喜用神月破并空亡(五行推算喜用)
张延生六爻八卦预测断应期方法
1。喜用神旺相发动化进神，动变爻逢值之时为应期。
2。喜用神旺相逢冲，待解冲之时为应期。
3。喜用神旺相伏藏，待伏神出现之时为应期。
4。喜用神旺相发动但旬空，待出空之时为应期。
5。喜用神应吉条件满足，但既旬空又入墓，须待二个毛病全部解决之时为应期。
6。喜用神应吉条件满足，只是月破，待逢合或填实之时为应期。
7。喜用神休囚，但不受克，逢旺相之时为应期。
8。喜用神应吉条件满足，仅有一处忌神克制喜用神，待制住忌神之时为应期。
9。喜用神旺相安静，待喜用神逢冲之时为应期。
10。喜用神应吉条件满足，但喜用神人墓或旬空，待出墓解墓或出空解空之时为应期。
11。喜用神应吉条件满足，而原神发动入墓或旬空，则待原神出墓解墓或出空解空之时为应期。
12。喜用神旺相发动，但被合绊，逢冲解除合绊之时为应期。
以上着重是断吉事应期的基本方法六爻八卦预测之应期远近定法：
冲、合之应期；
伏神之应期 ；
月建之应期、日建之应期；
旬空应期；
三合局之应期；
入墓应期；
生克应期；
三刑应期；
循环应期。
断准事情发生的准确时间也其实就是应期断法，它是预测推算的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测推算中，不仅要求预测推算者要对求测之人迅速而准确地断出求测所要预测推算的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测之人所要预测推算的人和事物吉凶的发生时间。
如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第5爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，可是，宫则预示着这几个变动状态所成的集合体，则可由宫所预示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过数次的实验，发现此理论是正确的。由于日辰及月建作用与影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建作用与影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
那么这样也就是说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。因 此，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决算应期大概在某段时间，从并且从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神归属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
六爻八卦预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
（A）喜用神在月建为休囚死者，但被判断为强的喜用神，则以月建为该喜用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（B）喜用神为月破者，但被判断为强之喜用神，则其应期以过月，或合其喜用神之月建或日辰。
（C）喜用神在月建为旺相者，但被判断为弱的喜用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（D）原神生喜用神，而喜用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（E）喜用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
日建之应期
（A）若喜用神被判断为强的喜用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（B）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（C）若忌神冲克喜用神，喜用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（D）若喜用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺的，则以墓绝之日为其凶应期。
（E）若喜用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不为空）。
（F）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
六爻知识：冲、合之应期
（A）被判断为强的喜用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲喜用神的年或月或日支即为该卦应期。
（B）被判断为强的喜用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲喜用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（C）被判断为强的喜用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（D）被判断为弱的喜用神，喜用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲喜用神之支为应期。
（E）被判断为强之喜用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该喜用神或该喜用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（F）被判断为弱之喜用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（G）被判断为强之喜用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
六爻：旬空应期
但凡用爻旬空者，都有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测推算某事之应期，没有论吉凶，大多都在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如喜用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若喜用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲喜用神之日应验吉凶，喜用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若喜用神落空又被伤克，必待出空后，伤克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日应验吉凶，若喜用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，喜用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
六爻：入墓应期
但凡喜用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为喜用神入墓，喜用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，喜用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，喜用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
六爻八卦预测：三合局之应期
卦中有三合成局者，都有吉凶之分，合成原神局、喜用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当天验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
六爻：三刑应期
但凡喜用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与喜用神相刑之爻而论之。但凡喜用神动而遇刑者，值喜用神之日为凶事之应，与喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与喜用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻占卜：生克应期
①、 生之应期
喜用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，总之在喜用神休囚之时，务 必要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。
大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
六爻八卦预测：收动应期
喜用神旺相收动而无伤克者，值喜用神之日可验之，喜用神休囚收动，待生扶喜用神之日为应期，喜用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，喜用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
六爻：循环应期
以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了里边 的互相原理，也就会感慨算应期其实也就是说没有难掌握（但凡喜用神被合，须待冲日；喜用神被冲，须到合日；喜用神收动，值日应验；喜用神宁静，遇冲应验，喜用神旬空、入墓，出空遇冲应验；喜用神休囚，须得生旺；喜用神太过，须墓须克；喜用神没有现，呈现应验；喜用神临日、月建，今日、月内应验）。

1。喜用神安静，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲喜用神所临地支之时间为应期。
2。喜用神发动，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合喜用神所临地支之时间为应期。
3。喜用神或忌神太旺，依据吉凶的情形，应期的判断也不一样。喜用神过旺，断其吉，多数以喜用神入墓为应期，断其凶，多数以生喜用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
4。元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支之时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
5。忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支之时间为应期。
6。喜用神休囚，遇绝时，依据吉凶应期不一样。断其吉，以喜用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，喜用神入墓、逢冲、受克时为应期，亦有喜用神衰极，逢长生之时为凶的
七、喜用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲喜用神之时为应期。
八、喜用神逢合，或以冲喜用神时为应期，或以冲合喜用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、喜用神月破，则以合喜用神之时为应期，或以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测推算时的下个月为应期。
十1。喜用神、忌神、元神空亡，则用其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十2。喜用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十3。喜用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支之时间为应期。假如有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十4。喜用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期金科玉律。
十5。喜用神伏藏，则以喜用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十6。卦中仅有一个动爻时，叫作独发，一爻独发，偶尔以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
十七、卦中有五个动爻，仅有一个静爻时，叫作独静。偶尔以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与喜用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、喜用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
以上只是简单地归纳了一些常常见到的应期金科玉律而已，应期偶尔依据预测推算内容的区别，提取应期方法亦有所不同。打比方说看婚姻，偶尔以爸妈爻判断应期，预测推算生孩子时，偶尔以子孙的胎、养之地为应期，预测推算行人，喜用神静而合日，则当天回，喜用神入墓于日，也应当天回。也就是说，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。
应期公式21种
自古到今，易学先贤们汇总出各式很具实用性的应期公式，我们在日常剖析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这几个常用公式运算就能够，无须每断应期都按转换原理逐一精密推算那么麻烦。常用的应期理论公式大概有二十种左右，易学者最好皆能娴熟地运用套算。现系统性地将这几个应期知识逐一归纳如下：
1。爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。诚然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺的，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期断然不会绝对性地局限于主事爻，偶尔也会在元神或忌神临值之时应吉凶。
2。爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常常见到的应期方式。
3。爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。
4。日冲者，在应期层面也看成是破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当天（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。
5。旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。
6。爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个规则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；亦有逢午、未两值之期应事的，这是依据“二不合一”的特性，汇总出来的另一个应期规律。注意和提防在应期剖析上，日月动的冲合皆可以算是遇合遇冲。
7。动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，喜用神酉金发动生世，由于酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。
8。应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，由于子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。
9。变爻者，若非回头生克，逢值逢
八字命局中，旬空，月破是如何规定的?
旬空是如此的：十天干配十二地支之方法得来，每十天为一旬，十二天中必定会有两天空亡。如甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，（戌，亥）是空亡。口诀诀窍如下：甲子旬中（戌，亥为空亡），甲戌旬中（申，酉）为空亡，甲申旬中（午，未为空亡），甲午旬中（辰，巳为空亡），甲辰旬中（寅，卯为空亡），甲寅旬中（子，丑为空亡）。八字命局中：如以属相为主，先看属相在那一旬中，如属相在甲寅旬中，月，日时中碰到子丑即为旬空。所谓金空则鸣。水空则流。火空则焰。木空则折。土空则崩。八字命局中犹以出生日我重，假如出生日在甲寅旬中：子时或丑时出生就犯了空亡，四柱中没有贵人搭救毕生做事难成。甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬。总之，从日建甲子这一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都是在甲子旬中。在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空，旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日，故为之旬空，其他仿此。
旬空之论，自古颇多，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等，以致后人无法掌握。清朝易学家、八卦师圣野鹤老人对旬空亦有精辟论述，他说：“旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而旺相皆不为空。月破为空，有气无动为空，伏而受克为空，真空为空。真空者，春土，夏金，秋木，三冬遇火是真空。”旬空，填实之日不为空，出旬之时不为空。实践检验，极其准确。
月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。
月建冲爻为月破。如正月建寅，冲卦中申爻，申爻逢月破，其他仿此。喜用神临月破，倒霉的预兆。月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。卦虽现喜用神，，虽有如无，如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害；作变爻者，不能克伤动爻。目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破，近应日时，远应年月。
六爻里的喜用神空亡又月破如何解释?今午月壬戌日男求姻缘，是水地比卦。。。
干支：壬辰年 丙午月 壬戌日 日空：子丑 坤宫：水地比 (归魂)
腾蛇 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅
青龙 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 爸妈乙巳火 ▅▅ ▅▅
白虎 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅
不知问者是还是不是此卦？如是，则此卦世应相生，得位，但均不当令，弱。妻位又遇重重土克，又是逢月破，日空，弱之极也。
于是，姻缘不到，须得金水年月方能助妻位及世位旺相，才有可能。好卦，但情况有变，你恐怕要失望，看卦中忌神仇神旺相，的的确确是这次竞争角逐(卦身：申) 主变卦 水地比(坤宫-归魂) 之 地雷复(坤宫) [空亡:戌
周易怎样依据月日算出月破空亡
喜用神轮月为建，被月所克为破
空亡有句口诀诀窍，忘了
一般有直接电脑排盘系统
《周易——忌神》
在卦中克喜用神者为忌神。忌神是有害于喜用神的因素，于是，忌神宜休囚空破，动而化空、化破、化绝、化退。假如忌神旺相，得日、月、动爻生扶，又发动于卦中，就为大不吉，假如卦中有元神同时发动，凶象可解。不过喜用神自己一身的衰旺为第1条件，喜用神原本休囚至极，元神发动也没用。
忌神在下列六种情况下，可以克喜用神。
1。忌神得日月生扶时，可以克喜用神。
2。忌神得日或月的五行比扶时，可以克喜用神。
3。忌神动而化进神，可以克喜用神。
4。忌神动而得变爻所生时，可以克喜用神。
5。忌神和仇神同动时，可以克喜用神。
6。日或月为忌神的长生之地时，可以克喜用神。
忌神有下列七种情况时，不可以克喜用神。
1。忌神休囚，为静爻时，不可以克喜用神。
2。忌神同时被日月克制时，不可以克喜用神。
3。忌神休囚，月破、空亡时，不可以克喜用神。
4。忌神休囚，动而化退时，不可以克喜用神。
5。忌神休囚，遇绝地或动而化绝时，不可以克喜用神。
6。忌神休囚，入墓时，不可以克喜用神。
七、忌神和元神同时发动时，不可以克喜用神。
例如此卦：
还是测求财，以妻财为喜用神。
此卦第4爻己酉为喜用神，酉金，不得月建卯木帮扶，喜用神偏弱。
而此卦中的忌神兄弟爻是戊午火，月建卯木生扶，且持世爻为动爻，可以很明显的发现忌神的力量，远比喜用神爻强劲，所以此卦测求财，必定无所获。做买卖亏本，应防损财之兆。
我为啥所具的例子全是以占财为例，并不是由于我本人太看重钱财，而是我们常人立足于世，根本离不开钱财，财为养命之源。如能从一个方面，把种种变化情况讲清楚明白，其他类的占测自然可以举一反三，触类旁通。
卦中生忌神克元神者谓之仇神，仇神和忌神一样，也是有害于喜用神的因素之一，因此宜安静不动，休囚空破，不适宜旺相发动。
假设：假如忌神五行属土
那么喜用神必定属水、元神应当属金；而仇神是生忌神土的，五行必属火。
从这个角度来说，也反映了阴阳五行基础内容的应用广度，只有把五行基础理解透彻，许多术数的理解才会更有秩序。
这一例换个占法，一直占财，这一卦换占工作，毕竟亦有许多人并不一定靠经营生意为生，以工作劳动获取财富的。
占工作，多数以官鬼爻为喜用神。在此卦中，没有官鬼爻，那么这样就要用到飞伏神了。
此卦，官鬼爻伏于戊午兄弟爻下，所以飞神是兄弟爻。
进行剖析，first of all喜用神亥水，不得月建帮扶，五行气衰，元神酉金一样飞伏，也同样衰弱。因此用神虚弱。
再看忌神，水为喜用神，那么土就是忌神，此卦忌神受月建之克也不旺，所以要考虑仇神。火生土，为仇神。
戊午兄弟爻，即为飞神、又为仇神、还是动爻，所用其力量十分强大。
于是，此卦喜用神元神虚弱，忌神仇神偏旺，占工作主不利。假如找工作就是找未到好工作，假如跳槽换工作，就会虎头蛇尾，不了了之。
用六爻八卦预测何人归来
预测推算归来，顾名思义是测在外之人何日能回，包括走失的儿童等。
预测推算归来，以摇卦求测人为世爻，以六亲定归来之人。
例如，测儿女取子孙为用，问老公取官爻，问老婆取财爻，问长辈取爸妈爻，问兄弟姐妹取兄弟爻，问单位领路人取官爻，无亲朋友好友关系取应爻。凡按时间起卦，包括事发时间和问卦时间，均以问卦人论六亲取喜用神。
上边所取喜用神，就是归来之人或外出之人。喜用神克世爻，是速归的预兆；喜用神生合世爻，是迟归的预兆。故古书有“克速生迟”之说。
假如卦中喜用神动，说明外出之人已登上回程或归心已动。喜用神安静，受日辰冲动，有归象。喜用神静不受日辰、动爻冲动，外出之人暂时不想回来。
喜用神被世爻克，是求测人心急盼人归，但外出之人却无归意。如世用全动相克，行人行得更远。
喜用神空亡，外出之人不思归，但假如喜用神不空，有返回的预兆。
喜用神动化进，外出之人近期归；喜用神化退，暂时不能回。喜用神静而生合世爻，有归象。
已知行人可能近期回，逢喜用神伏藏，待冲出之日回。
预测推算行人归期，是高层次预测推算，原则上是：卦中喜用神逢合，待冲开之日；冲动者，待合起之日归；喜用神旬空，待出旬；喜用神月破，待出月或月中暗日等。
六爻中有一爻月破又逢空，此爻是不是有用
旺衰吉凶的第1标准是旺衰
空亡是不作用与影响旺衰层面的。空亡本身代表的象有两个概念，空应该都明白知道，第2是一种凶的神煞。所以古法六爻和八字都是空亡只做象法为凶，理法依照旺衰决定出空与否判断应期
空破之爻重点是看有气与否。
月破是六爻体系中唯二能在没有正五行生克的情形下直接参加旺衰变化的（刑冲合害，生旺墓绝和正五行生克矛盾是吉论吉，凶论凶，不直接参加，独月破月合例外，不过同样不能违逆）
故月破之爻，在不是月冲克的情形下，如寅月申爻，这一时刻若日辰或卦中有旺象的元神来生这个申爻，此爻有用。
反之申月午日，申月酉日这种，寅爻月破。卦中无他爻来生，该空破之爻论无用。
又若寅月卯日，申爻，若只是月破，可以以合破为应期，不过月破逢空，卦中无他爻来生，此爻为喜用神时也直接可以凶断，有用还是有用的，只是在吉凶层面已经可以直接凶断了窃以为:该动爻至少要待出空同时又要出月才有用，但问题是，你所求的事在什么时间结局，有个时间限制，假如它（动爻即你所求测的喜用神）在出空又出月了，但你所求测的事情却已经完结了，那么该动爻虽有用了但却无意义了。
懂六爻的人给看看卦 主动争取了被拒绝 心里纠结 是还是不是缘分尽了_百度知。。。
女问婚，忌子孙持世shi de
缘尽则算，互相不见面，留下美满在心间夫星寅木为喜用神，月破日合。妻财亥水动化回头生，进而生夫，吉兆。申金月破、临空，出月、出空可成。不适宜纠结，还有希望。女问感情，子孙持世为忌。
此卦喜用神月破日生。
亥水回头生，合世爻。这里亥水不是元神，而是别的情敌。
此卦我看不成啊
请问六爻里有个爻月破日合，怎么理解?打比方说戌月酉日，辰爻。谢谢解答_百度。。。
月为成功底量的关键
你说月破其实就是成功机率有些低
岁冲其实就是命运中是排斥这机会
岁的十干支空其实就是命运与此无缘
时的十干支所冲其实就是事情充满排斥力
