平安卦决疑的预兆爱情婚姻预兆(易经平安卦)
观音灵签第二8签，问疾病，求解签，要实际剖析，不要粘贴的签文
一句概括就是起起伏伏。
读诵《观世音菩萨普门品》和《普贤菩萨行愿品》能起到帮助。《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此乃《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年20岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯沙弥为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨，消灾免难，天地平安，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
《观世音菩萨感应灵课》
此观音神课异常，互联网上固然流传不广，亦有很多误差，不过俺结合几个版本重新核查记录，如今的版本决定可行，若有师兄感兴趣，可以学习，在未来的路上能给自己帮助许多。至于是否正确，师兄们都学佛，结合本人的修行应该能看出个大约。
●黑色实心标记为字面○空心标记为背面
1。占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺便排为一行，对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。
2。口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！！！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！！！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！！！愿赐证明！！！」
3。怎样知道所求的卦是否正确，这个一凭借自己对观世音菩萨的信心，二靠自己一身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。
4。末学用此观音神课无一不准，灵的使人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标是年年上上签，日日上上签，时时上上签。
第1《星震卦●上上》
●●●●●
凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。
断曰：求官得位．考试得意．讼事有理．病者安宁．
求财十分．寻人得见．爱情婚姻得成．买卖十分．
第2《从革卦●上平》
●○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神仙。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。
行人还家立事。在处必定会有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。
断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．
求财七分．走失有望．爱情婚姻有成．交易有功．
第3《曲直卦●中平》
○●○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。
断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．
求财不多．寻人不见．爱情婚姻可定．交易大利．
第4《润下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用。灾散福来居。
此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。
断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．
讼事有吉．寻人得遇．爱情婚姻有成．交易有成．
第5《炎上卦●下下》
○○○●○
凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利。目下有灾殃。
此卦多怀畏惧。往往犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜保守。
苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。
断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．爱情婚姻不成．
求财落空．寻人不见．交易不遂．行人不至．
第6《进穑卦●中平》
○○○○●
且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨。作福保安然。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。
所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。
断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．
讼事不利．谋事不成．爱情婚姻难成．求财不利．
第七《进求卦●上上》
●●○○○
国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉。有福亦平安。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损
官事口舌有理。最喜成就爱情婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．
求财十分．卒生贵子．爱情婚姻有成．住宅大吉．
第八《进保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。
断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．
求财九分．爱情婚姻有成．交易有成．住宅大吉．
第九《获安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬树。枯木未放花。看看春色动。渐渐发萌芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。
爱情婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。
断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．
住宅大吉．爱情婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《随心卦●中平》
●○○○●
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。爱情婚姻和合并无差。是非矛盾都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。这一生再种福田芽。来世堆金无价。
断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．爱情婚姻成就．
求财十分．病人可愈．交易可合．住宅平安．
第十一《灾散卦●大吉》
○●●○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。
断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．
占讼事和．谋事可成．爱情婚姻成就．六甲生男．
第十二《进取卦●上上》
○●○●○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。
断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．
求财九分．行人立至．寻人自来．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下凶》
○●○○●
井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。
万事不适宜保守。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。
断曰：求谋不遂．出行不适宜．子女不成．寻人不见．
求财不得．交易不就．住宅平安．讼不得理．
第十四《安静卦●下中》
○○●●○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。
此卦只宜保守。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。
断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．
求财不利．寻人不见．爱情婚姻成．住宅平见．
第十五《阻隔卦●下凶》
○○●○●
衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜保守在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
断曰：求谋不利．出行不适宜．求财不成．寻人不见．
六甲生女．心求和吉．爱情婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不适宜保守进前昌。行人在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。
断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．
求财十分．谋事可成．爱情婚姻可成．口舌消灭．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○
众恶皆消灭。端然福相生。如人行暗夜。今已得天明。
此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
断曰：求官得位．谋事可成．占讼得和．求财八分．
爱情婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行得财．
第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴盛永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。
断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．
求财六分．孕生贵子．爱情婚姻先进．交易可成．
第十九《犹豫卦●下下》 ●●○○●
此卦恍惚多。财帛暗消磨。爱情婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
断曰：求财不遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．
求财不吉．交易不成．爱情婚姻不成．病人沉重．
第2十《丰稔卦●上上》 ●○●●○
丰富时时进。钱财格格高。
经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽
断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．爱情婚姻可成．
求财八分．病人无妨．出行通达．住宅平安．
第2十一《得禄卦●吉》 ●○●○●
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。
此卦只宜升进。不可保守延迟。命里合着紫罗衣。远投高人有喜。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
断曰：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
讼事理和．谋事可成．爱情婚姻可成．孕生贵子．
第2十二《明显卦●吉》 ●○○●●
明月正当日。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
断曰：求官得位．谋事合成．占讼事和．求财八分．
爱情婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉．
第2十三《福禄卦●吉》 ○●●●○
福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也
断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．
求财九分．行人自至．爱情婚姻可成．交易遂心．
第2十四《凝滞卦●下下》 ○●●○●
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不适宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
断曰：求谋不利．出行损财．讼求人和．有孕生女．
求财折半．病人沉重．爱情婚姻不老．家主有灾．
第2十五《显达卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。
断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．
行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男．
第2十六《福厚卦●吉》 ○○●●●
离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑
买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。
断曰：求官得位．行人即至．出行有财．讼有人和．
求财九分．寻人必至．爱情婚姻有成．病人无妨．
第2十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋庙稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。富贵昌盛恣欢欣。绝胜增奇利顺。
断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财九分．
出行大吉．病者作福．考试进步．爱情婚姻可成．
第2十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。
断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．
讼事不利．爱情婚姻不许．谋事不成．病人不吉．
第2十九《开发卦●平》 ●●○●●
蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。
此卦谐和之兆。命里禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金qiang夹道。
占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
断曰：求官上任．出行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．爱情婚姻可成．病人得安．交易无难．
第3十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○
征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。
此卦凡事大吉。命里天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。
断曰：谋事得成．爱情婚姻可成．占讼事和．求财九分．
行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．
第3十一《后吉卦●平》 ●○●●●
离水得到岸。过桥获度安。重重忧险过。荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。
断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．
求财五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．
第3十二《绝迹卦●凶》 ○○○○○
尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。
此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜保守不适宜行。是非矛盾灾病。
一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
断曰：求官难保．出行不利．行人有病．讼事不利．
求财折本．病人沉重．爱情婚姻有灾．谋事不成．
易经中第二4卦之寓意是什么?
天火同人 【原文】 (同人)①：同人于野②，亨。利涉大川，利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。能够起到好作用的涉水渡河，能够起到好作用的君子的卜问。 【注释】 ①同人，原经文无，今补。同人，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众，大众拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下，觉察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人，《说文》：“合会也”。②同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。 【原文】 《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。 【译文】 《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。能够起到好作用的涉水渡河”，所以皆吉，由于能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健的预兆，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，相互应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。 【注释】 ①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第2爻为阴位)，所处又为下卦中位，因此讲“得位得中’。②“应乎乾’，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③“乾行”，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。④“文明”句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。⑤“中正而应”，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。 【原文】 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物①。 【译文】 《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去剖析物类，辨明情状。 【注释】 ①类，甩如动词，剖析，区别。族，族类，种类。辨，辨别。物，物类，又统指物象人事。 【原文】 初九：同人于门①，无咎。 《象》曰：出门同人②，又谁咎也。 【译文】 初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。 《象辞》说：君王走出王门与国人玩成一片，谁又会遭受灾祸呢? 【注释】 ①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。 【原文】 六二：同人于宗①，吝。 《象》曰：同人于宗，吝道也②。 【译文】 六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，由于面临艰难。 《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。 【注释】 ①宗，宗庙。③吝，狭隘。 【原文】 九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。 《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③? 【译文】 九三：将部落隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。 《象辞》说：将部落隐蔽在深山密林，由于敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所成就呢? 【注释】 ①伏，埋伏。戎，武装、部落。莽，草丛，这里泛指草丛密林。②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。 【原文】 九四：乘其墉①，弗克，攻吉。 《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也②。 【译文】 九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。 《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，由于困守之敌可能逞其狡诈。 【注释】 ①乘，登。墉，城墙。②则，借为侧，反侧，犹言变幻多端。 【原文】 九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 【译文】 九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，由于大军及时增援，大获胜仗。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，由于筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。 【注释】 ①号眺。嚎眺，哭号。 【原文】 上九：同人于郊，无悔①。 《象》曰：同人于郊，志未得也。 【注释】 ①郊，邑外为郊。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷，九3。九4。九五讲几次战斗的经过，依其结构发展。此处“同人予郊”，当为聚众祭神，祝贺胜利。 【译文】 上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。 《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。《易经》第2十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦：亨通。外出回家不会患病。挣了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就能够了。能够起到好作用的出门。 初九：没走多远就返回来了，没有大问题，吉星高照。 六二：完满而归，吉利。 六三：愁眉苦脸地回来，遇见了危险，却没有灾祸。 六四：独自一人半路返回。 六五：匆忙返回，没有大问题。 上六：迷路难返，凶险，有凶灾。出兵作战，结果将会大败， 并连累到国君，凶险。十年都不能恢复作战能力。
易经第2十七卦
《易经》第2十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。
易经第2十七卦。。。求挽回爱情婚姻，如何解释？ 目前你们的爱情婚姻并未破裂，但你丈夫已经移情别恋，总之有其她女子涉入你们的爱情婚姻，而且很有可能这个女子还是你周边的人。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各式方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是不错的卦，不过要注意和提防下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是如何吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，并非你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）假如主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/客户只是来买东西，而管理制度/大人却是特别麻烦）务必要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到志行高洁才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是不是有希望？是大有希望，祝你得到成功。
易经第2十七卦事业上，'财气如何？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以 使用在如今的互联网表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又兴高的预兆为双方共赢互利的预兆一方面代表在竞争角逐中怕有虚诈另一边代表在交易中真有实惠因此你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想
周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第2十七卦：颐卦（山雷颐）
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避开灾祸。控制吃饭饮食，修身养性。
邵雍河洛理数解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦手册
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
住宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔的预兆，取其饮食之道，须慎言，注重平时生活。
运势与运气：处事欠缺周详考虑，不适宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，过了一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急着求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自己一身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急着求成。重点在于加强本人的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意和提防道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。于是，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
颐：预示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也预示养育、教导之义，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需谨防小人口舌之灾。
解释：静卧，不向前冲。
特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人相互猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。
运势与运气：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂的预兆，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：过份溺爱反有害。尤其须注意和提防儿女健康，以免日后因身子较差而不能获福。
周转：是否成功，要看自己是不是有诚心。
买卖：保守为宜，不适宜新事所为，要不然不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久相逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应慎重，不适宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将也许会遇见凶险。
考试：尚可。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不适宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
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求解易经 第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以此刻还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用。。。。说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，由于你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，听不进劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，因此他性格就好像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有一帆风顺之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
周易第二7卦 第2十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才可以获得吉祥；通过观察能够展现颐养的具体实际案例，以及自己是怎样谋取口中食物的，如此才能真真正正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然致使凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽注重和重视保养身体，但因为不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第2爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是由于前进的途中没有对应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育”，是由于它与颐养的正道大相径庭，从本质上违背了养育他人和保养本人的原则和方法。
*** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以求得吉祥；由于这就好像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到自己的目的，然而也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是由于 *** 位居在上，与初九照应，并且还能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这总之，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，不过却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极其艰险困难的事情，就好像不至于涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是由于能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥，这样也才能排除艰险，就好像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》。。。>>
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就如果想想，你有吗说过什么或是做过什么让她生气了？你有吗详细的了解过她，事事皆能让她满意？假使你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出如此多。。胆事还是要依赖于自己，我这里只是给你个建议而已~~
六十四卦详细解读
风水常识：文王六十四卦详细解读，自断不求人！！！
【操作作法】用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
【01】圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
【02】圈圈圈圈圈叉：为姤卦。他乡遇友。【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
【03】圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
【04】圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。BR 断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
【05】圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。BR 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
【06】圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
【07】圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
【08】圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
【09】叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。象：一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。 断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻无成，合伙不利。
【10】叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。 斩将封神。【节】者，有限而止也。所以有斩将封神的预兆。姜子牙灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无忌讳与禁忌之兆。BR 象：时来运转姜子牙，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
【11】叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。乱丝无头。【屯】者，物始生而未遇也。所以有乱丝无头的预兆。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱的预兆。象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
【12】叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。金榜题名。【既济】者，既成之事也。象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。 断：金榜题名喜气新，求财到手利爱情婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
【13】叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。旱苗得雨。【革】者，变革也。凶变为吉，所以有旱苗得雨的预兆。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，爱情婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，所以有古镜重明的预兆，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。象：古镜昏暗许多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，爱情婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。
【15】叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。过河拆桥。【明夷】者伤也，明而见伤。所以有过河拆桥的预兆，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，爱情婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
【16】叉叉叉叉圈叉：地水师卦。马到成功。【师】者，其众也，战无不克也。所以有马到成功的预兆。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，爱情婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
【17】圈叉叉圈叉叉：艮为山卦。矮巴钩枣。【艮】者，止也，止于极而不进也。所以有矮巴钩枣的预兆。矮巴人，心想吃枣，走在树下，没想到树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，爱情婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌逃避，凡事留心。
【18】圈叉叉圈叉圈：山火贲卦。喜气盈门。【贲】者，饰也，物之有饰，所以有喜气盈门的预兆。象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，爱情婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
【19】圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。阵势得开。【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
【20】圈叉叉叉圈圈：山泽损卦。推车掉耳。【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，没想到下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。 象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
【21】圈叉圈叉圈圈：火泽睽卦。贩猪卖羊。【睽】者，乖异也，性相违弃。象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，爱情婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
【22】圈圈圈叉圈圈：天泽履卦。凤鸣岐山。【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，所以有凤鸣岐山的预兆。象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平安稳定。
【23】圈圈叉叉圈圈：风泽中孚卦。 俊鸟出笼。【孚】者，信也，信而中正应呼天，所以有俊鸟出笼的预兆。象：俊鸟幸总结出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，生意兴隆，求财得意。
【二十四】圈圈叉圈叉叉：风山渐卦。行走薄冰。【渐】者，进也。所以有行走薄冰的预兆。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，爱情婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要留意。
【25】叉叉圈叉叉圈：震为雷卦。金钟夜撞。【 震】者，动也，震惊百里，所以有金钟夜撞的预兆。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
【26】叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。青龙得位。【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，爱情婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
【27】叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。五关脱难。【解】者，难散也。遇难即解，所以有五关脱难的预兆。象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。爱情婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。
【28】叉叉圈圈圈叉：雷风恒卦。鱼来撞网。【恒】者，久也。所以有鱼来撞网的预兆。象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。 断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，固然口舌，自然消了。
【29】叉叉叉圈圈叉：地风升卦。指日高升。【升】者，进也，好像升阶，所以有指日高升的预兆。 象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，住宅安宁。
【30】叉圈叉圈圈叉：水风井卦。枯井生泉。【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。象：枯井废了许多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
【31】叉圈圈圈圈叉：泽风大过卦。夜梦金钱。【大过】者，祸也。二阴不胜其重，所以有夜梦金钱的预兆。象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。断：夜梦金银醒来空，追名逐利大不通，爱情婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
【32】叉圈圈叉叉圈：泽雷随卦。推车靠涯。【随】者，顺也。能顺物，所以有推车靠涯的预兆。BR 象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，爱情婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
【33】叉叉叉叉叉叉：坤为地卦。饿虎得食。【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，所以有饿虎得食的预兆。象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
【34】叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦。夫妻反目。【覆】者，反也。反复不定。所以有夫妻反目的预兆。 象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问住宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
【35】叉叉叉叉圈圈，地泽临卦。发政施仁。【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。所以有发政施仁的预兆。 象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易爱情婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，住宅平安。
【36】叉叉叉圈圈圈：地天泰卦。喜信三喜。【泰】者，通泰也。诸事通泰，所以有喜报三元的预兆。象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。爱情婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
【37】叉叉圈圈圈圈：雷天大壮卦。工师得木。【大壮】者，盛也。事得兴隆，所以有共师得木的预兆。象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。 断：买卖求财大亨通，爱情婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
【38】叉圈圈圈圈圈：泽天乖卦。游蜂脱网。【乖】者，决也。刚健而悦，所以有游蜂脱网的预兆。象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜 以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
【39】叉圈叉圈圈圈：水天需卦。明珠出海。【需】者，须也，得时而动，所以有明珠出海的预兆。 象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，爱情婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
【40】叉圈叉叉叉叉：水地比卦。船得顺风。【比】者，辅也，相辅佐之意，所以有船得顺风的预兆。BR象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。断：船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，爱情婚姻求名，管保恭喜。
【41】圈叉圈圈叉圈：离为火卦。天官赐福。【离】者，光明也，阴丽乎阳，所以有天官赐福的预兆。 象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。BR 断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
【42】圈叉圈圈叉叉：火山旅卦。宿鸟焚巢。【旅】者，半羁旅也。不得舒展，所以有宿鸟焚巢的预兆。象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也不容易。
【43】圈叉圈圈圈叉：火风鼎卦。渔人得利。【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，所以有渔人得利的预兆。象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。 断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，爱情婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，买卖兴旺。
【44】圈叉圈叉圈叉：火水未济卦。太岁月建。【未济】者，事未成也，火水不交。所以有太岁月建的预兆。象：凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。断：太岁入运事多愁，爱情婚姻财帛不要强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
【45】圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦。偷钱。【蒙】者，味也，常味不明，所以有小人偷钱的预兆。象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，爱情婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
【46】圈圈叉叉圈叉：风水涣卦。隔河望金。【涣】者，散也，散而不聚。所以有隔河望金的预兆。BR 象：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。爱情婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。
【47】圈圈圈叉圈叉：天水讼卦。二人争路。【讼】者，辩也，事有争取，所以有二人争路的预兆。象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。
【48】圈圈圈圈叉圈： 天火同人卦。仙人指路。【同人】者，与人同也，同心同德，所以有仙人指路的预兆。象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，爱情婚姻合伙有响应。爱情婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
【49】叉圈圈叉圈圈：兑为泽卦。趁水和泥。【兑】者，悦也，临事而悦。所以有趁水和泥的预兆。象：这个卦象真有意思，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易爱情婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，吉星高照。
【50】叉圈圈叉圈叉：泽水困卦。挪梯抽杆。【困】者，穷困也，而不能自振。所以有挪梯抽杆的预兆。象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。BR 断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
【51】叉圈圈叉叉叉：泽地萃。鲤鱼变龙。【萃】者，升聚也，万物萃聚，所以有鲤鱼变龙的预兆。象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
【52】叉圈圈圈叉叉：泽山咸卦。萌芽出土。【咸】者，交感也，天地感而万物生，所以有萌芽出土的预兆。象：过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后钱财广聚，纵口舌不用怕。断：老老实实转悠悠，时运不来不要强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
【53】叉圈叉圈叉叉：水山赛卦。雨雪满途。BR 【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，所以有雨雪满途的预兆。象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
【54】叉叉叉圈叉叉：地山谦卦。 二人分金。【谦】者，忍让也，有功不居，所以有二人分金的预兆。象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。爱情婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
【55】叉叉圈圈叉叉：雷山小过卦。急过小桥。【小过】者，阳也，阳过于阴，所以有急过小桥的预兆。象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，爱情婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
【56】叉叉圈叉圈圈：雷泽归妹卦。缘木求鱼。【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，所以有缘木求鱼的预兆。BR 象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
【57】圈圈叉圈圈叉：巽为风卦。孤舟得水。【巽】者，顺也，巽顺而入，所以有孤舟得水的预兆。象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，爱情婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
【58】圈圈叉圈圈圈：风天小畜卦。密云不雨。【小畜】者，以以阴畜阳也，有气无质，所以有密云不雨的预兆。象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，爱情婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
【59】圈圈叉圈叉圈：风火家人卦。镜里观花。【家人】者，一家之人也。内外各失其真，所以有镜里观花的预兆。象：一朵鲜花镜中开，看起来极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成爱情婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不适宜。
【60】圈圈叉叉叉圈：风雷益卦。枯木开花。【益】者，增益也，有益无损，所以有枯木开花的预兆。象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，爱情婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。
【61】圈圈圈叉叉圈：无雷无妄卦。鸟囚牢笼。【无妄】者，无所期望也。所以有鸟囚牢笼的预兆。象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不可行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。 断：鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，爱情婚姻走失，疾病不愈。
【62】圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦。饥人遇食。【噬嗑】者，齿也、合也，所以有饥人遇食的预兆。象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，爱情婚姻成全，诸事如意。
【63】圈叉叉叉叉圈：山雷颐卦。渭水访贤。【颐】者，养也，口食物以自养，所以有渭水访贤的预兆。象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，吉星高照。占着此卦，好了运气。
【64】圈叉叉圈圈叉：山风蛊卦。【蛊】者，坏也。极而有此事，所以有推磨贪道的预兆。象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，爱情婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，爱情婚姻不遂。
游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。(晋过明孚，需颐讼游)
归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比
〈有师渐随，比妹同蛊)
住宅平安求谋勿忙有什么含义
观音灵签五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦保守随时的预兆。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉喝酒。只宜保守。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。 谈及爱情婚姻，就不能着急，需要等待时机，正是“好事多磨”。祝福你成功。
观音灵签第5十九签 关于爱情的 求解!!
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼怎样止得饥。
诗意：此卦书饼充饥的预兆。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也不容易吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇见事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。不过不会给你带来太大的损失。不过这个性格对未来来讲，是个不好的兆头。
所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
请高手帮我解下观音第5十九签，详细一点谢谢加100分，关键看下姻缘方面。。。
前两句之义是这个人偏爱把自己隐藏的很深，不喜欢暴露自己内心的念头，他就好像一个刺猬把自己都伪装起来，你一去碰就会被炸伤。。。。。后两句，天太高了，无论你的命有多长你都非常难触摸的到，假如你一意孤行非要去寻找他的话，那你获得他的代价就是失去许多人的关心。。。。。
大体上签之义即为你的那一个人此刻应该说还没有出现，就算出此刻你周围你也不晓得，他隐藏的很深，而且他或许是一个刺猬相同的人，怕受伤害，无论你命是怎样的，你想要获得他的话，可能付出的代价也是特别的大的，由于你一碰就会被刺到。
我想解观音灵签第5十九签，问姻缘。请高人解签!
五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦保守随时的预兆。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉喝酒。只宜保守。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。
求解观音灵签第2十八签，李后寻包公。后面的批语全部都不佳，住宅不安。。。
第2十八首：孟尝君鸡鸣度关 上上
东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆
（四句浅释：月儿从东边初升正所谓最美的时刻，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；不要说月正圆为啥呢又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。）
浮云遮月，不得疑惑，得待云开，自见明月。此签月被云遮的预兆，凡事待时。
灵签之曰：月被云遮的预兆。也就是是凡事。暂时且保守。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。也就是是言积德。以迓天庥者。君之目前其实就是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
交易－吉 爱情婚姻－合 求财－阻 自己一身－祈保 住宅－不安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－滞 六甲－有惊 山坟－改 讼词－亏 疾病－难痊 失物－西方 移徒－保守
详细解读：此签有”幸得援手”之意。提醒局中人，凡事以礼相待。这样一个社会上有各种各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。不过，即便是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就可以充分理解相互彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方，也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，不过没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同仁。此刻你周边的任何一个人，日后皆有可可以成为你的贵人
观音灵签第二8签，问疾病，求解签，要实际剖析，不要粘贴的签文
《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此乃《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年20岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯沙弥为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨，消灾免难，天地平安，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
周易六十四卦精解
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好 都是些通俗读本，没啥好坏之分
周易六十四卦说解 很容易懂版txt！！！ 我给你推荐一个：傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集)
下载地址：56耿/w39/album-aid-7547964
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
周易六十四卦详细解读 20分 可以到指迷居士算命吧去，不但有预测推算实际案例，还有许多周易书籍。
《周易》六十四卦中“谦”卦是怎样解释的？ 白话文解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所作为。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以忍让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理数解卦谦和谦让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚谦让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。住宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。
请老师看一个平安卦!谢谢了!
说的不算很清楚明白。推测卦主是想问自己、老婆、孩子有意外灾害（尤伤灾）否？按此思路解卦，妻和孩子可望平安。卦主自己若非2007年或是今年的亥月有口舌官司之不顺，当是未来之立春后来的巳年有。
