什么年是太岁年太岁犯太岁生肖(什么称为太岁年)
啥是“太岁年”?
太岁年即是本命年之义，依照12生肖来进行划分以后，任何人都会由于自己出生年月和属相相应的关系，被分到不同的属相阵营当中去。一般本命年容易“犯太岁”，亦即容易不是很顺利，所以许多时候一自个的本命年，也会被称为太岁年。
在汉族传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故汉族民间通常来讲把“本命年”又名“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
太岁之年有什么含义
“太岁当头坐，无灾亦有祸”。太岁似乎一国之君主，是天上众神的首领，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。所当一年之初，你晓得自己冲犯本年太岁时，应该提前进行年运预测推算，以防患于未然，还有可以修佛向善，可保平安，反凶化吉，遇难成祥。有条件的还不错进行拜太岁而解灾。拜太岁是一件特别重要的事， 不能不知，在北京的去先农坛的太岁殿可以参观。
太岁神，是道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为岁神、岁君、岁星、大将军等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。
太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由於太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
古语说∶“逢太岁之年，无喜恐有祸！！！”不管生肖是犯“刑”、“冲”、“破”、“害”者，皆受到流年太岁的作用与影响，也许会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等作用与影响，严重者或会有意外血光、无妄之灾等情形状况出现；又如犯“冲”太岁者，不适宜在该年的“岁破”位兴工动土，要不然招至灾殃。除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。有的人是冲犯了当年太岁，但许多人却不晓得何谓太岁，更不晓得冲犯太岁者一年之内会有不少的麻烦，更甚者会有凶灾，原来以为很顺利的事也老是出问题。如工作发展蹇滞，爱情婚姻感情出现破裂、变故；患病伤灾等的事情。
太岁之年通常是指一自个的出生年地支与当年流年地支发生克刑害冲的关系。打比方说2017年里属相为鸡，狗，兔，鼠，马几大生肖就是太岁之年，也称犯太岁。犯太岁之年一般会有诸多不顺，事业财运，感情爱情婚姻，健康等方面都需须留意，同时需要小心人际交往，要防小人。同时犯太岁的年分里一般需要请太岁符化解，此刻大都请“聚仙堂太岁锦囊”破解太岁带来的负面作用与影响。
解析:何谓太岁年，有啥样的作用与影响?
本命年 是任何人阴历属相的年份，十二年一轮。本命年往往被看作是不吉利的年份，大家常讲本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸。
可是，你晓得何谓太岁年吗？太岁年又有啥作用与影响吗？一起来瞧一瞧吧。
什么是太岁？
太岁古称“太岁星君”，由天上的木星虚拟演化而来，木星每12年绕太阳运行一周，所以有 12生肖 属相，而每个属相生肖皆有金、木、水、火、土五位星神掌管不同的年份，所以有60甲子。每年皆有一位掌管人们健康、财富、职业、感情等诸多运气的神。太岁不是凶神，而是看守神。传统民间风俗中，太岁神是年岁之神，统帅百神，有“年中天子”之称，它掌管人毕生的吉凶祸福和执事流年的运势与运气起落。根据传统民间风俗：太岁是至尊之位，不能冒犯，犯必定会有祸。
2014年太岁 — 甲午太岁章词大将军
太岁不但是天上的星辰，还是人间祭祀的神祗，由于古代人们借用60位太岁大将军的道教封号来纪念、代表那些有功德的文臣武将。2014年是甲午年，执事太岁是甲午章词大将军。章词于明代时降生在泾县（今安徽省泾县），自幼学儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，尤其是对于《诗经》之寓意，有很多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每一年都获丰收。那个时候有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想逃避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行。后人感念其功德，特建庙修祠，奉为太岁星神之一。
何谓犯太岁？
犯太岁有两层含义：第1，从命格上看，当人的生肖与太岁形成值、刑、冲、破、害关系时，就称为“犯太岁”；第2，从方位来看，凡大门朝向太岁方或卧室卧床、办公室办公桌位于房屋的流年太岁方位，也属“犯太岁”，故 风水 有云：“宅犯太岁，动辄招凶”。
何谓太岁年?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，本命年即太岁年，当地百姓出于求得“岁岁平安”的思想，对“太岁”特别敬畏，特别注重和重视进香礼拜，规矩许多。此庙毁于战火，早已不存，但“太岁”之说深入百姓，到现在民间仍有“胆敢在太岁头上动土”之语，可见其在百姓中的敬畏程度。
太岁年有什么含义啊
太岁的解释
(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星) 相应 而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位， 要不然 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶旧时对 土豪 的憎称 镇山太岁 详细解释 (1)。古时候天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古时候认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11、86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星 所在 部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正 相反 ，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向 运动 ，以每一年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。参阅 《 尔雅 ·释天》 、 《淮南子·天文训》 、 《史记·天官书》 、 清 王引之 《经义述闻·太岁考》 。 (2)。指太岁之神。古 代数 术家认为太岁也有岁神，凡太岁神所在之方位及和它相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于 汉 代，传至后世，说愈繁而禁愈严。 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？” 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“且太岁，天别神也，与青龙无异。” (3)。喻 凶恶 * 的人。 元 关汉卿 《望江亭》 第2折：“花花太岁为第1， 浪子 丧门世无对，普天无处不 闻名 ，则我是权豪势宦 杨 衙内 ！！！” 《 水浒传 》 第2六回：“两边众邻舍看到 武松 回了，都大吃一惊， 大家 捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！！！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！！！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 见是这几位太岁闯事，那敢出来 探望 ，紧闭着门无论。”
词语分解
太的解释 太 à 过于：太长。 极端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太 夫人 （旧时尊称 别人 的妈妈）。 部首 ：大； 岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时刻）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。）
太岁年有什么含义?
古代人们以天上的星宿方位来推测断定时节和方位，木星十二年运行一个轮回，被古代人们作为记年的参考物，因此被称为岁星，民间将岁星的神格称为太岁，太岁年也意本命年。
本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
在汉族传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份 。"本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸"的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。
故汉族民间通常来讲把"本命年"亦称做"槛儿年"，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。
每逢春节，市场上到处都是出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
何谓太岁??
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。1986年，甘肃省永登县连城村有三个农民起土打坯时，从1米深的地下挖出一个肉乎乎、滑溜溜、上白下黄像个坛子似的怪物。直径有14厘米，有的人讲，这便是太岁。
太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生很多忌讳与禁忌。在老百姓中传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这个东西凶多吉少，常常令人家破人亡。
甘肃的三位农民挖出的“太岁”经兰州大学生物系专业人士鉴别发现：原来所谓“太岁”的土中肉块，竟是一种全地球稀奇少有的白腹菌新种，至少已有100多岁了。并已正式命名为“太岁菌”。过去记录载入的土中掘出的“太岁”之所以大小有异，不过呢存活年龄不同而致，那些记录载入，并 不是都是胡说八道。胡说八道的不过呢是前人无法解释而刻画成凶神罢了。太岁——这千年不解之谜，如今终于化解了。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一自个的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。于是，不管是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
太岁年有什么含义啊
太岁年有什么含义啊？
太岁年就是本命年，。
本命年就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年，又被叫作太岁年。
普通人一致认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的，对于生肖年，那么是以阴历初一的为准。民国时曾经修改立春为生肖年开始，不过不久便恢复了初一为新年的开始。以立春为一年开始仅仅持续了很短一些时日。
我国习以为常用12生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生人属相为鼠，再遇子年，就是这自个的本命年。
此一年当中命带煞气，不过挡煞旺运开运即可。本命年请各位泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，尽最大力量避开与人口角，恐怕这年还有小人之扰。平日里多多注意生活规律，饮食习惯。
民间对本命年的讲法众多，本命年并 不是都像传说中那样可怕，其实也就是说佩戴一些挡煞旺运开运的饰物法器就能平安无事，甚至还能化凶为吉，走大运呢。
旺运开运要或者加持过的东西相对较好。我是比较信这几个的，家中，和身上这几个饰物也比较多一点。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串108颗的印度小叶紫檀手链，右手是一串黑曜石手链。脖子上挂了一颗真狼牙的项链，手机上挂了一个狼髀石的挂链，（这个是巨招财的哦，呵呵~），儿子脚上戴的也是一条加持过的铜钱红绳脚链，车上挂了一串的108念珠，还挺漂亮的。家中的大门上跟俺的包包上各挂的是一串六帝古钱挂链（也是招财的呢，嘻嘻），六帝钱要真古的，不是仿制的哦。这几个都是特别的东西，都很，并且不必算命理看八字。
俺的加持红绳，狼髀石链和真古六帝钱都是在T宝的一家叫KK魔法居请回来的，是俺的一个朋友介绍我去这里请购的，他家似乎的东西挺多的，店家也是信佛的，貌似还是个皈依的居士。东西都挺不错的，我本人也比较信这几个东西。心诚则灵嘛。平时我也爱好听一些佛教音乐，经文之类的，我本命年那一年超好运的，做啥都很顺利呢，也希望各位都像我这样顺水顺风。
一位大师跟我说过：假如想要破解煞气提高运势与运气，随身或者挂在家中一串真古六帝钱，钱包里面放护身符一张，紧接着再戴加持手链就很好了，平日里多行善积德好运会相随毕生的。
这几个法器是朋友送的或是自己请的这都无经常提到的。
另外世俗流传的“男戴观音女戴佛”错误之极，此为亵渎之罪，千万不可，唯愿大众惜福，莫遭罪业！！！
顺手说说佩带加持绳的一些注意和提防问题与事项：
1、 不可将结拆开，或用剪刀等物件修剪其外观及长度。
2、 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三基本的加持，不可随意放弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、看守周围的一切众生。
3、 不佩带时可放置干净地方保存，永久不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋。
祝你顺利如意吧。
愿家人们皆能开心顺利，快乐生活！！！！！！！！！
何谓太岁年?
太岁年之义即本命年。
在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。本命年的人们通常来讲将吉祥带系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
其实也就是说“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体，《本草纲目》上有记录载入，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的祸福，统摄众神。
太岁神计有六十位，每一位太岁都有着自己的姓名，顺序值年，循环往复。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说假如是犯太岁的人，则会全年运程反复不定，健康较差，容易损财招惹官非事事不如意，阻碍重重。
更多阅读：
本命年在汉族民间有着宽广的作用与影响，在南北汉族民间风俗中，皆有在本命年挂红或请关帝阁关公避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱或热衷供奉武财神关公。
我国古代，就有很多关于镇宅的和各式佛像。关公一直被认为是极度，带给人健康、快乐人生的护身符，运气较差的人可有转运的功能效果，所以有“关老爷”之美誉。
参考资料来源：知识混装大无极-本命年(汉语词语)
太岁是管辖掌管当年福祸的神灵，被看作是一年中较大的神，称为年中天子。所以它的威严不能触犯。凡事与太岁星君发生冲撞的人、事、物都会招来祸患。不过依据中国生肖和历法计算，任何人没十二年就会过一次太岁年，此一年由于冲犯了值年太岁，我们的各项运势与运气都会比较弱，做事不顺，人际上也会出问题。所以中国人自古就将太岁年当做人生一个阶段性劫难来过。1。太岁年的由来
古代人们以天上的星宿方位来推测断定时节和方位，木星十二年运行一个轮回，被古代人们作为记年的参考物，因此被称为岁星，民间将岁星的神格称为太岁。太岁从春秋时期就被人们用以占卜吉凶，后来随着道教发展，太岁被奉为值年太岁星君。依据中国十天干和十二地支排列出的60甲子年对应六十位值年星君，而每一位值年太岁星君皆有相应的属相生肖，当人们与值年太岁星君的属相形成值、刑、冲、破、害的情形时，就被叫作犯太岁。而太岁年指的是与太岁星君生肖一样的那一年。
2。太岁年注意和提防问题与事项——穿红挂红
前面说过，中国人每十二年就会遇见一次太岁年，避无可避。但人们总不能坐以待毙，固然不能完全消解太岁带来的煞气，却可以想办法抵挡住一部分。红色是祥瑞的色，中国人民历来认为红色能够带来吉祥好运，并且消灾挡煞。所以过太岁年的人一定会在身上穿红挂红，穿红就是穿红内衣、穿红袜子，挂红是指在腰上系上红腰带，手上戴红绳。如此便能让过太岁年的人运势与运气能够增强一点，不容易被邪祟缠上致使厄运不断。其他还不错请本命吉祥物在身边，亦有挡煞纳福的效果。
3。太岁年注意和提防问题与事项——不可以在太岁头上动土
不可以在太岁头上动土此句话大家一定不陌生，这同样是太岁年的一个大忌。太岁是当年最有权力的神君，它所在的方位假如进行拆迁、动土、修建等事就是在冲撞神灵，尤其是过太岁年的人更是要机会。每年太岁方位不同，假如要进行建筑工程，要先依据木星方位测算今年的太岁年。打比方说20115年是羊年，羊年的值守太岁在西南方，因此这个方位就不能做有关动土的事情，若是新房要装修，需要避免阴历五月、十一月、十二月。太岁不可犯，触犯者将住宅遭祸，健康受损。
