出嫁不能选什么数爱情忌讳婚姻(登记出嫁选日子有什么说法)
中国人的数字忌讳和避讳有哪些?
最为忌讳的是4，谐音死之义。
上海话中，“十三点”为贬义， 多用于指女性痴头怪脑，愚昧无知。
西方风俗中，则视13为不吉利的数字。相传出卖耶稣的弟子犹大，就是耶稣的第十三个弟子，而耶稣被钉死在十字架上的日期也是13号;……，西方文化中还有很多关于数字“13”的可怕传说，并形成了一些怪异的风俗，比方说高楼不设第一3层，门牌号避免12，等等。
而佛教却认为13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满，西藏布达拉宫13层、天宁佛塔13层等。
同样的一个数字13，在不同的地区，不同的角度，却有这样截然相反的意义。这，亦即王浩骅想和大家聊聊数字喜忌的原因。
1。简单数字忌讳与禁忌中之含义
1。“一”的忌讳和避讳。
“一”是单数，给出嫁、庆寿的人家送礼，忌讳和避讳送单数，由于这与“好事成双”的愿望背道而驰。
2。“二”的忌讳和避讳
有些场合也忌讳和避讳“二”。打比方说给病人和丧家送礼，就忌送双数。由于谁也不希望坏事成双。
3。“三”的忌讳和避讳
“三”与“散”谐音，寓意不吉。
4。“四” 的忌讳和避讳
“四”与“死”谐音，所以许多地方忌四，凡数字“四”皆在忌讳和避讳之列。
5。“五”的忌讳和避讳
古时忌阴历五月五日生人。五日忌晒席垫，忌盖屋，认为不吉利。
6。 “七”的忌讳和避讳
旧时对妇女有“七出”之条，犯了七条，男人就要休妻。
7。 “九”的忌讳和避讳
一些地方立夏日秤重时，报数不可报“九”，以图吉利。
2。与年龄相关的数字忌讳与禁忌
1。忌讳和避讳36岁
“三十六”是三国时期破曹操百万大军于赤壁的东吴大将周瑜的享年;
2。忌讳和避讳四十五岁
相传包公四十五岁时，陈州放粮中途遇盗，乔装忘八，才逃出险地，幸免于难。因而忌言四十五岁，多改称四十四或四16岁。
3。忌“六十六”。
旧时民间风俗以为六16岁是老年人的一个“坎”， “年纪六十六，阎王要吃肉”，因此就形成了许多与此相关的风俗。
东北一带老人六16岁生日时，要由后辈给他包六十六个饺子，假如能一次吃完，就表示这个“坎儿”能平安顺利地过去。河南一带，老人六16岁生日时，闺女要送一块肉来，大约是为了还上阎王的债。
4。忌讳和避讳七十3。八十四
老话说“七十3。八十四，阎王不请自己去”，相传是由于圣人孔子享年七十三岁;孟子则八十四岁去世。连圣人都难以躲避，普通人就更不用说了，所以人们认为这两个数字是人生的一大关口。过了七十三，便闯经过一道难关，可以活到八十四岁;八十四岁又过一关，则可长寿百岁。
5。忌讳和避讳逢九
老话说“九九八十一，财数算尽，后代穷败”，所以许多地方忌讳和避讳说八十一岁。还有一些地方则忌讳和避讳岁数逢九，认为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。
这是由于，古时候的数理观念中，一三五七九为阳，二四六八为阴;九为阳数之极，物极必反，所以有由盈而亏、由盛转衰的不吉寓意，所以民间忌讳和避讳岁数逢九。
3。被看成是吉利数字
1。6。
“六”是顺，“六”和“六”连着更佳，有六六大顺的好口。
2。八
“八”与“发”音谐，有“发财”之说，所以相当地受人们喜欢，尤其是经商之人。
相传，过去生意人远行，一般选在逢八的日子出门。正依的是“要得发，不离八”的吉言。
3。九
“九”与“久”谐音，含有长时间之意。中国人对自己一身的身体忌讳与禁忌:
咱们国家的平民百姓只因此要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，肯定是出于一种自我保护的意图。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了本人的身体，这是对自己一身以其他人体的忌讳与禁忌。除了这些以外，民间还相信，本人还需要对本人的人体采取一些忌讳与禁忌行为，进一步确保自己一身人体的安全。?
裸露忌讳与禁忌?
中国人忌讳和避讳裸露本人的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，
成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俚语。或许是出于对男性干重体力时太热的照顾，也或许是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家中。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让其他人看见。由于女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为躲避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，恰巧看见孟姜女在玩水时裸露的胳膊。因此，孟姜女只得做了万喜良的老婆。从这里看，裸露忌讳与禁忌的根由并不但仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。也就是，在别人看见自己裸露的肉体的并 且，本人的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。不过呢，这种深层的源泉在后世封建礼教的作用与影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今，当人们提起某某人时，有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀，我见过！！！”“俺结识他！！！”“我们是莫逆之交。”“我们从小时候就在一个水坑里洗澡。”等等，这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“我已经占有了他！！！”这种占有的观念，肯定也属于灵魂的占有的！！！他越是熟视过他的面孔、他的肉体，越是更加的多地、更牢地把握着了他的灵魂！！！?
骨相忌讳与禁忌?
因为相信通过注视可以摄取、控制灵魂的效验，所以中国上古时就有很多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺。相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡。骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相忌讳与禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则只要在民间约定俗成，便不但适合于别人，也适合于自己一身。因而自己一身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。诚然，这种相论是唯心主义的，不过在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时代的思想家荀子，早就在《荀子。非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了很多实际案例来论证骨相之法是不值得信的，指出“相形不如论心”。可见相骨忌讳与禁忌是属于俗信的，其中、谬误的地方，也早已被明白人看破。然而，民间信仰的存在和发展其实没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然愈来愈繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的讲法。这是媚上的。还有如此的一种讲法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别，却亦有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的区别忌讳与禁忌，也属于一种骨相俗信的特例。也就是说，民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚定的强者，民间俗叫作“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。因为民间存有骨灵信仰，所以活动中，凡骨相不好的人便成为众人忌讳与禁忌的对象，对自己一身骨相不好的，便也深以为忌，想方设法要改变本人的厄运。?中国人使筷子的十二种使用忌讳和避讳
中国人使用筷子用餐是从远古传承下来的，古时又称其为“箸”，平时生活当中对筷子的运筹使用是特别有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的用法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端务必要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子务必要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则务必要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对忌讳与禁忌以下十二种筷子的用法。
1三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大凶利的，通常来讲我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。由于中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时刻，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材恰巧是三长两短，因此讲这是极其不吉利的事情。
2仙人指路： 这种做法也是极其不能被人接受的，这种拿筷子的方式方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。由于在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大多数带有指责之义。因此讲，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是相同的，是不至于允许的。还有一种情况也是这种意思，那么这样就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。
3品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被看成是是一种下贱的做法。由于在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。因此一般出现这种做法都会被看作是缺少家教，同样不至于允许。
4击盏敲盅： 这种行为被认为是叫化子要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。由于过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意和提防并给与施舍。这种做法被看成是极为下贱的事情，被他人所不齿。
5执箸巡城： 这种做法是手中拿着筷子，做旁若没有人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中没有人极为令人反感。
6迷箸刨坟： 这是指手中拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就好像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
7泪箸遗珠：事实上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手中不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被看成是严重失礼，同样是不值得选取的。
8颠倒乾坤： 这便是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是特别被人瞧不起的，正是饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
9定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，此亦为不行的，这是被看作对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指之义是相同的，此亦为不行的。
10当众上香： 则多数是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人看成是大不尊重，由于北京的传统是为死人上香时才这样做，假如把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，因此讲，把筷子插在碗里是决不被接受的。
11交叉十字：
这一点常常不被人们所注意和提防，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在餐桌上打叉子，是对同桌外人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除了这些之外，这种做法也是对本人的不尊敬，由于过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，此亦为不行的。
12落地惊神： 所谓“落地惊神”之义是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。由于北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，因此这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当抓紧用落地的筷子依据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，紧接着再将起筷子，嘴里同时说自己该死最为忌讳的是4，谐音死之义。
上海话中，“十三点”为贬义，
多用于指女性痴头怪脑，愚昧无知。
西方风俗中，则视13为不吉利的数字。相传出卖耶稣的弟子犹大，就是耶稣的第十三个弟子，而耶稣被钉死在十字架上的日期也是13号;……，西方文化中还有很多关于数字“13”的可怕传说，并形成了一些怪异的风俗，比方说高楼不设第一3层，门牌号避免12，等等。
而佛教却认为13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满，西藏布达拉宫13层、天宁佛塔13层等。
同样的一个数字13，在不同的地区，不同的角度，却有这样截然相反的意义。这，亦即王浩骅想和大家聊聊数字喜忌的原因。
1。简单数字忌讳与禁忌中之含义
1。“一”的忌讳和避讳。
“一”是单数，给出嫁、庆寿的人家送礼，忌讳和避讳送单数，由于这与“好事成双”的愿望背道而驰。
2。“二”的忌讳和避讳
有些场合也忌讳和避讳“二”。打比方说给病人和丧家送礼，就忌送双数。由于谁也不希望坏事成双。
3。“三”的忌讳和避讳
“三”与“散”谐音，寓意不吉。
4。“四”
的忌讳和避讳
“四”与“死”谐音，所以许多地方忌四，凡数字“四”皆在忌讳和避讳之列。
5。“五”的忌讳和避讳
古时忌阴历五月五日生人。五日忌晒席垫，忌盖屋，认为不吉利。
6。
“七”的忌讳和避讳
旧时对妇女有“七出”之条，犯了七条，男人就要休妻。
7。
“九”的忌讳和避讳
一些地方立夏日秤重时，报数不可报“九”，以图吉利。
2。与年龄相关的数字忌讳与禁忌
1。忌讳和避讳36岁
“三十六”是三国时期破曹操百万大军于赤壁的东吴大将周瑜的享年;
2。忌讳和避讳四十五岁
相传包公四十五岁时，陈州放粮中途遇盗，乔装忘八，才逃出险地，幸免于难。因而忌言四十五岁，多改称四十四或四16岁。
3。忌“六十六”。
旧时民间风俗以为六16岁是老年人的一个“坎”，
“年纪六十六，阎王要吃肉”，因此就形成了许多与此相关的风俗。
东北一带老人六16岁生日时，要由后辈给他包六十六个饺子，假如能一次吃完，就表示这个“坎儿”能平安顺利地过去。河南一带，老人六16岁生日时，闺女要送一块肉来，大约是为了还上阎王的债。
4。忌讳和避讳七十3。八十四
老话说“七十3。八十四，阎王不请自己去”，相传是由于圣人孔子享年七十三岁;孟子则八十四岁去世。连圣人都难以躲避，普通人就更不用说了，所以人们认为这两个数字是人生的一大关口。过了七十三，便闯经过一道难关，可以活到八十四岁;八十四岁又过一关，则可长寿百岁。
5。忌讳和避讳逢九
老话说“九九八十一，财数算尽，后代穷败”，所以许多地方忌讳和避讳说八十一岁。还有一些地方则忌讳和避讳岁数逢九，认为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。
这是由于，古时候的数理观念中，一三五七九为阳，二四六八为阴;九为阳数之极，物极必反，所以有由盈而亏、由盛转衰的不吉寓意，所以民间忌讳和避讳岁数逢九。
3。被看成是吉利数字
1。6。
“六”是顺，“六”和“六”连着更佳，有六六大顺的好口。
2。八
“八”与“发”音谐，有“发财”之说，所以相当地受人们喜欢，尤其是经商之人。
相传，过去生意人远行，一般选在逢八的日子出门。正依的是“要得发，不离八”的吉言。
3。九
“九”与“久”谐音，含有长时间之意。影像忌讳与禁忌?
中国人常人认为，人体是由“形”和“气”二者合一而成的。形者，容也，又，形为骨现，也就是貌姿、体形、容色一类物质的实体；气者，息也，又，神之盛也，也就是精神方面的存在。形者，形体；气者，元气。所谓“形者生之舍也，气者生之元也”(见《文子。守弱篇》)。王充《论衡。言毒篇》云：“万物之生，皆禀元气。”所以“形体”和“元气”都是人体要护卫的，失一不可，损一害二。形体和元气的完好与否又直接涉及到魂魄的安稳，由于“魄附于形而魂附于气也”(见《春秋左传正义。卷四十四。疏》)，所以形与气的关系亦即体魄与灵魂的关系。于是，中国民间，在与人体相关的忌讳与禁忌中，不但有体魄的忌讳与禁忌，也还有灵魂的忌讳与禁忌。灵魂的忌讳与禁忌，怎样展现？中国人比较容易地把灵魂具象化为影像。在咱们国家人的俗信中，以为人的影子既和人的身体相像又和人的身体相关。身体为阳，影像为阴，因此就觉得影子大概就是本人的灵魂，或者是与灵魂相关的属于自己生命里关键的东西。人体中有灵魂才有影子的。鬼魂没有影子。要是一个人失去了本人的影子(据信这是完全可能的)，那么这个人就会变成鬼而失去生命。同样，假如谁的影子被别人损害了，那么他的身体也会因此而得病或者受到伤害。假如要或者暗害某人，就能够愉愉踩住或者暗暗用刀子砍、用钉子钉某人的影子，通过这种手段来达到自己的目的。所以中国人是忌讳和避讳和禁止别人踏踩本人的影子的。假如身体有了病或者受到伤害而查不出别的缘故时，他们便会回忆是不是有人踩过或者伤害过本人的影子。在收殓死者，往棺木上加盖子的时刻，也特别要留意，不要使自己的影子被钉进棺材里去，以免本人的健康因此而受到危害。葬埋时，也要后退到离开墓坑一定距离的地方，用绳子把棺材续进墓坑中去，以免本人的身影落进墓穴让自己受到伤害。阴阳先生也总是站到影子落未到墓穴内的坑沿一边指点安葬事情的推进。掘墓人和抬棺人都用布条牢牢缠住手腕，以让自己的影子稳固地牵牢在本人身上，要不然，影子掉落进墓穴便是大凶利的事情了。?
由阳光和烛光等投射的影子联想到镜子中的影像，就觉得镜子中的影像也是本人的魂魄。中国文学名著《西游记》、《红楼梦》以及很多民间传说、民间故事中皆有“魔镜摄魂”的情节描写。民间一般人也认为照镜子不适宜过多，照镜子越多，老得越快。由于照镜了时，魂魄就会被摄去。这样反复地照来照去，魂魄是要劳神受损的，人体也会因之而受到损害。?
当照相机发明并在咱们国家开始使用时，中国民间很多人害怕照相，担心会因此而损伤元气。据说连慈禧太后也相信此说，认为照相有灵魂失落的危险。直至今，还有人认真地解释，照相和洗澡一样都会让人伤元气。洗澡会损伤身体，照相能摄走真魂，这两样都是需要避讳、忌讳与禁忌的。现代照相技术又加上了镁光灯的闪烁，就更加深了这一层顾虑，甚至还有的人讲照相会失血的。更有一部分人为照片没有把浑身都照进去而担忧，以为没有照上腿脚的相片会致使自己真的失去腿脚；没有照上头面及仅照上半个身子的照片就更犯忌讳和避讳，要也不敢要的。不过，事实是，照相机还是愈来愈多起来，爱拍照的人也愈来愈多了，看来只如果能留下一张满意的照片，人们也就不顾不上本人的灵魂和肉体是否要受痛苦了。?
在照相机广泛应用之前，人们还对画像心存忌惮。一旦本人的形象被画在纸上，本人的灵魂也就被拿去了。古时候缉捕罪犯，都是画一张像贴在城门口和交通要道路旁，以此辨认罪犯。并 且，也含有先摄住罪犯的灵魂，再缉拿真凶的意义。有些术士、巫师还不错依据图像判断出罪犯的去向，甚至可以控制罪犯，使其自投罗网。于是，中国人通常是不能同意使人画下本人的肖像的。民间相信，假如要惩治某人，可以将他的像画下来烧掉，或者戳破，这样再不济也能损伤他的灵魂，假如不是直接损害他的身体的话。直到现今，这种办法还被用以对付那些犯下不可饶恕的罪恶的元凶，不论他是中国人还是外国人，也不论他是一般人还是领袖人物。如果不是幅真的画像，而是漫画，把某一人物的某些特征加以夸大，用以预示一种幽默感或讽刺意味，就更是万万不可以被中国人所容忍了。不管如何说，被画者都感到是对本人的一种辱没，起码是让自己陷入一种难堪境地的羞辱，这依然是影像忌讳与禁忌的观念在作怪。在这种观念的作用与影响下，漫画在咱们国家一般只能画某种无名无姓的那种人物。究其信仰上的源泉，还是与偶像崇尚与灵物崇尚不可分离的。在咱们国家民间俗信中，存在物与影像是同一的。人的影像、画像以及塑像和人本身一样，都是人的灵魂的寓所，甚至这几个影像、画像以及塑像还其实是人本身。像《红色娘子军》中那个年轻的女子嫁了一尊木雕塑像；像《原野》中那个老太婆针刺偶像的举动；像《神笔马良》、《叶公好龙》、《画中人》等等传说故事中刻画的情景以及殡葬死人时烧掉的纸扎童男童女、牲畜、房屋、器物等等塑像，都是在这一民间信仰的背景下产生的现象。因此说，咱们国家的影像忌讳与禁忌是有着悠久的民间风俗文化传统和深邃的民间信仰基础的。?
色气忌讳与禁忌?
和形体、影像相关连的还有色气。色，《说文解字》云：“颜气也。”今有容颜气色之说。颜，指眉目之间。一自个的容颜气色的变化可以看出其心情、体质的好赖。“心热者，颜发赤”。《周书》云：“喜色，油然以出；怒色，厉然以侮；欲色，妪然以愉；惧色，薄然以下；忧悲之色，瞿然以静。”可见色是气之表，气是色之中。中表是相辅相成密不可分的。中国人忌色欲，戒好色。把具有色相的人体，看成是不洁的人体，是需要忌讳与禁忌与之接触的。相信好色损元神(这一点在后边房事忌讳与禁忌中还要详谈，此不赘述)。民间忌争气，相信争气伤身。不好色是指不沉湎于性爱的淫欲之中；所谓“正配还须洁，邪姻不可结”。假如好色纵欲，不仅损伤元气，还要遭到因循报应，是为大忌。不争气是指不与人斗气。和为贵，贵圆通。假如与人斗气争胜，势必小怨成大仇，冤冤相报，伤财害命，祸患无穷，亦为大忌。不过，假如是正当的婚恋和立足于自强不息，那还是可以“向往美色”和应当“争一口气”的。?
民间称久病体弱者为“气虚”，气虚者容易招到灾。纵欲亦易致使“气虚”，所谓“阴虚”是也。气虚是元气大伤的表现，是魂魄衰弱的表现，此时忌外出，以防凶神降祸。为了增强抵御鬼祟侵害的能力，常常在必须外出时，身上装点朱砂，或携带桃树枝、佩戴红头巾等以避邪魔。?
突然乏力也是民间一大忌讳和避讳。本来很有气力的人，突然没有气力起来，又似乎没有啥病因，这是很使人惊恐的事。这种情形总是一种凶兆，大概是灵魂就要离去的先兆吧，所以民间是很忌讳和避讳的。南方有俗谚说：“要死格(的)，没有气力！！！”
忌讳和避讳的数字比较多，打比方说说2。3。4。7。13等等，从总体上说，忌单数，由于好事成双，因此给人送礼或礼金都忌单数。
忌讳和避讳的数字有哪些
忌讳和避讳的数字有哪些
忌讳和避讳的数字有哪些，在我国的传统中，有一些数字是不好的，打比方说说大家很忌讳和避讳“4”这样一个数字，还有其他一些数字大家也是比较忌讳和避讳的，以下看看忌讳和避讳的数字有哪些及有关素材。
忌讳和避讳的数字有哪些1
数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。现代社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新鲜事。
中国人的风俗中忌讳和避讳的数字许多，从总体而言，忌单数，由于好事成双；“二”是双数，不过这样的日子忌出殡，由于人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和出嫁忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这样一个数字。
还有那么一些人，对“四”这样一个数字很敏感。由于“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不适宜用这样一个数字。
“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不适宜使用这样一个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说。
还有一部分老人易忌讳和避讳九，因意外或死亡事件比率较普遍年龄高。
忌“十三”本是西方国外的习俗，由于背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高档宾馆为了迎合西方人，也避讳这样一个数字，不设十三号。
中国人年龄上忌“七十三”和“八十四”，由于孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”
有些地区还忌讳和避讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、白痴的代名词。还有号码“七零八六”、“五三五四"之类的数字也忌讳和避讳，由于他与“七零八落"、“吾散吾死”同音。
忌讳和避讳的数字有哪些2
最被人忌讳和避讳的楼层数字就是4。13。18。
4，这样一个数字大伙都清楚明白，谐音寓意就是“死”之义，因此这个数字普遍都会被人忌讳和避讳，因此这个楼层的房屋相对都会价格便宜些。有些开发商会将这层楼的数字替换成3A，就是为了避免有不好含义的。数字，假如你细心观察，会发现去到进入某些小区电梯的时刻，都找未到4楼，3楼上面就是3A层。
同样有被更改数字的楼层就是13层，用12A来替换。13之因此被忌讳和避讳，是由于数字13在西方的很多传说中，是不详的代表象征。因此西方很多城市的高层建筑都未设有13楼，电梯直接从12楼跳到14楼，在咱们国家，部分有信仰的房地产开发商在建造楼房时也会直接跳过13楼。
但是13在佛教里面是大吉的数字，佛教传入中国宗派， 为十三宗，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等。从历史文化来看，13亦是受欢迎之数，这个就因人而异了。
诚然，亦有人会觉得14也是个避讳词，由于它的谐音就是“要死”之义。因 此，有一部分人会把和4有关的都避免，就好像4。14。二十四之类的数字。
18楼更不用说了，大伙都有听说人死后下18层地狱之说，从1层到18层，每一层的刑罚都不一样，18层是最残忍的酷刑，所以大家会对这个楼层特别敏感跟忌讳和避讳。
然而也有人会认为18是个很吉利的数字，由于18代表了一路发，对于财运是个很吉利之含义。
然而，有被忌讳和避讳的就有被追逐的，还有许多数字都是众人公众承认的吉利词。
这几个数字成了追捧的吉利数
无论做什么事，大伙都想涂个好头，尤其那些经生意人士在这一方面更是有独一无二的要求，即使是在楼层选择上，都要数字吉利。
最为心爱的数字就是6。8。9，这几个数字都是有好征兆的数字。
6，代表的六六大顺，表示运气好，做任何事情都很顺利，所以有关的16。26都是被付与好含义的数字。
8，表示发财，在财运方面是个寓意。所以只要是相关于这样一个数字的东西，都会比其他别的价格要贵，还是稀罕物。例如带8字的房号、车牌、电话号码等皆为稀缺且需高价才能取得的数字。
那么9之含义就更加明显了，九谐音为久，表示天长地久之义，对于新婚的夫妻，是一个很好含义的数字。
亦有人说9，是九死毕生之义，寓意也是不太好。然而，都九死毕生了，这运气不是很绝佳了吗？
诚然，除了上述的数字之外，还有7这样一个数字，由于七上八下，表示上升。但是在这里8之含义就不很好，是下降之义。
忌讳和避讳的数字有哪些3
买房忌讳和避讳的楼层数字有哪些
大都人忌讳和避讳的数字一般是4。14。13。18这些数字，主要原因是中国人忌讳和避讳4，是由于“4”与“死”同音，加上“1”后，“14”就是“幺四”，“要死”。另外，买房不买18楼来自“18层地狱”之说，受这种文化的作用与影响，部分楼盘的十八楼也成为了闲置之楼，但是近些年来，买房的`年轻人愈来愈多，忌讳和避讳18楼的比较少了，一些做生意的人还是会比较忌讳和避讳4和14这几个楼层。
忌讳和避讳楼层数字如何办
一般对于高层来说，打比方说二十四层的楼房，14—22层不管是采光还是通风都是相对较好的，假如有忌讳和避讳一些楼层建议跳过忌讳和避讳的数字购买就能够了。当然中间的楼层常常价格是比较贵的，由于所有人都明白知道中间楼层好，因此这些楼层通常是不愁卖的。假如经济不太宽裕，可考虑低一些的楼层，不过不建议选择顶楼和底层，天地楼的劣势想必不用我多说，多数人都清楚。
选楼层还需要小心：
1。极端层
极端层一般指的是顶层和底层的房子，低层家宅采光不好，较易受潮，而且假如离马路较近，灰尘和噪音作用与影响较大。而顶层容易遭受“冬凉夏暖”的困扰，一旦电梯出现故障更是首当其冲的受害者。
2。数字不吉利的楼层
许多人买房不喜欢4。14。13。18这些数字，主要原因是中国人忌讳和避讳4，是由于“4”与“死”同音，加上“1”后，“14”就是“幺四”，“要死”。买房不买18楼来自“18层地狱”之说，受这种文化的作用与影响，十八楼就成了闲置之楼，即便价格很便宜，也非常难销售。
3。设备层
有的开发商会专门选择一层堆放设备，像厂家的供暖设施、供水、供电区域等皆在这一层。设备层不能买，同时设备层的下一层也好避免，由于管道、设备在头顶上有害于住房，相比之下“设备层”之上一层就好一些。在设备层或其下一层，设备的噪音、机械振动等都会给居住环境带来负面作用与影响。
4。低楼层的房屋
一般小区里都会种植比较多的绿植，所以假如买房的时刻，选择了低楼层，那么房屋的采光度就没有那么好了，同时由于如今的房子有些高，那么低楼层的房屋也就只有中午这个时刻段会有一点阳光。
其他别的时候，估计都会给其他别的楼栋挡住，固然一楼的房屋价格上会便宜很多，不过一楼的房屋采光和通风问题还是特别差的。
出嫁送单数还是双数?
送礼送双数相对较好。
1。在咱们国家人的眼里送礼多数都是选择双数的，由于双数带有更佳之义，假如是单数的看似就不是特别吉利，所以多数人都是会选择2。6。8等一些表现性好的数字送礼，出嫁或者是有人生日的时刻，这几个数字可以让对方感觉非常有意义和祝福 。
2。特殊的情形就是送三不送四，由于四和死发音是相同的，由于大伙都认为4是死之义，假如送礼送4的话不是很好，因此遇见这样的状况的时刻，宁可选择3单数更不要选择四、这是传统文化当中默认的一个送礼原则 。
3。但在3样礼和4样礼中做选择的话，一般而讲送3样礼是比较合得来的。但3谐音“散”，其实也就是说也是不太适合作为出嫁礼物的。出嫁礼物一般可以选择送2。6。8份，其实就是双数，寓意也好。
4。固然此刻许多人送礼双数并不是特别讲究，但假如是给老年人送礼的话，还是需须留意下选择双数，毕竟他们的思想和我们不一样，双数可以让对方更加加倍的开心。
出嫁给新人包红包的数字有啥要求吗?
出嫁给新人包红包的数字普遍要求喜庆吉利，最好就是双数或者带有6。8。9等寓意较好的数字。
1。出嫁发送红包的原则：
1。红包金额是双数：
出嫁包红包普遍要求是双数，由于新婚是二个人，而且我们的传统讲究好事成双，单个的数字在婚礼上一般不太吉利，所以红包金额无论多少，最好都是双数。
2。红包金额看关系：
一般而讲参与亲近程度不同的新人婚礼，红包金额也是不同的，依据各个地区根本的红包概况，根据关系的亲近程度决定红包数字是比较科学的方式。
3。红包金额讨口：
假如财产力量比较一般，打比方说还是学生就要参加婚礼仪式，面对这样可能拿不出大额红包的情形，能在金额上做一些处理，讨个好口，用“100+50+10+5+2+1=168”，即用一百元、五十元、十元、五元、两元、一元纸币包成的“168”礼金，寓意含义好，经济压力也不大。
2。出嫁发送红包吉祥的数字：
1。99。168。188。199。288元等：
这个金额的数字可能适合没有财产力量的学生，寓意含义好，口好，不过经济压力不大。
2。366。399。500、600元等：
这个金额的红包可能适合关系不怎么样的同学、同事等，6代表了顺利，9代表了长时间，而整数代表了圆满之义。
3。666。800、888。900、999元等：
这个金额的红包适合关系亲近的friend、同事等，6是顺利之义，8是发财之义，9那么是长时间，固然9是单数，不过由于9有长时间的好含义，因此在出嫁红包中也是很常常见到的数字选择。
4。超过1000元：
对多数地区的人来讲，超过一千元的红包就是至亲好友的关系了，适合关系很亲近的亲戚或者朋友，但是对于部分本来包红包数字就很大的地方，就不一定了，打比方说温州。
出嫁包红包的吉祥的数字一般就是这几个，只要记得避免普通意义的单数和4基本就没有太大问题。
出嫁多少年分别叫什么婚
出嫁周年纪念日名称如下：
1周年称纸婚，新婚夫妇，还是各自觉得好玩，恋爱的香甜还在，不过对爱情婚姻关系看的比纸还薄。
2周年称杨婚，2年相处下来，曾经恋爱时理想中的的所有美满的事物都变的不那么现实。平时生活中的一些跟自己不相吻合的活法习惯也全都表露了出来，才发现理想和现实原来是那么的不一样，此时就好像杨树的叶子摇摆不定。
5周年称木婚，固然磕磕碰碰常有，但已经习惯了相互彼此的一切，如今的爱情婚姻关系像木头一样坚韧。
8周年称陶婚，时光和岁月在慢慢逝去，夫妻间已由曾经的爱情淡化为亲情，互相依偎，相互爱护，如同陶瓷一般坚硬而又如此美丽，也像瓷器般易碎。
15周年称铁链婚，固然有争有吵，但已经像铁链一般牢牢的索在了一起无法分离开。
30周年称珍珠婚，如此美丽而又珍贵，一 生相儒以沫在这个时期更为彰显，儿女已长大成人，老夫妻们要从工作岗位上退居二线了，有了自己消遣时光的方式。
35周年称珊瑚婚，珊瑚栖身于深海中，如此美丽多娇，非常难被人看透，这个时期的爱情婚姻可以 使用看不透来诠释，迷局中的双方自己知道里边 的苦与乐。
45周年称蓝宝石婚，硬度大，密度高，价值昂贵，共同走过不45个岁月，实属难能可贵。
50周年称金婚，经历了人生所有的酸甜苦辣，极其幸福的事便是一家人和和美美，老夫妻俩能安享晚年。
60周年称钻石婚，大伙都很眼馋，但又有多少人能记得年龄不大时的承诺，互相支撑着走过60年风风雨雨，好不容易。
70周年称白金婚，几世同堂的温馨场面，皆大欢喜。
出嫁周年名称表
出嫁周年名称表如下：
第—年：纸婚；第2年：棉婚；第3年：皮婚；第4年：花果婚；第5年：木婚；第6年：糖婚；第七年：手婚；第八年：古铜婚；第九年：陶器婚；第十年：锡婚；第十—年：钢婚；第十二年：丝婚；第十三年：花边婚；第十四年：象牙婚；第十五年：水晶婚；第2十年：瓷婚。
第2十五年：银婚；第3十年：珍珠婚；第3十五年：珊瑚婚；第4十年：红宝石婚；第4十五年：蓝宝石婚；第5十年：金婚；第5十五年：绿宝石婚；第6十年：金刚钻婚；第七十年：白金婚；第八十年：钻石婚。
周年出嫁祝福语
1。宝贝我爱你，我不在的时刻照顾好自己；不管有多远，俺必须要回来和你在一起。
2。俺要你做全地球第2幸福的人，你会问：为啥不是第1，由于使俺认识到你，俺就是全地球极其幸福的人！！！
3。生活可以是平淡，犹如蓝天下碧蓝的湖水，生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手，每一个日子都是幸福。
4。每天皆在变，不变的是我对你的情感和一颗永久爱你的心。
1年——纸婚；2年——出嫁；3年——皮婚；4年——_丝出嫁；5年——木婚；6年——铁婚；7年——铜婚；8年——电婚；9年——陶艺出嫁；10年——锡婚；11年——钢铁爱情婚姻；12年——亚麻爱情婚姻；13年——蕾丝婚礼；14年——象牙婚；15年——水晶婚；20年——瓷婚；25年——银婚；30年——珍珠婚；35年——玉婚；40年——红宝石婚礼；45年——蓝宝石婚；50年——金婚；60多年——钻石婚礼二。中国出嫁纪念日名称大全三周年:皮革婚礼，皮革婚礼四周年:彝族花嫁丝绸婚礼五周年纪念:伍德婚礼六周年:铁婚糖婚七周年:铜婚羊毛婚八周年:陶器婚礼，青铜婚器婚礼九周年:柳婚陶婚十周年纪念:锡婚礼十一周年:仿芹菜钢婚礼钢婚礼12周年:围绕仁的亚麻婚礼和丝绸婚礼13周年:蕾丝婚礼，蕾丝婚礼十四周年:象牙婚礼15周年纪念:水晶婚礼水晶婚礼20周年:珐琅婚礼和磁性婚礼中国婚礼25周年纪念:银婚30周年:珍珠婚礼，珍珠婚礼三十五周年:珊瑚婚(玉婚)珊瑚(玉)婚鲁比婚礼40周年纪念鲁迪婚礼四十五周年蓝宝石婚礼50周年金婚翡翠婚礼，55周年翡翠婚礼60周年钻石婚礼钻石婚礼第3，出嫁纪念日之名字，大曲《岁全》国内出嫁纪念日的名称是由物品、金属、装饰品等而定义的。，使人更加容易记好了，也更生动。first of all，好一点的年份的出嫁纪念日叫纸婚，意思是早一点的爱情婚姻基础像纸一样脆弱，需要细心呵护，不能波动太大，会致使破裂。第2年的出嫁纪念日叫年根前出嫁。在纸婚的基础上，两人关系稳定，不过还是很容易被破坏。出嫁三周年叫皮婚，是指爱情婚姻有了三年的基础，已经开始产生韧性。出嫁第4年叫花果婚，四年能够让爱情婚姻最终开花结果。祝你们幸福，白头偕老。希望能够帮到你，祝你快乐生活，仅做参考。