遁卦六爻详细解读爱情婚姻君子(遁卦上九爻)
遁卦详细解读
遁卦的卦辞解释 易经六十四卦第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六：遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。上九：肥遁，无不利。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。 第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运较差，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极躲避，而是为保存实力，汇总经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存本人的实力，等待市场行情好转，再图发展。求名：宜暂明哲保身，甘居退隐。全力汇总提高，为复出做准备。外出：不适宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急着解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不要以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时，常常也是腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子那么是不利的。作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，以等待最好的时机再进行行动。在这儿，作为君子应当觉悟和清楚明白，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的，无益的，只能为自己带来伤害。于是，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，断然抛弃一切，急流勇退，不迟疑，不顾虑，不犹豫，不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外，以等待时机再积极行动。由于识时务者为俊杰，只有知进知退，当进则进，当退则退，才能永久立于不败之地。由于，人生在世，难免遇见阻碍。在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。人生好比上战场，有前进亦有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活之中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量，有机会体味生活的另一面，让生命的力量得以积蓄，以便将来可以有更大的发展。不过 也要善于汇总失败的经验教训，立志改革，如此才能卷土重来，最终的胜利是完全可以期待的。
自己卜了一个卦，是易经的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的爱情婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！！！ 遁卦即为退缩、躲避之意，和你的状态完全吻合锭遁卦两爻变，但主变爻为六二，爻辞“执之用黄牛之革，莫之胜脱”，意思是被紧紧捆绑住，非常难躲避，可以知道你只是暂时觉得很难受，但非常难真真正正放下这段感情。变卦为天风ヘ裕意思是女方假如过于强硬就有害于二个人的结合，易经每个爻辞都是一个选择开关，因此这句话就是说：女方假如柔和一些，就能够以柔克刚，顺利结合。
其实也就是说二个人在一起总会有磨合期，躲避解决不了问题，而且怎样保证新的情感就没有问题？假如不是原则性的问题，他人品很好对你也是真心，只是脾气暴躁，相信你能够慢慢感化他的。
当然了，易经占卜只不过是一个参考，还是要依据实际情况下决心，祝你好运。
遁卦的爻辞解释 经文：q：亨小，利贞。注释：q（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古代人们多解作躲避、隐退。然初六爻曰“q尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系q”，九4。九5。上九爻又有“好q”、“嘉q”、“肥q”之辞，由此而考之，卦中“q”字的意思，恐如高亨先生所解，“q”乃“豚”，谓小猪。亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。朱熹《周易本义》曰：“遁”，退避也。为卦二阴浸长，阳当退避，故为遁。初六：尾，厉，勿用有攸往。注释：q尾，厉：猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰：遁而在后，“尾”的预兆，危之道也。占者不可以有所往，但晦处静俟，可免灾耳。六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。朱熹《周易本义》曰：以中顺自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦当如是。九三：系q，有疾厉；畜臣妾，吉。注释：系q，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称 *** 隶为臣，女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所系的预兆，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人，为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此。九四：好q，君子吉，小人否。注释： 好q，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之，以遁的预兆也。惟自克之君子能之，而小人不会。故占者君子则吉，而小人否也。九五：嘉q，贞吉。注释：嘉q，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。朱熹《周易本义》曰：阳刚中正，下应六二，亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉也。上九：肥q，无不利。注释：肥q：小猎被养肥，（利于作祭祀物品）。朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外，下无系应，遁之远而处之俗者也，故其象占如此。
遁卦的白话解析 遁：白话中读：掾。掾①：亨，小利贞。【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。【注释】①掾：卦名，援助。【讲解】掾卦 *** 为根卦、上体为键卦，帛书第3卦，键宫第3卦。通行本第3十三卦，卦名作“遁”。遁，躲避，隐退，退避。初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要7有所往。【注释】①尾：后，迟。②攸：所。【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），要不然牲口就会挣脱。【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，2。五以中正顺道相应，坚固的预兆。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，占问畜养家奴则吉善。【注释】①为掾：维持帮助。【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而意有所为（维持），因此叫做“为掾”。九四：好掾①，君子吉，小人不。【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助的预兆，君子占得这一爻就吉善，小人占得这一爻就有凶善。【注释】①好掾：喜欢帮助别人。【讲解】九四与初六为正应。九五：嘉掾①，贞吉。【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。【注释】①嘉掾：赞美表彰乐于助人的精神。【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，所以有嘉美的预兆、吉善之占。上九：肥掾①，先不利。【白话】筮得掾卦，占得上九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。【注释】①肥掾：慷慨助人。【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，但先还是不利。
算去留总结出遁卦，有人给解释一下吗 卦象
发过来
算去留总结出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第三3卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但先要做到的是随势而退，不可冒进！！！自己正当的追求可以坚持，但无法倒逆势抗衡！！！
具体到您的去留问题，假如您的去是进取，则须谨慎从事，如您的去是退守，则可放心的去！！！反之亦然。
谨祝工作顺心，幸福如意！！！
一女孩算与俺的关系，家人卦转遁卦怎样解释 不要了
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本人出来打工2月左右 略懂易经问事业 求得遁卦 求高人详细解读下啥意思 大师高手不可能有这个闲心天天泡在网上的，网上多数都是爱好者练练手，或者胡说乱说。
如果想全面知道本人的运势与运气还的看八字，八字是最全面了解一自个的信息。
解读易经(第3十三卦)——遁卦
三十3。遁卦
遁卦是易经下经中的第3卦，总的第3十三卦。本卦为异卦相叠（艮下干上）。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，恰是贤人君子摆脱桎梏，避开灾难，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。
“遁”，退避，逃遁，这是遁卦的总体形势。所谓“遁而亨”，蕴含两层意思，一是指这种总体形势客观上包含着亨通之理，二是指在主观的行为上应当采取遁世的态度以浑身避害，获致亨通。从卦爻结构看，遁卦二阴在下，四阳在上，阴柔的渐次盛长，阳刚的渐次消退，进一步即将变为三阴在下，三阳在上的否卦，这种发展的势头不可阻挡，象征进入了小人性长，君子道消的浊世。
虽然如此，这种浊世的局面仍然存在着转化的契机，正道其实没有完全消失。因为居于君位的九五“刚当位而应”，与居于臣位的六二结成了刚柔对应的关系，能够协调并济，互相配合，在某种程度上抑制了小人性长的势头，使社会得以保持“小利贞”的状态，由遁而致亨。
所谓“小利贞”，是说利于小有作为，从事局部的修正调整，而有害于大有作为，从本质上改变形势，其所以如此，是由遁之“时义”所决定的。“时义”即总揽全局的一时之大义，代表阴阳流转变化过程所达到的某一个特别规定的阶段，象征社会人际交往的状况和的消长，从总体上对卦中之六爻起支配作用，除非此卦变为他卦，这种支配作用是不会消失的。因而这种“时义”是人的行为的背景，决策的根据，顺时而动，必获吉祥，逆时而动，将致使灾难。
遁卦的智力:进退自如、张弛有道，自然会成功!
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大家在工作、学习的时刻，常常会听到“开拓”、“进取”之类的词语，我们人生如同逆水行舟、不进则退，保持前进这是没错的。但偶尔，当我们遇见阻碍、当条件不允许的时刻，我们也应当暂时退避，善用“以退为进”的窍门。而易经 的《遁》卦(遁，发音dun4，音同盾)就是专门讲退避的道理，江南易林下面仔细讲讲里边 的道理。
遁卦的遁，字面意义就是隐退、退避之义，不过这个遁字中还有许多内涵，请听江南易林详细讲解费。
先来看看遁卦的卦象：
再来看看遁卦的卦辞和爻辞：
《遁》：亨。小利贞。
初六，遁尾，厉，勿用有攸往。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
九四，好遁，君子吉，小人否。
九五，嘉遁，贞吉。
上九，肥遁，无不利。
大家看了上面的卦辞和爻辞也许会一头雾水，这个没关系，由于易经的文字本身就比较抽象，与普通的文言文还不完全相同。江南易林先来解释一下卦辞之寓意：
亨。小利贞。 亨，就是亨通之义，小，比喻力量柔小之人，此句话之义是说：当形势有害于我们，或我们所谋之事遇见阻碍的时刻，假如不晓得退避则较易受其害，假如能及时退避，紧接着能亨通。
关于爻辞，不用一句一字的翻译，大家感兴趣可以百度一下。江南易林这里具体讲讲这六爻给我们的启示。
关于易经卦文中的爻辞，大家要了解一些常识，一卦一共有六个爻，在上面的卦象图中，从下到上依次为初、2。3。4。5。上爻，这个六爻分别对应人、事、物发展过程中的从低到高六个不同的阶段，常常对应六种不一样的情况。
遁卦的六个爻之寓意如下：
- 第1爻：由于没有做好思想准备，遁之不及，结果落在了末尾。
- 第2爻：思想认识上显现了错误，固执不肯退避。
- 第3爻：由于心里有所牵绊、心有系念，而不能退避，将有危险。
- 第4爻：真君子大老公，英明果断，忍痛割爱，反而得来吉祥。
- 第5爻：不流恋尊位，在本人处于优势的时刻，能审察时势，守正道而行，急流勇退。
- 第6爻：无疑无碍，无拘无束，高飞远退。这是易经作者推崇的退避之道的最高境界。
大家仔细看看上面六个爻相应的六种退避的情况，紧接着将这六种情形，对照我们自己，对照我们周围的人，对照历史上的一部分人物的命数——打比方说张良、韩信、范蠡(li2)等人，是还是不是很有道理？
江南易林经常遇见这样的状况，打比方说，常有一些创业或做生意的friend来找江南易林预测推算，总是习惯性的问：易林先生，我这两年生意都不顺，亏损了不少，我今年想做某某方面的生意或项目行吗？
当这几个朋友问如此问题的时刻，他们心里其实也就是说一直想着的是“俺要前进、前进”，总想做点什么。这很正常，毕竟大家要赚money养家糊口嘛。不过许多时候，当我们运势与运气不好的时刻，尤其当我们的项目或生意连年的、连续的失败、受挫的时刻，我们其实也就是说应该暂时退避一下，以退为进，不要盲目再前进。我们暂时停止、退避，可以好好反思一下利弊得失，等待时机，寻找更佳的发展机会重新出发。
说来这里，江南易林对于遁卦还要强调四点：
- 第1点：遁卦所说的退避之道，不是指消极的无原则的脱离尘世、躲避现实，而是在不利因素太强大、一时无法克服的时刻战略性撤退。
- 第2点：遁卦所说的退避，退不是目的，而是等待时机、另图发展的手段。
- 第3点：我们退避归退避，不过俺们做事不能失去正道，不能违法或冒险。
- 第4点：遁卦所推崇的退避，最理想状态是身和心都退避，但当我们由于某种原因还不可以身退的时刻，俺们是可以先行心退，在内心里先退下来，控制好自己内心的节奏，同时讲究策略，远离小人。
。。。|周易六十四卦之《咸卦》《恒卦》《遁卦》《大壮卦》解读
《周易》下经咸卦开篇，咸即感，咸卦上兑下艮，柔上刚下，男女交感，咸卦彖曰“ 天地感（阴阳）而万物化生，圣人感人心而天下和平 ”，观此卦使俺想起泰卦，上坤下乾，地上天下，一个是阳奉阴，一个是男求女。
咸卦从初六爻“ 感其拇（脚趾） ”，六二爻“ 感其腓（小腿肚） ”，九三爻“ 感其股（大腿） ”，九四爻“ 憧憧往来，朋从尔思 ”，九五爻“ 感其脢（mei背脊） ”，上六爻“ 感其辅颊舌（脸颊口舌） ”，标准的一个由恋爱到爱情婚姻的推进曲，夫妻两口子之间感应到背部，拍拍肩，来个安慰的拥抱这是最完美的，而一旦陷入琐事的口舌之争、夸夸其谈、敷衍了事，就要留意了。
恒卦上震下巽，刚上柔下，刚柔并济，恒卦彖曰“ 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成 ”，象曰“ 君子以立不易（改变）方 ”，雷象征刑罚，风象征德教，礼法治天下，君子应立身正道恒久不变。恒卦是咸卦的反卦，恋爱时男求女，出嫁后应该夫唱妇随才是恒久之道。
恒卦给我过目难忘的是六五爻“ 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶 ”，什么意思？依据爻象的解释“ 妇人贞，吉，从一而终也，夫子制义（因事制宜），从妇凶也 ”，女子从一而终，吉，男子则反之？封建礼教的论理根据在此？俺的思考这只不过是一个方面，另外，古来男主外女主内，主内者宜静不适宜动，利守贞，主外者应见机行事，也只有这样的搭配才是完美的。
遁卦上乾下艮，山在天下，象曰“ 君子以远小人，不恶而严 ”，说明小人当道，君子应远离小人，矜严自守，但不显露憎恶之情，不要像海瑞一样。遁卦教导我们应以退为进，凡事不要硬碰硬，尤其在时势不利的时刻。
遁卦六爻唯六二爻“ 执之用黄牛之革，莫之胜（能）说（脱） ”是要固守的，其余均教大家如何退隐，六二为啥要固守？由于其上应九五，刚柔相济，作为君主信任且志同道合的近臣，理应意志坚定，伺机而动。九四爻“ 好遁，君子吉，小人否 ”，九五爻“ 嘉遁，贞吉 ”，上九爻“ 肥（飞）遁，无不利 ”，都是在时势好的时刻主动引退，这正所谓道家功成身退之义。
大壮卦上震下乾，雷声震天，是遁卦的反卦，两卦结合在一直看，使俺想起一个典故“三年不鸣，一鸣惊人”，以退为进，退避正为了今日之大壮。大壮卦象曰“ 君子以非礼弗履 ”，说明虽处大壮之时，还是要固守正道，不合礼仪的事不做。
大壮卦九三爻“ 小人用壮，君子用罔（无） ”，说明小人得志便猖狂，小人得势的时刻会滥用强力，而君子则不会，还是会依正道而行，正如中国虽强盛但永久不会称霸。
遁卦的说明
从左图可以看见，遯卦中有两个箭头，预示主卦与客卦之间有两对有应关系 。
一个有应关系是主客双方的行动，又能够看见，箭头两端的爻都是灰色的爻，预示这两条爻都不当位。有应而不当位 ，预示这是名符其实的对主方不利的因素，主方失去了主动，应当逃循。
另一个有应关系是主客双方的素质，又能够看见，箭头两端的爻都是黑色，预示这两条爻都当位。有应而又当位，这是对主方名符其实的有利因素。
综合说来，主方应当在逃循过程中，以灵活的策略，从客方的良好素质获利。
剩下的一对爻，第3爻和第6爻，没有有应关系，非常难说对主方有利还是不利，重点在于主方怎样处理。再进一步剖析这两条爻。
第3爻是主卦的上爻，是对主卦的中爻的补充 。主卦的中爻是阴爻，这第3爻是阳爻，预示，固然主方的素质不佳，但不是很差，就是说，主方还有一点力量，尽管力量很小，也还是有一点。主方应当用这一点微小的力量与对方周旋，在逃循中获益。
第6爻是客卦的上爻，是对客卦中爻的补充，阳爻，预示客方的素质不但良好，而且很好，客方的实力不但很大，而且极大。在这样的状况下，主方不适宜与客方硬拼，而应当在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。
遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事，而是有很多方面必须考虑。第1爻指出了逃循必须赶紧时间，“遯尾，厉”；第2爻指出，逃循不能把客方丢了，“执之用黄牛之革”；第3爻指出，逃循时须要保持各部门之间的关系，“系遯”；第4爻指出，逃循时需要有能干的指挥，“好遯”；第5爻指出，逃循是应当赞许的，“嘉遯”；第6爻指出，逃循时不能丢三落四，“肥遯”。删去部分判断辞，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗。以下是其译文：
逃遁迟了成了尾巴，形势将很不容易，不要做其它事情。
（逃循的时刻）用黄牛之革捆住对方牵着走，不要丢了他。
逃遁的时刻，要维持内部联系，有错误就难办；保留臣子与妾有好处。
逃遁得好，形势能够起到好作用的英明、英勇的人，而有害于愚昧、怯弱的人。
逃遁值得嘉奖，坚持下去吉利。
逃遁得肥肥的，没有不利。
卦辞则阐述在当前形势下主方应有的作法。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，小利贞。
〖译文〗顺利，少许能够起到好作用的坚持下去。
〖解说〗这是遯卦卦辞，概括地剖析当前主客双方关系形势。“遯”（dun）与遁是一个字，躲避。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。“贞”（zhen），坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。从卦的结构看，第2、3。五爻当位，第1爻和第4爻，以及第2爻和第5爻有应，这意味着目前的形势对主方不是很坏，主方能够顺从客方的进攻，有机会把客方的实力转化给自己所有，而且，主方能够以强硬的态度维护本人的单独和尊严，因此卦爻辞说“亨”。因为客方力量强大，进攻紧逼，并且态度蛮横，假如主方坚持不移，则益处不大，因此卦辞说“小利贞”，还是逃遁为好。 〖原文〗遯尾，厉，勿用有攸往。
〖译文〗逃迟成了尾巴，形势将很不容易，不要做其它事情。
〖解说〗这是遯卦第1爻爻辞，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“厉”（li），凶猛，厉害，严格，切实，如厉行节约；严厉。这条爻辞劝诫主方应当迅速撤离，假如退迟了，成了尾巴，形势将很不容易，“厉”。应当一致行动，不要做其它事情，“勿用有攸往”。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阳有应。不当位预示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素，有应预示这种对主方潜在的不利因素成了名符其实的对主方不利的因素，客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制，主方应当逃遁，于是，“遯尾，厉，勿用有攸往”。 〖原文〗执之用黄牛之革，莫之胜说。
〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走，使他逃脱不了。
〖解说〗这是遯卦第2爻爻辞，代表主方素质。阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出提示，建议主方在逃遁过程中密切注意和提防客方动向，不要把客方丢了。爻辞中有三个”之”。第1个”之”预示主方是“执”的主体，是主方把客方捆住，再牵着走；而不是客方把主方捆住。第2个“之”是”的”之义，指“革”是“黄牛”的“革”。第3个“之”指“执之用黄牛之革”这档子事。“说”是”脱”之义。爻辞之义是，把客方用黄牛之革捆住牵着走，使客方逃脱不了。在牵着客方走的时刻，主方应当特别注意和提防客方的动向，避开自己受到打击。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位预示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素，主方有可能从客方的良好素质获益；有应预示这种对主方潜在的有利因素，成了对主方真真正正有益的因素，主方应当利用此良机，保持与客方联系，从客方获利，如爻辞所说，“执之用黄牛之革，莫之胜说”。 〖原文〗系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。
〖译文〗遁隐时被牵绊住，会致使阴祸加身，只有畜养臣妾吉利。
〖解说〗“畜”（xu），养禽兽：畜产，畜牧事业。“臣”（chen），君主时代官吏的通称，有时又指平民百姓。“妾”（qie），旧社会男子除正妻之外又娶的女子。这是遯卦第3爻爻辞，代表主方态度。阳预示主方态度强硬。爻辞建议主方，在逃遁的时刻，要维持各方面联系，“系遯”。要妥善处理各式问题与事项，避开错误，“有疾厉”。爻辞一再强调逃遁时要保护和积蓄本人的力量，“畜臣妾”。保护和积蓄本人的力量对主方有利，“吉”。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位预示主方的强硬态度是潜在的对主方有益的因素，不有应预示这种潜在因素其实没有成为名符其实的对主方有益的因素。主方应当保持强硬态度，不过，要有耐心，在逃遁的时刻，保持与各方面联系，避开失误，“系遯，有疾厉”。而且，保护和积蓄本人的力量，“畜臣妾”。这样，一旦客方出现随和态度，主方就逃遁成功，“吉”。 〖原文〗好遯，君子吉，小人否。
〖译文〗好的逃遁，形势能够起到好作用的英明、英勇的人，而有害于愚昧、怯弱的人。
〖解说〗这是遯卦第4爻爻辞。第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阳爻预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。面对客方的强力进攻，主方主动逃遁，避免客方锋芒，爻辞说这是“好遯”。尽管是“好遯”，怎样将本人的损失降到最低，使客方的损失达到最大，取决于策略，取决于制定策略的人。“君子”指英明、英勇的人，“小人”指愚昧、怯弱的人。形势能够起到好作用的英明、英勇的人，“君子吉”，而有害于愚昧、怯弱的人，“小人否”。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，而且与一阴有应。不当位预示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素，有应预示这种潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。在这不利形势下，主方须要逃遁，不过，既要成功地逃遁，又要避开损失，主方不应当对客方仅仅是消极被动，而是应当巧妙地与客方周旋，阴中有阳，以柔克刚，如此便对主方吉利，“好遯，君子吉”。假如失误，只是消极逃遁，绝对地阴，或者，盲目反抗，绝对地阳，形势将会很不容易，“小人否”。 〖原文〗嘉遯，贞吉。
〖译文〗值得嘉奖的逃遁，坚持下去吉利
〖解说〗这是遯卦第5爻爻辞。这条爻代表客方素质，阳爻，预示客方家底强盛。在主客双方关系中，假如处理恰当，客方的实力有可能转化为主方所有，坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”（jia），赞美。嘉许，精神可嘉。“嘉遯”，值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利，“贞吉”。
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位而又有应，是对主方名符其实的有利因素。按常理，在主客双方力量相差悬殊，客方步步紧逼情况下，形势对主方很危险，主方的处境很不容易，不过，第5爻既当位又有应，预示客方的强大却是一个有利因素，为啥呢？由于，客方是阳，阳代表天的特性，天发热放光，天是给予；主方是阴，阴代表地的特性，地受惠于天的光和热，地是受惠。这当位而有应的关系预示主方受惠于客方。主方有可可以在逃遁过程中，消耗客方实力，这种逃遁值得赞许，“嘉遯”。坚持下去，等客方疲倦了，就是对主方吉利的时刻，“贞吉”。 〖原文〗肥遯，无不利。
〖译文〗肥胖地逃遁，没有不利。
〖解说〗这是遯卦第6爻爻辞。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳爻预示客方态度强硬。因为客方态度强硬，主方逃遁的时刻，应当尽最大力量把所所需的东西都带走，“肥遯”。主方“肥遯”，避开了损失，把不利形势留在后面，开辟新的有利形势，爻辞说，“无不利。”
〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素，不有应预示在态度方面主客双方不和谐，主方其实没有以随和的态度接受客方的压抑，于是，这潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利的因素。第6爻是对第5爻的补充，第6、第5爻都是阳爻，预示客方素质特别好，实力相当强大，有可能自满，有可能粗暴，有可能强硬过度，主方趁机保存实力逃遁，“肥遯”，对主方没有不利，“无不利”。
遁卦引读1
卦象：下艮上乾，为天在上，山在下的预兆。全卦阐明了贤人能屈能伸、以退为进的智力。遁卦是亨通的，说明必先退避而后亨通。阳刚者中正地位得当，而能与下位阴柔者相应和，这是由于他识时务。君子取法遁卦远离小人，虽不显露其憎恶之情，但始终谨严自守。
初六：退避时落在后面，危险，不适宜前往。初六爻是初始之爻，在于据时而退，初六爻位置低下，犹如事情之尾末。此时应暂停脚步，静观局势变化，不可再继续行动。隐藏本人的才能与志向，避开成为众矢之的，静待局势的转机，这种做法实与成功隐退异曲同工。
。。。|周易六十四卦之《咸卦》《恒卦》《遁卦》《大壮卦》解读
《周易》下经咸卦开篇，咸即感，咸卦上兑下艮，柔上刚下，男女交感，咸卦彖曰“ 天地感（阴阳）而万物化生，圣人感人心而天下和平 ”，观此卦使俺想起泰卦，上坤下乾，地上天下，一个是阳奉阴，一个是男求女。
咸卦从初六爻“ 感其拇（脚趾） ”，六二爻“ 感其腓（小腿肚） ”，九三爻“ 感其股（大腿） ”，九四爻“ 憧憧往来，朋从尔思 ”，九五爻“ 感其脢（mei背脊） ”，上六爻“ 感其辅颊舌（脸颊口舌） ”，标准的一个由恋爱到爱情婚姻的推进曲，夫妻两口子之间感应到背部，拍拍肩，来个安慰的拥抱这是最完美的，而一旦陷入琐事的口舌之争、夸夸其谈、敷衍了事，就要留意了。
恒卦上震下巽，刚上柔下，刚柔并济，恒卦彖曰“ 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成 ”，象曰“ 君子以立不易（改变）方 ”，雷象征刑罚，风象征德教，礼法治天下，君子应立身正道恒久不变。恒卦是咸卦的反卦，恋爱时男求女，出嫁后应该夫唱妇随才是恒久之道。
恒卦给我过目难忘的是六五爻“ 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶 ”，什么意思？依据爻象的解释“ 妇人贞，吉，从一而终也，夫子制义（因事制宜），从妇凶也 ”，女子从一而终，吉，男子则反之？封建礼教的论理根据在此？俺的思考这只不过是一个方面，另外，古来男主外女主内，主内者宜静不适宜动，利守贞，主外者应见机行事，也只有这样的搭配才是完美的。
遁卦上乾下艮，山在天下，象曰“ 君子以远小人，不恶而严 ”，说明小人当道，君子应远离小人，矜严自守，但不显露憎恶之情，不要像海瑞一样。遁卦教导我们应以退为进，凡事不要硬碰硬，尤其在时势不利的时刻。
遁卦六爻唯六二爻“ 执之用黄牛之革，莫之胜（能）说（脱） ”是要固守的，其余均教大家如何退隐，六二为啥要固守？由于其上应九五，刚柔相济，作为君主信任且志同道合的近臣，理应意志坚定，伺机而动。九四爻“ 好遁，君子吉，小人否 ”，九五爻“ 嘉遁，贞吉 ”，上九爻“ 肥（飞）遁，无不利 ”，都是在时势好的时刻主动引退，这正所谓道家功成身退之义。
大壮卦上震下乾，雷声震天，是遁卦的反卦，两卦结合在一直看，使俺想起一个典故“三年不鸣，一鸣惊人”，以退为进，退避正为了今日之大壮。大壮卦象曰“ 君子以非礼弗履 ”，说明虽处大壮之时，还是要固守正道，不合礼仪的事不做。
大壮卦九三爻“ 小人用壮，君子用罔（无） ”，说明小人得志便猖狂，小人得势的时刻会滥用强力，而君子则不会，还是会依正道而行，正如中国虽强盛但永久不会称霸。
六爻天山遁(乾宫)之火地晋(乾宫)
对于你的现状，勿急着解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
还有啊，大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。1 系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
白话文解释
被拖累而不能决然隐退，就好像身染重病，情形危险。在这样的状况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病捣鼓得疲惫不堪，因此讲蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
平：得此爻者，多灾多难，良善者，得妻之力，或进人口。
2 嘉遁，贞吉。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
白话文解释
退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，由于他存心正直，品德崇高。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，近贵多利。没希望了。世应相尅难于回心转意。主卦天山遁，遁者隐藏也;晋者进也，意为隐藏在前进中不会露头见你。
