图说12生肖(五行生肖风水)
龙生九子是哪些生肖
典故：龙生九子不成龙，各有所好。明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》
释读解义：古时候传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好均不相同。
典故
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情形均有记录载入，但不统一。 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之 1、老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3、老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5、五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 6、六子霸下（亦有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），也叫作赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 7、七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8、八子负屃（fu xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9、老九螭吻（chī wěn)，也叫作鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。应该指的是蛇鼠
12生肖龙生九子意思
你好：龙生九子（ lóng shēng jiǔ zǐ）：古时候传说，一龙所生的九条小龙，常常形状性格各异。后多用以比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为民间流传的虚数，个别流传的名称亦有差别，对12生肖没有特指，所谓12生肖中的“蛇”是指九子，又称为小蛇的传说，都是民间的口口传说，没有文字记录载入可以考证。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经确定被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1。老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2。老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3。老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。亦有人一直认为它是有着的凤；
4。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5。五子饕餮，喜好吃食，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿；
6。六子霸下（亦有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），也叫作赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7。七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8。八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9。老九螭吻（chī wěn)，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
看以下图 猜毕生肖 说明理由?
或许应该是蛇吧，一线天涯或许应该是指的蛇化龙吧
Hope for the best，prepare for the worst。
鸡。这个图说得是一个占卜图吧，古时候占卜又叫扶乩（JI）吧！！！沈壮志《图说12生肖》中何谓生肖
你好，答案是生肖龙
肖龙的人，会将想像力发挥到极点，所以是个使人捉摸不定的人，其想法时常超出常轨，是个大梦想家，也是爱冒险的人，所以对名位显得不在意，淡泊明志，大大咧咧，有大将风度。然而，态度是一回事，做事又是一回事，因为大大咧咧，所以常有顾此失彼的毛病，做事常有缺失不周延，因此事业方面多波折，时好时坏，要多经历一些考验，好运来得晚。
听到图说不值得信，38到现在未归是哪些生肖?
依据守旧的12生肖，“图说不值得信，38到现在未归”属于马。您好，38到现在未归是指的是未知的生肖，它是我国古代传说中的一种神秘的生肖，它呢其实是由古时候神话传说中的神灵“虎神”所创造的，它有着神秘而又强大的力量。它被看作是我国古代神秘文化的一部分，它被看作是一种神秘的力量，可以帮助人们解决很多困难。它在古时候神话传说中被看作是一种神秘的力量，可以帮助人们解决很多困难，它也被看作是一种神秘的力量，可以帮助人们获得幸福。于是，38到现在未归是一种神秘的生肖，它被看作是我国古代神秘文化的一部分，它具有神秘而又强大的力量，可以帮助人们解决很多困难，并获得幸福。
看以下图 猜毕生肖 说明理由?
44岁的马此图说的是鼠。重打14鼠。防04 16 32 34 22驴子
黔驴技穷马。最像驴子的生肖。再说那驴子下面的7，不就是马在12生肖的顺序吗?
所以，是马。
阴阳五行八卦图
阴阳五行八卦图有什么含义12生肖 你好，答案是猪
属相为猪人虽表面上较易受骗，但事实上还是比人们想象得要聪明。属相为猪人明 白用容忍的态度保护本人的利益。当有人骑到属相为猪人头上，属相为猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属相为猪人的一条好策略。属相为猪人诚实，给自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属相为猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属相为猪人会坐在统治者的宝座上。只是属相为猪人瞻前顾后的弱点为自己前途中设下不少障碍。另外，属相为猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属相为猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属相为猪人有强烈的 *** ，使属相为猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属相为猪人的能量也会转变为祸根。属相为猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活之中所有乐趣。但当属相为猪人不会分辨这几个事物的善恶是非时，便能够让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属相为猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
希望俺的回答能帮助你
阴阳五行八卦图打哪些生肖 答案是《寅虎》寅：《阴》；虎：胡，红色的太《阳》；“寅”的中间含着一个《五》，下面一个《八》；虎浑身华丽似乎一幅《图》画；
阴阳五行八卦图说的哪些生肖 或许应该是生肖鼠了。开出来了吧，我猜的对面，亲
怎么学习阴阳五行八卦 如何学？名符其实的学问，都是通过生命体验而得来的。要学习阴阳五行八卦，也一样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。
打比方说，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为俺们生命的一个元素来考察，紧接着，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古代人们所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会获得一个大致轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；紧接着继续把五脏四肢百骸相联系，再与春夏秋冬四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中间位置土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再依照五行分别相应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西便形成学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟自然界的玄妙。
在学习过程中，你务必要注意和提防研究古圣先贤的论理，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他别的经典，一一学习，你就会无所不通。
诚然，生命有限，假如你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并且将这种智慧与爱心运用到平时生活之中，如此的生命就会更加精了！！！
如何理解阴阳五行 八卦 阴阳五行与八卦学说
（1）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互之关联联系研究
阴阳五行和八卦追溯于中国古代，具有自发的、朴素的辩证法看法，对俺国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行为中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多范畴，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时到现在日，仍有不少国内和国外学者在研究它，拓宽其应用范畴，以取得更大的效益。诚然，因为历史条件的有限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建的，如占卜问卦、预测推算吉凶等等。
1。阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古代人们依据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，一步步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此汇总出一套阴阳互相作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了之后的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2。五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。
＜黄帝内经＞巧妙地把五行和阴阳结合到一块，形成了比较完整的中医五行金木水火土理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古代人们认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，假如天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古时候就是以这种天、地、人三界互相作用与影响和五行相克相生的道理来精密推算人的命数的。
3。八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易・系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”寓意讲的是，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），世间万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第3爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就能够成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象预示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用以纪日的记录载入，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用来预示方位，掸促赶。。。。。。>>
阴阳五行八卦护身符是啥样的 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
护身符：中护身之，又作护符、神符、、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，所以有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各式差异；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。
阴阳五行八卦图哪里买的到? 网上买相当便利一点，实体店里卖的不多。
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
阴阳五行 风水八卦是怎麽一回事 中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。
在地球上，占最大致积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以活着的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时刻不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所蕴含所孕育，然而也包括人类。可见古时候人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
依据古代人们的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古代人们认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，并且也蕴含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：毕生二，二生三，三生万物。一就是天，故有天毕生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子此句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的源头，其实也就是说郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见我国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的观点是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。由于在咱们国家古时候，不仅所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教导家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。不过呢后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在当今社会汉语词典中，风水一词是这样定义的：指家宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以作用与影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指家宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以作用与影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
啥是，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也一样是。
在平时生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。打比方说说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（居室）。打比方说说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古时候的阳宅阴宅，无论是官衙与民居，无论是贵族坟与平民坟，多数皆有风水师的一份功劳。所以现在的人必须承认，风水学对中国人民的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的平稳安定。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，名符其实的我国古代风水学应该
是一种古时候人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种探索大自然对人类作用的精深学问，
是一种我国传统的出色文化，
是一种趋吉避凶的。。。。。。>>
龙生九子这九子各看守哪个属相，龙生九子是哪些生肖谢谢
提起龙生九子这九子各看守哪个属相，众所周知，有人问龙生九子各不同可以形容12生肖中哪一只?，另外，还有人想知道龙生九子指的是什么生肖？你晓得这是什么情况？其实也就是说龙生九子，那九子，分别什么属性，有啥作用掌管…，接下来就一起来瞧一瞧龙生九子是哪些生肖谢谢，希望可以对大家有所帮助！！！
龙生九子这九子各看守哪个属相
你好：龙生九子（lóngshēngjiǔzǐ）：古时候，一龙所生的九条小龙，常常形状性格各异。后多用以比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为流传的虚数，个别流传的名称亦有差别，对12生肖没有特指，所谓12生肖中的“蛇”是指九子，又称为小蛇的，都是的口口，没有文字记录载入可以考证。
龙生九子古时有“龙生九子，不成龙，各有所好”的。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经确定被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1。老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2。睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3。老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。亦有人一直认为它是有着的凤；
龙生九子，那九子，分别什么属性，有啥作用掌管…
4。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5。五子饕餮，喜好吃食，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如；
6。六子霸下（亦有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），也叫作赑屃(bìxì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7。七子狴犴(bìàn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8。八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9。老九螭吻（chīwěn)，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火。
龙生九子这九子各看守哪个属相：龙生九子各不同可以形容12生肖中哪一只?
由于这个成语说的就是龙，因此这个生肖就是龙，有关这个成语的解释如下：
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情形均有记录载入，但不统一。
龙生九子这九子各看守哪个属相：龙生九子指的是什么生肖？
你好：龙生九子（lóngshēngjiǔzǐ）：古时候，一龙所生的九条小龙，常常形状性格各异。后多用以比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。其中九可能为流传的虚数，个别流传的名称亦有差别，对12生肖没有特指，所谓12生肖中的“蛇”是指九子，又称为小蛇的，都是的口口，没有文字记录载入可以考证。
龙生九子古时有“龙生九子，不成龙，各有所好”的。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经确定被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1。老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2。睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3。老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。亦有人一直认为它是有着的凤；
4。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5。五子饕餮，喜好吃食，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如；
6。六子霸下（亦有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），也叫作赑屃(bìxì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7。七子狴犴(bìàn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8。八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9。老九螭吻（chīwěn)，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火。
上面便是与龙生九子是哪些生肖谢谢有关的内容，是关于龙生九子各不同可以形容12生肖中哪一只?的共享。看完龙生九子这九子各看守哪个属相后，希望这帮助到大家！！！
易经属相是按什么算，如何算易经
提起易经属相是按什么算，众所周知，有人问如何算易经，另外，还有人想知道易经的数如何算啊？，你晓得这是什么情况？其实也就是说易经中的属相是指生年，还是指生日那天？，接下来就一起来瞧一瞧如何算易经，希望可以对大家有所帮助！！！
易经属相是按什么算
1。易经属相是按什么算:如何算易经
我来给你提供一个网站，（道德之音）好好学学就知道了，多看点书本上的就知道阴爻和阳爻了。
2。易经属相是按什么算:易经的数如何算啊？
3。易经属相是按什么算:易经中的属相是指生年，还是指生日那天？
属相是指生年，跟立春有关系
易经中的属相是指生年，还是指生日那天？
4。易经属相是按什么算:每日属相运势与运气属于易经吗？
当然属于易学，凡阴阳五行的规律都是。
属相只针对年柱，只看每日元支对年柱的效果，相对比较片面。
5。易经属相是按什么算:易经对十二生肖讲解
“易”后面没有“经”字，前面也没有“周”字，上说至伏羲，下说至文王，都是对社会思想的汇总归纳，不是原创。十二生肖明文记录载入于东汉《论衡》，从伏羲说，两者相差——年，从文王说两者相差——年，“易”用于“算”皆错，即是后人的牵强附会，文王也是求“理”而演卦！！！
有3点给你或需有用处——
下观：天行健，君子以自强不息。（宇宙就是正反抗争的延续，人生如此）
中观：刚柔相摩，八卦相荡。（事物起伏顺逆的境遇构成八卦的基础）易经全文12生肖解析。
上观：“易”讲的是事物发展的规律！！！（乾）宇宙孕育地球（坤）地球是生命的载体（屯）有载体才是生命的开始（蒙）开始是浑浑噩噩，不清晰的——想象地球生命史，孕育了多少物种，此刻又剩下多少呢？；希望你能一直往下推演直到“未济”，你应该不会再问“易经对十二生肖讲解”。
“易”可以明确一点，前36卦是“天地人事”的关系，是经济，是，是战争，是君主，是臣子；后28卦是“个人生活”，是学习，是工作，是朋友，是夫妻，是处事，是为人！！！不管是伏羲还是文王这样伟大的人物是没有可能去解决“易经对十二生肖讲解”的。
6。易经属相是按什么算:网上的易经按属相和出生月分说人的命数可以信吗
这是个普遍适用的规则，大致上相差不大总之十之六七是准的。但生辰八字一样的人命运没有可能完全相同，人的后天作为能够改变许多事情。最管用的办法是行善积德，可以改善命运
7。易经属相是按什么算:易经如何算
卦分为卦辞，爻辞，易经有64卦，就有64条卦辞，每卦有6爻就有爻，乾坤两卦多用九和用六两爻计爻。假如你摇出卦后，假如是一爻动，就看那一爻的爻辞，两爻动就看两动爻上爻的爻辞，三爻动看动爻中间爻的爻辞，四爻动看其中两个静爻的下卦的爻辞，五爻动看静爻爻辞，六爻动看本卦卦辞，这叫朱熹解法，至于卦辞解释，建议你到网上多搜多读相关书籍。本人试过了，偶尔准的可怕，偶尔不准，或许是没有练到家吧。这个不是几句话能讲清楚的。希望能够帮到你。周易属相命如何计算。
上面便是与如何算易经有关的内容，是关于如何算易经的共享。看完易经属相是按什么算后，希望这帮助到大家！！！
易经解读十二属相
十二地支之生肖，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。这一套生肖，据俺的研究，是汉代的时刻自印度传过来的。印度那个时候的十二地支，并不完全像我们的那样，而是用文化抽象的符号来代表，用动物来代表，后来变成中国文化的解释。子属相为鼠，鼠爪是是五个，奇数为阳；丑属相为牛，由于牛蹄两瓣为阴数；寅属相为虎，亦因虎有五爪；卯属相为兔是由于兔唇两瓣等等。听闻是如此定的，但“事出有因，查无实据”。另据《古今图书集成·干支部》所讲：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天，以纪十二辰，此12生肖之所始”的这一观念，有近年出土的西汉铜器，及汉墓星象刻古推论，此说极其可能。应该为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪这12个生肖。其他别的俺也不多说了。
