算命说有内才有什么含义食伤算命劫煞(四柱中的才比有什么含义)
算命半仙说的内财和外财是什么
何谓内财与外财？
1。
世俗之宝，肯定不及法宝、智慧之宝。所以佛家把财富分为外财、内财。
金银七宝，是外财。
善根、福德、智慧、因缘，就是内财了。
外财，易得易失；内财，难得，却不会贬值！！！
李：，在商业犯罪中，有“黑钱”的概念，在佛理中，怎样界定钱的“黑白”呢？
觉真：问得真妙。经济学中的“黑钱”是指赃钱、不光彩的钱，是非法所得，甚至是犯罪所得，又无法交代其来源的金钱，便称为“黑钱”。在我国民间，也叫作“黑心钱”。在佛法中，虽无“黑钱”之说，不过对善财、净财，却有独一无二的见解。
请使俺说一个故事吧：
佛陀（释迦牟尼）住世时，他与阿难漫步在外，见到路旁有一堆金灿灿的财宝。佛陀说：“毒蛇！！！”阿难见了，也说：“是，毒蛇！！！”正巧路边有父子两人听到了，走过来一看。什么毒蛇？这不明明是黄金吗？望着走远了的佛陀和阿难的背影，父子两人把这堆黄金据为己有，装车上路。
那么，最终他们由于拿了他人财物而被关进了监狱。爸爸在牢房里对儿子说：“唉！！！真的是毒蛇。”
在佛理中，并不否定钱，但不净之财、非我之财，当然是拒绝的、厌恶的。佛法是帮助人解脱烦恼、走出迷误、破除无明的无上智慧。佛经中时时提到金银七宝（金、银、玻璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰和琥珀），但这是世宝。世间之宝、世俗之宝，肯定不及法宝、智慧之宝。所以佛家把财富分为外财、内财。金银七宝，是外财；善根、福德、智慧、因缘，就是内财了。外财，易得易失；内财，难得，却不会贬值！！！
李：，看来钱本身是无辜的呀，善恶是来自人心和行为。我之前的经验是来自烹饪的，许多朋友在弄食物时不顺，或是弄得不好，都也许会怪责食材不够好，这肯定是有这也许的。但有时俺会想，我们是否真的有用心去做了呢？
2。
此刻这个地球是物质富饶的时代，人们对财富的追求也是趋之若鹜。
笔者却认为，求财要先求内财。
那么何谓内财，什么又是外财呢 ？
身体、道德和智慧便是内财。
我们都懂“富贵昌盛”这个词，那么何谓“荣华” ？
“荣华”就是说你的外在的身体和内外的五脏六腑很健康，这一点别人一眼你就能从你的外表看得出。
“富贵”又分为“富”和“贵”。富是钱财丰盈，贵是受人尊敬、是他人的“贵人”。
“富贵昌盛”说的就是内外财兼备。
为啥呢求财要先求内财 ？
试想一个身体孱弱、人品差、愚笨的人会在事业方面有所成功吗、会赚到许多钱吗 ？我想非常难吧。
相反一个健健康康、道德高尚、智慧的人，哪怕不求财，亦会有众多的粉丝追随着他。
孔子的孙子子思曾数次受到鲁缪公的邀约，但是他坚决不出仕，一心潜心研究学问。后来一 生子思都没有做官，留下了传颂千古的《中庸》。
所以求财并不只是向外求，要向内求。
外财无外乎是财富、荣誉、地位，其实也就是说这几个都是比较容易失去的东西。假如你求财而得不到，请不要埋怨，不是别人的问题，是你本人的问题。
求外财容易，求内财却非常难。为啥呢 ？做个比喻你原本是个平平淡淡的人，通过努力抓住了机遇而坐拥几千万身家，这并 不是难事。不过你如果想成为一个智者，挖空心情花了好几百万从国内和国外请了好几个大师给你讲课，想摇身一变便形成一个智者。这或许吗 ？非常难！！！不过假如有了外财，再去追求内财那是比较便捷的。
孔子四大弟子之一的子贡，原本是一个富可敌国的生意人。但假如他没有遇到孔子，那么也许亦即石崇之辈，而不是圣贤。子贡是不满足于做一个生意人的，因而他虚心求教于孔子，忠心侍奉孔老夫子。后来他的名声还一度超过夫子，却不以贤人自居，忠实维护孔子的声望和地位。这便是一个外财首富追随另一个内财首富的故事。
智慧这个东西在内财中是属于最高等的财富。
下等的财富是名利，中等的财富是健康，上等的财富是智慧。易学中剖析，我克的为“财”。“财”在女命来说就是钱财。男命“财”既是“钱财”也为“老婆”。假如要说内财与外财，男命可以这么说，妻为内财，钱财为外财。
算命里的(外财)有什么含义
此刻社会物欲横流，“笑贫不笑娼”的人太多了，所以此刻挣钱的欲望太大，不过赚money却非常难，更加的多人竟然有“一夜暴富”的念头；许多人都听别人提起过“人无横财不富，马无夜草不肥”，究竟有没有道理呢？此处的“外财”指什么？

今天渡缘师傅就而言一下：
今日一位缘友找到渡缘师傅算命，说近日财运不好，对算命结果很满意；就问师傅，假如有好运了是还是不是也要先自己奋斗？其实也就是说这就关系到“外财”的问题；“选择大于努力”许多人认可；“好运大于努力”同样也会被人认可。
1。“外财”是能力的提升
赚money的方式方法有许多，假如你靠体力只能保持温饱，假如你明 白投资自己，提升本人的能力，你的收益会成倍增长；打比方说，在一个公司里，有普通员工、主管、经理、老板等等，他们的收益当然是愈来愈高的，这所有的都取决于“能力”。

2。“外财”是贵人帮助
一个人无论怎么努力，成就是有限的；无论你是夫妻成家，还是投资做公司等等，都需要贵人相助；爱情婚姻中假如你有一个“贵人”的配偶，在各方面帮助你，生活将会有很大提升；假如你创业，有贵人相助，你的事业就会平步青云；在你最困难时，有人帮助你，你会如鱼得水。

3。“外财”是好的气运
要是一个人的气运不好，无论做啥都会不顺，有道是“走背运，喝口凉水都塞牙”；有一位缘友自己开饭店，用心经营，真诚待客，生意还可以，不过今年由于命犯太岁加上流年运势与运气不利，生意很差，极尽倒闭；经过师傅布阵与布局风水，增旺气运后，生意起死回生；
提醒：“外出”绝不是中票，更不是歪门邪道的财，“君子爱财取之有道”的财才是长时间的财；人的财，有正财和偏财。
正财：正命之财。命里之财。如，上班得到的工资。
偏财：偏得之财。命外之财。如，炒股，，票，等。属于外财。不是通过劳动所得，打比方说意外之财，捡到的财产
算命半仙说的内财和外财是什么
算命半仙的内财和外财是什么？算命半仙的内才是他们绞尽脑汁，鉴貌辨色，他从对方的言语中获悉到一些家种的方方面面的情形，他就会开始给你的心里造成阴影，使你相信他，求他给你化解这几个不好的事，在这期间你就要给他多少money，她才可以往下说给你姐这几个不高兴的事，你钱给到位了，他就会开始给你编造，如何解决将要发生的事？心里特别相信他告知你怎么做？等这几个难事过去了，你就会讲他算的真准，你给他一宣传，所以外面的人又来找他算，这便是外财内财是通过本人奋斗所获之财，外财是源出“横外财”是额外得到的财富易学中剖析，我克的为“财”。“财”在女命来说就是钱财。男命“财”既是“钱财”也为“老婆”。假如要说内财与外财，男命可以这么说，妻为内财，钱财为外财。内财是命里已经定好是你的财，外财是靠运气本不一定属于你的那一部分
算命看相说的内财是什么
就是这个人人财气，有赚money的本事内财是与外财相比较来讲。
外财为偏财、捞偏门，打比方说投机取巧的财，gupiao、赙等。
内财一般指劳动报酬、正当性的主要收入，打比方说工资、开店的收益等。
内才有什么含义?
内才指通过先天学习，获得的技能、德行，且在生活平时少展露，而多在特定情况下才被人所知拥有旁人缺的技能。
现代生活被叫作有‘内才’的一般是比较内向的人。
也是指人的秉性、学问。
算命说是个很有潜力的人有什么含义
算命的说你是个很有潜力的人，这是用好话骗得你的信任，好从你口袋中掏钱。
莫要信算命这一套，都是骗人的，要相信科学。
算命不值得信，起码那些用生下来时间来算命的都不值得信，看两个例子就知道了。
第1个例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，纪晓岚的侄子和奴仆的儿子是同时出生的，原文中写道“生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼”这么看他们的生下来时辰或许应该是相同的，八字排盘是完全相同的，从中看出的信息亦应当是完全相同的。但他们一个早逝，一个继续活着，一个富贵，一个贫贱，人生轨迹简直没有一点重合的地方。这一点如何解释呢？从命理学上说六亲，家境，寿命，富贵格局应该都是可以从四柱里看得出的吧，假如连这几个都看不出来八字还有什么卵用。
第2个例子是1958年的伦敦2000名新生儿。
2003年8月，英国《每日电讯报》报道了澳大利亚珀斯科学工作者、前占星家杰弗里•迪安（Geoffrey Dean）和加拿大萨科克其万大学的心理学家伊凡•凯里（Ivan Kelly）一起搞的一项研究成果。
1958年3月，他俩在英国伦敦招募了2000多名新出世的小宝贝参加此次研究，其中多数婴儿生下来时间仅仅相差数分钟，只有百分之四的人生下来时间差在十五分钟以上。科学工作者们罗列了100多种不一样特性，包括职业、焦虑程度、爱情婚姻状况、好斗性、社交能力、智商以及艺术、体育、数学、阅读方面的能力等等；之后，研究人员在横跨半世纪的时间里定期对实验对象的发展情况进行检测。然而遗憾的是，这几个同一时刻出生的实验对象们没有展示出任何相像的地方。以1958年3月4日11点5分出生人为例，他与晚自己几分钟出生的时间双胞胎之间的相似性和他与晚自己一天出生人之间的相似性其实没有什么明显差别。所以不要再说俺结识一个算命大师算的多准多准了，2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗，有多少算命大师一 生见过2000个相同八字。
宇宙间的各事物固然皆有各的联系，但算命半仙并不是靠这几个不为人知的科学联系来算命的，没有任何科学实验能够充分证明算命非常准，也无法为算命找到理论根据，更加的重要的是，没有一个算命半仙能够解释自己是怎样算命的。
之所以人们感觉算得非常准，是由于算命半仙可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境，又加上他们说的话多是模棱两可，无法验证的。打比方说一个说你会有大灾，但可以破财消灾，而你信了，给了他钱。假如你没有受灾，那你会认为他算得准，假如你受了灾．认为他算得不灵，怀疑他，去找他说理，他会讲心诚则灵，是你心不诚的结果．而心诚就是指不怀疑他．叫你不管怎样也不可以说是他算得不准．曾有个心理学家做过实验：写一份性格评价，让他看似适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”，紧接着随机向世界各地的人发送同一份评价，结果绝大都的说他评价得很正确……都是假的看来你的命不太好，或有生命坎或爱情婚姻不遂等等原因，让你晓得会增加很多烦恼，背上包袱，才不给你算，亦有的是你的命有富贵两全。贵不可言，算出来怕你本人或别人知道给破了，事得其反，也不给你算，看来这个师父对你挺不错的，但越不让你晓得的事，你就越想了解，有人做过试验，拿个空盒子，包的很严，放到一个很神密的地方，故意让一个不晓得盒子里装着哪些东西的人看到，而且告知他盒子是空盒没什么东西，不要打开看，等主人走了后，这人百思不得其解，老想空盒为什么包的这么严实又这么神密，准是有东西，是什么呢?，，，，，，，天天想，在脑袋中赶也赶不走，最终实在忍不住了，就去打开了。这是人们的条件自然反馈。他的好意反而造成你的迷惑，就象我讲的例子一样，如果想算命，想了解本人的运气好不好?早晚会知道的，知道本人的命运，才能掌握本人的命运。顺天命者昌。会掌握本人的命运的人就活的好，不会掌握本人的命运的人，逆命运而行，活的就不好，艰难。
啥是算命中外才和正才。算命的说我有有外才没有正才有什么含义
财分偏正，正财就是正儿八经的工作，就是正职所的工资，外财就是邪性歪道，想点子所得钱财，打比方说捡钱，偷盗，票，等
人家说你有内才什么意思好吗?
素养好品质高。就是说你有，才不张扬，对本人的才学但是于高调显露，且人格好
比食才在四柱中有什么含义?
"比食才"是指八字命盘中，年柱和月柱、日柱和时柱中的干支存在一定的关联联系，具体的关系有以下几种：
比：预示年柱和月柱的天干相同，叫做"比肩"；
食：预示年柱和月柱的地支相同，叫做"食神"；
才：预示日柱和时柱的天干相同，叫做"劫财"；
其中，比肩、食神、劫财统一叫作四柱中的"三合"，是八字命盘中的一种特殊组合，具有特殊的八字命理含义。
比肩是指同类相助，预示具有同样的能力和品质，具有相互帮助的潜力，不过同时亦有竞争角逐和冲突的可能性。
食神是指知识、智慧、文化等，预示具有学习和知识的能力，能够在事业和生活之中得到帮助与支持。
劫财是指财富和物质资源，具有攻击和夺取的特性，也可以预示具有拯救他人的能力，不过同时也存在损失和牺牲的可能性。
四柱中的比食才关系，还要结合具体的命盘来剖析和解读，以确定其对自个的命运和事业的作用与影响。
四柱命运里的杀，印，枭，劫，比，伤，食，才，有什么含义
这几个都是传统命理理论术语，都是相比于四柱里“日干”来讲，和日干有某种关系的五行，术语叫“十神”的十样事物。“正印、枭印（偏印）”就是生旺接济日干的五行，“比肩、劫财”就是和日干相同类型的五行，“正官、七煞（煞）”就是对日干有制衡克制作用的五行，“食神、伤官”就是日干所生、反泄日干的五行，“正财、偏财”那么是日干所克制的五行。十神原理说明了八字归属的人和周围十神所代表人之间的一些关系，同时用来判断日干遇十神时可能发生的事情，是论断八字、论断个人运势与运气吉凶的一个基础理论。举例说，日干属木的五行，印即生扶木的水，劫比就是和日干相同属性的木，煞就是对木有制衡作用的金，食伤就是木所生的火，财就是木所克的土。杀是亦称七煞，他和正官是一个东西，阴阳不同，正确叫法为偏官，印和枭是相同的，阴阳不正，正的叫正印，另一个叫偏印，遇见食神，才叫枭，劫比是一个东西，在四柱里和你一样的字，就为比劫，代表你的兄弟姐妹，同辈的friend，同学，同事，才，正确的为正财和偏财，代表女人和钱，正官和七煞，都是代表上级的，领路人的，正印偏印，代表是你的长辈，食神和伤官，代表子女，也代表财源，做生意的人，食伤还代表顾客，还代表人的聪明机智的，这几个个统一叫作，十神，一共十个，紧接着是定六亲，就是那个十神，是你那个亲人，只有定出亲人，才能进行算命，不然那个是你配偶，都不晓得，如何算，排盘软件上写的名称都是简化了的，意思相同四柱命运里的杀，印，枭，劫，比，伤，食，才都是四柱中的十神，然而四柱中的十神是什么呢?
四柱中的十神是每一个学习命理八字的人所必须掌握的四柱预测推算中最根本的运算符号。
1。十神的实质。假如说在八字预测推算中十天干是对 命运命运的一般意义上分类的话，可是，十神那么是用日柱天干为中心对 命运命运进行的特定意义上的分类;也可以说，十神是依据特定情况对十天干之一次重新的定位。点击长生十二宫之寓意和具体用法
2。十神的定义。用日柱天干为我，它干为客，则十神的定义分别是：
生我者为印，异性生我者是正印，同性生我者是偏印（枭神）
同我者是比劫，异性同我者是劫财，同性同我者是比肩
我生者是食伤，异性被我生者是伤官，同性被我生者是食神
我克者为财，异性被我克者是正财，同性被我克者是偏财
克我者为官，异性克我者是正官，同性克我者是偏官（七煞）
1。要明白十神的偏正，first of all需要明白十天干及其阴阳五行属性：甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为阴水。
2。日元与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。打比方说，日元为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木的食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官，等等。
3。日元与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。打比方说，日元为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官，等等。
4。地支的十神。
地支是以支中所藏之天干相对日元来论十神的。支下藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
5。十神之间的生克关系。
1。十神之间的相生关系：官杀生枭印、枭印生劫比、劫比生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
2。十神之间的相克关系：官杀克劫比、劫比克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。杀：克你的。印：生你的。枭：也是生你的，但生的程度不如印。
劫：竞争角逐者，或者帮身的，看八字强弱程度来定。
比：竞争角逐者，或者帮身的，或者损财的，看八字强弱程度及喜忌来定。
伤：泄身的，泄你的。不太好的神。 食：泄你的，但算是a good神。
才：就是财。不过，是得财还是失财，要看组合。《三命通会》中云“有制谓之偏官，无制谓之七煞”。有杀先论杀，七煞猛如虎，善于攻身，必须将杀制化才获安全。
《渊海子平·论七煞》一章中所举之命例：辛丑 乙未 乙卯 丙子。原书解释说：“此命身旺，生于六月之中，岁干透出辛丑是七杀，喜得丙子合辛丑之杀，乃贵而有权。”这例子是告知我们，身旺者七煞也要有制为好。当七煞处于病弱状态时，固然要好吃好喝地把它喂养雄壮起来，但不能因其病弱便任其酣睡于卧榻之侧。所以不管八字身强身衰，杀刃枭伤四凶神都要有制化，除从格外。七煞为四凶之首，无制则为害最大，轻则损人贵气，重则伤人性命。
四柱中对付凶猛的七煞，有三种方法：一是以印化；二是以食伤制；三是以劫刃合。以印化杀是以德服人，化敌为友；用食伤制杀是以力伏敌，为我所用；以劫刃合杀是借助他人牵制七煞，使之不能伤我。因此诀曰“合杀不如制杀高，制杀不如化杀妙。”但制与化，又不适宜互碍，互碍则会让七煞无制而攻身，便致破格。只要制与化不互相妨碍，则制化可以兼用。
凡取格都要首重月令，七煞更不例外。月令无杀，再看年日时三柱，年日时有杀也要先看是否与月令配合成格，与月令成格时先论此格，与月令不成格时，若七煞另行成格，则可弃月令不用。若七煞不能另行成格，则此杀为破格之物，务必弃之为宜。
逢杀看印，七煞若有印化，则贵而有权。《四言独步》中曰：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。”《妙选赋》中云：“杀为武艺印为文采，有杀无印欠文采，有印无杀欠威风。”
四柱里构成杀印（杀印相生）格的条件如下：1。七煞得令，有印化杀，且没有财坏印；2。无官混杀，或有官混杀时而有字合；3。无字冲杀，或有字冲杀时而另有字合杀解冲；4。月令为财或劫比时，七煞居于年柱、时柱，并有印星直接化杀生身，没有财坏印，无劫比食伤合印者，亦成此格。
基于上述四条总则，简单来说就是，杀印格一不要混官，二不要冲杀，三不要印多，四不要印被财坏，五不要制化两立，方能成格。杀重有制化者格高，杀轻有制化者格低，杀重无制化者贫夭。故杀需财生印化，而印要有根，不被财坏，则格成而高。印星往往还要有劫比护卫，要不然容易被岁运财星损坏。有官星混杀时，则宜有食伤或劫比清格方好。
论八字印绶，以印化杀，以印克食伤
论八字印绶，以印生身，以印化杀，以印克食伤（伤官食神）的八字命理格局
淸初命理八字大师徐乐吾说：「生我者为印，故印为爸妈；其实也就是说环境中，力能荫庇我者，皆其类也。取印为用者，其毕生处境，自有人代为筹谋设法；虽格局高低不等，劳逸殊途，而其前程位置，自有关切之人，替他设计，而托庇宇下，不劳自己奋斗。故命造之中，以用印者最为舒适，与在爸妈之荫庇之下，一切自有爸妈代为策划，不必自己劳心者同，此用印的意思也。八字日元皆宜生旺，独有用印，宜身衰；盖日元旺，则本身自有主见，何劳他人代谋乎？」
四柱命理八字中并 不是用印均得爸妈之庇荫，印星必须在年月两柱明现，生旺有气，且不受破坏者，才能享父祖庇荫之福，要不然仍须自创前程，白手起家。另外，曰主强，又得月令印星之旺气生扶者，则日主过旺，于是，印、劫比星反而变成忌神，故其生涯之事业前程，反而不得爸妈兄弟之力量协助，必须白手创业，自然也较辛劳。
以印星为用者，有三种情况，①以印生身，②以印化杀，③以印克食作，即印克食神，印克伤官等。日主身衰以印生身之时，不论正印或偏印均有相同的功能效果，但正印较偏印来得贴切与尽力。正印仍阴阳之生，故会尽洩其力，以生日主。第1一种以印化杀之用印，正偏印并无太大的差异，唯要是命局杀星较强者，取正印化杀。较偏印为佳，但要是命局正官强于七煞时，用偏印洩官强于正印。第3种以印尅制食伤之用印，那么是由于命局内食伤洩身太过，务必取印制食伤并生扶日主。此种情况，要看命局内食伤中何者为旺，何者为弱来定，如果局内伤官较多，则宜用正印；反之，如果局内食神较旺的，则以偏印较佳。故正印与偏印之功能，化杀以正印较为亲切，而欲止浼则以偏印较强。
以印为用时，除了忌财星之外，亦不喜食伤来逆印星，由于旣以印为用，必然是身衰，食伤会洩日主之气，亦会生助财星来坏印，故以印为用时，忌行食神伤官运。其次，以印为用之时，亦忌财星来合去印星，此种情况谓之「贪财坏印」。例如甲木日元，见癸生扶，却又透出戊财合去癸水，使癸无法生助甲。此种命局容易因财生灾，行运逢之，亦做同论。如能合财留印则能福禄兼收，「合财留印」，例如辛金日元见乙损印，而得庚透干将乙合住，使乙无法伤印。这种情形谓之「合财留印」。如命局中见财坏印，行运逢劫财将乙合去，使格局转淸，去其病态时，亦能得时之福相。但要是命局。已经合财留印之时，则不适宜行运再见财鄕来坏印。主有因财生灾，因财犯法，或丢官罢职之凶。
印星为用，固能得亲荫，但印星假如太旺的，则会尅抑食伤，不论男女，均有尅子之嫌，子少或无。又，印星为用，但年月出现食神来逆印者，或者财星来坏印者，不但不得父祖之荫庇，且幼年恐有家业之破败，而不得温暖的养育。上面便是以印绶为用时以印生身，以印化杀，以印克食伤的四柱算命格局的详说。
印用食伤，印绶格成格之三
印用食伤者，因为身强印旺，水满则溢，金刚则折，物极必反，要用食神、伤官以泄其秀，此印绶成格之三。固然与伤官配印，取意相同，但着眼点却不全相同。伤官配印者，月令伤官，泄身元神，日主因食伤盗其元神而身衰，以印统补其元气。而因用食伤者，是身旺印旺，恐其太过，必要顺其气势，用食伤泄其气势，去其有余，方可成贵造。但如若印浅而身轻，再用食伤泄其气势，则身衰不堪其盗泄，则定为贫寒命造，必要行印劫之大运，亦可有所补救，但不一定可以成为显贵的格局。
印用食伤之印绶格，如原文所列李状元命造，戊戌、乙卯、丙午、己亥，丙火生在卯月，乙木司令，月干又见乙木透出，印授当旺得势，而日主坐下午火羊刃，原文所谓身强印旺的。身旺的，或要官杀以制之，或食伤以泄之。但该造印缝既旺，则不喜官杀再来生印，唯有用食伤泄秀为宜。印用食伤喜见年柱戊戌，通根坐旺，时干己土，得日支午火之禄，乙木生丙而不克戊己，戊己食伤，足以泄丙火之旺，又见时支亥水，可以去火之炎烈，克泄有情，不偏不枯，故而可为贵造。上面便是印用食伤，印绶格成格之三的命例。四柱命运里的杀，印，枭，劫，比，伤，食，才，有什么含义1。劫煞有什么含义
劫煞在堪舆风水的四柱里面，是一个主凶的神煞，代表了伤害、灾难和阻碍，假如出此刻命局里面也是忌神，这表示着主人的运势与运气不稳，容易发生突发性灾祸。
2。劫煞的查询方法

有口诀诀窍“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。劫煞是外来的劫夺，五行的绝地。
地支巳酉丑三合金局为见寅为绝地，那么寅就是巳酉丑的劫煞。
寅午戌三合火局见亥为绝地，则亥即为寅午戌之劫煞。
亥卯未三合木局见申位绝地，则申位亥卯未之劫煞。
申子辰三合水局巳为绝地，则巳为申子辰之劫煞。
总之，巳酉丑见寅，寅午戌见亥，亥卯未见申、申子辰见巳为劫煞。
详情请看年支和日支，其他真的可以看地支。打比方说说年制是申子辰的一个，其他柱的地支又出现巳，即为劫煞。
3。命里劫煞什么情况

命里有劫煞之人，假如八字命局是忌神，那么此人刚强参保，奸诈狡猾，总能够惹灾祸。
命里有劫煞之人，假如八字命局是吉神、喜神和喜用神，则说明此人进取心强，能勤恳果断，成就大业。
劫煞是四柱神煞之一，劫是夺之义，劫煞亦称“大耗”彰显着诸如性格暴烈，也总是遇上灾祸;假如遇上宫星，那么是聪慧过人，有执掌兵权，不怒而威。也就是说是很强势的品德性格。
命里有劫煞的人，也可能临官帝王，则煞化为权，必然显达，若两三重，固然早发，恳定为劳疾身亡。八字命局如果出现三个街上遇和十恶大败、亡神和眉罡组成三个以上者，必定会有心术不正、涉黑方面的倾向。此人天不怕地不怕，总是习惯巧取豪夺。
