上海古籍出版社 39元
周易译注（上下） 张善文 上海古籍出版社的 49元
周易占卜方法不能 一般书中皆有介绍
关键就是占出来的卦能否正确的解释
上面的几本书可以稍微帮助你一下，主要还是 读书百遍，其意自见
记得多读读原文哦~~
关于星座，额，市面上太普及了。。
不是钻的很深的话，差不多皆可以了
六爻断卦象总纲要详细解读一:
六爻断卦象总纲要详细解读一：
第1课：以什么为喜用神
世界大宇宙，人体小宇宙，大宇宙与小宇宙事实上就是同一个宇宙。
这便是道家的最根本的核心理论：天人合一，
区区的六爻卦象，固然是小能小技却是这个真理的直接的反映，六爻卦象所反映的肯定是你的存在，也肯定是整个宇宙的存在，因 此，断六爻卦象肯定不能以何谓喜用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对。假如，断六爻卦象以何谓喜用神来看，就是割裂宇宙的完整性，亦即违反了道家的最根本的核心理论。
人生为啥总是顾此失彼，就是由于，总是以自个的角度来看问题，以何谓喜用神的角度来看问题。因 此，断六爻卦象肯定不能以何谓喜用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对表面上看六爻卦象所反映的是六亲、六兽、世应、五行、之间的联系不过，这几个关系就是整个社会的各式关系，也是你的一生中的各式关系，也是你与股市的关系这几个关系把所有的这几个碎片，组成了一幅幅的连篇累牍的图象，你的任务就是去解读这几个图象。
因 此，关系才是构成卦象的最根本的要素。
因 此，断六爻卦象就是去通过解读这几个关系，来构建起未来的图象。
这几个关系肯定是很非常繁杂难解，多种多样，不过，简化一下，就是阴与阳的关系，
阴与阳的关系肯定也非常繁杂难解，多种多样，不过，简化一下，就是制约关系。
经常提到的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的周而复始的轮回不停的游戏。
整个人类的社会之因此能够稳定的发展与生存，就是靠着这一种所讲的的制约的关系。
没有了这种制约的关系人类社会也就不复存在了，就如同大自然的生物链断裂了，那么整个自然界也就毁灭了。
当然了，这一种所讲的的制约的关系也可以理解为阴阳的之间制约的关系。
阴阳者，太极而分。一而二，二而一。却问一从何处寻，万物自在体中藏。阴阳者合而成体，分而变化。阴静而主暗，阳动而主明。动静阳阴互为其根，表里显隐各司其位。
阴阳的之间制约的关系详细的讲解起来又能够细分为以下的多种关系：
【对立者】：互制互抗，各逞其端。如磁铁两向，各展其极。
【互根者】：你中有我，我中有你，互为依赖，独而不存。如影之成，光暗去一，影自无踪。
【消长者】：你进我退，我进你退，共进共退，变动更矣。如天地之盈虚、四季之轮转、万物之生长衰亡、国之奸贤值隐。
【转换者】：非极非反，非衰非亡，一点中机，你我相易。如历的阴阳转换、jiguan的生死暗扣（生中牵死、死中牵生，触之即转）。
【盈缩者】：如风箱之一拉一合，如门之一开一关，如人肺之一呼一吸之盈缩，乃万物运作之自然之机理也。
【腐焦者】：阴阴而腐，阳阳而焦，阴而不阳，阳而不阴。如死水无活而腐，炙物干水而焦。
【刑德者】：阴为阳刑，阳为阴德，生杀相辅，刑德合门。如屯云与闪电合之雷动九天、如国之阳化阴施缺一难久、人之恩威相成方得以摄。
【扶抑者】：阳动而分，阴静而合，分扶合抑，变生促矣。如肾上腺的上升受之美女的变动。
【争扰者】：阴虚阳实，内争外扰，舒施交并，互没其形。如男柔于内者，乃阳并于阴，相女而实男也；女刚于外，乃阴并于阳，相男而实女也。
【厌移者】：内使于阴，外守于阳，厌移而重，阴阳极反。如全则必缺，极则必反。正复为奇，善复为妖。塞翁失马焉知非福！！！
当然了，阴阳事实上是由五行所组合而成的，
五行就是五种物质的流动，而流动的力量的来历起源就是来自于：制约因 此，制约的动力的大小，才是断卦象的核心，太过则流动无力而阻塞，太小则流动失控而阻塞。过与不及都是错，唯有保持中道，才是最恰当的，
今天的论理已经讲解完毕，结论就是：以制约关系为喜用神。
第2课：以什么为喜用神答案是：以九为喜用神，亦即用九。用九在周易中当然有明确的讲解，引用如下：用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“用九”天德，不可为首也。啥是无首？当然就是永久的存在着的制约关系，谁也不能当老大，经常提到的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的周而复始的轮回不停的游戏。因 此，在卦象中任何的一种五行与六亲都不能一家独大，都务必要有着制约的关系，假如，有一家独大就破坏了这个周而复始的轮回不停的游戏，五行也就不可行了，只能是停滞不前了，一但停滞不前了，整个社会就会僵化腐朽，诚然，就会没落直至灭亡。因 此，这时候周易就是要：用九，才能化腐朽为神奇，重整天下。因 此，古往今来的很多的仁人志士，通过学习周易，造就了一番惊天纬地的事业。希望在坐的诸位同仁，也能通过用九，为自己造就a good前程。
由于，断六爻卦象本身是个无比的简单而单纯的事情，不过，因为人脑太过复杂了，因 此，总是喜欢用各种各样的思路来断卦象岂能料到道最根本的真理是特别的简单而单纯的，诚然，这并不是否认了其它的断卦象的论理不 过，假如没有一个主导的根本的思想，断卦象的结果当然是杂乱无章的的，婆说婆有理的，公说公有理的，当然了，这个主导的根本的思想务必是简单容易的实用的，要不然，就是乱上添乱了。当然了，这个主导的根本的思想就是：用九假如，大家偶尔能断对，偶尔能却错了，这真的是与摇卦什么的无关的，而是，因为你的思想太过于复杂了，没有一个统一的根本的思想作为主导。因 此，是你学习的过多了，而不是学的太少了，因 此，我愿家人们能放下以前所学习的东西，简简单单的就好。先把用九这个思想学会用了，再用别的论理来绵上添花就好。这样才会不能够出现大的差错，六爻断卦是古代人们所传业已是最少有千年的历史了，当然是经过了时间的验证了，才流传到现在不过，在流传中也加入了很多主观的臆测的的东西，使人反而找未到重点了因 此，静下心来，忘掉以前一切所学的，仅仅是观看卦象，卦象自会告知你一切的，有一句名言：我眼本明，因师故瞎。因 此，大家务 必要凭借自己的内在的智力来解决难题，而不是靠别人教你什么的论理。六爻断卦象简单吗？确实非常简单。六爻断卦象复杂吗？确实非常复杂。其实也就是说，究竟是简单还是复杂完全取决于断卦人的心态假如，一自个的心态是单纯、纯净的，当然是简单。假如，一自个的心态是复杂、饱学的，当然是复杂。
老师用的是传统六爻法还是扶抑法预测推算
扶，抑，从旺，从弱那不是六爻里的东西，是四柱里的东西。
