徐州郑瞎子算命不准(算命推算五行)
盲人算命准不准呢
盲人算命快，他们有独一无二的起卦法。而且他们的祖师把历代的秘法都传给瞎子，给他们有口饭吃。
算命准不准呢?为啥说瞎子算命准
瞎子算命亦有一套理论的，看看就知道：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4612659876我觉得是不准的，算命是一种的做法!!本人的命运掌控于本人的手里!是凭借自己争取的!!不是算出来的!!瞎子:有一部分人就认为瞎子眼睛瞎了，心里就更加亮了，就能看穿未来，这更是荒谬!!不准 但要信命
我妈总是相信算命瞎子说的话，请问算命瞎子算命真的有那么准不准呢?
这种事情不可以说完全相信，也不可以说不相信，我本人的看法就是半信半疑，算命瞎子说的话不要全信，有些事情还得凭借自己努力，不是说瞎子说你怎么样你就怎么样了！！！事在人为！！！假如有金钱交易。那必然是假的。这还用问啊，肯定假的，就是骗钱的。
瞎子算命准不准呢?
是如此的，算命者聪明，先不说他们能否预制未来，由于算命者时常说一下模棱两可的话，关键看你往哪边想。
他们擅长心理战，他们说，你的表哥会在六月份有祸灾，但你不要忘了人其实也就是说每一天皆有大大区区的祸灾正如我前面所说，算命者时常说一下模棱两可的话，这样你们就更会在意那一天或那一月会发生何谓这是一种心理暗示，他有还是没有说是什么祸灾，使俺算算，没有，是还是不是，我是还是不是都算对了。
其实也就是说算命者情商不低知道说一句话你们会怎么接，你一接，中套了。
我们回归主题，假设算命者他真的可以预制未来，（其实也就是说我认为一些的特异功能和科学是不矛盾的，只是暂时的科学无法解释罢了。）他要真的会预制未来他还会给别人算命吗？就是真的算命了又详细，又这么精确准确，你以为他还会在哪算吗？那样人就多了，他就得搞个机构才能忙过来。
懂了吗？寥寥无几去看的吧？由于他们有的压根不信，有的自己找到破绽了。
懂了，别让你的心理让算命者猜到。多数都要懂五行八卦和周易的基础。由于他们看不到。下的功夫比一般明白人多的多。一般明白人算错了还不错采以其他的方式谋生。一般盲人必须算准。，盲人算命是指的这样一个社会敬佩的一群人。不投不抢不给社会造成负担。看不见这个光明的world世界。不过也可以自己为自己创造财富。非常了不起可以这么说盲人中的许多人都是很厉害的
算命准与不准与瞎不瞎并无关系，算命是一门高深的学问，靠的是知识和经验，还有悟性。
五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。
理论根据：
算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向。
是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学；阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。
徐州郑瞎子算命在哪
郑州市中原区棉纺路与桐柏路交叉口向东100米路北。郑瞎子丧偶，天庭饱满，满口黄牙，但声如洪钟。精神生活严重缺乏的八九十年代，人们将算命看成是一种信仰，妈妈就是其一。
瞎子算命准不准呢
怎么可能准？相信科学啊。
算命这种东西没有可能准的。只有你本人为自己做评价，预测推算。最后改正。还不错为自己下目标，会愈来愈靠近的。
算命当然不准。易经和算命是吧杆子打不着的两样东西。易经是百经之首是一门全地球最伟大的哲学。算命是，几千年来人们对一些社会经验和方法的，汇总。用于预测推算以后人们的行为规则，趋利避祸。每个行业皆有好人和坏人。和一些滥竽充数的人。我能够给你举几个例子？姜太公，，诸葛亮魏征。不仅会算命而且都是家军事家。叫他先给他自己算一卦
郑博士:算命真的准确吗?
郑伟建博士/文算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含八字排测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。可是，算命真的准确吗？换言之，从你四柱中究竟能知晓什么？今天，郑博士八字排测说说此问题。八字，亦称四柱，是人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。命理八字学是一种依据八字推命的方式方法。，是我国传统的一生运动变化规律的预测推算方法。依据人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。根据传说起源于 唐 李虚中，托名 鬼谷子。 唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”人生在世，总会遇见这样那样的问题，因此要是一个人毕生顺遂平安，无风无浪，志得意满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需要算的。不过对于绝大都的人来讲，毕生中总是祸福气倚、吉凶相随的。仕途的坎坷、投资的失败、情感感情的误区、爱情婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无穷的烦忧和恨悔。为啥总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才明 白天命的可畏呢？我国传统的命理学就是一部引导人们保平安、求幸福的一生预测推算学。它通过合理趋避、积极取舍的一生态度来强化阴阳五行中的良性能量、淡化八字运程中的不谐气场，从而真真正正达到把握人生预约未来的美满愿望。所以郑博士认为命理八字学是华夏文明的伟大创举，华夏儿女的幸福哲学。命理八字学即俗称算命，可为一个人预测推算和破解哪些方面呢？郑博士简介如下：1。预测推算官运 财是养命之源，是幸福生活的经济基础。经营方向、买卖时机、存储消费，命理八字能为朋友们尽解投资守财方略。3。预测推算感情 “初恋时我们不懂爱情。”感情世界里既有美满的回忆，亦有苦涩的滋味。谁是命里的真命天子？八字预测推算一目了然。 4。看婚姻 夫妇为人伦之大。洞房花烛是人生三大幸事之一。“执子之手，与子偕老。”命里莫逢阴差阳错，四柱切忌伤妻克夫。八字能合婚，为朋友们指点迷津。5。预测推算疾病 家有千金难买长生之药。病痛的折磨不分贫富贵贱。自古医易相通，求医问药，八字庶几可知。6。预测推算学业 郑博士认为，八字命理和守旧的位理学结合在一直，能预测推算出更加的多东西。打比方说你之名字是否合适？你居住的环境或者办公的环境是否恰当？你的合作伙伴是否与你相合等等，皆能帮助你认清jiguan，从而为你化腐朽为神奇奠定基础。郑伟建博士点评：1。算命真的准确吗？从中国博大精深的预测推算理论来看的确非常准；不过，因为掌握该理论的具体人士的水平不一，也许会出现差别。如同不同的医生对待同一个病人， 2。算命只不过是一种手段，通过算命了解自己一身的长处和短处，目的那么是扬长避短；克服自己一身命理的煞气，增添好的气场。 3。一自身命运好坏除了“命”自己一身问题外，“运”也是相当关键的。于是，在这个意义上，我们说调理屋宅风水相当重要，只有整体剖析破解，你才能风风火火好运来。 星期五 FRIDAY 五四青年节 阴历四月十四 冲：冲羊(己未)煞东 宜：修门、追债、纳财、投资、大事勿用 星期六 SATURDAY 立夏佛吉日——释迦摩尼诞生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）钟离祖师诞辰 阴历四月十五 冲：冲猴（庚申）宜：嫁娶、纳财、投资、交易、谈判忌：安葬财神：正西吉时：卯、午、申
徐州算命最准的是云龙山老怪
徐州算命最准的是云龙山老怪。大坝头的郑先生(是盲人)，具体地址是铜牛东爱客来超市，北隔壁是运河人家饭店，在饭店对面的巷口里，二单元，到了就能看见。每一天上午11点前问事比较准，下午不给看，初一十五休息。算命问事50元，取名，合婚，摇卦另收，他喜欢新钱，而且要提前给。
谁知道郑州什么地方有算卦好一点的地方或是烧香的地方!《要灵点的!》_百度。。。
此问题你要是晓得因果就不会问了。算命准不准呢？准。为啥？因果通三世，你这一世的命数是依你前世所造做善恶来定的，不是谁附加与你的，算命半仙也是依据这一点精密推算出你这一生的命数。不过你要清楚他真的可以帮你算出你的命数，却无法帮你改命，假如他说可以帮你改，那么这样就是骗人的。
命数是自己造作的，想转命自然要凭借自己，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的方式方法也只能凭借自己“孝顺爸妈，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，美梦成真。
“及时止损收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”
缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运。。。
悟得因缘生灭法 自无恩爱别离愁。。。 俺的人生我做主，佛法讲的是:命由我造，福自己求!
心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命很差祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保
所以，发心行善，福份固然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端固然一时不到，福份已逐渐远离了。。。
确信佛陀所说的法是宇宙人生的真相，佛陀如慈父般盼我们返迷为悟。
由于有大智慧，所以人生一切不如意事终将消失，来去自在。
莫要信算命！！！这是完全不符合事实真相的。由于人生一直就是个变数。这是一种消极的一生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌控于本人的手里。人可Yi经过改正本人的缺点和错误，提高自己自个的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改命。算命不如造命！！！做一个智者会很幸福。
圣人说：“了解别人，不如认识自己”。。。
梁献军的个人宗旨
1。树立精品意识、争创一流业绩。
1、 数年来他收获满满，主要作曲剧目由：《红香炉》、《弯桥村》、《爱情婚姻大事》、《白云深处》、《飘扬的红丝带》、《惊蛰》、《明月芳魂》、《大山的呼唤》、《孟姜女哭长城》、《血染玉壁书》、《刘秀还乡》、《生死恨》、《清江秋水》、《义烈女》、《梨花情》《九令救主》、《哑女告状》、《渑池会》六集曲剧电视剧《走向金海岸》、四集曲剧电视剧《红石坪》、八集曲剧电视剧《陈三两》等数十部戏。其中《爱情婚姻大事》、分获中间位置文化部与河南省文化厅作曲金奖；《飘扬的红丝带》获河南省作曲文华大奖和中间位置五一工程奖；《清江秋水》获中国第八届映山红杯作曲金奖；《红香炉》《弯桥村》在河南省第七节戏剧大赛上同时获作曲一等奖；在抗击非典期间他编写的曲剧演唱《电话劝夫》因为旋律优美手法新颖，荣获河南省作曲金奖。08年10月由他作曲的《新版寇准背靴》荣获河南省第十一届戏剧大赛文华作曲奖；09年5月应养世七套之邀在咱们国家首届曲剧节开幕式上展演了由他作曲的曲胡协奏“曲魂”并荣获全项一等奖；7月份由他作曲的舞蹈《曲胡生声》荣获全国少儿“小荷花杯”舞蹈大赛金奖；10月份由他作曲的小戏《美夕阳》在河南省第十届小戏、小品大赛中荣获全项金奖并且还获作曲一等奖和个人组织奖；有他作曲的《赵氏孤儿》、《越王负荆》《九令救主》、《马琪专辑》《刘爱云专辑》《《张晓红专辑》、《孔素红专辑》、《梁雅晴专辑》、《血染玉璧书》、《白帝城托孤》、《刘秀还乡》、《生死恨》、《斩白袍》、《墙头记》、《新三子争父》、《马狐驴换妻》、《借亲配》、《小两口闹洞房》、《郭举埋儿》、《后娘害子记》、《活神仙》、《丁生扫雪》、《丁郎认父》、《李豁子系列（李天方版“四集、”杨帅学版“六集”》、《三子争父系列“两集”》、《拉荆笆系列“两集”》、《清风亭》、《嫌贫爱富》、《光棍父子》、《老粘缠与母老虎》、《谁家灶房不冒烟》、《孟姜女哭长城》、《哑女告状》、《二子争母》、《宋世杰告状“两集”》、《墙头记》、《小二姐思春》、《苦命的女人》、《月英哭坟》、《刘全哭妻》、《爱情婚姻大事》、《翠莲做活》、《失子惊疯》、《小两口卖猪》、《李堂卖妻》、《瞎子算卦》、《小两口顶嘴》、《傻子相亲》、《小两口借驴》《柜中缘续集》《老来难》、《养儿难》等数十部戏均被国家音像社出版发行；在省内外引起极大反响，为河南曲剧艺术事业的传承和发展做出了突出的贡献。
2。为曲胡演奏艺术的普及与振兴，不计名利得失。
在曲胡演奏艺术上， 他敬师好学、博采众长、勇于探索；他的演奏技法娴熟，刚柔兼蓄、稳健清晰，音色纯净秀美，醇厚圆润，既善于表现热情奔放的乐曲，又善于揭示抒情细腻、哲理性强的作品内容；音乐处理严谨，具有相当高的专业修养和艺术感染力；在很好继承曲胡传统演奏技法的并 且，又大胆地借鉴了二胡、板胡、马头琴、小提琴等姊妹乐器之优长，成功地移植了《云雀》、《西班牙斗牛士》、《土耳其进行曲》等外国乐曲，有效地提高了曲胡的演奏窍门，大大拓宽和丰富了曲胡的艺术表现力，一步步形成了他本人的演奏风格。 1999年河南电子音像社出版了由他作曲并演奏的国内首张《曲胡VCD专辑》，填补了国内此项空白；2003年黄河音像社再次推出了有他作曲并演奏的上下集《中国曲胡》VCD专辑；2004年他的中国曲胡《教学与欣赏（四碟）》由黄河音像社隆重推出；在填补空白的并且也为我国民族器乐史上写下了浓墨重的一笔。2005年由他音乐整理并演奏的河南曲剧名段《伴奏与欣赏（四碟）》相继问世，2006年推出了《天上布满星》、《花儿为啥这样红》曲胡CD专辑，远销东南亚地区；同年由他编著的国内首本《曲胡演奏法》出版发行；这本《河南曲剧唱腔精粹》的出版，将再次填补建国后近六十年来的此项空白。
他在曲胡演奏教学上，一丝不苟、孜孜以求地先后培养了近百名曲胡演奏的出色人才。目前大部分已被团队和地方各大艺术团体所录用，有些已脱颖而出，成为目前文艺团体曲胡表演演奏的中坚力量，蔚为壮观。在曲胡演奏艺术的普及上，他沉醉于有求必应，待人以诚。往往不计个人名利得失，不顾风霜雨雪、风尘仆仆、自费辗转奔波于省内外各地，诲人不倦地培训了数百名老、中、青曲胡演奏爱好者。大大提高了广大曲胡爱好者的普遍水准并缓解了各地曲胡师资短缺的问题。
3。为河南曲剧事业的发展，勇当先锋，锐意创新。
在曲剧音乐创作实践中，他求新冲破不走老路，在努力继承和发扬传统河南曲剧艺术的前提下，广泛吸收国内各剧种活力十足时尚新颖的音乐元素，大胆运用充满张力鲜活明亮的音乐语汇，采取丰富多贴近生活的作曲手法，一步步清晰准确地创立起了自己独一无二的创新格局。灵活运用递增、递减的结构原理，层次鲜明地构成多层的音乐对比手法，倾情演译铺垫聚集情感感情浪潮，追逐时代真谛流向，整体烘托呈现音乐魅力内在高度的感情美、形式美、具有艺术浪漫主义与现实审美理想主义的听觉形象。诸如《爱情婚姻大事》中的秋蝉、《红香炉》中的巧姑、 《惊蛰。》中的桂玉娟、《白云深处》中的霜叶、《刘秀还乡》中的刘秀、《飘扬的红丝带》中的金枝等灵性跳跃、新颖多姿、异纷呈。栩栩如生的艺术形象。创作中他充分考虑新老观众的承受能力和审美情趣趣味。在曲牌的规范使用选择提炼整合中，以戏剧特性为原则，以剧情发展人物塑造为中心，“继承发扬、固本求新”。在构思唱腔时他注重唱腔自己一身独一无二的形式锤炼，对唱词的长短、旋律的繁简、曲牌的转换、节奏的缓急、调式的对比均有很独到的设想。时刻追求高度完美统一的形式美的并 且，力求贯注戏曲美学精神，使音乐形象鲜明透着灵气，是代表性意象化的结晶。
4。他对河南曲剧事业所做的贡献，有目共睹
这几个年，他先后为河南省曲剧团创作了《爱情婚姻大事》、《飘扬的红丝带》、《梨花情》、《情系妈妈河》、六集曲剧电视剧《走向金海岸》、八集曲剧电视剧《陈三两》、折子戏《杜十娘》、《杀狗劝妻》、《拾玉镯》、《程婴辩冤》《等；为郑州市曲剧团创作了《清江秋水》、为洛阳市曲剧团创作了《弯桥村》、《红香炉》、《哑女告状》、《孟姜女哭长城》、《生死恨》、《清风亭》、《斩白袍》《窦娥冤》、四集曲剧电视剧《红石坪》……。为南阳市曲剧团创作了《惊蛰》；为平顶山市曲剧团创作了《义烈女》、《明月芳魂》；为其它曲剧团创作了《白云深处》、《大山的呼唤》、《渑池会》等戏的唱腔音乐。在历届青年演员戏曲大赛中，他本着振兴河南曲剧艺术事业为己任的宗旨，主动为参赛选手设计唱腔并辅导演唱，从来不计报酬和个人名利得失。先后由三十余名青年演员在省级以上大赛中分别荣获大奖，为河南曲剧新人的培养和曲剧事业的发展起到了不可估量的推动作用。
鉴于他对河南曲剧事业所做的贡献，中国《文化时报》与2005年6月16日题为“默默耕耘奏曲魂”作了特别报道。同年被河南省文化厅授予“文化先锋”的光荣称号。
国家一级作曲 曲胡演奏家 教导家 梁献君
