周易中九三有什么含义五行太阳易经(卦象中九三啥意思)
《易经》中的‘彖曰’。‘上九’，‘九三’，‘象曰’。。嘛意思
“象曰”，是指摇卦总结出的卦象上说的是什么。 “上九”，一般摇卦会摇六次，三次为一组，第1组是八卦，再加上第2组就合成六十四卦中的卦象了，“上九”说的是六十四卦中最上面的一爻。 “九三”，是指六十四卦中从上往下数的第3爻。 至于为啥说是九几，我也没弄清楚明白。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 上九：亢龙有悔。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 (这是复制的 其实也就是说网上有的）
麻烦采纳，谢谢!
易经的九三九四有什么含义
是指卦的第3爻和第4爻为阳，因此叫九三九四，假如为阴叫六三六四
周易中“初九、九2。九三。。。”等指什么?
算法许多种，有看爻辞，象一爻潜龙勿用，就是时机未成熟，像五爻飞龙在天就是时机已成熟稳定。有的看卦象，就好像《泽水困》卦就是有才华难得施展，有怀才不遇的预兆。用梅花易数看就是体卦、用卦、互卦、变卦，宫与宫的生克原理。用五行六亲就是、官鬼、妻财、子孙、兄弟、爸妈、卦身（本身）。无论用那种测方法都离不开阴阳五行。9为阳爻6为阴爻从太极中心往外数第1个是阳爻叫初9，第2个是阳爻是九二。以此类推，第6个是上九依照朱熹的解释，基本步骤为“四营”，这四营就是“分两”、“挂上一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两，是说将四十九根蓍草随意分成两堆；挂上一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间；揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数；归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂上一”的那一根，这样结果不是五就是九，这便是经常提到的“一变”。一变之后，除去五或九，将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法进行“二变”、“三变”，结果不是四就是八。三变之后减去上述之和，剩下的数有三十6。三十2。二十八和24四种，再除以四，分别得到九、八、七、六这四个数。九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这便是经常提到的“过揲法”。 在古时候有一种占卜，叫揲蓍法。它的方式方法过程在河图中讲的很详细。。。1、用49根蓍草进行推演。把49根蓍草着一个太极。2、把49根蓍草任意分开。一分为二。太极生两仪。3、把右手的蓍草抽出一根挂起不用，叫挂上一象三，预示三才。4，把左右两手的蓍草四根四根的数，预示一年有四季。也预示四象，5，把左右两手四根四根的数，余下的根数。叫三年一闰，五年再闰。重要强调五年再闰。6，三揲之后，结果是二十四根，用4除，得6，预示老阴变。7，结果是28根，预示少阳不变，8，结果是32根，预示少阴不变。9，，结果是36根，预示老阳变。10，中间10和5相乘得50，只用49根蓍草。预示大衍之数五十，只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现在的人只要看见河图，就会它那古老的占卜方法。
九三的周易
《周易》伏羲，文王，孔子：九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九三 「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 什么是也？
子曰 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
按《周易》每卦六爻。第3爻为阳爻者，称为九三(九，称老阳)。其含义是君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇上危险也会反凶化吉。
易经里面所讲的，九二，九三，九五，上九有什么含义
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
这是爻的名，每个爻皆有爻象，打比方说“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。
易经的一个重卦有六个爻，为了预示他们六人的具体位置，我们用特别规定的方法来预示他们。
有以下解析:
回到那个立在太阳底下的木棍上，当太阳照在木棍上，木棍的影子映在第1根横杠即第1根爻上时，第1根爻变为阴爻，就是六，俺们是可以用“初六”预示这第1根阴爻。
假如木棍的影子没有映到第1根爻上，那么第1根爻就是阳爻，就是九，我们叫这第1阳根爻为“初九”。
第2根我们叫六二或者九二，同理第3根叫六三九三，第4根第5根也同样，叫六四六五，或者九四九五。
更多阅读
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
参考资料来源:知识混装大无极:《易经》
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。这是爻的名，每个爻皆有爻象，打比方说“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。等乾卦初三是什么爻?
【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。
【译】九三 才德出众的人从早到晚皆在努力向上进取，夜晚仍时刻警惕，如果遇见危险断然不会遭灾。
注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾，上出也。”
⑷“夕”夜。《左传·成公十二年》：“朝而不夕。”
⑸“惕”警惕。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”
⑹“若”如果。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。”
⑻“无”不，预示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸，灾殃。《吕氏春秋·侈乐》：“弃宝者必离其咎。”注:“殃也。”
乾卦第九三爻有什么含义
【乾】九三 文言又曰：终日乾乾，与⑴时⑵偕⑶行⑷。
【译】文言 从早到晚皆在努力向上进取。这是跟随时势发展共同行动。
注释: ⑴“与”亲附，跟随。《管子·大匡》：“公先与百姓而藏其兵。”
⑵“时”时机，时势。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时。”
⑶“偕”划一，等同。《管子·幼官》：“偕度量，一称数。”
⑷“行”行动。《论语·述而》：“吾无行而不与二三子者，是丘也。”
