易经中房子对应哪个卦位风水五行正财(怎样确定房屋的卦象)
易经二十一卦 怎样解。我占的是房子(我新买了房子)就想问怎么样?_百度。。。
第2十一卦为火雷噬嗑卦，小吉，总之买的房屋还可以，买的时刻也许会有点儿小不是很顺利，但诚心的话，最终结果是好的。最主要的有决心，不要迟疑不定。解卦如下：
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
《断易天机》解
噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解
咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。
得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初动，声名直上。
财运：买卖皆成，货物畅销。
住宅：小心火灾；百年好合。
身体：须防郁热，失物不保。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。
运势与运气：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
事业：困难与阻力特别大，应以坚强的意志，果敢的行为，刚直不阿的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时刻，脑袋冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自身的努力尚不为人所知，不可急着求成，受到磨难应看作是对本人的考验，努力不懈，必能成功。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以自个的情绪左右家庭事务。
决策：毕生不平坦，会遇见磨难和挫折，但应看作是对自个的考验，应认真汇总经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面皆会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
张铭仁解卦
噬嗑：预示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！！！是需要坚决下个决心的时刻了！！！
解释：被吞没掉。
特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求非常高，不断充实自己，冲破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。
运势与运气：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而普通人多有无法躲避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须冲破困难方可通达。
家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，要不然无法融洽相处。
疾病：病况严重，注意和提防足部，心脏、神经系统病变。
胎孕：胎有惊。
子女：儿女倔强、反抗。
周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。
买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要丢弃，则有利，可成。
等人：受到阻碍，不能来。
寻人：必因发生争端或涉嫌非常大的事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。
失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
考试：不佳。
诉讼：宜采取主动，据理力争。
求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所作为。
改行：有碍，但耐心排除可成。
开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。
易经房屋家宅风水
大伙也许会以为易经是风水，易经不是风水，易经是世人的群经之首，那么关于易经与家宅的阴阳平衡大家了解多少呢？那么又怎样用易经看风水呢？下面一起来瞧一瞧有关的内容吧。
易经与家宅的阴阳平衡
宇宙万物由一本体太极而名之，经千亿年变化产生一阴一阳，而生老阳少阳，老阴少阴，再形八卦六十四卦，三百八十爻，五行生克，互相感应，互起连带作用，万物生生不息。《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。从家宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代家宅建设差距较大，北边是阳位，能够为了通风，现代家宅北面皆有窗户。要处理还室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，
可以把窗户改在这两个部位，就能够解决通风的问题，并 且，又照顾了阴阳的位。东南、西南为阳位，假如是实墙，东北、西北方位是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。假如没有窗户，可是，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，要不然就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。
宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡。打比方说，一个7米长的阳台，放3盆植物，就能够了，再放多了，尤其是再放更大的植物，单位空间面积的生气有限，高大的植物把生气夺走了，
矮小的植物就容易枯萎，可见数量与空间要有适合的比例。家宅和门是一对阴阳，家宅和院墙也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳，家宅和院落也还是一对阴阳。可以说，家宅无处不阴阳。
家宅风水，内部风水应该注意什么
房屋内部风水可理解为户型图。房屋的整体形状方正为好，但城市房子十有八九缺角，只要不缺西北，东北，西南，其他几个角作用与影响都不算大。看风水是怎样看方与向的？一般看风水都是看房子的内部朝向，这点极其重要。内部朝向主要关注三部分，住宅的大门，卧室和炉灶。风水学上，以大门的前方有名堂为吉，假如前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开左门较佳，由于左方为青龙位，
青龙为吉。而右方属白虎，多数以白虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位，相对较好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。
怎样用易经看风水
看风水常常会与五行，八字，
命理等内容相关联。学会怎样看风水，还要学会简单容易的命理知识。据易经记录载入，可依据主人的出生四柱五行喜忌和命卦推演出主人是东四命还是西四命，选择坐向适合命主的宅命，总之东四命的人要住东四宅，西四命的人要住西四宅，这样宅命相配才会对宅主更有利，家业更兴盛。而依据八宅法东西四宅的吉凶分布，东四宅的房屋，大门和主人房要在东、东南、南、北方位，西四宅的房屋，大门和主人房要在西、西南、西北、东北边等才算吉利。
选房户型风水皆有哪些讲究
许多人在买房子前都会跑许多楼盘，选到头昏眼花最后草草决定，其实也就是说房子是由人们居住而产生演变的，不同的地方，房屋的性能结构都不同。《易经》讲的：“八字定终生，阳宅定富贵，阴宅定生死”中的“阳宅”便是指咱们的居住之所，为啥呢有的房屋能够让人感到神清气爽，流连忘返?而有的则会让人压抑沉闷，坐立不安？这就在于居家格局的优劣分别。此刻就依据易经风水的理念，与选房的friend浅层漫谈一下选房时的一些注意和提防问题与事项。
第1、整体户型形状不要太怪异
自古就有“天圆地方”的讲法，四合院之所以盛行多年，是和风水分不开的，方方正正的户型比较符合风水理念的看法。而诸如三角形、金字塔形等，皆不是理想的家宅户型，出于设计、地理条件等方面的考虑，经经常会出现很多造型各异的现代建筑，这几个建筑也许很美观，很有象征意义和文化内涵，不过对居住者来说，却未必都是好事。
第2、卫生间洗手间或厕所不能位于房屋的中心点
房子中心属土，生育万物。假如房屋的中心是卫生间洗手间或厕所，卫生间洗手间或厕所为风水格局中污秽之地，所产生的浊气会作用与影响到中间位置太极，从而对于居住人的健康和运势与运气而产生不利作用与影响，在户型选择及布阵与布局上这一点不可忽略。房屋的西北角和东北角同样不适宜出现卫生间洗手间或厕所，因这两个位置为家里男性的具体位置，又是居住人的靠山之地，特别是家里有男孩子需特别须留意这一点。
第3、户型缺角作用与影响家人
户型以方正为佳，有所缺角，则有缺憾，哪个方向缺角，就也许会对家里相应的人产生作用与影响(最要紧的几个方位：西北、东北方)。房屋以中心为太极点，讲房屋与八卦方位相对应，把关对应人、事的关系如下(可做参考)：
西北方对应乾卦，五行属金，主家里男主人;身体部位为头、腰。
西南方对应坤卦，五行属土，主家里女主人;身体部位为腹部、脾胃。
东南方对应巽卦，五行属木，主家里长女;身体部位为上肢体、气血、神经。
东北方对应艮卦，五行属土，主家里子孙位;身体部位为双收、背部、鼻面。
正东方对应震卦，五行属木，主家里大儿子位;健健康康为足、肝胆、头发。
正西方对应兑卦，五行属金，主家里少女位;健健康康为舌、口、肺部。
正北方对应坎卦，五行属水，主家里的中男;健健康康为耳、血液、肾脏。
正南方对应离卦，五行属火，主家里的中女;健健康康为眼目、心脏。
第4、不要出现两门相对
门门相对，在堪舆风水上有“门冲”之说，不利藏风聚气，作用与影响家运。且两门相对又叫作对骂，主口舌，尤其是长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门见灶、卫生间洗手间或厕所，这几种户型都属于犯“门冲”，应选择合理的方式改善这种不利的信息，从而起到避开不利，促祥瑞的作用。
第5、尽最大力量避开横梁压顶
横梁压顶多在当今社会建筑中出现，古时一般只用圆形实木横架在一层房子的最高处，再在上面铺上瓦片即成旧式的房子，因此一般不可能有横梁压顶的讲法。但现代的高楼大厦，为了房子的坚固，其楼层间常常会出现比较多的横梁在单元的楼顶上，所以几乎每间房子里皆会有横梁压顶的情形出现，横梁压顶，容易使居住者长期受五行压力，有志难伸。尤其是饭桌、沙发及卧床上有横梁，对家里运势与运气展现的比较明显。
第6、客厅、卧室睡房的地段和面积要合理
户型布阵与布局中讲究“前厅后卧”。客厅是招待客人、家人休闲、聚集之所，不应成为“四通八达”的过道，应具有单独性、完整性，形状上也不适宜过分狭长。客厅以旺财为好，太狭窄了不利旺财。卧室影视具有重组日照和良好通风的私密地带空间，休息的好赖，直接作用与影响到一自个的第2天工作效率。
第七、窗户以达到通风、明亮的意图为佳
从风水角度来讲，窗户起到的效果可谓举足轻重，房子通风与否，光线是否充足，直接涉及到居住者的舒适度。
房间的正财位偏财位
房间的正财位偏财位
房间的正财位偏财位，在平时生活中其实也就是说多数的人都会在意风水以上内容，特别是对于居家风水，大伙都认为与我们日常的运势与运气之间是存在亲密的关联的，以下了解房间的正财位偏财位。
房间的正财位偏财位1
1。宅卦位：
门开在乾（西北）卦位：财星在正西位。
门开在兑（正西）卦位：财星在西北位。
门开在坤（西南）卦位：财星在东北位。
门开在离（正南）卦位：财星在正东位。
门开在巽（东南）卦位：财星在正北位。
门开在震（正东）卦位：财星在正南位。
门开在艮（东北）卦位：财星在西南位。
门开在坎（正北）卦位：财星在东南位。
2。本命财位（以八宅风水为主）
（1969-1977）（1978-1986）（1987-1995）每9年循环排列一次卦位。如1969年的卦位属于坤卦。
男命：巽、震、坤、坎、离、艮、兑、乾、坤
财位：正北、正南、东北、东南、正东、西南、西北、正西、东北
女命：坤、震、巽、艮、乾、兑、艮、离、坎
财位：东北、正南、正北、西南、正西、西北、西南、正东、东南
查上面表格，我们可知道1970年男性是震卦位，财位是正北方。89年女性卦位是巽，财位在正北方。
卧室在家居住宅中本身是属于吉利的房屋，卧室中寻找财位，其实也就是说也是和客厅财位一样，多数以卧室门为主，斜着对边的角上的一条直线那不如就是卧室中的财位，一般财位不适宜安置厕所，假如对角线的方位是厕所，那么家里会比较容易发生漏财之灾。
卧室中的财位多数都应该保持着干净和明亮，财位宜亮不适宜暗，明亮则生气勃勃；昏暗则暮气沉沉，有滞财运，许在财位上方安置灯光来破解。对于卧室睡房的财位，建议可以安置床，床人休息的地方，只要人经常在财位走动，那么则会很有你自个的财运。
卧室中财位也不适宜落空，财位假如没有物品，那么则会代表了家里的钱财空空，家里的财运也非常难聚集，严重的会有泄气和损财的现象，建议在卧室中的财位摆放摆列一尊“七星龙风镜”能够增添财运的磁场，并且也能够旺盛已经成家夫妻的情感生活。
卧室作为财库，那么卧室风水也需须留意，一般卧室中不适宜摆放摆列花类，花类是容易引来桃花破坏第3者的情感，卧室中可以摆放摆列有利财运的植物，例如万年青和发财树等之类的植物可以摆放摆列在卧室，忌讳与禁忌养殖水养植物，财位忌水。
房间的正财位偏财位2
对于家里财运方位最好辨别的就是明财位。此处地方就是进大门处的左手边，也是一个家的咽喉之处，客厅财位涉及到整个家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布阵与布局及摆设是要引起注重和重视的。
财位的最佳最有利位置是客厅进门的对角线方位，比说如果家宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。如果家宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。如果家宅门开中间位置吋，财位就在左右对角线顶端上。
财位摆放摆列忌讳与禁忌
财位宜静不适宜闹，保持干净整洁。如果财位一直混乱或声响喧闹，不单非常难守住正财，而且还会将财气冲散，造成家里损财。财位上安排的物品要整齐有序，不能横七竖八、杂乱无章的。切记不可在此处安排各式电视、声响等家庭影院装备，左近也不能是设置洗手间，这么会玷辱财位，令家里财气大打折扣，难以旺财。
财位在家中哪个位置
在居家风水之中，财神位分为明财位和暗财位，财位的好赖不但仅涉及到任何人的财运，还涉及到全家庭的财运怎样。假如客厅与大门的之间没有转折之处，明财位多数都处在大门进来处的左右斜对角，（如图所示）；暗财位则要依据房子的坐向来定，不同的坐向暗财位所处为也是不同的，一般而讲处于家里的天医位。
房间的正财位偏财位3
房间财位小常识
PART1。寻找财位
【象征性财位——明财位】风水上将这个财位叫作"明财位"或者"聚气位"、"静位"等等，由于称它为"明财位"大伙都相对较好理解由于它是可以让我们一目了然找到的"财位"，而称它为"聚气位"或"静位"多数是依据他的寻找根据和用法而这样称呼了。
动静法寻找明财位：
风水说：依据“动静法”寻找房子的“动位”和“静位”着重是看该房间的“户门”所在，户门人们经常走进走出最为流动性强的区域，因此过去亦有把“户门”叫作“气口”的讲法，从“动静法”上来看，户门是房间中最大的“动位”。
【依据户门找财位】
风水说：离户门越远，则"动位"减弱，"静位"增强，大家试想，如果户门在方形房间的某一边角的具体位置，可是，改房间离户门最远的具体位置就是与户门成对角线的具体位置了，所以这个与户门成对角线的具体位置的区域我们就叫作"静位"，亦称"聚气位"或"明财位"。
【户门不同位置，明财位不同】
风水说：因此一间房间的财位依据户门在房间中的具体位置不一样，一般可分为两种：当户门在房间一角时，"明财位"在与户门对角的'位置；当户门在房间某墙中间开门时，"明财位"在与户门成斜对角方向存在对称的两个"明财位"。
PART2。财位宜忌
1。财位宜亮不适宜暗：
风水说：财位明亮则住宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生聚财气大有用处；假若财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来破解。
2。财位应平整：
风水说：财位处不适宜是走道或开门，并且财位上不适宜有开放式窗户，开窗会致使室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽最大力量避开柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避开穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
客厅怎样布置和布局能够增添财运
【沙发顶忌横梁压顶】
卧床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一二个人，但若是沙发上有横梁压顶，则手作用与影响的就是一家大小，作用与影响甚大，所以必须尽最大力量避开。假若确实无法避开，则可在沙发两旁的茶几上摆放摆列旺运开运竹，以不断生长向上、步步高升的旺运开运竹来破解横梁压顶。
【摆设宜弯不适宜直】
沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽最大力量多纳水，才可兴盛起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。
伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正所谓风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。沙发的摆设亦应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。假若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。有些港口固然缺了一臂，不能左右护持，但一旦在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的“下关砂”，亦可添丁发财。
假若因环境所限，沙发不能左右有臂护持，则可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些家宅的大门与阳台的门成一对角线，那便更有需求在去水处摆设下关砂以应纳来水，以免从大门流进的水泄露无遗。
【沙发背后宜有靠】
所谓有靠，也就是靠山，是指沙发背后有实墙可靠。假若沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，从心理学方面来说，沙发背后空荡荡，缺少安全感。
假若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放摆列在沙发背后，这称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。但有一点必须注意和提防，沙发背后不适宜有水，因此把鱼缸摆放摆列在沙发背后也不利。同理，在沙发背后的矮柜上摆放摆列鱼缸等有水的装饰摆设也是不太好。诚然，背后无靠的沙发，若用长绿植物来填补背后的空间则有益无害。
【沙发背后不适宜有镜】
沙发背后不适宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看见坐者的后脑，便大为不妙。而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。
坤门乾宅属什么卦
依据命卦和方位的关系，家宅被严格地分为八部分，分属八个卦象，分别为震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。 乾宅就是坐西北向东南、大门向东南的家宅。
中文名
乾宅
定义
坐西北向东南为乾宅
类型
风水
方向
大门向东南的家宅
划分标准
命卦和方位的关系
概念五行发展历史亥山已向TA说参考资料
概念
坐西北向东南为乾宅，乾宅对向为巽，巽两侧为震离。
1、 户门开在巽宫，乾宅五行金克巽木，故巽宫为宅财位所在，故利财位。
2、 户门开在震宫，震同巽之五行木，故震宫亦为宅财位所在，故亦利财位。
3、 户门开在离宫，离火克乾宅五行金，故离为宅官位所在，故利官位。⓵
五行
乾宅其宅财位震巽宫五行木，宅官位离宫五行火，宅文昌位艮坤五行土，宅平安位坎宫五行水。从五行上俺们是可以看出它们之间亦有相克相生的关系。⓶
相生
乾宅财位震巽宫五行木，因木生火，故户门开在宅财位利财位的并 且，间接旺官位。
乾宅官位离宫五行火，因火生土，故户门开在宅官位利官位的并 且，间接旺宅文昌位。
乾宅文昌位艮坤五行土，因土生金，故户门开在宅文昌位旺文昌位的并 且，间接强宅之本元，即综合旺另三大职能位置。
乾宅平安位坎宫五行水，因水生木，故户门开在平安位旺平安位的并 且，间接利财位。⓶
相克
乾宅财位震巽宫五行木，因木克土，故户门开在宅财位利财位的并 且，间接损文昌位。
乾宅官位离宫五行火，因火克金，故户门开在宅官位利官位的并 且，间接损宅本元，即间接损宅之另三大职能位置。因此古时官鬼一体，宅旺则为官，宅弱则为鬼，鬼其实就是病和灾。宅旺大致为顺山顺水尽得外环境之利，且居住之人与宅之格局相合，反之则为宅弱。
乾宅文昌位艮坤五行土，因土克水，故户门开在宅文昌位旺文昌位的并 且，间接损宅平安位。
乾宅平安位坎宫五行水，因水克火，故户门开在平安位旺平安位的并 且，间接损宅官位。
从四大职能位置与宅位之间的五行关系我们能看见，一旺一损的辩证统一，需求是最要紧的，相同的乾宅，不相同的户门所在对于宅的作用与影响是完全不相同的，有直接的作用与影响，亦有间接的作用与影响，有人这样需求，门开在这里，有人那样需求，门开在那儿，风水永久是辩证的，这种辩证存在于不同的需求当中。
室内门在各房间的具体位置自然也是相同的道理，清楚明白了户门，也就清楚明白了室内门，不相同的只是户门的作用与影响大些，室内门的作用与影响小些，毕竟户门司一宅之气口，而室内门内外空间就算再怎样变化，也都是套内变化，是发生在一个空间里的。由于本书讲的是保健型风水，因此各房间窗户外环境对住房的作用与影响就不细述了，这与房屋的坐向、角度、距离、楼高、层数、居住的人皆有直接的关系，太过复杂，这是学术型风水的范畴，点到即止。⓶
八宅风水
八宅风水就是将一个住宅严格的划分成八个部分。分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从按道理来讲讲，这几个方位对某些人来讲，有些方位是很吉利的，而另一些方位那么是不吉利的，这须要经过研究自个的命卦来定。
为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。大门向东南，则住宅坐西北。八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾，这八个方位分别对应八种卦象，分别为震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
详细来讲：
1。坐东方的住宅是震宅，大门向西。
2。坐东南方的住宅是巽宅，大门向西北。
3。坐南方的住宅是离宅，大门向北。
4。坐西南方的住宅是坤宅，大门向东北。
5。坐西方的住宅是兑宅，大门向东。
6。坐西北方的住宅是乾宅，大门向东南。
7。坐北方的住宅是坎宅，大门向南。
8。坐东北方的住宅是艮宅，大门向西南。
发展历史
乾宅源自风水，而风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相都有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古时候人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。这个特殊土壤，称作龙砂。古时候人甚至把这样的土壤入药治病。古时候人通过实践发现这种特殊土壤极为滋养动植物生长，因此认为能够为人带来财富等好运，由此引发了古时候人依据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古时候称为“阴阳风水学”的民间风俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记录载入龙砂寻找方法的是《连山易》。
古时候人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古代人们认为：天地之气互相交合，这便是万物生长的本质。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个规律。天地之气有条理的运行，把握这个道理是风水的本质，我们先要以门的位向来核实确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古代人们觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正是人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后依照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。阴历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。阴历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。阴历9到11月出生需添⓷加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。阴历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这样才可以激活运势与运气，守住财富，运气，健康。古代人们有趋利避害的讲法。所以除了伏位古代人们还以八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅的屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则住宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别为乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个住宅的“坐”位决定该住宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是乾宅。 详细来讲： 1，坐东方的住宅是乾宅，大门向西。2，坐东南方的住宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的住宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的住宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的住宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的住宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的住宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的住宅是艮宅，大门向西南。
历史上风水的发展顺序
1：形成时期：原为萨满教依据考察山势土壤汇总经验
2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的抉择方法算法
3：世俗化时期：在春秋战国时代百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。风水学进入世俗
4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料
5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的剪掉鞭子思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。风水在唐代后消失，直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记录载入最早叫做“岳”。日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，由于收到强大的经济支持，一步步形成了日本“阴阳师”这个团体。风水学在日本得到广大发展
7：风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。从此以后汉地进入风水真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，风水占卜再次兴旺在宋代达到顶峰。古时候阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不依靠近水的山叫白虎、朱雀。 风水中寻龙，第1步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。“须登上太祖山，紧接着经过少祖山、爸妈山，看龙是如何出身和剥换，行走，紧接着经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古时候要举行祭祀仪式。 古时候人经过长期汇总在寻找到龙砂大致方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古时候人寻找到龙砂被看作是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这几个仪式都是以虔诚的心来进行，在当今社会科学上这几个祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。不过其中有一个环节是符合科学的，那么这样就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷幅，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古时候人称作太极晕。古时候文献中有详细记述焚烧后的现象： 赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。” 徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。 假如土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。依据《东洋见闻录》记录载入古时候有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。 古时候操作方式： 古时候将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，假如准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，⓸结印册依照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“阴历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。阴历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。阴历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。阴历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石假如是极品宝穴，能在灰烬上成强烈的太极晕的模样。 古时候在赵缘督《穴诀》对这样现象有记录载入：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。” 阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥，所选地多数是一块区域，而“穴”那么是古时候将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域假如有龙沙被看作是最祥瑞的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
8：风水学的东强西弱：汉到唐约一千多年时间，风水在汉地从强到消失，造成汉地风水衰弱，固然宋代达到巅峰不过一直没有超过日本的阴阳师
9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日风水文化的交流完全断绝。
10：风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》由于战争原因和解放后文化剪掉鞭子因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本由于得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水钻石的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影在本人的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：风水交流：1976中国非常时期结束，1977年河南民间涌现出大量风水爱好者，从河南一步步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的风水爱好者，成立了各式风水学派680多家，并且追认古时候老祖宗为开派鼻祖常见有17个门派（一）峦头派（二）形象派 （三）形法派（四）八宅派（五）命理派 （六）三合派（七）翻卦派 （八）飞星派（九）五行派 （十）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飞泊派（13）奇门派 （14）阳宅三要派（15）廿四山头派 （16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日风水学开始出现断断续续交流。
12：风水学飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究风水的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第六卷，第二册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大冲破。我国许多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的风水大家。
13：风水单独：1996年原来河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设风水占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时由于我国易学学者的努力，世界多数地区都获悉到咱们国家的风水学。两千年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国风水学和易学正式和日本断绝交流走上了自我钻石的道路。⓹
亥山已向
乾宅包括三种，亥山已向是其中之之一。其大门也在坤，橱房在艮，厕所在辰。
乾为天，为阳，为父，坤为地，为阴，为母。 天地 相配，阴阳相配，爸妈相配。于是，乾宅开坤门是最吉。坤门在乾宅中称为延年门，纳南方正气入宅，住宅平安，祥和，对男对女均吉祥，长寿，富贵，子女双全。乾宅开坤门又称贪狼位，贪狼是第1吉星，主儿女聪慧，上进。
艮方建橱房，为天乙灶，天乙为巨门，巨门星为第2吉星，利家人健康，艮为中男，在此方建灶对中男有利，且儿子孝顺。大门和灶房必须建在吉位。诚然，橱房也可建在兑方，也是吉位。
厕所和卫生间洗手间或厕所要建在凶位，乾宅来说，建在震位较合适，震方在乾宅中属五鬼方，以压住凶气。
宅院的总出水口不管何宅，都要从乾坤艮巽四个方位中选一个恰当的出水口，究竟选哪一个位置呢，原那么是要保证出水口与朝向保持纯阴或纯阳，不能阴阳混杂。戌山辰向的宅子，因辰为阳，所以应选在艮方出水；亥山已向的宅子，应选在坤方或巽方出水。当然院内水不可直去，应从小神到中神最后从大神流出宅外。在具体建造前要先定位，将罗盘放在院中心点（五黄点），按上述方位放线，即可确定施工的中心线。。坤门乾宅属于乾卦，是阴阳守恒的基本原则，代表自然界中的坚持不懈，平衡与稳定。
如何看一个屋子的八卦方位
用罗盘定位。没有罗盘，就用指南针也可。确定东西南北之后，按西北起乾，依顺时针方向依次是：坎、艮、震、巽、离、坤、兑。提到《易经》，大伙都会想到伏羲画八卦，究竟何谓卦呢？ 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看到的现象，宇宙间共有八个根本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦金科玉律的源头。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智力？所以八卦是智慧之学，我们看见京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智力，是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代表，也可谓是图案的符号，八卦亦即一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 啥是作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正所谓两个十字架的代表。先用罗盘格出房屋坐向，再依照生气、五鬼、延年、六杀、祸害、天医、绝命、伏位来决定八卦方位，如坎宫坐山离卦出向，那么巽位就是生气方。一自个的生辰八字的信息量海纳百川，包含众多信息，可以预测推算一自个的财、官事业、爱情婚姻、子女、伤病灾的信息等等。但所有的东西都不完全是看风水，有的财富还是要依赖于自己去创造才有的哦。一般我们在买房屋的时候，第1想到的就是风水，那如何看家宅风水呢?1。整体家宅形状在咱们国家守旧的风水中，家宅主要有金木水火土五中形状。其中土形(方形)最为吉，其次是金形(半圆形)，这两种给人以稳重、安全之感，我国传统房屋大体上为这两种形状。其中最不利的是火形(三角形)和水形(曲折形)，这两种形状不管是对于人的健健康康还是工作发展都充满了阻碍，不展。2。卧室设计卧室是我们一辈子花去三分之一的地方，它是用以给我们休养生息的地方，规划时温馨为主。first of all卧室空间不适宜太大，室内光线适中，窗口也不适宜过大，要是不可避开可以采用窗帘破解。其次卧室睡房内的电器不适宜
如何看家宅风水好坏
看家宅风水最主要的要看大环境，而不只是看这个阳宅内部的结构户型如何，大环境着重是阳宅外部的形栾，判断好坏的依据就是山水的分布了。该要山的地方有山，该有水的地方有水就吉，反之就是凶。山水的不同，除了我们见到的真山真水以外，高一寸为山，低一寸为水，大楼，高塔等皆为山，人流多的道路就是水。而典型的好风水的阳宅是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。在玄空中就是旺山旺向的布阵与布局了，其实也就是说栾头上山水的区别布阵与布局产生的好赖，是由阳宅的坐向而决定的，不同的坐向产生不同的吉凶。这几个在玄空中依据坐向的区别，排出运盘，山盘，向盘，在这个完整的宅盘里，看九星的飞布情况，着重是坐方和向方上山盘和向盘的飞布，就能够看出家宅的吉凶了
高层楼房第3层为周易第几卦?
肯定是弟三卦，乾一兑二离三震四，，，，
大壮卦是坐北朝南房屋的哪个位置
大壮卦是坐北朝南房屋的西南位置。依据查询相关公开信息显示，地理上壮方指的是西南方位大壮卦（dàzhuàng）是《易经》六十四卦之一，7：4卦的卦名，7：4是大壮卦的代号。
易经里的最后一卦叫什么，啥意思!!
火水未既诸事不成易经最后一卦为水火既济，楼上说的火水未济是倒数第2卦最后一卦水火既济，预示大功告成之义，易经从乾坤的纯阴阳开始相交生水雷屯卦，到最终的既济卦共有六十四卦，他是反应一个事物发展的过程，打比方说你父亲母亲出嫁生了你，你就是这个水雷屯卦，等你长大了要求学了屯卦后就是蒙，启蒙之义，到你长大了就是大壮卦，等你衰老了就是既济卦，预示完成使命进坟墓了。学易经不能分割学，分割学是学不起来的，你可以 使用易经这个卦的周期套到任何事物上，根本不会错。先人的东西真的神奇的很，祝你学习成功，发扬我们本人的传统文化。雷泽归妹 缘木求鱼 少女配长男 阴阳不交
易经里的最后一卦叫什么，啥意思
火水未济，意思就是不成功，作为最后一卦也说明宇宙是循环的，没有终点易经的六十四卦为未济卦。
“既济”（第6十三卦）、“未济”互为终始。“既济”为大事方成，假如因而志得意满，最后必惧于凶险而成“未济”。“未济”为面临艰巨，亟待克服，上下埋头苦干，协力同心，终于涉过险难而达彼岸，所以“未济”的结果就是“既济”，“既济”之后是又一件“未济”的开始。将两卦合观，不仅可发现终则有始之寓意，并且也可体会出创业难，守业更难的道理。再进一步更可发现创业与守业事实上是一件事，创业的基础建立在既往的成就上，而守业的要诀是利用创业的精神以开创新的道路。一成不变并不是守业而是自掘坟墓。也就是说，“既济”是“未济”的开始和终结，“未济”也是“既济”的开始与终结。能知晓二卦互为终始，而善加运用，可谓善读周易也。
