星宿下凡有啥预兆月亮太阳十二宫(星宿下凡啥意思)
星宿下凡的人都是好命吗
星宿下凡的人，有的命特别好，有的命非常差，他们的情形也皆不是相同的。
星宿落地详细解读
【星宿】 宿(xiu)，古时候把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古代人们认为人间有成就的人是天上星宿降生的，这是说法。 【二十八宿】 又叫二十八舍或二十八星，是古代人们为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。每宿蕴含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写一片光明、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 【四象】 参见“二十八宿”条。古代人们把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，称之为四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出此刻夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】 古时候占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州相互对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 国 郑 宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚 星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州 【昴宿】 西方白虎七宿的第4宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头之义)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。 【参商】 参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用以喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参加商”。 【壁宿】 指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿以东，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。 【流火】 流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月等同于公历的八月，流火是说大火星的具体位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】 又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。依据北斗星便可以找到北极星，所以又叫“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第5星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。 【北极星】 星座名，是北方天空的标志。古时候天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实也就是说，因为岁差的缘故，北极星也在变更。3000年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年之后，织女星将会成为北极星。 【彗星袭月】 彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按的讲法是重大凶灾的预兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 【白虹贯日】 “虹”事实上是“晕”，大气中的光学现象。这样的现象的出现，多数是天气将要变化之象，可是古代人们却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情之象。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹的意思，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。 【运交华盖】 华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时，以为人的命数中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。” 【月亮的别称】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【东曦】 古时候神话说太阳神之名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。 【天狼星】 为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中亦有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。 【老人星】 为全天空第2颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。” 【牵牛织女】 “牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。” 【银河】 也叫作银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 【文曲星】 星宿名之一。旧时说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这几个中老爷的都是天上的文曲星。” 【天罡gang】 古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受此说法的作用与影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。 【云气】 古时候说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。” 【阴历】 我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期而定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了24节气以指导农业生产活动，故称阴历，又叫中历、夏历，俗称农历。古代人们写文章，凡用序数纪月的，大多以阴历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，阴历的六月、七月等同于公历的七月、八月。 【24节气】 是中国古代历法的重要组成部分。古代人们依据太阳一年内的具体位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情形状况，这便是24节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。24节气的名称和顺序为： 正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满 五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用24节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古代人们称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
天文星下凡什么意思?
天文星。。。貌似还没有这个呢。有类似的文曲星下凡、
文曲星 (北斗七星之一) 编辑文
曲星，星宿名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。在咱们国家古时候汉族神话传说
中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。汉族民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自暴自弃、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照完全发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能，但是要兼顾到爸妈宫的好赖，配合判断等等。
天上的星宿爱下凡和汉高祖有关，这是什么情况?
如今的我们，亦有相信着星座的命局，亦有相信着月老牵红线的奇妙的传说，亦有相信孟婆的那一碗汤会使俺们忘掉所有的言论。也许这几个都不存在，可是无论是作为一份心里的安慰还是这是一种闲暇之余的喜好兴趣，也就是说，我们有过去相信它们的存在，又或者明知道不存在，可我们仍旧有过这份幻想。而其实也就是说这份区区的属于执念在古时候便已经存在。除了普通老百姓之外，亦有着数不清的皇帝有着属于他们本人的来源。而汉高祖刘邦便也和星宿的故事分不开。
在古时候，一位出门便不凡或者遇事遇人不平凡的人，那么他也会由于从出生的那一秒。在遇见奇迹的事、人之后他也就跟着不凡了。悠悠众口，人们都总是喜欢去追棒爱戴那些少有的事物和人。对于汉高祖来说，first of all便是出生就有言论说是其妈妈梦见与蛟龙相会后产下。其次，便是成长后，刘邦过路遇见白蛇当道，杀了之后便有了赤帝之子杀蛇，后来有了更加的多的人相信他的不平凡，并且也让更加的多的人依附于他。此外，便是汉高祖自己也相信自己拥有着象征天子的一团云气。当这几个不凡的事传了出去，也会汉高祖树立了一个生下来就是一位帝王的形象。
其实也就是说，对于天上的星宿下凡，大都分为几种。有武曲星，文曲星，亦有罗汉这几个。那么，对于汉高祖来说，称帝的是天上的紫微星下凡。自古紫微星出现，便是开国之人。汉高祖就凭着那些不凡的言论获得了属于本人的跟从人员，这和那个时候的根深蒂固的封建思想是离不开的，人们的缺乏科学文化，。可着也让那个时候的人们无庸置疑的相信了汉高祖是天上的星宿下凡，帮助他更佳的坐上帝王之位。
二十八星宿怎样下凡
二十八星宿
话说三千五百年前，武王伐纣成功后，大封功臣。其中有二十八人分别被封为镇天宿神，合称二十八星宿！！！由于他们是凡人有功才被封为神，所以玉帝下令他们必须每千年投胎做一次人，经考核后才能再次位列仙班。这二十八星宿的再次投胎，对他们将面临怎样的挫折艰辛呐？接下来就有小鱼我给大众讲述吧！！！
二十八星宿列表
东方苍龙：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿
南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿
一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦；元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。
九扬纱巾头上盖，腹内无比赛；降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。
三绺髭须一尺长，炼就三花不老方；篷莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。
修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱；碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。
碧玉霞冠形容古，双手善把天地补；无心访道学长生，斩将封为尾火虎。
截教传来炼玉枢，两挤用工大；丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。
秘授口诀诀窍仗妖邪，顶上灵云天地遮；三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。
不变荣华止自修，降龙伏虎任悠游；空为数载丹砂力，斩将封为觜火猿。
自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰：通天教主是吾帅，斩将封为箕水豹。
出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂；移山倒海随吾意，斩将封为叁水猿。
箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损；只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。
五行妙术体全殊，各就玄中自老公；悟道成为神仙无造化，斩将封为璧水嵛。
五岳三山任意游，访玄叁道守心修；空劳炉内金丹汞，斩将封为斗金牛。
腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋；只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。
难龙坎虎相匹偶，炼就神丹成不朽；无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。
金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通；未灭三尸夭六气，斩将封为亢金龙。
跨虎登山观鹤鹿，捉怪神鬼哭；只因无福了仙家，斩将封为女士蝠。
顶上祥光五气，蕴含万象多伶俐；无分无缘成正果，斩将封为胃上雉。
炼采阴阳有异方，五行攒簇配中黄；不归阐教归截教，斩将封为柳士獐。
赤发红须情性恶，游尽三山并五岳；包罗万象枉徒劳，斩将封为氏土貉。
修成大道真潇洒，妙法有真假；不能成道却凡尘，斩将封为星日马。
铁树开花怎能齐，阴阳行乐跨红霓；只因无福为仙侣，斩将封为昴日难。
面加蓝靛多威武，赤发金睛恶如虎；唤风呼雨不寻常，斩将封为虚日鼠。
三昧真火空中露，霞光前后生百步；万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。
道术精奇盖世无，修真炼性握兵符；长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。
发似朱砂面似靛，全身上下金光现：天机奥妙总休言，斩将封为危月燕。
面加赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无；两足登云如掣电，斩将封为心月狐。
腹内修二六，炼就阴阳超凡俗，谁知五气末朝元，斩将封为张月鹿。
28个星宿各有哪些区别的特征和作用，说出名称哈。急急急急急急急急急哈。。。
二十八星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为的二十八个区域。依据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
北方朱雀七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
西方白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
南方玄武七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
我国习惯将天上星辰分为三垣二十八宿，三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。可能始创于战国时代，着重是将北天极附近的星星进行分类和命名，大致上是将人间的帝王管理机构搬到了天上，是带有明显的意识的命名。二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正所谓描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，也就是苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿也叫作天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，因为龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古时候分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿也叫作九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。
北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。
西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。以上即为二十八星宿的简单介绍。
二十八宿星座
二十八星宿的二十八宿星座表 四5000年前，中国就会开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古代人们总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到征兆。因 此，无论研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古时候文献，都会碰到天象记录。当今的科学，不但掌握了古时观察得到的五大行星的运动形式，还掌握了全部八大行星、成千小行星以及很多慧星的运动轨道，能算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人，使用星空软件（如本站的“中文星空”）。不过，不但上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也不容易查到各星宿的组成、图象和具 *** 置再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误，如有些星名查未到，有个别查到的具体位置不大对（疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名），加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告知我，以便改正。固然如此，但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字，就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽然说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。为了区分清楚，相邻星宿是用两种不一样的颜色绘的。作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿相关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。宿名星等编号 星座名 赤经 赤纬角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11、5793s -11°9' 40。759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41、7449s -0°35' 45、378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53、7454s -10°16' 25、321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00。8839s -5°59' 58、423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12、1376s -2°13' 40。629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06、5920s -13°22' 15、930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52、7134s -16°2' 30。397氐宿二5 二十四 ι lib 天秤座15h 12m 13、3102s -19°47' 29、884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31、5409s -14°47' 22、391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00。4692s -9°22' 58、326房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51、1202s -26°6' 50。559房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53、0755s -29°12' 50。664房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20。0115s -22°37' 17、837房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26、2353s -19°48' 19、426钩钤一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48、4318s -20°40' 08、892钩钤二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 二十四。3273s -20°52' 07、549心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11、3126s -25°35' 34、104心宿二1 21 α sco 天蝎座16h 。。。。。。>>
二十八宿第2十五位星座的星是指的是什么 中国古代的二十八星宿与西方的十二宫星座相呼应。不过，从旧俗中有关中 西文化的对比来讲，与十二宫相对的则为十二属相。十二宫与十二属相的不同是，前者不用以纪年，其星座的命名和形象有动物有器物，还有人（神）；后者用以纪年，纪时，其命名全部取自动物（龙则为人造动物）。 十二属相与十二宫相相应的名称为： 子鼠对射手座 丑牛对摩羯座 寅虎对水瓶座 卯兔对双鱼座 辰龙对白羊座 巳蛇对金牛座 午马对双子座 未羊对巨蟹座 申猴对狮子座 酉鸡对处女座 戌狗对天秤座 亥猪对天蝎
二十八宿星座表与出生月日对应表 全是杜撰放屁座不懂科学的小人才信这个。
星宿的二十八宿 二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，称之为四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出此刻夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出此刻隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是相当高的。但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危。。。。。。>>
有人问我为啥不用咱们国家的二十八宿代替十二星座 白羊座
白羊座代表符号
生于每一年3月21日至4月20日，火星的根本为阳性，是天上火红色的天体，给人迅猛的体验感觉，故此以战神阿瑞斯命名，象征勇气、刚强、斗志与男性魅力，掌管自个的冲劲与欲望，对群体具一定作用与影响力。黄道第1个星座为白羊座，所以这个星座与开始有关。白羊座是在十二月黄昏时刻，可在头上近南方向看到的星座。其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只角。太阳通过了这星座的3/21至4/20 期间，就是夜间要变得比昼间短的“春分”时节，由于春天的日照较久，于是各式花卉开始开花，出生于此时期的白羊座人，都是活力十足而干劲十足的活跃者。白羊座出生人对新鲜的事物都很投入，并且勇于冒险，追求速度。
白羊座给人精力旺盛和办事能力非常强的印象，脸部特征为轮廓深刻鲜明，额头和颧骨高耸，下巴结实有力，唇形紧闭。眉毛浓密，眼光锐利、直接，鼻子较长。性格善变；是个天生的斗士，身手矫健。
白羊座的人热情冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定决心，未到黄河心不死，排除艰险的要达到自己的目的。多数属于白羊座的人的脾气善变，而记仇的天蝎座便恰巧是白羊座的相反。
金牛座
金牛座代表符号
生于每一年4月21日至5月20日，是在夏天之夜出现于银河西边的星座，金星是金牛座的看守星，因此金牛座是守旧型的星座，金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。它看守神是爱与美的女神维纳斯。黄道第2个星座是金牛座，公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看到的星座，而形成低头状的金牛像，其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称，与有时候狂野、有时候安静的自然力量有关。太阳将通过了这星座的4/21至5/21期间，正所谓春花盛开的美丽季节，凡生长于此时的金牛座人，不仅具有美与调和的精神，更是温顺可亲的人，而且喜欢大自然。
金牛座是守旧型的星座，不喜欢变动，安稳是他的活法态度。金牛座的人不能急躁冲动，只会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人正所谓他们的写照，而且他们非常顽固，一旦决定的事，不能同意去作任何改变。
因为缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，这代表他们失去生活的重心。金牛座男性有潜在的大男人主义倾向，在家里不会多发言，不过对尊严非常注重和重视；金牛座女性一方面讲实际，一方面也喜爱打扮自己，由于金牛座的看守神就是爱与美的化身维纳斯。他们通常来讲属于慢热型，会花一些时日去适应一份感情，一个工作，一个环境，但适应之后，他们很少会改变自己，除非是迫不得已。
金牛座拥有艺术细胞，具有高度的艺术品味及鉴赏能力，也是天生美食家。
双子座
生于每一年5月21日至6月21日，水星移动的速度非常快，掌管自个的知识、沟通、推理，以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与自我意识，同时代表着时代转变时科技与学问对平时生活转变的作用与影响。
黄道第3个星座是双子座，以一对双胞胎为代表图案，暗示出他的双重个性。双子座是三月下旬的黄昏时
双子座图片(3张)
弈，在头上偏南位置可看见它，这二位男生并肩而十分和好，其中有二颗最明亮的星，就是他们的头部。太阳将通过这星座的 5/20至 6/21期间，是自然翠绿色最美的季节。凡出生于这翠绿美时期的双子星座人，不仅脑袋敏锐，且推理力优於他人甚多，他们是天生的宣传者。
双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有精力，椭圆形的脸型，十分柔和，五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下，是一双灵动好奇的眼睛，鼻梁瘦长，颧骨较高，下颚稍尖，生性轻浮善变，并有双重性格，但却由于多才多艺且生气蓬勃，而深受异性垂青。
巨蟹座
巨蟹座代表符号
生于每。。。。。。>>
28星宿相应的星座是哪些？ 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有颇具体的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭奠爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭奠有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中心支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非凡明亮就是起风的预。。。。。。>>
二十八宿中鬼有什么含义？ 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
鬼宿：
属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
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