算命在国外管用吗算命推算吉卜赛人(算命很有必要吗)
我国传统的看面相、手相、四柱算命等对外国人也适用吗
万变不离其宗。个人感觉有几点比较符合。欧美人眼窝凹陷，相学中眼窝凹陷主其人孤独，家属缘薄，外国人成年多自立，平时少来往者居多。外国人头发卷曲者多，相学中头发卷曲主性淫，固然没有那么夸张不过外国人性方面还是比中国开放，换男伴女伴是常事。外国人鼻梁高，剑锋鼻者占了大部分，这种鼻子在面相中不是好相，有剑锋鼻的人不少好勇斗狠为人固执，性格方面很不稳定，所以外国人离婚率和重婚率很高，生活之中一点小事就常常难以忍受。适用，民国命理大师韦千里就给许多外国人批过八字，但是给外国人批算八字最容易搞错的是报的时间，需要依据时区调整回来才能批算准确，假如按照外国人的生下来时间批多数是不准的。
为什么外国没算命这一出。外国人不算命?
国外也是有占卜师和预言师的，不过呢国外信基督教的比较多，没人传播占卜师而已文化差别吧，外国人信基督教或者伊斯兰教等，中国比较信佛教，故有些中国人挺喜欢算命的。算命是我国传统而古老的一种预测推算命运和未来的方式方法。希望没有算命，不过希望有星座和纸牌。和咱们国家的算命差不多。他们皆有很长的历史。有人愿意通过这种方式来预测推算未来。里面的许很多多的东西，还need运用现代的科学技术不断地去探索，发现里边 的奥妙秘诀。
国外有算命吗?是以怎样的形式啊?
有啊，女巫用水晶球占卜就是，可以看见别人的命数，电视上经常能看见。
还有占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
此刻比较流行的塔罗牌占卜。
外国有算命吗?
有啊 ， 只是叫法不一样罢了。打比方说说巫师，占卜师。都等同于咱们国家的算命半仙。有的，叫法不一样而已，打比方说印第安人的算命
外国人也信算命吗?他们如何算呢?
外国多数都是用塔罗牌来算的以下几个例子，可以了解一下，西方占卜 - 1、老鼠占卜法
依据老鼠的模样、颜色、声音进行占卜。通过这种占卜法可以预测推算许多事情，从战争到饥荒皆可以从对它们的观察中总结出。有的时候那么是依据它们出没留下来的痕迹，如脚印或牙印等。罗马历史学家希罗多德就曾经依据老鼠的横行断言部落会打败仗。不过事实上这看似更像是推理而不是预测推算，由于老鼠啃食了士兵的弓箭，士兵没有武器怎么或许不打败仗呢？
西方占卜 - 2、脚掌占卜法
与看手相类似，不过呢这一个方法是借助研究脚掌看出端倪。这一个方法在古时候的中国使用广泛。
西方占卜 - 3、木片占卜术
剥落的树皮的形状、树枝和枝杈的模样以及横在地面上的木片都曾被占卜师研究并加以解释。最开始使用的只是自然掉落的树枝，后来那些从树干上剥落的树皮或掉落在地面上的碎片都成为占卜的工具。
西方占卜 - 4、占卜纸牌的历史
固然现代的占卜纸牌制作得奇形怪状，上面的许多图案也非常神秘，似乎专门就是为占卜而设计的，不过事实上在早期，它但是是我们玩的纸牌中的一种。15世纪发明的纸牌用于玩一种那个时候特别流行的游戏，叫“它若其”，就是今天桥牌的雏形。纸牌上出现的各式人物和景色，例如隐士、戏法杂耍、倒挂的人、战车、女祭司和城堡等等，说明那个时候它也被用以讲故事。西方算命，分别为塔罗牌，占星术，卡巴拉数学学，
占星，跟星座有关 ， 就是其他网站说得哪个星座跟哪个星座配对啊，
其实也就是说根本来自占星
塔罗，推荐下，毕竟塔罗上手容易。自己也可以try。
卡巴拉，不推荐。。。。。
我学塔罗得，劝诫下，
塔罗只能给你指引，不要把命运都交给塔罗，
依据塔罗得指引，而向前迈出正确得步伐吧
求解答，请问外国人能否算八字
没人能给肯定的答案，我和我丈夫都不信这几个，领证出嫁什么的都没有看，我们很恩爱，可是我出嫁才三年，我丈夫却由于意外永久离开了我。不能。
楼上说得没错，八字算命的原理着重是温度与湿度。
夏天或正午出生人，多半火旺水弱、抗热不抗冻；冬天或傍晚出生人，多半水旺火弱、抗热不抗冻。
人的命数与生下来时间必然有很大的关联，生在好时间的人肯定体质好，生在不好时间的人肯定体质差。人的后天命运与先天的体能、智商、记忆力、理解力，一定有很大关系了。
不过，生辰八字是依据咱们国家的时间精密推算的，因此用这一个方法精密推算外国人的命数，是不准的。尤其与中国有较大时差的国家。同理，用外国的那些算命方式去算中国人的命数也不准。
外国人务必要用他自己国家的算命方式去精密推算他的命数，这样是最准的。用咱们国家的周易，算某些外国人的四柱，是算错了的。
原因很简单。
first of all，咱们国家的周易，着重是依据人出生的季节与时辰，推断出人的基本概况。打比方说，夏天、白天出生人，一般火旺；冬天、晚上出生人，一般水旺。
其次，中国是夏天的时刻，有些国家或许是冬天；中国是白天的时刻，有些国家或许是晚上。
给外国人算命，难以算准。外国与咱们国家的季节差、时辰很小还好，若很大的话，可能正好算个反的。
因 此，用咱们国家的四柱算外国人的命，算错了，尤其是季节差、时差很大的外国家的人。
谁知道“吉普赛人祖传的神奇读心术。它能测算出你的内心感应”是怎么回。。。
使俺来用最简单容易的原理告知你吧！！！！！！仔细看哦！！！！！！！！！！！！！！！
俺们这样看吧，选10就是1+0=1 10减去1就是9， 假如选11其实也就是说结果也是9！！！用一样的方法换算 只要是2开头的两位数结果就是18 ……3开头的两位数所有的结果是 27 ，不信你本人去算算，你会发现9 18 27 36 45 54 63 72 81 都是9的倍数，你再去图上对照，你会发现这几个数字的图片都是相同的！！！！！！每玩一轮之后图片位置都会更改，这便是为啥许多人没发现的缘故！！！！！！
怎么样？有一种受骗的体验感觉了吗？吉普赛人（Gypsies）
亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。
深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤其是以欧洲为主。大都吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语息息相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「其他人」之意)。
吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和村里的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，许多农民依靠吉普赛的家畜生意人指导牧群的养育护理管理。固然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的活法也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。
吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已经成家儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方爸妈住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情形是，兄长准备分居时，弟弟已准备出嫁，将与新娘住在爸妈家里。男方爸妈付给女方爸妈聘礼，是吉普赛人爱情婚姻的主要特征。吉普赛人维特萨(vitsa，宗族)的领路人权要由最能展现吉普赛人理想的成年男子掌握，这样的人善于运用智慧和力量安排爱情婚姻和解决争端，能给自己的闺女商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的念头无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领路人权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。
欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守许多吉普赛风俗，从事守旧的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大作用与影响。罗姆人把这几个已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已丢弃了名符其实的吉普赛生活。「真真正正」吉普赛人依照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大都；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。因为吉普赛人的活法方式(躲避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全球性的吉普赛人约为200∼300万，20世纪晚期多数仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。
“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，那个时候欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是叫作“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。
相貌特征
长脸有点方，脸形上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，很明亮，占据上半脸的多数比例，鼻梁额外长、高和直，嘴巴有点宽，表情沉着神秘有些冷漠感。
吉卜赛人(jíbǔsàirén)
亦称茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。
原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。
茨冈语属印欧语系新印度语族。
吉卜赛人现以改说各所在居住地的语言，信奉当地流行的。擅长歌舞。
引：
茨冈人
茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。
吉卜赛这个名字本身就是错误的，由于吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和全地球多数国家对于他们的传统称呼。这是因为15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，因此就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”之义。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且此刻正得到国际的承认和尊重。不道因为习惯和守旧的称谓，大部分仍称他们为吉卜赛人。
把罗姆人称作吉卜赛人，既是因为长期以来对这个民族的源头、历史不清楚所致，并 且，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。于是，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为根据，或先入为主地离不开前人所总结出的错误结论。
除英国人认为他们来源于于埃及之外，法国人认为他们非常可能来自波希米亚，就让他们波希米亚人（Bohemian），并且也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的并 且，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。也就是说，吉卜赛人有许很多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且依据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这样的状况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了冲破。
各国学者在对吉卜赛人的源头进行研究、推测和探讨了几百年以后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的起源之地既不是埃及，亦不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三个都是语言学家，在18世纪80年代经过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中许多词汇与印度的梵文极其相似，也与印度语族的印地语十分相似。
从此以后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉 卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得很多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各式语言词汇共有430个，而来源于于印地语词汇竟达518个，从而看出那个时候印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大作用与影响；以后又有很多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相像的地方。
各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而总结出结论：吉卜赛人的语言来源于于印度的语言；吉卜赛人的起源之地是在印度。学者们不再投身于幻想、臆测和历史传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的源头好像仍有其不到之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的起源之地是在印度。
为了进一步论证吉卜赛人追溯于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和风俗进行研究。在古时候的印度有一个分布广泛，大家都知道的民族——多姆族。在公元4世纪的时刻，这个民族以及他们的古老文化和殊异的风俗已经引起人们的注意和提防。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此乃职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，数次提到这样的状况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中优秀者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这样的状况是稀奇少有的。大部分情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民瞧不起他们，禁止和他们通婚。
在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大概有 300人左右。这几个人引起英国东方语言学家洛利易的注意和提防，对于他们的语言、文化、风俗及历史进行了研究，证明这几个多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有很多外来语词汇，这几个词汇同他们的母语却有天壤之别。
[编辑本段]民族起源
罗姆人，为追溯于印度北部，散居全球性的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的辛提人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。然而，大都罗姆人一致认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。欧洲也有很多国家称罗姆人为茨冈人。
罗姆人用其神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀，到现在有很多人对罗姆人仍保有极为反面的印象，认为罗姆人是叫化子、小偷或者人贩子。
几百年来，国际民族学界热衷于研究走遍天下的吉卜赛人，尤其是有关这个不同凡响的民族的源头，迁徙路线更代表一种专门学问进行探讨。不过，对于吉卜赛人的起源之地、迁徙时间、流浪路线等的研究，因为历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内常常沉溺在各式彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们用其各自掌握的不十分充足的资料为根据来阐述本人的看法，因而难免有不到之处或带有片面性。他仍各抒己见，七嘴八舌，却不能用充分的历史证据来总结出一个统一的、正确的结论，有人甚至总结出很多错误的结论。最普遍的一种错误观点是把他们当作埃及人，此说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的论理去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就论他们的原籍是埃及。
[编辑本段]迁徙
罗姆人约于公元一千年离开印度，经阿富汗、波斯、尼亚、土耳其等地，到达欧洲。（到现在仍有罗姆人散居伊朗等地。）14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。同时印度北部到现在仍有和罗姆人相似的民族居住。
罗姆人长途迁徙的缘故到现在仍为历史界之谜。有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵部落后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。另有学者称，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自己一身独一无二的文化，成为罗姆人的前身。但罗姆人到达中东后，为啥呢不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，那么是一个不解之谜。
罗姆人后来也大量迁入美洲。
[编辑本段]人口分布
全球性约有五百万至一千万罗姆人，其中大都居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟。西欧、中东、北No有罗姆人居住。
罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第1。
[编辑本段]生活方式
因为罗姆人和所属国其他民族的活法方式格格不入，非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象，认为罗姆人不会溶入社会主流，都是叫化子、小偷、或者人贩子。第2次世界大战时期，对罗姆人的迫害达到高潮，那个时候纳粹德国将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行种族屠杀，约有四十万罗姆人遇难。
在今天，有一部分罗姆人试图保持其传统生活方式，四海为家。但在东欧很多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和别的民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则依靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功致富。
茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第2次世界大战后，巴尔干成为全球性茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，更甚者会有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。
据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大概公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经非常难一见，大都茨冈人过上了定居的活法。但他们大部分没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖过活。
从法国作家梅里美的《卡门》中俺们是可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不喜欢受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即便今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房屋里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。
在他们的日常风俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一位女士的裙角不小心扫过一位男士的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永久备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。假如有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一自个的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，活着的价值几乎等于零。
卜卦算命是吉卜赛人，特别是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种守旧的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大都算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大多数能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手里转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，紧接着叫你从中抽出几张。
几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，紧接着拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各种表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大都人宁可拿“庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对于他们来讲，并不当成行乞相同的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。
吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被看成是化外之民，随时可能被警方扣押。而相关习俗及耕地的法令，也对于他们产生愈来愈不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教导等。
不过，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。
多姆人在历史上常常同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，不管是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中获得了相当多的收入。古印度虽不可以说是制造铁器的起源之地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人亦有相当一些人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。让人有兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方式方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。经过对多姆族风俗、文化和历史的研究，俺们是可以总结出如此的结论，古时候多姆人是吉卜赛人的祖先。
[编辑本段]罗姆人和塔罗牌
罗姆人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正所谓罗姆人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有罗姆人才能看得懂，很多塔罗牌的牌意都是以罗姆人的解释作为基础的。同时罗姆人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌追溯于罗姆人提供了重要证据。并 且，亦有学者指出罗姆人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
[编辑本段]现状
在东欧社会主义时期，东欧各国因为实行计划经济，罗姆人在就业方面障碍较少，但后来东欧转为市场经济以后，罗姆人失业问题愈显严重。此刻在一部分国家有大量的罗姆人靠社会福利为生，但这造成了针对罗姆人的歧视的加深，并且也创造了社会隐患，如斯洛伐克在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。
2004年6月，匈牙利选出了欧洲议会的第1名罗姆议员，Lívia Járóka女士。同时东欧七国于2005年发起“Decade of Roma Inclusion”（容纳罗姆人年代），旨在改善罗姆人的活法。
罗姆人出嫁较早，女性不少在未满二十岁时就已成婚。
罗姆音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱用其情感感情丰富而著称，罗姆人也是西班牙盛行的弗拉明戈舞的主要源头之一。
[编辑本段]汇总
吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着非常强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，守旧着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特征气质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，生下来时是起点，死亡时是终点。他们中许多人在唾骂声中生活，过着只有本人民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的音乐。吉他，并并非一个人的自弹自唱；Bass，并不是用以演绎南欧阳光的爵士；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更加的多的无奈与苦难；你学到的永久是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人皆在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。
补充：
全球性一共有大概1200万吉普赛人，其中1000万左右分布于 欧洲。吉普赛人有独一无二的传统，他们不与外族通婚（出嫁年龄在 12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普赛人的人口不少，可是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人的遭遇一样，他们受到了许多苦难。第2次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀死。1979年，联合国正式承认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份不能得到承认，生存受到威胁。
吉普赛人不能得到承认在相当大的程度上是由于他们的身份问题。 人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族此问题上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的民族，而不是由多民族混合而成的，将有用且助于保障他们的合法权利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学工作者进行了一项研究， 他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对象。这几个人互相没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和线粒体DNA（线粒体只能遗传自妈妈，所以可以有效的判断人群祖先的相关性）。它们含有被叫作“单倍组”（haplogroups）的突变类型。最终，科学工作者发现来自所有14个地区的样本Y染色体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44、8%。对于线粒体 DNA有类似的发现：26、5%的 男人都携带有单倍组M。这几个人在单 倍组上展现出的差别性非常小。
这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们依然是一 个单一的民族。并且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人专有的， 这就支持了语言学上的证据。科学工作者把这一研究成果发表在了 2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。
Edith Cowan大学的研究者预示将继续研究吉普赛民族的单一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事实。并 且，因为吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学工作者研究这种“封闭”民族的基因能够确定某些疾病的发病机理—— 吉普赛人不是不祥的代表象征，而是特别贵重的样本。不论你怎样计算，你心中所得到的数都是9的倍数，而他所给你的图案中，9的倍数显示的图案都一样而且每次都会变换，这样你就屡试不舒服了
各国占星术、占卜术比较(有自己经历者请进)
first of all我想告知你的是，咱们国的占星术百分百是全地球屈指可数的占卜技术，固然我本人钻石的是西洋占星和塔罗占卜，不过我对俺国守旧的占星卜卦之术一直是推崇备至。假如没有遇见一些骗子，则可以说我国占星的准确率是极高的。不过为啥说我国传统的占星技艺其实没有流传很广，反而是西洋后进的占星术有了长足的发展呢？那是由于咱们国的占星术太过枯涩隐晦，涉猎极广，穷人之毕生未必能够入其门径。相比较下，西洋占星术却是易学易会，比较容易上手的了。而且随着最近几年以来的西洋风潮，西洋占星术才会一步步的占据了占星界。至于占星网站，娱乐而已，当不得真。1。准不准看你如何去看，假如你喜欢对号入座，那肯定就是准的，假如你信自己不服命运，也许将会有所转机。算命的准确度跟与你算命的人的悟性与修为有关。个人还是觉得易经博大精深。
2。我本人就是看西洋占星（现代、古典），周易，紫薇等等。总的说来，各式论断方式会有交叉的地方，亦即可以引导出同一个方向的结论，但在细节与关键上亦会有所偏差，在于理解的方式不同。其实也就是说无论是哪个国家的占星术，到最后都是修心，不是要你执迷于现象的论断。
3。网站上的资料最好少看，人云亦云，比较容易误人子弟。如果想学习这几个东西，最好就是找一个精神修为有些高的老师，紧接着认真的相关专业看书。清楚明白那些论断推断的过程，而不是死记论断结果。自己也要有一定的悟性。1，个人认为就现代来讲，外国的占卜术要比我们当前的占卜术更佳
但中华古老的占卜术是相当厉害的
就好像如今的西医许多方面比中医强
不是由于中医本身不行，中医本身是很强大的，不过呢至今几乎失传了
2，不同的占星术不能混合使用，但可以并行使用
做个比喻，不能用西医的医理来解释中医，不过能在同一个病人身上同时施行西医医术和中医医术
3，网上的占星术，连星相都没看就发表结果了，你说能准么？
