吉兆节来历太岁招财元宵节(吉兆是什么节日)
今日是什么节，来历?
【简单介绍】
正月初七为人节，源于古神话：女娲开天辟地，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，几经演变，成为汉族吃七样羮风俗。
【人日】
也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，造世上生灵万物，第1日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，又叫胜，华胜，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的风俗。唐代之后，更注重和重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣缕人胜，又登高大宴群臣。假如正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
【摊煎饼】
民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
【吃七宝羹】
用七种菜做成的羹，在人日的时刻食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意亦有差异。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；、福建用博彩、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。
春节的风俗、来历、简单介绍
春节的简单介绍 ：春节，是阴历正月初一，又叫农历年，俗称“过新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统性节日。春节的历史很悠久，它追溯于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
春节的由来:关于春节的源头有多种说法，但其中被广泛接受的讲法是春节这虞舜时期兴起。
春节一般指阴历正月初一，是新一年的第1天，俗称“过新年″，但在老百姓中，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或24的祭灶，一直到正月十九，其中以馀夕和正月初一为高潮。
汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(阴历)正月为岁首，年节的曰期由此固定下来，延续到现在，1911年辛亥剪掉鞭子以后，开始采用公历计年，遂称公历计年，遂称公历|月|月为“元旦″，称阴历正月初一为“春节″。。春节的风俗：
春节的风俗：
办年货
咱们国家的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过新年风俗，南北迥异，各具特色。固然各地风俗不完全一样，不过备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过新年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程叫作“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。
祭灶
阴历十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。
民间祭灶，源古代人们拜火风俗，祭灶在咱们国家民间有几千年历史了，灶神信仰都是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。
扫尘
新年前夕“腊月24，扫尘（也叫扫屋）的风俗 。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
贴年红
年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、年画、“福”字等过新年时所贴的红色喜庆元素统称）。
依据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等著作记录载入，春联的原始形式其实是人们所说的“桃符”。
年夜饭
年夜饭又称团年饭，一年一度的年夜饭对中国人是极为重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐饭桌旁，倍感幸福。
人们十分注重除夕的“团年饭”，除家庭圆满、聚天伦之乐外，也祈求一家大小平安，在外工作的人都赶回来过年。
守岁
除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。
守岁的民间风俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家里财富充实。
古时南北习俗各异，古时北方守岁风俗主要为熬年夜，如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与馈赠，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。
有一些地方在除夕之夜，整个家团聚在一起，吃过新年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁聊天，等着辞旧迎新的时候，通宵守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。
拜岁
拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。“岁”也叫作为“摄提”、“太岁、岁神”，是天皇氏时代创制的纪元星名，也是民间信仰的神灵。
太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。
如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。拜岁是历史最悠久的过新年传统习俗，这古俗如今在广东，特别在吴川一带仍盛行。
在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁，拜祭天地、岁神，接福、祈年。这一传统风俗代代相传，时到现在日，拜岁仍然是春节的主要风俗内容之一。
拜年
春节期间走访拜年是年节传统风俗之一，是人们辞旧迎新、互相表达美满祝愿的一种特有的方式。
初2。三就会开始走亲戚看朋友，互相拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。
拜年的意义所在是亲戚朋友之间走访增进感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美满祝福。
随着时代的发展，拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式。
当今社会通行的贺年卡在咱们国家古时候已经实行，早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。
派利是
派利是，是流传已久的年俗之一，“利是”也有写作“利市”或“利事”。
派利是，利是利是，彰显着一年皆能利利是是，大红大紫。“利市”一词早在《易经》中便有记录载入，带有本少利多之义。
元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的讲法，由此可见，利市也有好运的意义。
依据《易杂注》所载：“营商利市，营达利事”，商人派的叫利市，取其能够起到好作用的做任何事情之义。
参考资料：
春节-知识混装大无极春节
腊八，吉兆，年些来到这几个习俗的意义预示什么```?
腊月最重大的节日，是十二月初八，古时候称为"腊日"，俗称"腊八节"。从先秦起，腊八节都是用以祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为"佛成道节"。
腊八这一天有吃腊八粥的风俗，腊八粥亦称"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有1000多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的习俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在老百姓中，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；并 且，合家团聚在一起食用，赠送亲戚朋友。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要馈赠亲朋友好友，务必要在中午之前送出去。最后才是整个家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。假如把粥送给穷苦的人吃，那更是给自己积德。
腊八粥在老百姓中还有的效果。如果院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。腊八之义就是12月8日~是老历才有~吉兆之义就是万事都顺~什么事皆可以做~想了解的在多点~等你在问吧~俺会慢慢告知你的你提出的是腊八，祭灶(腊月廿三)
端午节的由来和风俗清明节的由来和风俗8。15中秋佳节的由来和风俗
清明节的来历与传说
中国传统的清明节大概始于周代，已有二千500多年的历史。清明最初是一个特别重要的节气，清明一到，气温升高，正所谓春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。之后的日子，因为清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火上坟的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有如此一个传说：
相传春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了使自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼。申生之弟重耳，为了逃避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，偏偏忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。那么，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。那么，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。因此，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，紧接着安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有啥东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
假若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。紧接着把介子推和他的妈妈分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每一年这天忌讳与禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每一天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古代人们下级对上级或同辈之间互相敬仰的称呼，据说就是源出此。
第2年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，预示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看到了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
从此以后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来预示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的样子，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这个东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。从此以后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们一般把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，我国传统风俗中最注重和重视的其一节日就是清明节了。清明节就是如今的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按阴历，那么是在三月上半月。古代人们把一年分为24节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是24节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的讲法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”因 此，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的风俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜上坟的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！！！
在墓前祭祖埽墓，这个风俗在咱们国家起源甚早。早在西周时对墓葬就十分注重和重视。东周战国时期孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭祀物品，可兄战国时期埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为那个时候“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得爸妈丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）上坟遂成为社会重要习俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外拉练，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增添抵抗力。 于是，清明节除了祭祖上坟之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生死离别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
是咱们国的24节气之一。因为24节气比较客观地反映了春夏秋冬四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古时候劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的讲法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正所谓春耕春种的大好时节。所以有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着亲密的关系。
不过，清明作为节日，与纯粹的节气又不全相同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着一定的习俗活动和某种纪念意义。
清明节是中国传统节日，也是最要紧的祭祀节日，是祭祖和上坟的日子。上坟俗称扫墓，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族通常都是在清明节上坟。
依照旧的风俗，上坟时，人们要携带酒食果品、冥币等物件到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将冥币焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，紧接着叩头行礼祭祀礼拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每一年的4月4日至6日之间，正所谓春光明媚草木吐绿的时节，也正所谓人们春游（古时候叫踏青）的好时候，所以古代人们有清明踏青，并开展一系列体育活动的的风俗。
直到今天，清明节祭祀礼拜祖先，悼念已逝的亲人的风俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗相关的节俗。据载，古时候“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即便离京千里也要在清明“还归东海上坟地”。就中国人祖先崇尚和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因从此以后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是上坟，上坟是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，亦即冬至后的106天。上坟活动一般是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的上坟活动长达一个月。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记录载入，在2000多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从本人的腿上割下一块肉让他充饥。之后的日子，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了妈妈隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺妈妈，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每一年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的粮食，这便是寒食节的来历起源。
寒食节是在清明节的前一天，古代人们常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。此刻，清明节取代了寒食节，拜介子推的风俗，也变成清明上坟的风俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
上坟是清明节最早的一种风俗，这种风俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。上坟当日，子孙们先将老祖宗的坟墓及周围的杂草修整和清理，紧接着供上食品鲜花等。
因为火化遗体愈来愈普遍，这样的结果是，前往骨灰置放所拜祭老祖宗的方式逐渐取代上坟的风俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇所以也成了清明祭祖的地方。
清明节当日有一部分人家也在家中拜祭祖先。
在清明节这一天，可到老祖宗坟地、骨灰放置所或的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最根本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解老祖宗过去的奋斗历史。上网，
清明节的由来 简短：科普清明节的由来与风俗
元宵节的来历和寓意
元宵节的来历和寓意
元宵节的来历和寓意，当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但仍为中国民间传统性节日，元宵节是将从除夕开始延续的庆祝活动推向另一个高潮。以下共享元宵节的来历和寓意
元宵节的来历和寓意1
元宵节的由来
传说在很久之前，凶禽猛兽是特别的多，四处伤害人和牲畜，于是人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分生气，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的闺女的心地很善良，不忍心看见无辜的百姓们受难，由此就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把此消息告知了人类。众人听说了此消息，有如头上响了一个焦雷。
那个时候的人类吓得不知怎样是好，过了好久以后，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十4。十5。十六日这三天，每户人家皆在家中张灯结、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，紧接着就分头打算去了。到了正月十五这天的晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚皆如此，以为是大火燃烧的火焰，内心无比的开心。人们就这样保住了本人的生命和财产，为了纪念这次的成功，从此每到正月十五的时刻，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个特别的日子。
元宵节之含义
元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第1个月圆之夜--正月十五。它起源亍汉文帝时期，到现在已有2000多年的历史了，从我国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。我国古代春节风俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过新年、贺年三个阶段，从阴历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年。假如拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节，就是中国春节三部曲的`高潮华乐段。元宵节被人们看成是春节最终的高潮，由于过此天，人们就真真正正进入新一年的活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年天地平安。
元宵节之所以得以传承，是由于这个节日所包含的文化意义：团圆，和谐，追求自由，这几个都是我们所向往，也是我们的美满期盼，每一个节日之因此可以得到传承就是里面蕴含了人民的祈愿，对美满生活的向往，元宵节文化内涵丰厚，其文化源远流长，在世界民间风俗文化中独树一帜，当下民间风俗节日的world世界之争愈演愈烈，我们必须好好保护好，好好的传承下去。
元宵节十大风俗
1。吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在咱们国家由来己久的风俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，不过吃元宵代表的意义却相同。代表了团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俚语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭而言是多么重要的因素。于是，在元宵节务必要和家人吃上“元宵”。
2。“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”，其实也就是说质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲朋友好友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，由于“灯”与“丁”谐音。预示希望女儿婚后大吉大利、早生麟子;如女儿怀胎，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
3。耍龙灯
龙是中华的图腾，中国人民崇拜龙，把龙作为祥瑞的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于许多的地方。
4。舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在咱们国家人心目中为瑞兽，意味着如意吉祥，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美满意愿。
5。猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平安顺利的。由于谜语能启迪智慧又饶感兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各种杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
6。踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十1。十二开始踩街，寓意告诉人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
七、祭门、祭户
古时候有“七祭”，这是里边 的两种。祭祀的方式方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
八、走百病
“走百病”，亦称游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
九、迎紫姑
紫姑亦称戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古时候民间风俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
十、逐鼠
逐鼠在阴历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，老鼠再吃蚕宝宝就不得善终。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
元宵节的来历和寓意2
元宵节为啥要吃元宵
象征团圆
吃元宵是一个古老的传统风俗，元宵的形状十分的圆润，所以吃元宵也意喻着团团圆圆、平安顺利，有团圆美好之意。因此在元宵节吃元宵寄托了人们对美满生活的祝愿。
补益身体
元宵是用糯米研磨成粉末制作而成的，而糯米性平、味甘，有健脾开胃、补虚调血、益气止泻、生津润燥的效果，同时糯米当中含有富饶的蛋白质以及铁、钙、磷等多种矿物质成分，食用后能起到一定补益身体的效果。
元宵和汤圆是一种东西吗
不是。
元宵和汤圆并不是同一样东西，在元宵节的时刻，北方吃的的元宵，而南方吃的汤圆。元宵和汤圆固然长得相似，却亦有所不同，两者从制作手法到口感上都是有区别的。
元宵和汤圆的不同
做法区别
元宵：元宵是以馅为主，先把馅料做好，紧接着切成小块，再把馅料放在装有糯米粉的笸箩里来回摇，摇到馅儿的外面滚上一层厚厚的糯米外衣即可。
汤圆：而汤圆的制作过程更像是在包饺子，要先将糯米粉和好醒透，紧接着再做馅料，将馅料包进醒好的面团中揉圆即可。
口感区别
元宵：元宵的表皮十分的光滑，所以吃起来口感比较的细腻，且元宵馅的水分会比较多，所以一咬里面的馅就比较容易流出来。
汤圆：相比之下，汤圆的表皮会更加加倍的劲道，所以吃起来会更加加倍的有嚼劲，并且煮汤圆的汤喝起来也会比较粘稠。
烹饪方法区别
元宵：元宵的烹饪方法除了水煮之外，还能用油炸的方式来食用，因此口感也会更加丰富。
汤圆：而汤圆一般只能水煮，不过汤圆会比元宵更加容易熟，一般煮3-5分钟左右就能熟。
元宵节为啥要挂灯笼
增添节日氛围。
在正月十五元宵节这天，民间会有挂灯笼的风俗，因此正月十五又名“灯节”，在比较繁华热闹的地区，在正月十五到来之前，会满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，这样可以营造喜庆的气氛，添加节日的热闹气息。并且多数的灯笼是红色的，此亦为祥瑞的象征。
元宵节的来历和寓意3
元宵节的源头由来
元宵节来历传说一
宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第2个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为和人民一块欢乐日，京城里家家张灯结，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
元宵节来历传说二
元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第1次的月圆之夜。据道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别是天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的风俗就是从这个说法来的。
元宵节来历传说三
元宵节追溯于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但到现在仍为中国民间传统性节日，火把也逐渐变为了灯。
自唐朝中期以来，元宵节发展壮大成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统性节日风俗展现得最为彻底和典型的传统性节日。
元宵节的传说故事
点灯来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽许多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟由于迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的闺女心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把此消息告知了人们。众人听说了此消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知怎么样是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十4。十5。十六日这三天，每户人家皆在家中张灯结、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头打算去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚皆如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了本人的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪
东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要的缘故。原来，这个宫女名叫元宵，家中还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每一年到了腊尽春来的时节，就比平常更加加倍的思念家人。觉得不可以在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。没想到，任何人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就论：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，抓紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了多智多谋的东方朔。东方朔假心的想了一想，就论：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，似乎满城大火，如此便可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，非常高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的爸妈也带着妹妹进城观灯。当他们看见写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！！！元宵！！！”，
元宵听到喊声，终于和家中的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好，因此这天叫做元宵节。
中国传统节日的来由、风俗以及诗句!!悬赏100
中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（阴历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国诞生纪念日（7月1日）；中华民族建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 仁大戴裱提出将传统性节日纳入法定假日
咱们国家的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有三千多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实也就是说正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中亦有“四季新元旦，万寿初春朝”的记录载入。>>
中国重大的传统性节日有春节、元宵节、清明节、端午节、8。15中秋佳节等。此外，各少数民族也都保留着本人的传统性节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第1个传统佳节。过去，春节被叫作“新年”，由于依照中国历史上一直沿用的阴历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记录载入，中华民族过春节已有四千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。1911年辛亥剪掉鞭子后，中国采用公历纪年，阴历新年便改称“春节”（大概在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰住房。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，整个家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；很多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲戚朋友家中“拜年”，互相问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，守旧的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>
阴历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第1个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，和人民一块欢乐，并且将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但到现在仍为中国民间传统性节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的风俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，很多城市举办灯会，展出各式灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌等咱们国家的节日
中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（阴历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国诞生纪念日（7月1日）；中华民族建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 仁大戴裱提出将传统性节日纳入法定假日
咱们国家的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有三千多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实也就是说正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中亦有“四季新元旦，万寿初春朝”的记录载入。>>
中国重大的传统性节日有春节、元宵节、清明节、端午节、8。15中秋佳节等。此外，各少数民族也都保留着本人的传统性节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第1个传统佳节。过去，春节被叫作“新年”，由于依照中国历史上一直沿用的阴历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记录载入，中华民族过春节已有四千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。1911年辛亥剪掉鞭子后，中国采用公历纪年，阴历新年便改称“春节”（大概在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰住房。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，整个家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；很多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲戚朋友家中“拜年”，互相问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，守旧的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>
阴历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第1个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，和人民一块欢乐，并且将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但到现在仍为中国民间传统性节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的风俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的代表象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，很多城市举办灯会，展出各式灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。>>咱们国家的节日
中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（阴历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国诞生纪念日（7月1日）；中华民族建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 仁大戴裱提出将传统性节日纳入法定假日
咱们国家的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有三千多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实也就是说正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中亦有“四季新元旦，万寿初春朝”的记录载入。>>
中国重大的传统性节日有春节、元宵节、清明节、端午节、8。15中秋佳节等。此外，各少数民族也都保留着本人的传统性节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第1个传统佳节。过去，春节被叫作“新年”，由于依照中国历史上一直沿用的阴历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记录载入，中华民族过春节已有四千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。1911年辛亥剪掉鞭子后，中国采用公历纪年，阴历新年便改称“春节”（大概在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰住房。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，整个家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；很多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲戚朋友家中“拜年”，互相问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，守旧的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>
阴历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第1个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，和人民一块欢乐，并且将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但到现在仍为中国民间传统性节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的风俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的代表象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，很多城市举办灯会，展出各式灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰来历：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，使人谈“年”色变。之后的日子，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜看成是关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过新年关的办法：每到这一天夜里，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，不仅仅要整个家老小围在一起用餐预示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起聊天壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习性。
风俗：贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等精典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
诗句
《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《田家元日》
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日 玉楼春》
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《除夜》
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《甲午元旦》
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正所谓今年风景美，千红万紫报春光。 火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡1、春节
来历：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，使人谈“年”色变。之后的日子，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜看成是关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过新年关的办法：每到这一天夜里，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，不仅仅要整个家老小围在一起用餐预示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起聊天壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习性。
风俗：贴春联
春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性皆有了很大的提高，梁章矩创作的春联专著《槛联丛话》对楹联的源头及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于对应的地方；“斗斤”亦称“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，历经百年深受人们的喜爱，因它多数都是贴在窗户上的，因此也被称其为“窗花”。窗花用其专有的概括和夸张手法将吉事祥物、美满愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的并 且，一部分人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大区区的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间历史悠久的习俗。“福”字指福相、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美满未来的祝愿。为了更充分地展现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，预示“幸福已到”“福相已到”。民间还有将“福”字精描细做成各式图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰富多，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等精典的色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。 我国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古时候美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人间的习俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历，到现在风靡全国。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
诗句
《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《田家元日》
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日 玉楼春》
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《除夜》
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《甲午元旦》
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正所谓今年风景美，千红万紫报春光。中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（阴历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国诞生纪念日（7月1日）；中华民族建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 仁大戴裱提出将传统性节日纳入法定假日
春节是中国人一年中的第1个传统佳节。过去，春节被叫作“新年”，由于依照中国历史上一直沿用的阴历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记录载入，中华民族过春节已有四千多年的历史，它呢其实是由虞舜兴起的。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭祀礼拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这便是阴历新年的来历，后来叫春节。1911年辛亥剪掉鞭子后，中国采用公历纪年，阴历新年便改称“春节”（大概在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰住房。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，整个家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；很多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲戚朋友家中“拜年”，互相问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，守旧的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
阴历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第1个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，和人民一块欢乐，并且将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的习俗习惯早已有了较大的变化，但到现在仍为中国民间传统性节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的风俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的代表象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，很多城市举办灯会，展出各式灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。
诗句
《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《田家元日》
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日 玉楼春》
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《除夜》
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。3、3 活动
3、3、1 正月初一
3、3、1、1 放鞭炮
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃爆竹。叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
相传，年兽源自盘古开天地的时期，为盘古所持有的坐骑，听说它巨大如马、独角长尾、血盆大口、行走如飞，但从盘古逝去之后，这几个奇兽竟也莫名其妙地销声匿迹。有的人讲它们是一群非常可怕的怪兽，会发出震耳欲聋的叫声，拥有凶猛非常的功击力；亦有人说，它们是一群非常忠心的宠物，跟随着盘古的死去而相继灭亡……很多人为寻找这几个奇兽，一去无回，各式神奇传说，也就跟着纷飞四起。
依据老一辈人的讲法，这几个奇兽，长眠于深厚的海底，每隔二十年的春节，为寻找食物就会出此刻陆上，很多人将此兽命名为“年兽”。它们各自拥有自然生态的四种不一样属性，相克相生，不但存活寿命长，还同时拥有凶猛的外表，过人的力量，行动非常敏捷，从来无人可以驯服它们。固然它们凶猛无比，但听说它们害怕“劈劈啪啪”的爆竹声，因从此以后人才发明了鞭炮，但是这几个都只不过是一些民间传说而已，无人可以真真正正证实这几个……
爆竹是古代人们用以驱逐疫鬼的武器。最早的记录载入在《诗经·小雅·庭燎》篇中，谓之“庭燎之光”。所谓“庭燎”，就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出劈劈啪啪的响声，这大约就是“爆竹”的最早的形态吧。
燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有千多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日渐繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
3、3、1、2 拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴互相投贺，由此发展出之后的“贺年卡”。贺年卡用于增进感情和互致问候，既方便又实用，时到现在日仍盛行不衰。
春节拜年时，小辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给小辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，小辈得到压岁钱就能够平安顺利度过一岁。压岁钱有两种，一种是以绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录载入见于《燕京岁时记》；另一种是最常常见到的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在小辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为小辈分送压岁钱的风俗仍然盛行。
3、3、1、3 占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。假如当天晴朗，则所主之物繁育，当天阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展壮大成一系列的祭祀、庆祝活动。
3、3、1、4 饮屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古时候风俗中，元日整个家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方式方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。普通人喝酒，总是从年长者饮起；不过饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大约年少者一天天长大，先喝酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种习俗。这种别开生面的喝酒次序，在古时候每每令人产生种种感触，因此给人留有很深的印象。
3、3、1、5 旺财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此损财。今天很多地方还保存着一风俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当天不外泼。
3、3、2 正月初二
3、3、2、1 回娘家
正月初二（北方地区为正月初三），嫁出去的闺女们便纷纷带着老公、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由妈妈分送邻里乡亲，一如过新年的情景。假如家里有多个女儿的，而这几个女儿又不在同一天归来，可是，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。不过，它反映的情意却甚浓，名符其实的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家里，若家里有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这风俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
3、3、2、2 祭财神（北方）
北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。事实上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭祀物品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要赚老钱。
3、3、3 正月初三
正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，假如天气好，则象征着此一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
3、3、3、1 烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
3、3、3、2 谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
3、3、3、3 小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，guanyuan等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
3、3、3、4 贴“赤口”
在咱们国家南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不适宜拜年。所谓“赤口”，通常是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天吉星高照”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这几个垃圾是初一初二两天积下来的，务必要到初三才一起清理倒掉，要不然，等于把家里的金银财宝向外流一样。也就是说，贴“赤口”，是让人们心理上觉得一年到头皆能出入平安，不与人发生口舌之争或各式不幸的灾难，家里多多进宝招财，万事如意。
3、3、3、5 “送年”
一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
3、3、4 正月初五
正月初五，俗称破五。
民间有吃饺子的风俗，彰显着进宝招财。依照旧的习性要吃“水饺子”（北方叫“煮饽饽”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。 民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。
3、3、4、1 祭财神（南方）
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
3、3、4、2 送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷风俗，反映了中华民族普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
3、3、4、3 开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。于是，正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。在祭祀物品中务必要有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必定会有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“进宝招财”。
清人顾铁卿《清嘉录》引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五开市接神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。gupiao市场也是在这一天开市。
3、3、5 正月初七
正月初七是人日，也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，又叫胜、华胜。从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的风俗。唐代之后，更注重和重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣缕人胜，又登高大宴群臣。假如正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
3、3、5、1 戴胜
人日戴胜的风俗历史悠久。《荆楚岁时记》中记录载入，“剪为人，或镂以金箔为人，贴屏风上，亦戴之以头鬓，并造花胜以相遗，登高赋诗”。胜又称“华胜”、“花胜”、“花”。一种头饰，和我们今天女娃娃们头上的发夹差不多。不过呢制作工艺不如今天这样精美。多数都是用五的丝绸，亦有用金箔刻成的，剪成小人的形状，戴在头上，不但以此纪念人的诞生，还有“欲为人上之人”之含义。女人们喜欢用色的岁绢和纸，剪成的形状不定，有双燕飞舞状、花形、春蝶嬉戏状，戴在发髻里，随风摇曳，楚楚动人。金箔制的小人可以贴在家里屏风或帐子上装饰房间，也可以悬挂在树枝上，看似似乎我们今天的风铃，在风中飘来飘去。人们纷纷挂胜，预示进入新年形貌精神要一改旧态而成新人。
胜还不错相互馈赠，表达祝愿。一般初七这天，皇上都要赏赐给官宦士大夫胜，接到赏赐的大臣颇为兴高，以蒙受皇恩为荣耀。晋傅咸在《燕赋》歌咏胜道：“四气代王，敬逆其始，彼应运而方臻，乃设象以迎止。翬轻翼之岐岐，若将飞而未起，何夫人之工巧，信仪形之有似。”
3、3、5、2 登高赋诗
古代人们认为，“上人胜于人”，所以人日不但要戴人形胜，还要登高于众人之上。三国魏东平王曹翕曾在人日登上寿张县安仁山，在山顶上开了个“会望处”，并在石壁上题了铭文。铭文说：“正月七日，厥日为人。策我良驷，陟彼安仁。”每逢人日，皇帝不但赐群臣镂人胜，还要登高大宴群臣，咏诗赋兴。
文人骚客也乐意在节日里抒发本人的感怀，所以咏人日的诗词很多很多，仅宋代蒲积中所编《古今岁时杂咏》就收录五十余首。最出名的人日诗要数隋代薛道衡的《人日思归》：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”作者在隋文帝开皇四年的岁未奉旨出使南方的陈朝，这首诗就写在第2年的正月初七。大雁是候鸟，每一年的春季北归。诗人见大雁由南归北，自己却不能回家——江南初春的花朵本来是使人快乐的，自己由于思乡，在花前反而更惆怅了。而七天和两年的时间对比，更表达了诗人的思乡之情。
3、3、5、3 补天饼
人日要吃补天饼。first of all由女家长主持，把“补天饼”抛到天花板，象征女娲补天，同时往地上、井里也投掷补天饼，称为“补地”，紧接着整个家才能吃补天饼。还有一种是把饼放在庭院，叫做“熏天”。补天饼有两种：一种是用面糊烙的煎饼，一种是硬面的烙饼或蒸饼，不过一律要求呈圆状，且薄。还有说法，“熏天饼”必须在露天中煎成，大约如此才能过到补天的作用。
3、3、5、4 吃七宝羹
古代，人日的时刻，要吃用七种菜做成的羹，以此来取吉兆。有学者考证说，“羹”与“更”同音，吃七宝羹，意为万事更新，新年新气象。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记录载入：“正月七日为人日，以七种菜为羹”。传说七宝羹可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意亦有差异。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；、福建用博彩、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。在吃前长辈总要说：合家清清白白，新年回春，聪明勤劳，诸事合算，百事无忌。
3、3、5、5 送火神
在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，娃娃们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这便是所说的“火神”。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，娃娃们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家中无火灾，平安顺利。
3、3、6 正月初八
传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则此一年稻谷丰收，天阴则年歉。
3、3、6、1 顺星
顺星也叫作祭星。正月初八晚上，人们不管是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，整个家聚在一起吃一顿元宵。
3、3、6、2 放生祈福
正月初八有“放生”活动，就是把家中养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记录载入说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”
初八放生，不但展现了古代人们尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各式生物蓬勃发展的美满愿望。
3、3、7 正月初九
正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教叫作“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
3、3、8 正月初十
十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。
3、3、9 正月十一
“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”下的粮食，除了在初十吃了一天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这几个剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
3、3、10 正月十五
元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短来讲，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。尤其是那精巧、多的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。
添丁吉兆，送灯之寓意
送灯又称送花灯，汉族传统民间风俗。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲朋友好友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，由于“灯”与“丁”谐音。这一古老的汉族风俗很多地方皆有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有画的玻璃灯一对，希望女儿婚后大吉大利、早生麟子；如女儿怀胎，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。还有的在元宵节送灯给逝去的长辈，来表示送达哀思和祝愿。
送灯方式
文昌元宵送灯
关于“灯主”的产生，还有一番讲究，因为“灯”与人丁的“丁”谐音，人们一般把“灯”和“丁”联系起来，送灯有财丁兴盛之义，所以“灯主”是以村中有男孩，家景兴盛的村民轮流当。主要负责筹备资金、联系演戏、跳舞、祭公、送公灯等问题与事项。并且参与送灯的人家务必是生有男孩的家庭，才有权去送灯。
元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼戏等文娱活动。
阴历2022虎年五月初七是还是不是适合剪发的好运的日子?
阴历2022虎年五月初七是还是不是适合剪发的好运的日子？
公历：2022年6月5日 星期日 双子座(阳历)阴历：二零二二年 五月 初七 大月 (农历)
宜：订婚 乔迁 入住 装门 修大门 进宅 搬家 迁居 祭祀 纳采 安床 入宅移居 穿耳 安门 修门 祭祀礼拜 搬床 安装家电 栽树 剃胎发 种植 打耳洞 安装大门 换门 打地基 吃药 伐树 走亲戚
忌：出嫁 上班 入职 开业 装修 开张 办婚礼 出差 出门 出行 嫁娶 开市 破券 修房 外出 做酱 砌墙 造房子 断奶 造船 挖鱼塘 工作 翻修 旅游 登记 酿酒 修今日河图洛书九星吉凶
门前见摄提，百事必忧疑，相生犹自可，相克祸必临。先天坎北方 后天坤西南
死门并相会，老妇哭悲啼，求谋并吉事，尽皆不相宜。应巨门之宿 其号为病符
今日老黄历12神吉凶所主
成日无不诸事谐，造葬分明待贵来。娶妻必定生贵子，追名逐利亦快哉。若问来年新旧事，结冤结仇不须裁。
今日二十八星宿之吉凶
房星造作田园进，血财牛马遍山冈；更招外处田庄宅，富贵昌盛福寿康。埋葬若然用此日，gaoguan进职拜君王；嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子至朝堂。墙 建房 远行 营业
查询老黄历可知，【剪发】不在黄历的所宜问题与事项中，所以这天并非一个适合剪发的日子。
婴儿剃头的习俗讲究
剪发：为初生宝宝剃理胎毛，是特有风俗，愿他从头开始，毕生圆满。
吉兆：剪发后用红蛋于头顶滚动三圈，取意鸿运高照，愿飞黄腾达，有好姻缘。健壮：剪发后为宝宝洗澡，于澡盆中放入石头二个，健健康康，壮如硬石。
聪明：同时摆放摆列葱二根，取与聪」同音，愿宝宝聪明过人，智慧不凡。
富贵：再放置金锁片一个与铜钱六枚，愿宝宝如意吉祥，富贵两全。
传承：剃理之胎毛，由祖爸妈或爸妈择以具有保存价值之笔杆胎手笔，为宝宝旺运开运避邪，愿宝宝平安长大，平步青云。
