梅花易数纵横交错卦(推算婚姻易经)
有的梅花易数排本卦互卦 变卦 错卦 综卦 而有的则为本卦用卦互卦互卦。。。
网上排盘的基本都这样。。。《梅花易数》里的卦例根本就没有提及过错卦和综卦。。本卦既是代表本人之义。
互卦代表过程。
变卦代表结果。
另外的俺就不晓得了。初开始学的没必要看这么深奥，深了广了反而有乱。主要就看：体、用、变三卦足够了！！！别的可以不去理它！！！本卦：自己所占之事
互卦：除去初爻和六爻，用二至四爻组成的。意为所占之事的过程
变卦：取了动爻后，所变成的卦。意为所占之事的结果。
错卦：六个爻，阴变阳，阳变阴
综卦：就是把一个六爻调转过来就是综卦了。
大约就是这几个了。
《梅花易数》当中错卦和综卦究竟是什么？
梅花易数中的互卦、变卦、错卦、综卦等如何解释
综卦是从事的相反面来看。错卦是以站在对方的立场来断体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又卦中有生体之卦，看是何卦。
《梅花易数》当中错卦和综卦究竟是什么？
命理风水解说:梅花易数解卦方法
梅花易数 这种占卦方式的一大特点就是灵活性强，其起卦方法多种多样，报数、动作、声音等都可成卦，通过解卦就能精密推算出求卜之人所问问题与事项。那么梅花易数的解卦方法有哪些呢？此刻就使俺们来看最简单快捷的一个。
梅花易数解卦，最简单快捷的方式方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化后来的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。上下属性相同称比和，比和者百事顺遂。
1。想知爱情婚姻：测婚以体为主（给自己），用为爱情婚姻（对方）。变生体，婚易成或因婚有得。体生变，婚难成，或因婚有失。体克变可成，但成之迟。变克体，不可成，成也有害。体变比和，爱情婚姻有利。
2。预测推算远行：出行以体为主，变为所行之应。体克变，可行，所到之处多如意。变克体，出行有祸。体生变，出行有破耗之失。变生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
3。寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。
4。忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。体生变，病难愈。体克变，不需服药也能痊愈。变克体，吃了药也无补于事。另外，体生变迁延难愈。变生体，即愈。体变比和，疾病易安。
5。预测推算官讼：测官讼体为主，用为对簿之人，变为结局，与官讼之应。体克变，己胜人。变克体，人胜己。体生变，自己理亏，或因官司有所损失。变生体，不止得理，或因官讼有所得益。体变比和，和气收场，或者庭外和解。
怎么样才会“自天佑之，吉无不利”?
孔子《易传》说：“自天佑之，吉无不利。”这是大家所祈望的，不过，怎么样才能够自天佑之，吉无不利呢？
此句话的全文是：“是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”此句话已经很清楚地讲了，怎样能够“自天佑之，吉无不利”。
first of all得知道，啥是君子？君字，从尹从口，尹为以手执笔，就是耍笔杆子的，引申为治理，口为发布命令，因 此，君的本意是处上位行政令的人。子是尊称。故有“君子劳心，小人劳力”之说。孔子这里所言的君子，并不但仅是指处上位进行治理的人，更加的多的是指合于道合于德的人。并 且，易经是崇阳抑阴的，把阳称为君子，把阴称为小人。
那些有道德的人，他们能安然的闲居一处，靠的是什么呢？是“易之序”，易经是宇宙科学，讲究时空与方位，在时间上而言，有一定的时序，如春夏秋冬，在方位上而言，有东南西北，易之序，就是易经所体现出来的时序与位序。
打比方说水山蹇卦，蹇者难也，是险难的意思。为啥是险难呢？由于，蹇卦所相应的时间是十一月，正所谓寒冬，阳气至弱，秋收冬藏，这一时刻，不适宜有大的作为，应该贞固不动，韬光养晦。而到了师卦，相应的时间为四月，此时立夏，利于阳动，因 此，可以有所成就了。这便是时序。
“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧”，这个讲的就是位。家人卦彖曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，爸妈之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”这个讲的也是位序。“潜龙勿用”，“亢龙有悔”，也是由于位序的原因。再打比方说，天地否，地天泰，这也一样是由于位序的缘故。一个否，一个泰，由于位序不同，所以结果很大差别，因此就知道位序的意义了。
[所乐而玩者，爻之辞也。] 那些君子，闲来无事，就把玩易经的卦辞，以此乃乐。象孔子，玩易经玩得手不释卷，韦编三绝，可见对易经的推崇与喜爱了。因此讲，此刻还有人把易经看作是的，也真是无聊了。老子讲得好：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”名符其实的君子，在上位的人，都是好易经这口的，而那些一般人，反而对此嗤之以鼻，不屑一顾，这也正所谓一般人之因此为一般人的缘故了。
卦辞爻辞，是古代人们对于易经的解读，经过对卦爻辞的品评，可以更佳地理解易经所隐含的天道。注意和提防孔子这里用的是“所乐而玩者”，用的是乐和玩。这便是学习易经的态度。不要太痴迷，太痴迷就着相了，更不要不当回事，那样就太无知了，也不要把易经看作是纯粹的知识，那样就太无味了。名符其实的易经，既象一个谜，又象一局棋，名符其实的乐趣是游戏其中。这样子来学易，就很有意思了。
周易好玩，不过，从孔子以后，好象玩出点味道的没啥人了，到了后来的六爻、八字、梅花易数，好像又走了偏道。
[是故，君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。] 玩其辞前面讲了，观其象，这个象，是易经“象数理占”的象，就是易经所象征的物象。易经是古代人们“仰观天文，俯查地理”而汇总出来的，爱因斯坦提出了相对论，很了不起，其实也就是说，我能说，爱因斯坦是抄袭的吗？咱们国家的阴阳太极图不是相对论吗？中国古代人们不仅有相对论，更有一个比相对论更牛的论理——相似论，易经中的“象”就是依据相似论而来的。国内有人把相似论作为国家课题去研究了，那个老头我见过，不 过，可惜书至今也还没看见。
易经的象——也可以这样说相似论，真的是相当伟大的发明，此刻几乎所有的科学发明，无不是建立在相似论的基础之上的。飞机象鸟，潜艇象鱼。我们常讲，触类旁通，举一反三，这正所谓易经的精髓。由于，古代人们发现，天下万物无不具有相似性，不但仅是相似，还有内在的相关性。就好比昨天听曾仕强先生讲易经，提到说，我们一只手的关节是14个，两只手的关节是28个，天上刚好就有28宿。许多的事情，并 不是是巧合。能把这几个巧合都研究清楚明白了，可是，易经就通了。
[动则观其变而玩其占] ，要做事了，就占一卦。动，并 不是是乱动，而是心动，心有所疑，无疑不占。变是变通。卦不是死的，是变化的。我们常讲“纵横交错”，纵横交错是易经的四种卦变方法，除了这些以外，还有隐卦，互卦，半象，全象，一个卦能变出许多卦来，这是易经真真正正好玩的地方。因 此，你说，算卦是干嘛的？就是知道未来吗？那么这样就偏了，落入小道了。真真正正算卦，是明道的，探寻万事万物的可能性，亦即变。这个，主要地展现在“用九”、“用六”上，正所谓神龙见首不见尾，巧妙使用无穷。不 过，此刻会“用”的人，很少了。
玩其占，此刻占卜成了一个意思，不过，占是占，卜是卜，卜是龟甲上的裂纹，由于，古时起卦是拿烧红的金属突然穿向龟甲，龟甲受热就出现裂纹，古代人们依据这几个裂纹来起卦。所以卜就是起卦之义。占是在卜的下面加一个口，就是以口说出卜的最终，就是断卦之义。玩其占的占，就是断卦。依据易经所体现的可能性，择其善者并且从之，这是名符其实的占，亦即断卦。因 此，易经占卜，基本的，是清楚明白自己此刻所处的状况，并找出解决之道，择其善者并且从之。这样占卜才有意思，所以是“玩其占”。玩其占还有一个意思，就是七分天定，三分人为，玩，就是别太认真了，别完全的相信卦，还须留意本人的意志，本人的判断，完全相信易经，就不好玩了，那样就了。
本来我想讲得简单一点，不过这样一路讲下来，好像还是复杂了。
汇总一下，易经讲的是什么？是天道，是自然规律，是宇宙金科玉律。无论是玩其辞，还是玩其占，目的仅有一个： 明道，依道而行，使自己的行为与道相合。 如此的话， “自天佑之，吉无不利。” 自己完全与道相合，天人合一，我他无别，哪里还会有啥凶咎呢？肯定是“吉无不利”了。
佛不度人人自度，
天不助人人自助；
吾心倘能合于天，
梅花易数解卦必背的口诀诀窍
全地球的万物都是变化的，纵横交错，非常难捉摸，梅花易数向我们展示了许多关于生活的知识，固定不变的只有规律。既然存在这种关系，那么事物之间将会有联系，梅花易学就是由此精密推算出来的。为了更便于大众梅花易数解卦，希望能够帮到你。
梅花易数是一种以数学为基础的占卜方法，其运用较为广泛，一直是占卜术中的重要一个分类。接下来小编为您整理了梅花易数解卦歌诀窍门大全，希望能对您能够起到帮助作用。占卜术着重是人们汇总的各类自然规律，依据这几个自然规律进行精密推算，预测推算出我们的运势与运气发展。从古至今，占卜术就有多种，打比方说相术、六爻、龟甲、以及梅花易数等等。其中梅花易数是一种以数学为基础，以自然规律为辅助的一种算命方法，其价值在咱们国家古文化中占据着重要的地位。
梅花易数解卦歌诀窍门大全
占断先须看神将，森罗万象细推寻
眼前见物分凶吉，耳内闻声辨浅深
竹下犬行应喜笑，人依木畔事须休
见桃可说人逃走，遇李当云得理宜
事成当反锄翻地，破而复合剪衣时
虚声恐怖闻雷震，深计思维看弈棋
乐事雨丝同桂木，破机一石又逢皮
坐卧立分迟与速，圆缺兴衰判合离
带花带酒忧还退，遇酒遇盐事可悲
鸟鹊鸣时分善恶，云渥指处说高低
男抱女孩新燕喜，女人抱子叶熊罴
阳人抱着阳人看，必定会有争喧早晚期
若是女人抱是女，断他奸巧惹官非
丝麻孝服应须见，跛足前行事有疑
丹青画轴宜求祷，钟鼓弦音信必移
鱼雁必知来远信，脍腑当忧骨肉亏
砚水干枯谋不顺，笔头脱落事无成
墨断定知田土散，纸破须防不正人
犬吠一声防哭泣，鼠来又忌贼相侵
赤朱写字红光动，叶上书文有怨盟
忽听鸡鸣真可喜，人惊梦觉事通灵
马嘶必定会有行人至，猫过须防毒害人
船上不适宜书火字，楼头宜忌有官刑
有时喜笑歌呼语，类聚占之课有灵梅花易数在使用过程中会依据八个卦象的属性而推断人物、地理、季节、生发、克制等等，并且依据对应的时节、动静来推测断定要算事情的具体发展情况，所以想要学会梅花易数务 必要详细记住这几个信息。
乾卦：
「天时」：天、冰、雹、霰
「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
「人事」：刚健勇武、果决、多动少静
「身体」：首、骨、肺
「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』
「动物」：马、天鹅、狮子、象
「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
「住宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
「爱情婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利
「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占破财，冬占没有财
「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利
「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见
「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理
「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大不吉
「方道」：西北
「五色」：大赤色、玄色
「姓字」：带金旁者，行位一四九
「数目」：一四九
「五味」：辛、辣
乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。
高级用品如轿车，圆物刚物全是了。
动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。
高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。
英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。
梅花易数起卦如何解卦?解卦的步骤和规则!
; 梅花易数起卦如何解卦?在易经象数理占四大致系之中，“占”一直是广大易经爱好者最心爱的、并且也感觉最神秘的环节，占卜也分为许多种，打比方说太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦预测等等，其中最简单容易的当属梅花易数了。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数解卦的步骤和规则吧!
1。梅花易数起卦如何解卦
梅花易数起卦如何解卦?梅花易数是有许多起卦的方式方法的，其中一个就是以阴历之年月日总和除以八，紧接着以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
梅花易数起卦如何起?起卦的根据?
打比方说:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
1。上卦:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，这里没有余数。
2。下卦:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
3。动爻数:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，这里没有余数。
4。此卦:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。梅花易数解卦的步骤和规则
1。梅花易数解卦first of all找与预测推算人或事件相生的，再比和，最后找相克的。梅花易数解卦的时刻要记住每一个卦，把卦分成上下两个卦，上代表天，下代表地，天地定位。这个是非常重要的，由于象数预测推算法的源泉在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外，下卦代表内，预示天地内外。
2。梅花易数解卦紧接着辨明体用关系，定凶吉。
梅花易数怎样解卦?解卦方法详细解读!
3。梅花易数解卦的时刻类象预测推算事情的经过，反复提取信息预测推算前事。
4。梅花易数解卦最后转换太极点，要依据现实在卦里寻找。
错卦和综卦是用以看什么的??
用以看卦象吉凶程度的。
从卦象互相之间“错、综、复、杂”的组合形式入手，可以不断地探索卦象之间微妙的关系和深刻的内涵。此亦为玩味卦象占辞的一种方法。
那么这几个对卦的组成原那么是如何的呢？
所谓“错卦”关系，就是两个卦相相应的每一爻阴阳属性都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻；而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。
“错卦”关系，在其他一些古籍里又被叫作“反卦”关系，或者“正对体”关系。因为阴阳结构组成上相对的缘故，所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。
乾性健，卦气向上——坤性顺，卦气向下；
震性动，卦气向上——巽性入，卦气向下；
坎性陷，卦气向下——离性附，卦气向上；
艮性止，卦气向上——兑性悦，卦气向下。
考虑“综卦”的情形。这里所谓“综卦”关系，就是将一个六爻的“复卦”的上爻和初爻互换；五爻和二爻互换；四爻和三爻互换所形成的新卦。
“综卦”的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则象征着绝对的对立。六十四卦体系中大都的对卦关系，都是“综卦”关系，说明了所有的矛盾中，大都都是“同中求异”的矛盾，是“人民内部”矛盾。只有“乾为天”和“坤为地”、“坎为水”和“离为火”、“雷山小过”和“风泽中孚”、“泽风大过”和“山雷颐”这四组卦由于各自没有“综卦”而以错卦的关系组成对卦。这是一般规则下的特例。其实也就是说名符其实的错卦只是前两组；后两组属于“错综”结合卦。
体挂，用挂，互挂，错挂，综挂，动爻
参考答案: 为山九仞，功亏一篑。体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卜。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。
互卦易学名词。即每卦中间四爻相连互之卦，分为下互和上互。重卦的互卦，只用八卦的名称，不必用六十四卦的名称。互卦就是卦中有卦。互卦又叫“互体”。
错挂是将本卦的阴阳爻在位不变的情形下，阴阳体与用的转换而成。又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。如天地否卦（本卦）则得地天泰卦（错卦）。
综卦就是将本卦的爻位倒置，或简单地叫作“镜面卦”或“倒置卦”，如天地否泰（本卦），镜面或倒置后则成地天泰否（综卦）。
爻动，我们又称为变爻，是在解卦的过程中 算出来会发生变化的那一爻，依据这一爻的变化，可以排列出 另外两卦。并依据爻词 还有后面两褂的卦辞来占卜。
