易经第2十九卦的解释这一易经丁巳(易经九卦是什么)
《易经》第2十九卦 坎卦启示:险中用险，诚信亨通
《易经》第2十九卦 坎卦 坎为水 坎上坎下
《坎卦卦辞》，习坎：有半，维心亨，行有尚。
《卦辞解释》
有孚：阳爻居中位，预示内在有诚信。维心亨：维为“唯”，有由于之意。内心真诚才可通达。行有尚：预示上进之意。
本卦辞之义是：有诚信，由于内心通达，行动表现了上进。
《人生启示》险中用险，诚信亨通
坎卦位于大过卦之后，《序卦》之中说道：“物不可以终过，故受之以坎。
坎者，陷也。”大过卦有行动过当之意，假如行动过当，就会掉进危险之中，所以接着下面是坎卦。
卦画：坎卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，两个阳爻分别位于上下卦之中。
卦象：从卦象上剖析，坎卦是两个坎卦重叠而成，象征一个圈套接着一个圈套，一个险阻接着一个险阻，大水泛滥，灾难重重，缕遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。也就是说坎卦是内忧外患，险难不绝。
坎卦，这个卦是下坎上坎，两个坎卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
“习坎”，是指双重危险。水流入低洼处就不会溢出来，人的行动处在危险境地时也绝不要丧失其成功的信念。要把困难的核心制服，才可能亨通，这需要有既刚强又适中的行为。
内忧外患，险难重重，可是卦辞中却没有凶险二字，这是什么情况？卦辞中说：“维心亨”，便是说，人类在险难中会因诚信而得到亨通。可见诚信是人类的大智慧，靠小聪明是无法突破重重险难的。所以君子应当保持自己美满的德行，不断提高思想修养。
占得此卦者，在事业方面陷入重重艰难险阻之中，险象丛生。不过你不要慌乱，要抓住困难的核心，采取得当的行为，就会亨通。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
坎卦，阐释冲破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的冲破重重险难，正所谓诚信的最高表现，最崇高的行为。first of all应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求冲破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
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要讲这个卦不难，但你假如没有基础，其实也就是说也是听不懂的。
剖析一个卦的卦辞和爻辞，着重是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。假如卦象看不理解，再借助于卦辞和爻辞。假如卦辞和爻辞仍然看不理解，这就要借助于彖辞和象辞。接下来由我们一步一步地来剖析：
卦象：
A、上下经卦都是坎水，下互为雷，上互为艮。
B、从上下经卦可以看出，这一卦象困难重重。
C、下互为震，震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇见困难之后，并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难。
D、上互为艮，艮为止，说明困难克服之后，还有更加的多的困难，固然努力中，但事情变缓变停，非常难持续下去。
总的来说，这一卦是说有重重困难，我们要努力去克服，要有一个远景，而不要太计较暂时得失，要努力不懈，坚定信念。
卦辞：
正确的标点是：习坎，有孚维心，亨。行有尚。
A、“习”就是重重之义，“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。
B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里如果想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会转为好，并且是大好。
C、“尚”通“上”，是崇拜之义，总之，行动上要有一个崇高的目标。
彖辞：
A、习坎，重险也。
B、水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。
C、行有尚，往有功也。
D、天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！！！
彖辞解读：
A、习坎，重险也。 （上面已经讲过，不再重复）
B、这是由于上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动、主克服困难，所以虽有风险但不会致使覆灭，这需要心里有强大的毅力和决心。
C、在处事方面有一个宏大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。
D、这一句是事后汇总，告知我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险），这是恒定的，对你是这样，对他人同样也是如此。身边的环境所造成的困难（地险），这是因时、因地之不同而不同。清楚明白了天地之险，经历过如此的风险之后，你就在无形之中获得了锻炼，能力获得了成长，通俗点就是吃得苦中苦，已为人上人。
爻辞：限于篇幅太长，俺就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。
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这集就是专门讲坎卦的
《易经》占卦，如何看?第二9卦，如何解释，看不懂啊
第二9卦坎为水（坎卦）行险用险
下下卦
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
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我在这个贴刚回答了一个，假如是同一个人，就看一下：
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假如不是同一个人，俺就解答一下爻辞部分，由于篇幅太长，那一篇中没有回复爻辞。
2个贴合起来看就完整了。
初爻：习坎，入于坎窞，凶。（习坎入坎，失道凶也。）
解读：要了解这一爻，还务必要清楚一点上一个卦《大过》，这一卦等同于顶梁柱也业已不行了，没有实干之人了，那么面临的一定是重重坎坷或困境。因此讲失道凶也。诚然，这个“失道”并不是这一卦所造成，而是有前因的。
九二：坎有险，求小得。（求小得，未出中也。）
解读：因本爻为内卦之中爻，填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷，可以挽回一点颓势。下互为震，于是，这一努力所起的效果也非常巨大。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。（来之坎坎，终究是无功也。）
解读：这一爻是阴爻居阳位，等同于应该努力却没有努力，这样造成颓势又不断加深，所以来之坎坎，风险愈来愈多、愈来愈近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始，预示困难还有许多。
六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。（樽酒簋贰，刚柔际也。）
解读：这一爻本就是阴爻，不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将酒食等送进去，引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始，说明后面还有困难，需要有打持久战的心理准备。
九五：坎不盈，祇既平，无咎。（坎不盈，中未大也。）
解读：这一爻处九五之尊，是关键性的一爻，也是上互艮卦之终爻，不但风险逐渐停止、困难也大体上获得了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤、危险也获得了平息，无咎。
上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得凶。（上六失道，凶三岁也。）
解读：这一爻是上爻，风险已过，开始做防范处理。徽纆是绳索之义。直译就是用绳索捆绑起来，加以禁锢，长久不要放松警惕。
以上只是粗略解答，书不尽言，言不尽意。假如细说的话，需要很长的篇幅。
易经29-无妄卦
复则不妄矣，故受之以无妄。复卦之后那么这样就是无妄卦，在历经打大的打击之后，找到恢复之道后，只有做到无妄才能过渡到后面的那一卦。
假如这一卦做的不好，那么这样就回遭受无妄之灾，只有去掉妄念，不断自我反省，才能过避开稳步前进的过程中无缘无故去遭受灾难。
大象，天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。寓意讲的是大环境不太好，到处是电闪雷鸣，危机危难重重，只有不要妄动，跟着自然的节律走，不违背天道，不违背自然规律，才会免受灾难，万物重生，达到欣欣向荣的作用。
卦辞，无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，开始是和乾卦一样，元亨利贞，不过有条件。假如不守正道，不规规矩矩就会遭天谴，遭人祸，是大大的不利。
所以整个卦就是在告知我们，大环境不太好，或者周围总是会出现一些出乎意料的灾难，不可避免的会波及到我们，不过我们只要做到没有妄念，不妄动，心思纯正，对得起天地良心，做到尽人事，听天命，最后一定是利有攸往。
我们来看各个爻辞是咋样说的。
初九，无妄，往吉。只要没有妄念，不去想东想西，就可以吉利。意思就是说做某一件事情 ，待人接物，不要刚开始就想太多，简简单单把事情做好，把本人的德行修养好，一定会吉利的。
六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。意思就是不要一开始种地就打算俺要收获许多，一开始开垦天地就打算会获得良田，如此才会把事情做好，利有攸往。你看这和初九的类型思想一脉相承。一去做某一件事情 就想太多，患得患失，思想充满了杂念，那必然不可能有好结果。我们正确的做法是，尽人事听天命，将俺们可以做的事情做好，结果怎样就不要慎重考虑太多，亦即做到经常提到的无妄，如此才能做得成事情，做的好事情。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。这里讲了另外一种无妄之灾，并且生活中很常常见到的灾难，一个成语就能阐释这样的状况，那么这样就是瓜田李下。自己系于路旁的牛，被行人顺便牵走，最后蒙受不白之冤的是当地人。就好比西瓜地里蹲下去系个鞋带，那别人就论你偷西瓜是相同的道理。明明自己行的正却要遭受不白之冤，那这要如何去解释，如何去化解。
孔子的理解是推己及人，反求诸己，偷牛这种事情换做谁都会是怀疑当地人做的，那么当地人如何办，好好反省，说明当地没有做好守望相助，看见可疑人物没有及时制止，造成牛的丢失。西瓜地里，就不要蹲下去系鞋带了，李子树下就不要去摆弄本人的帽子。做好了这几个，那么无妄之灾必然就不会轮到我们了，即时还是有，那更不要去管他。
九四，可贞，无咎。坚守本人的无妄的信念，就可以无咎，前面不是说遭受了无妄之灾吗，反求诸己后，把杂念都去掉，把行为都端正，到最后一定是无咎。
九五，无妄之疾，勿药有喜。这一卦再次强调，动机纯正，坚守正道，还是不可避开会有小偏差，那如何办，不用如何办，凉拌，哈哈哈。总之出现这几个个小问题只要自己稍微注意和提防下，调整一下，继续大胆的向前走，这几个小问题会自己消失，不会对自己产生严重后果的。
上九，无妄，行有眚，无攸利。每每到了上九或者上六，多数都是走极端了，你看，我明明无妄，不过我做点事情却遭受天灾人祸，还对自己不利，你说这到哪说理去。这便是易经强调的物极必反了，就是说你无妄并不是走极端，啥也不在乎，就好比种地不去考虑收成，不过如何才能种出好的收成是需要你去做好的，假如你就是胡乱种一通，再无妄那断然不会有好结果。
因此这个世界一向就很迷离，这么做对，那样也对，无妄对，无妄也不对。保持自己思想纯正，踏踏实实做事，应该运气不会太差的。
请大师们帮我解释一下卦象 关于工作的 谢谢
窞是陷中的陷。「六」柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底层，无法脱身，所以凶险。
运势与运气：宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短。劝诫不可深陷於险中，以致不能自拔。
初爻，子孙戊寅木变妻财丁巳火， 有暗示创业之意， 有机会不妨考虑!
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这集就是专门讲坎卦的
要讲这个卦不难，但你假如没有基础，其实也就是说也是听不懂的。
剖析一个卦的卦辞和爻辞，着重是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。假如卦象看不理解，再借助于卦辞和爻辞。假如卦辞和爻辞仍然看不理解，这就要借助于彖辞和象辞。接下来由我们一步一步地来剖析：
卦象：
A、上下经卦都是坎水，下互为雷，上互为艮。
B、从上下经卦可以看出，这一卦象困难重重。
C、下互为震，震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇见困难之后，并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难。
D、上互为艮，艮为止，说明困难克服之后，还有更加的多的困难，固然努力中，但事情变缓变停，非常难持续下去。
总的来说，这一卦是说有重重困难，我们要努力去克服，要有一个远景，而不要太计较暂时得失，要努力不懈，坚定信念。
卦辞：
正确的标点是：习坎，有孚维心，亨。行有尚。
A、“习”就是重重之义，“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。
B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里如果想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会转为好，并且是大好。
C、“尚”通“上”，是崇拜之义，总之，行动上要有一个崇高的目标。
彖辞：
A、习坎，重险也。
B、水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。
C、行有尚，往有功也。
D、天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！！！
彖辞解读：
A、习坎，重险也。 （上面已经讲过，不再重复）
B、这是由于上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动、主克服困难，所以虽有风险但不会致使覆灭，这需要心里有强大的毅力和决心。
C、在处事方面有一个宏大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。
D、这一句是事后汇总，告知我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险），这是恒定的，对你是这样，对他人同样也是如此。身边的环境所造成的困难（地险），这是因时、因地之不同而不同。清楚明白了天地之险，经历过如此的风险之后，你就在无形之中获得了锻炼，能力获得了成长，通俗点就是吃得苦中苦，已为人上人。
爻辞：限于篇幅太长，俺就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。
求子 易经第2十九卦
这挂意思很明显 告知你要多行善事 不然徒劳无功 是不平时坏事做多了？ 变卦告知你 要多去神庙宗庙祈求平安，坚持正道 才有转机。注意和提防下本人的身体，今年家历10月有机会怀上。
