月饼招财术月亮招财月饼(极灵的民间招财术)
代表8。15中秋佳节的粮食有啥
月饼、桂花糕、应季水果、鱼、松饼、大闸蟹、桂花酒等。月饼是南方和北方地区的人民都会吃的一种食物，是8。15中秋佳节最守旧的一种食物；而吃桂花糕是南方地区的一种中秋风俗；应季水果包括苹果、葡萄、雪梨等等，深受南北方人民的喜爱；鱼意味着年年有余，家家户户都会在象征团圆的8。15中秋佳节这一天吃鱼。
代表8。15中秋佳节的粮食有月饼和柚子。由于月饼和柚子意味着团圆，月饼有点油腻，而柚子又能够解腻，所以8。15中秋佳节要吃月饼和柚子。
作为一个地道的广东人，我们最讲究的就是“意头”，在8。15中秋佳节的那天，我们一定会吃的粮食会有:月饼、柚子、柿子、芋头、炒田螺、菱角、杨桃、香蕉、栗子。
接下来由我来跟大家说说这几个食物之含义:
月饼
月饼之含义，我想众所周知是代表着团团圆圆、甜香甜蜜之义。
柚子
由于“柚”和“佑”是谐音，因此在8。15中秋佳节吃柚子是彰显着希望月亮保佑的美满意愿。
柿子
由于在广东人的眼中，柿子是彰显着如意吉祥。因此在8。15中秋佳节的时刻，柿子是我们必不可少的应景小食。
芋头
由于在粤语中“芋头”和“护头”是谐音，所以8。15中秋佳节一家人一起吃芋头彰显着阖家团圆平安。
炒田螺
由于在我们的广东街坊有着如此的一个传说:8。15吃田螺，可以使眼睛明如秋月。因此就有了8。15中秋佳节吃田螺的风俗了。
菱角
在广东人的眼里，菱角是代表了机敏聪慧，在8。15中秋佳节的那天，娃娃们都会吃一点菱角，彰显着大人对娃娃们的祝福。
杨桃
由于杨桃的横切面比较像星星，因此特别适合在赏月时吃，彰显着要像星星一样闪亮。
香蕉
由于香蕉的外貌跟月亮比较像，因此也非常适宜在赏月时食用，同时香蕉也彰显着进宝招财之义。
栗子
由于秋天是栗子丰收的季节，而且栗子口感细腻软绵，有养胃健脾的效果，所以是8。15中秋佳节的佳品，也彰显着衣食无忧之义。
8。15中秋佳节 立刻就到了一年一度的8。15中秋佳节， 8。15既是赏月佳期， 亦是团圆时刻， 月圆年年相似，你我岁岁相盼， JJ在此祝您： 合家团聚，幸福美好， 月圆人圆，喜乐平安！！！
风俗：赏月，拜月，玩花灯，舞火龙
众所周知吃月饼的风俗，除了吃月饼，很多地方都会根据本人的实际情况及生活风俗吃一些土特产和时令水果。打比方说广东人过中秋，在吃月饼的并 且，还有吃芋头、菱角、田螺和柚子的传统风俗，固然这几个传统食品吃之寓意不同，但皆有祈福求神保佑、消灾之义。
8。15中秋佳节吃菱角，据说能让自己的娃娃长得聪明伶利。菱角的大都吃法是将菱角用清水（或盐水）煮熟，紧接着剥壳当零食吃；也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜腻的月饼后，喝上一碗菱角粥，胃中的油腻当场去除不少。
。。。正月十五吃元宵，端午节吃粽孑，8。15中秋佳节吃月饼，可是为啥只有月饼，中秋。。。
饺子是一种由来已久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃但是饺子”的俚语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
据三国魏人张揖著的《广雅》记录载入那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和如今的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据估计，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来独立吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以那个时候的人们一般把饺子叫“馄饨”。这种吃法在咱们国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
大概到了唐代，饺子已经变得和如今的饺子一模一样，并且是捞出来放在盘子里独立吃。
宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。
元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记录载入：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。
清朝时，显现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。
民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子普遍要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正所谓阴历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“如意吉祥”之义。
过新年吃饺子有许多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，完结了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“食粮满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民间风俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，因为天寒地冻，黄土人的耳朵比较容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。
饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其理由：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“进宝招财”之音，二是饺子有馅，便于人们一般把各式祥瑞的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。
在包饺子时，人们往往将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生之人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的并 且，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征整个家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子因所包的馅和制法不同而种类繁多。即便同是一种水饺，也有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。紧接着连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的并 且，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
端午节吃粽子的来历
阴历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习性，传说是为了纪念战国时代楚国大臣屈原的。
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的建议没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。
楚国快要灭亡时，阴历五月五日这天，屈原投汨罗江。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的粮食。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天夜里，有一位老人在梦里梦 到屈原，就问他：“我们给您投去那样多的粮食，您吃到没有？”屈原说：“你们赠予我的饭，都让那一部分鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“如何才不会被他们吃掉呢？”
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
第2年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。那么，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那样多粽子，我吃到了。但大都仍为被鱼虾鳖蟹吃了。”
老人问屈原：“还有啥办法呢？”
屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的模样，由于鱼虾鳖蟹属相为龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”
从此后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这便是端午节吃粽子的由来
8。15中秋佳节吃月饼的来历月饼一般是指人们在8。15中秋佳节这个特定节日里吃的饼，通常来讲为圆形。
从历史记录载入来看，首次将饼与中秋的月亮联系起来，是8。15大将军李靖征讨匈奴得胜而归，唐高祖接过吐鲁番生意人献上的胡饼，笑指明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。北宋之时，该种饼被叫作“宫饼”，在宫廷内流行，不过 也流传到民间，那个时候俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美满。另据《洛中见闻》记录载入，唐每一年的8。15月亮最圆也最亮，月饼代表圆月，家人团圆之义，，这是由于月饼制作使用的材料工序较前三种繁复，而且因为月饼相对较油腻不宜多食，对于利润为主的生意人当然选择适当的时刻才生产月饼以前月饼皆为自己做
此刻月饼会做的少所有商家看准了8。15中秋佳节就制造大量的月饼进入市场
春节吃饺子的来历 端午节吃粽子的来历 8。15中秋佳节吃月饼的来历。。。_百度知。。。
春节正所谓天气冷的时刻，容易冻掉耳朵。饺子的形状就好像是人的耳朵，传说吃饺子可以保护耳朵，不会被冻掉。
传说古时候有人站在河边，一边欣赏风景，一边品尝自己带的糯米团，吃着吃着突然一不留神将手里的糯米团掉进了河里，糯米团的香味立即引来一群鱼儿，将水中的糯米团吃了个精光。而这天的日期正所谓阴历五月初五。人们发现河里的鱼儿最喜欢吃糯米团，由此就纷纷制作糯米团在阴历五月初五这一天投到河里，让鱼儿品尝这人间的美味。端午吃粽子是为了和河里的鱼儿共享美味。
传说天上有一只狗，叫做天狗，最喜欢吃天上的月亮。于是有人就特别好奇，天狗这么喜欢吃月亮，月亮究竟什么味道？是还是不是特别好吃？真想把月亮摘下来尝尝。可是月亮高高的挂在天上，不管怎么伸手都够不着，没有办法，他只好自己用面做了一个假月亮，品尝这个假月亮就好像真的吃到了月亮一样，这天的日期恰巧是阴历8。15。以后每到阴历8。15，人们都会做月饼吃。中秋吃月饼是为了和天狗共享美味。1、春节吃饺子的来历
饺子形似元宝，取进财之之意。饺子有馅，人们一般把各式吉祥、喜的开始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有“喜气团圆”和“如意吉祥”之义。
2、端午节吃粽子的由来
这里有一段有意思的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了预示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这便是我国最早的粽子——“筒粽”的来历。
为啥后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初开始学记》中有如此的记录载入：汉代建武年间，长沙人晚间梦到一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），朝着他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”因此，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展壮大成为咱们国的端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。”
九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，特别好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五缤纷。九子粽多数都是作为赠送亲朋友好友的礼物，如妈妈送给结婚的闺女、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。由于“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能 得儿子的讲法。
清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。”
粽子不但形状许多，品种各异，而且各地的风味也均不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这几个粽子均以佐粽的区别味道，使得粽子家族异纷呈。
因为饮食文化的宣传，早在古时候时，我国制作粽子的技术就传到了国外，因而全地球很多国家也皆有吃粽子的风俗。
秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，整个家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经结婚的闺女，在这天也要赶回娘家，再来尝尝妈妈亲手制作的粽子。
悟 真 网035 14944。net人也爱吃粽子。在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味。
日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包粽子的主料是米粉，其形状酷似钟形。
马来西亚人包的粽子，形状很像我国广东的粽子，其特点是个头较大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。
的粽子是长条形的，风味与我国浙东的粽子相同。粽子还是人过圣诞节必不可少的食品。
3、8。15中秋佳节吃月饼的来历
一年一度的8。15中秋佳节即将到来，作为最要紧的三大传统性节日之一，它的民间风俗活动异常丰富，各地皆不相同，但有意思的是，不论大江南北，吃月饼都是必定会有之项，几乎已成8。15中秋佳节的名片，为啥8。15中秋佳节要吃月饼呢？而老北京的月饼又有啥特色呢？
月饼的来历，传说源于唐征突厥取胜，有西域生意人贺以胡饼，李世民感触道“应将胡饼邀蟾蜍”。此说无据，胡饼汉代已入中原，类于今天的馕。李世民但是是说胡饼之圆，近似月亮罢了，和月饼毫无关系。实际上，到南宋才有“月饼”一说，但属市卖食品，与8。15中秋佳节无关，且非常可能是蒸制的。直到明代，才有8。15中秋佳节吃月饼的确切记录载入。
“饼”在古时候是一类面食的总称，打比方说面条叫汤饼、索饼，馒头叫蒸饼、炊饼，水饺叫煮饼，凉面叫溲饼等。古代人们祭祀需用面食，以“饼”祭月，在所难免，打比方说宋代宫廷过中秋时就吃“宫饼”、“小饼”、“月团”。元代中亚技师大量进入中原，使起酥和提浆技术更加成熟并得到推广，这推动了月饼的普及。
历史上，老北京的月饼作用与影响颇大，但有宫廷月饼和民间月饼的区分。宫廷月饼一般2斤一个，大的曾到几十斤，因用以祭祀，故全用素油，但含较多奶制品，需切开分食，更接近传统月饼。宫廷月饼制作复杂，用料讲究，被看作是五大月饼流派之首。而民间月饼以提浆月饼为主，是用糖浆揉面制皮，因传统白糖制作工艺较差，熬化后有杂色，因此要加入鸡蛋白或豆浆，令杂质沉淀，这便是“提浆”。
提浆月饼烤制时，接近顶部会自动生成一个圆圈，叫“磨水戳”，因糖浆微粒受热向顶部涌动，再遇热而成深红色。普通面制成的提浆月饼叫“自来白”，烫面制成的叫“自来红”，它的面和馅比例差不多，非常干，口感虽硬，但不易变质，便于保存。
老北京月饼first of all要用以祭兔爷，兔爷是北京独一无二的民间神，崇文门外花市大街的灶君庙被看作是兔儿爷的老窝，一到阴历八月，买兔爷的人们便络绎不绝。给兔爷供月饼时，还要供藕，那是给兔爷剔牙用的。
老北京的8。15中秋佳节又叫果子节，有样式不一的水果，这是老北京入冬前最终的丰盛，因此特别受注重和重视。老北京过中秋必赏花，在花市等处要搭“花山”。而赏月文化也异常精致，分“文玩”与“武玩”两种，“文玩”是举办宴会，一起写诗猜谜；“武玩”那么是到湖边赏月，或在四合院中置水缸，看月的倒影，并投石以搅乱它。
从月饼发展史看，与8。15中秋佳节结缘应在明代，那个时候不但吃月饼，还要吃螃蟹，喝桂花酒，但后两个风俗渐渐淡出了。其实也就是说，8。15中秋佳节吃什么并不是事，关键的是可以在此佳节享受放松的心情，获取心灵的愉悦。饺子是一种由来已久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃但是饺子”的俚语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
它的制作方法是先用面粉做成薄而软的饺子皮，再以鲜肉、白菜等切碎，拌以佐料为馅，包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独一无二，百食不厌。
饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景first of all发明的。张仲景奉献出来的特殊的药物叫“祛寒娇耳汤”，是汇总汉代三百多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这几个东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后全身发热，血液循环，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的模样做过新年的粮食，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
过新年吃饺子有许多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，完结了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“食粮满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民间风俗语与女娲造人有关。相传女娲造人时，因为天寒地冻，黄土人的耳朵比较容易被冻掉，于是女娲就在黄土人的耳朵上扎了一个小眼儿，用细线把耳朵栓住。将线的一端放在黄土人的嘴里咬着，如此便把黄土人的耳朵固定住了。老百姓为纪念女娲的成绩，就把面捏成人耳的形状，里面包上馅（线），用嘴咬着吃，这便是饺子。
民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子普遍要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正所谓阴历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“如意吉祥”之义。
而饺子成为春节不可缺少的节日食品之一，原因是：1、饺子形如元宝，人们在春吃饺子取“进宝招财“之意；2、饺子有馅，便于人们一般把祥瑞的东西包在里面，寄托新年的祈望。
包饺子时，人们一般把：糖、花生、枣等包在里面。有糖来年会甜美；有花生会健康；有枣会早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的并 且，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征整个家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子的种类有许多，即便是一种水饺，也有不同的吃法；有的人会和粉丝、肉汤中煮；有的人会和面条一起吃。
饺子给人带过来了欢乐的并 且，也已成为中华守旧的一个重要组成部分。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了预示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这便是我国最早的粽子：筒粽的来历。
为啥后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初开始学记》中有如此的记录载入：汉代建武年间，长沙人晚间梦到一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，朝着他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。因此，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展壮大成为咱们国的端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：四时花竟巧，九子粽争新。
九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，特别好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五缤纷。九子粽多数都是作为赠送亲朋友好友的礼物，如妈妈送给结婚的闺女、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。由于粽子谐音中子，民间有吃了粽子能得儿子的讲法。清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。
粽子不但形状许多，品种各异，而且各地的风味也均不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这几个粽子均以佐粽的区别味道，使得粽子家族异纷呈。
一年一度的8。15中秋佳节即将到来，作为最要紧的三大传统性节日之一，它的民间风俗活动异常丰富，各地皆不相同，但有意思的是，不论大江南北，吃月饼都是必定会有之项，几乎已成8。15中秋佳节的名片，为啥8。15中秋佳节要吃月饼呢？而老北京的月饼又有啥特色呢？
月饼的来历，传说源于唐征突厥取胜，有西域生意人贺以胡饼，李世民感触道“应将胡饼邀蟾蜍”。此说无据，胡饼汉代已入中原，类于今天的馕。李世民但是是说胡饼之圆，近似月亮罢了，和月饼毫无关系。实际上，到南宋才有“月饼”一说，但属市卖食品，与8。15中秋佳节无关，且非常可能是蒸制的。直到明代，才有8。15中秋佳节吃月饼的确切记录载入。
“饼”在古时候是一类面食的总称，打比方说面条叫汤饼、索饼，馒头叫蒸饼、炊饼，水饺叫煮饼，凉面叫溲饼等。古代人们祭祀需用面食，以“饼”祭月，在所难免，打比方说宋代宫廷过中秋时就吃“宫饼”、“小饼”、“月团”。元代中亚技师大量进入中原，使起酥和提浆技术更加成熟并得到推广，这推动了月饼的普及。
历史上，老北京的月饼作用与影响颇大，但有宫廷月饼和民间月饼的区分。宫廷月饼一般2斤一个，大的曾到几十斤，因用以祭祀，故全用素油，但含较多奶制品，需切开分食，更接近传统月饼。宫廷月饼制作复杂，用料讲究，被看作是五大月饼流派之首。而民间月饼以提浆月饼为主，是用糖浆揉面制皮，因传统白糖制作工艺较差，熬化后有杂色，因此要加入鸡蛋白或豆浆，令杂质沉淀，这便是“提浆”。
提浆月饼烤制时，接近顶部会自动生成一个圆圈，叫“磨水戳”，因糖浆微粒受热向顶部涌动，再遇热而成深红色。普通面制成的提浆月饼叫“自来白”，烫面制成的叫“自来红”，它的面和馅比例差不多，非常干，口感虽硬，但不易变质，便于保存。
老北京月饼first of all要用以祭兔爷，兔爷是北京独一无二的民间神，崇文门外花市大街的灶君庙被看作是兔儿爷的老窝，一到阴历八月，买兔爷的人们便络绎不绝。给兔爷供月饼时，还要供藕，那是给兔爷剔牙用的。
老北京的8。15中秋佳节又叫果子节，有样式不一的水果，这是老北京入冬前最终的丰盛，因此特别受注重和重视。老北京过中秋必赏花，在花市等处要搭“花山”。而赏月文化也异常精致，分“文玩”与“武玩”两种，“文玩”是举办宴会，一起写诗猜谜；“武玩”那么是到湖边赏月，或在四合院中置水缸，看月的倒影，并投石以搅乱它。
从月饼发展史看，与8。15中秋佳节结缘应在明代，那个时候不但吃月饼，还要吃螃蟹，喝桂花酒，但后两个风俗渐渐淡出了。其实也就是说，8。15中秋佳节吃什么并不是事，关键的是可以在此佳节享受放松的心情，获取心灵的愉悦饺子是一种由来已久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃但是饺子”的俚语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
它的制作方法是先用面粉做成薄而软的饺子皮，再以鲜肉、白菜等切碎，拌以佐料为馅，包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独一无二，百食不厌。
饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景first of all发明的。张仲景奉献出来的特殊的药物叫“祛寒娇耳汤”，是汇总汉代三百多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这几个东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后全身发热，血液循环，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的模样做过新年的粮食，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
过新年吃饺子有许多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，完结了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“食粮满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民间风俗语与女娲造人有关。相传女娲造人时，因为天寒地冻，黄土人的耳朵比较容易被冻掉，于是女娲就在黄土人的耳朵上扎了一个小眼儿，用细线把耳朵栓住。将线的一端放在黄土人的嘴里咬着，如此便把黄土人的耳朵固定住了。老百姓为纪念女娲的成绩，就把面捏成人耳的形状，里面包上馅（线），用嘴咬着吃，这便是饺子。
民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子普遍要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正所谓阴历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“如意吉祥”之义。
而饺子成为春节不可缺少的节日食品之一，原因是：1、饺子形如元宝，人们在春吃饺子取“进宝招财“之意；2、饺子有馅，便于人们一般把祥瑞的东西包在里面，寄托新年的祈望。
包饺子时，人们一般把：糖、花生、枣等包在里面。有糖来年会甜美；有花生会健康；有枣会早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的并 且，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征整个家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子的种类有许多，即便是一种水饺，也有不同的吃法；有的人会和粉丝、肉汤中煮；有的人会和面条一起吃。
饺子给人带过来了欢乐的并 且，也已成为中华守旧的一个重要组成部分。春节吃饺子的来历：
饺子在历史上最早之名字是“娇耳”，这种颇受人欢迎的食品是医圣张仲景first of all发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在老百姓中流传到现在。张仲景是东汉时期河南省南阳人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典，是中国第1部从理论到实践、确立辨证论治金科玉律的医学专著，是中国医学史上作用与影响最大的著作之一。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”张仲景不但医术高明，什么疑难杂症皆能手到病除，而且医德高尚，不管穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。他被人称为“医中之圣，方中之祖。”
张仲景处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，特别是洛阳、南阳、会稽（绍兴）yiqing严重。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见许多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来那个时候伤寒流行，病死的人非常多。他心里很难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景奉献出来的这个特殊的药物叫“祛寒娇耳汤”，是汇总汉代三百多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这几个东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后全身发热，血液循环，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。
张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的模样做过新年的粮食，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
饺子问世，距今已有一千800多年的历史了。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。但那时的饺子煮熟以后，不是捞出来独立吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，到了唐代，饺子已经变得和如今的饺子几乎一样，并且是捞出来放在盘子里单个吃。唐代时饺子被叫作“牢丸”，水饺叫“汤中牢丸”，蒸饺叫“笼上牢丸”。大概在宋代以前，都用这个名称。宋以后，叫法比较杂乱，又叫“粉角”、“扁食”、“水角”、“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等。如明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记录载入：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也”（“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”）。统一叫作“饺子”，大约已是清末民初的事了。
端午节吃粽子的来历：
阴历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习性，传说是为了纪念战国时代楚国大臣屈原的。
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的建议没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。
楚国快要灭亡时，阴历五月五日这天，屈原投汨罗江。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的粮食。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天夜里，有一位老人在梦里梦见屈原，就问他：“我们给您投去那样多的粮食，您吃到没有？”屈原说：“你们赠予我的饭，都让那一部分鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“如何才不会被他们吃掉呢？”
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
第2年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。那么，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那样多粽子，我吃到了。但大都仍为被鱼虾鳖蟹吃了。”
老人问屈原：“还有啥办法呢？”
屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的模样，由于鱼虾鳖蟹属相为龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”
从此后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这便是端午节吃粽子划龙舟的由来
月饼一般是指人们在8。15中秋佳节这个特定节日里吃的饼，通常来讲为圆形。
从历史记录载入来看，首次将饼与中秋的月亮联系起来，是8。15大将军李靖征讨匈奴得胜而归，唐高祖接过吐鲁番生意人献上的胡饼，笑指明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。北宋之时，该种饼被叫作“宫饼”，在宫廷内流行，不过 也流传到民间，那个时候俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美满。另据《洛中见闻》记录载入，唐僖宗在8。15中秋佳节当天命令御膳房用红绫将饼赏赐给新科进士。但那时还没有被叫作月饼。
月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，而且是“四时都有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在8。15中秋佳节吃。至于月饼这个名词的由来，已无从考证。不过北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来历起源以及月饼做法的依据。
明代起有大量关于月饼的记录载入，这时的月饼已是圆形，而且只在8。15中秋佳节吃，是明代起民间盛行的8。15中秋佳节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“8。15祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。”
广为流传的有关朱元璋用月饼在8。15来传递起义消息的故事，与史实不符，由于朱元璋没有领路人过起义而只是加入了郭子兴的队伍，还取了郭的义女为妻，后者就是马皇后。假如用月饼传递起义消息的传说为真，那也极或许是张士诚所为。但这个传说从另一边印证了元朝就有了8。15中秋佳节吃月饼的风俗。
8。15中秋佳节吃月饼的来历：
月饼寓意团圆，亦应当是明朝开始的。假如我们综合明朝有关月饼与8。15中秋佳节民间风俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：8。15中秋佳节祭月后，整个家人都围坐一起分吃月饼月果（祭月供品）。由于月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆之含义。饺子是一种由来已久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃但是饺子”的俚语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
据三国魏人张揖著的《广雅》记录载入那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和如今的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据估计，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来独立吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以那个时候的人们一般把饺子叫“馄饨”。这种吃法在咱们国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
大概到了唐代，饺子已经变得和如今的饺子一模一样，并且是捞出来放在盘子里独立吃。
宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。
元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记录载入：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。
清朝时，显现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。
民间春节吃饺子的风俗在明清时已有相当盛行。饺子普遍要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正所谓阴历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“如意吉祥”之义。
过新年吃饺子有许多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，完结了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“食粮满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民间风俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，因为天寒地冻，黄土人的耳朵比较容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。
饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其理由：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“进宝招财”之音，二是饺子有馅，便于人们一般把各式祥瑞的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。
在包饺子时，人们往往将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生之人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的并 且，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征整个家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子因所包的馅和制法不同而种类繁多。即便同是一种水饺，也有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。紧接着连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的并 且，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
端午节吃粽子的来历
阴历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习性，传说是为了纪念战国时代楚国大臣屈原的。
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的建议没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。
楚国快要灭亡时，阴历五月五日这天，屈原投汨罗江。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的粮食。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天夜里，有一位老人在梦里梦见屈原，就问他：“我们给您投去那样多的粮食，您吃到没有？”屈原说：“你们赠予我的饭，都让那一部分鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“如何才不会被他们吃掉呢？”
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
第2年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。那么，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那样多粽子，我吃到了。但大都仍为被鱼虾鳖蟹吃了。”
老人问屈原：“还有啥办法呢？”
屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的模样，由于鱼虾鳖蟹属相为龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”
从此后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这便是端午节吃粽子的由来
8。15中秋佳节吃月饼的来历月饼一般是指人们在8。15中秋佳节这个特定节日里吃的饼，通常来讲为圆形。
从历史记录载入来看，首次将饼与中秋的月亮联系起来，是8。15大将军李靖征讨匈奴得胜而归，唐高祖接过吐鲁番生意人献上的胡饼，笑指明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。北宋之时，该种饼被叫作“宫饼”，在宫廷内流行，不过 也流传到民间，那个时候俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美满。另据《洛中见闻》记录载入，唐僖宗在8。15中秋佳节当天命令御膳房用红绫将饼赏赐给新科进士。但那时还没有被叫作月饼。
月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，而且是“四时都有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在8。15中秋佳节吃。至于月饼这个名词的由来，已无从考证。不过北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来历起源以及月饼做法的依据。
明代起有大量关于月饼的记录载入，这时的月饼已是圆形，而且只在8。15中秋佳节吃，是明代起民间盛行的8。15中秋佳节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“8。15祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。”
广为流传的有关朱元璋用月饼在8。15来传递起义消息的故事，与史实不符，由于朱元璋没有领路人过起义而只是加入了郭子兴的队伍，还取了郭的义女为妻，后者就是马皇后。假如用月饼传递起义消息的传说为真，那也极或许是张士诚所为。但这个传说从另一边印证了元朝就有了8。15中秋佳节吃月饼的风俗。
月饼寓意团圆，亦应当是明朝开始的。假如我们综合明朝有关月饼与8。15中秋佳节民间风俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：8。15中秋佳节祭月后，整个家人都围坐一起分吃月饼月果（祭月供品）。由于月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆之含义。
民间最灵的转赌运方法，民间招财转运的方式方法
提起民间最灵的转赌运方法，众所周知，有人问民间招财转运的方式方法，另外，还有人想知道民间最灵的转赌运方法？，你晓得这是什么情况？其实也就是说民间最灵的转赌运方法？，接下来就一起来瞧一瞧民间招财转运的方式方法，希望可以对大家有所帮助！！！
民间最灵的转赌运方法
1。民间最灵的转赌运方法:民间招财转运的方式方法
1。泥人储金法
亲手用泥土捏一个小人，等烤干后放置于床头，并在泥人下压一张百元大钞。每一天摸三次泥人的头，边摸边说出愿望，一次只能说一个愿望，愿望成真后打碎泥人重新捏一个，再继续许愿。
2。去楣旺运开运法
准备一个空的鸡蛋壳，把本人的头发和指甲放进去。紧接着把蛋壳放入一个容器中，并向容器中注满洗过米的水，再随便用个哪些东西盖住容器。在阴暗处放置24小时后，朝东方倒掉蛋壳和洗米水，并把蛋壳打碎即可。
3。去病法
在本人生日那天，准备七朵玫瑰花和七颗白色的小石头，再备上一些盐和米，全部放在浴缸中。人浸入浴缸泡澡十分钟，据说这样能包你一整年都身体健康、无病无灾呢。
4。招财术内裤反穿赢钱的缘故。
准备一个圆形平底的盘子，在里面放上六个反面朝上的一元硬币，并把它们围成一圈，在圆圈的中心点上一颗朱砂。每一天把它放在有阳光的地方，晒日光浴。到了每月十五日这**，则无需晒太阳，而是放在月光下，晒月光浴。连续三个月，财运自然来。
5。无根水旺财法
连续一周，将无根水洒在客厅的四个角落，即可旺财。
6。旺财避邪法
把桃枝切成长度一致的七段，紧接着用黑、白、黄、红、蓝五条有色棉线，把它们捆在一起，随身携带即可旺财。假如把它们泡在水里和你一起洗澡，还能起到的效果。
七、求长寿健康法身上带大蒜赢钱。
准备一个红色的布袋，在其中装上三颗红豆和三颗绿豆，再把布袋的口子缝上，随着携带一个月后，丢在床下即可把一年的坏运气锁在布袋里了。打麻将鞋里放一宝。
八、能量宝石旺运开运法
依据本人的生肖，戴对应的能量宝石，也能起到开运旺财的效果。逢赌的最。
属相为鼠石榴石：带来忠实的爱情婚姻关系。
民间最灵的转赌运方法？
属相为牛紫水晶：带来亲戚朋友对你的诚实。如何让财运赌运旺起来。
属相为虎海蓝宝石：龚与你沉着的思想和英勇的心。
属相为兔钻石：带来纯净、无瑕的爱情。民间偏方十赌九赢法。
属相为龙祖母绿：带来幸运与幸福。珍珠：寓意健康、富贵和长寿。
属相为马红宝石：带来热情的friend与永恒的爱情婚姻。为啥打麻将带盐会赢。
属相为羊橄榄石：寓意邻里和睦与家庭幸福。自己怎么自学赌术。
属相为猴蓝宝石：代表慈爱、忠诚与坚贞。打麻将总是输太邪性了。
属相为鸡碧玺：带来安乐的人生。
属相为狗托帕石：象征友情和爱情。
属相为猪绿松石：帮助你获得事业方面的成功。
2。民间最灵的转赌运方法:民间最灵的转赌运方法？
觉得赌运不好，通常是输多赢少，那么也许有以下几种原因
1。可能你真的不会打。
2。可能跟你的品德性格有关系，打牌不能心浮气躁，务必要心平气和，要冷静。
3。可能你真的没有一点赌运。
4。可能你根本不上心输赢。打麻将太背了如何破。
假如想改变：
**、务必要冷静，沉住气，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而不瞬。
第2、务必要保持好体力和养足精神。
第3、请绳符助赌运，绳符李家道催偏财很邪门，但就看你命数够不够。
上面便是与民间招财转运的方式方法有关的内容，是关于民间招财转运的方式方法的共享。看完民间最灵的转赌运方法后，希望这帮助到大家！！！
在本人生日那天，准备七朵玫瑰花和七颗白色的小石头，再备上一些盐和米，全部放在浴缸中。人浸入浴缸泡澡十分钟，据说这样能包你一整年都身体健康、无病无灾呢。
4。招财术内裤反穿赢钱的缘故。
准备一个圆形平底的盘子，在里面放上六个反面朝上的一元硬币，并把它们围成一圈，在圆圈的中心点上一颗朱砂。每一天把它放在有阳光的地方，晒日光浴。到了每月十五日这**，则无需晒太阳，而是放在月光下，晒月光浴。连续三个月，财运自然来。
民间最的招财方法 催财最灵?
相信任何人对于金钱皆会有一定的执着的，毕竟在这等高速发展的社会中，要是没钱定然是寸步难行的，因此许多人倒是皆在想要怎样挣钱。那么民间最的招财方法有哪些？下面让本期招财风水为你解析。
植物旺运开运植物具有生发作用，（不是生头发的生发，而是生长和发展），在神秘学中，代表的是生机勃勃，俺们是可以在家居住宅中旺气位上面，摆放摆列一盆生机勃勃的植物，能够起到聚财、催财的效果。不过千万要记好了，假如植物叶子枯黄或者长势不好，抓紧拿走，这对财运不利。
财神财神分武财神和文财神。财神敬之得当，可得整个家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神，让家庭耗财破损。特别是武财神关公，如敬之不当，不仅不可以带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原那么是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
八卦招财包先准备好一个红色的小布包，在布上或贴或画个八卦图，布包内放入五谷：黄豆、黑豆、绿豆、红豆及米各少许与盐混合，再将布包绑上红线，逢春节时，在门廊或店门迎风处挂上，只要有人进出或风吹过，即有迎风生财的作用，必须每一年一换，可驱晦气、添增人气和增强财富运。
钱币旺运开运法随时在身上的钱包里面放三个「古铜钱」，可以「以财引财」，逐渐开创财富。然而，由于这几个是用以引导财运用的钱币，所以不能用现代流通中的钱币，免得不能区隔旺运开运钱币与一般钱币，不小心会把它使用掉，造成这三个铜钱一直皆不是同一组铜钱，而不能发挥作用与影响力，让财运变得不稳定。
硬币旺财法准备六枚一元硬币，最好年份全部相同，将其围成一圈且反面朝上，摆入铜制的圆盘之中，并在硬币所围成的圆圈中心用朱砂点上红点。准备妥当之后，将此通盘摆放摆列在阳光之下，切忌被雨露打到，夜幕降临之后记得收起来，不过每月的十五号需要将其摆放摆列在月亮下面，保证能够充分吸收月光的精华。如此反复操作，三个月之后可停止下来，用此方法，可将财富紧紧把握在手里，完全不用担心钱财流失得太快。除了可以借助硬币进行旺财之外，还不错通过百元大钞进行旺财和聚财。将崭新的一百元钱放置于米缸之下，可以保障生活变得更加殷实起来。
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