平策命理揽要命理甲子五行(邱平策八字九宫飞星诀)
邱平策八字风水，看一个案例有啥?
乾造： 甲寅 壬申 己亥 甲戌
这是一个正财格八字，月令申金壬水透干，身衰八字，2006丙戌年，丙化甲木生土，地支劫才补根，丙戍干支同气，所以发财。身衰走劫财运即财运好，身旺走劫财运退财。至以发多大财难于断定！！！乾造即：男人的造化。 乾：意思是男命，造：造化。总之一个男性的生辰八字！！！
1 。精密推算生辰
先从60甲子看，要得知此人生辰八字，紧接着精密推算出。
干有十干，支有十二，阳干配阳支，阴干配阴支，余二支从甲弄好配起，将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60，故称为60甲子，古时候60甲子用于记月那么是五年一个循环（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个循环（一天十二个时辰），见下：
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
推荐先买本万年历。 2 。六甲旬空历例曰：“旬中空亡者，甲子旬戌、亥时，甲戌旬申、酉时，甲申旬午、未时，甲午旬辰、己时，甲辰旬寅、卯时，甲寅旬子、丑时。”《考原》曰：“十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。余二辰天干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥为干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥为空。
余仿此”。 大家看见上面那个“60甲子”表了吧，共有六十个干支，其中有六个以甲开头的天干地支，甲为首，每甲称作一旬，故叫六甲，在第1个甲子开始至癸酉，十干用完，而支余戌、亥二支，故称戌、亥为甲子旬的旬空地支，
余者：甲戌旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑，此即为六甲旬空。纳音五行1。纳音由来沈括曰：“60甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土（纳音与《易》纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金、乾也，终于土，土、坤也）。2。纳音之法同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。
《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿并且从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜，因而木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行是纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是所以有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故60甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。
先天之图乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成的意思也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。
后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。
此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申、丁酉为火中元，甲辰、乙巳为火下元。自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻、隔八生之法，以终于丁巳而纳音小成矣。又自甲午、乙未为金上元起如前法，以终于丁亥而纳音大成矣。
十干十二支相错为六十，五音十二律相乘亦为六十。甲子金而乙丑亦为金者，同位娶妻也。乙丑金而壬申又为金者，隔八生子也。一行各三元而后传于次行，犹春有孟仲季三月而后传于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一击，犹《易》之三画之小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周，犹《易》之六画为大成也。其立法皆与律吕相应。3。纳音干支起数合五行甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属四数。 《蠡海集》云：“或问曰：先天之数缘何而起？余答曰：数极于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，天干已尽而地支独遗巳亥，是以巳亥得四终焉。况夫亥为天门，巳为地户，纯阳之位为开阖之枢，所以关键五行也”。
《瑞桂堂暇录》曰：“60甲子之纳音以金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然在五行中惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。盖水假土，火假水，土假火。因而金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之论也。何以言之？甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戌五也，巳亥四也。甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其数二十有三，三者木之音也，故曰木。庚午辛未其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡60甲子莫不皆然，此纳音之所由起也”。
《考原》曰：“此扬子去《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合其余数得四九者为金，得一六者为火，得三八者为木，得五十者为水，得二七者为土。如甲子皆九得数十八，乙丑皆八得数十六，合之三十有四，故为金也。其余按数推之，莫不皆然。但所配一六二七等数与河图之数不同。今按：大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行以为纳音。如是则与河图相同。又揲蓍之法，用余策以定奇偶。此用余数以定五行，其理正相合也。如甲子子九乙八丑八，其合数三十四，于四十九内减之，余十五，十不用，余五，属土，土生金，故曰金。丙寅丁卯共合数二十六，于四十九内减之，余二十三，十不用，余三，属木，木生火，故曰火。戊辰己巳共合数二十三，于四十九内减之，余二十六，十不用，余六，属水，水生木，故曰木。庚午辛未共合数三十二，于四十九内减之余十七，十不用，余七，属火，火生土，故曰土。余仿此”。
《 太 玄 经》曰：子午之数九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。故律四十二吕三十六，并律吕之数或还或否，凡七十有八，黄钟之数立焉。其以为度也，皆生黄钟。又曰甲己之数九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。声生于日，律生在辰。声以情质，律以和声。声律相协而八音生。历代以来宗之谓之先天之数。顾其甲己子午这何以九，乙庚丑未之何以八，则罕有确论焉。今按：子午者乾震之所纳也，丑未者坤巽之所纳也，寅申者坎所纳也，卯酉者离所纳也，辰戌者艮所纳也，巳亥者兑所纳也。阳数极于九，阴数极于八，故乾坤得之震巽，长而统于爸妈。其余以次而降，两大六子男女长少之序秩然不紊，实非人之能强为也。若夫十日之序，则又各随化气寿夭之数而亦无一毫造作于其间。甲己，土也。土终古不毁，即析为微尘，荡为邻虚而其质固在也，为最寿，故数九。其次则金，虽火铄之，也有质灰气散之时而坚固为万物王也。乙庚，金也，故次甲己也。又次则水，日炙风销而火煎烹之，也有乾尽之时而无自然销灭之期也。戊癸，火也，故次丁壬也。且甲己土生乙庚金，乙庚金生丙辛水，丙辛水生丁壬木，丁壬木生戊癸火，层累而下之，又顺其自然之数也。然则无十无一二三何也？曰数终于九，十即一也，若夫一二三乃天地人之大数，不得偏寄于一日一辰之间者也。且言九八七六五四则一二三在其中也。故黄钟八十一，十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉。盖已虚函三数而成八十一也。
建议买一本很容易懂的八字命理书，精密推算蛮简单容易的，里面的奥妙秘诀就多了，虽然说五行有相克相生之理，不过这几个秘密都隐藏在四柱里，有些固然相克（譬如属水之人和属火的）但未必他们不能共事，也许还不错相互帮助，所以看人不会单看五行。
要算命要说你是男的还是女的，男女算法不相同的。这是没有可能的。乙亥水运。丙戌年。才上first of all就不顺。事业方面也是不太好。效益也一般。那来的进财格呀。唯一的可以说就是别人走账经过一下。
唉。算我没来过吧。冤呀。
武则天哪年出生?
武则天出生于公元625年阴历正月二十三（公历625年3月7日）
考证理由选自大陆命理学者邱平策先生《平策命理帝王谱》，相关考据如下：
1。公元622年武德五年壬午岁，午破年支酉金，则天爸爸武士彟的前妻相里氏于是年春病故，时武士彟正在工部尚书任上且因兼领兵校检右厢宿卫一职而无法回家探望，所以武士彟大受李渊赞誉。翌年春，即在相里氏病故一年后，高祖李渊为武士彟做媒，撮合武士彟与关陇贵族弘农杨氏杨达之女出嫁。婚后三年之中，杨氏连生两女。次女其实就是生于625年正月的武则天，乳名“华姑”。唐贞观元年（627）丁亥岁，武士彟携妻女出任利州都督，武则天时年三岁。次年遇川中名相袁天罡先生以有“龙瞳凤颈”之预言。
2。女皇武则天（625—705）的确享寿八十一岁，这不但符合我国传统以虚岁计算年龄的习性，也验证了《新唐书·武后传》和《唐会要》所记录载入的武则天八十一岁说的真实性！！！
3。武则天的出生年的真实年份对研究武则天而言是非常重要的。长久以来，武则天的出生年有623。6二十四、628三种说法，但慎重考证，623。6二十四、628三个年份是没有可能的。从邱平策先生的考证文章中可以看出，武则天爸爸武士彟的前妻相里氏于622年亡故，623年与武则天生母杨氏结合，如此便否定了武则天生于623和6二十四年的讲法，由于武则天上面还有一个亲生姐姐，“正月二十三”是武则天的生日，不论武则天的爸妈于623年的哪个月份出嫁，6二十四年都不会生下作为“次女”的武则天，于是，就只有625年符合《新唐书武后传》和《唐会要》所记录载入的武则天享年八十一岁说法了。武则天生长于公元6二十四年2月17日6二十四年，武则天出生
平派命理的简单介绍
平派命理（pingpaimingli)是公元二十世纪八十年代末至二十一世纪初由中国当代资深命理学家邱平策先生创建的“平策命理学派”发展而来。“平策命理学派”简称“平派”，是当代命理学界的主流学派。平派命理创始人邱平策先生所创建并提出来的“喜用神唯一论”、“干支流”学说和“格局分说”三大标志性理论是在继承了“看命首重格局喜用神”之古典子平命理的传统基础上，同时牢牢围绕日干旺衰并融合“万物各具一太极”、“其大无外，其小无内”及“诸内形外”等诸多传统易理建立起的“八字成列，象在其中”的且熔“象、数、理、法”于一炉的集大成的一整套精审而完备的八字命理预测推算新理论。另外，因为平派命理不但注重古典命理之传承，更注重在通过命理表述人生的同时积极地结合命主实际去进行实证研究，以便通过命理更佳地为命主服务。因此“平策命理学派”又称“古典实证派”。
命理派风水理论和著作有哪些?
命理大师邱平策先生的四柱风水术理论不错，著作有《平策命理秘踪》、电子书有《平派命理风水学》、邱平策八字风水术等。命理大师邱平策的四柱风水术理论不错，作品有《平策命理秘踪》，电子书可从网上查阅《平派命理风水学》、邱平策《八字风水术》等。
四柱命理新派有哪些大师?欢迎补充
哈哈，邱平策居然被列为新派大师了，依据我所了解的邱平策，人家早在新派大师李涵辰97年出版《八字推算真踪》之前就已进入命理分析行了。邱平策出版《平策命理秘踪》一书虽晚于李涵辰，但会看门道的一看便知邱平策的平派与新派有许多不同之处。
假如说李涵辰的《八字预测推算真踪》是新派专著的话，那邱平策推出的平派命理三大标志性理论——“喜用神唯一论”、“格局分说论”、“干支流学说”就不管怎样也跟新派挂不上钩了。还是了解下盲派段建业的盲派八字吧。
命理派风水著作?
四柱算命的书多的是。莫亚老师说：所有的四柱预测推算衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的四柱来做服务，如此才能用人为本，依据八字做出对命主最管用的服务。
市场上凡是偏离了用人为本原则的（简单容易的说，假如连四柱命理都不算专业人士的人，更谈不上其他专业人士了。）
您可以去了解一下，还有一本书叫《八字推算真途》就是讲的全息三维命理命理派风水著作有许多，学术价值和名气较高的有《邱平策命理派风水》、《平派命理风水》、《新派命理风水》、《八字风水术》等，都是电子书，网上介绍很详细，可供参考。百度一下比较专业的八字命理派风水著作不是许多，有《邱平策命理派风水》（见百度文库）、《八字风水术》、平派命理风水与新派命理风水等等，其中邱平策命理派风水的“三元环境论”比较经典，值得推荐。
过三关有什么含义
人生三大关，金榜提名，洞房花烛，异乡逢知己，现代之义是说:高考，出嫁，与工作!这便是人生的三大关。
1，旺衰关，是平派“八字过三关”之第1关，出自平派命理三元五步第2步“判断日元状态定局”，也是广大平派命理研究者普遍反映最关键的一关。许多浸淫命理研究多年的四柱爱好者固然感觉此关颇有难度，但深谙平派命理体系的平派学者皆知，“旺衰关”虽难，但绝不可丢弃，也绝不可废!
2，“垂象关”出自平派命理三元五步第3步“明确忌用凶喜裁格”和第4步“批断原局先天垂象”。《平策命理秘踪》第3章第十三节“后天干支流”释命局、大运、流年之间的联系云:“命局乃“先天垂象”，蕴含一自个的人生万象。命局是内因，亦即后天所发生一切事情的内在依据。”
3，“应期关”出自平派命理三元五步第5步“推断后天应事应期”。全面剖析命局，并且能够准确无误地将八字命局中的一生万象一一呈此刻命主面前，你便叩开了命学之门。由于你已经通过推演八字这些“密码”，预先测知了“门内”的事情。
凡是命里已经定好的事情，不论好事坏事，也无论你情愿不情愿，都迟早会在后天岁运中显现出来，而发生某事的某运某年就是具体的应期。应期是命局、大运与流年三者共同作用的结果。因此，弄清三者之间的效果关系，与我们前面讲的弄清原局八个字的天干地支作用关系一样重要。
请问壬寅月己巳日己巳时是金神格吗
四柱有旺金又用火，行火运则为金神格。古代人们的古典易学中有“金神格”一说，其说是“己巳 癸酉 乙丑”三柱成格时以“金神格”论命。但金神格属古代人们所立的“奇格异局”，尤其古典命书对此立论不一，有以“日柱”逢“己巳
癸酉 乙丑”三柱论金神的，亦有以时柱逢以上三柱论金神的；依据邱平策平派命理论证，八字定格局必须立足全局，仅凭一柱论格谈命是极不严谨的。同样，您的问题仅列出“月柱壬寅 日柱己巳 时柱己巳”三柱而欲判定是还是不是金神格也是难定究竟的。有关“奇格异局”的问题，不妨参考一下邱平策先生的《平策命理秘宗》论杂格一节，或许对您能够起到帮助作用。
最后强调一下，八字定格局必须立足全局，这是【平派命理】之真言。
子平格局的根本是什么?希望老师们给我解惑!
回复 6# 恰恰相反。你所说的完全不是！！！而且 扶抑、调候、通关所代表的也并 不是中庸之道真诠通篇讲的其实也就是说仅有一个道理。善用则顺 不善用则逆。唯此而已子平真诠列出各式格局及其喜忌，我认为一个一个去背是机械的方式方法，不能融会贯通，这里面有一个本质的，共通的东西，是凶是吉全看此处。——子平诸多格局，皆来自三个基本金科玉律，当你理解其中心思想后，闭上眼睛就把这20多个格局精密推算出来。（黄大陆由此推出二十四格，我推出25格。我多出的一格为“弃财就杀格”，黄统论是七杀格，而我单列在财格之内。）回复 11# 老师刚才说到真诠追求的“平衡”，我认为是一个复杂的东西，只恐深不可言。。
请求解释子平八字
坤造
甲 丁 壬 庚 (日空戌、亥)
子 丑 申 子
藏干 癸 癸辛己 戊庚壬 癸
劫 劫印官 杀枭比 劫
地势 帝旺 衰 长生 帝旺
纳音 海中金 洞下水 剑锋金 壁上土
八字重量：
【4两1钱】 年1、2两、月0。5两、日0。8两、时1、6两。
袁天罡断：此命推来事不同，为人能干异凡人，中年还有逍遥福，不比前番事不通。此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能旺财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
性格特征：
★阳水主人机智敏锐，积极进取，多才多艺。易流于积极善变，冲动易怒。
★从日主旺衰看你：从心理学上说，敏捷好动，富有活力，易于适应环境的变化，在新环境里不感到拘束，能迅速把握新事物，工作效率较高，但较为轻率，情绪易变，不愿从事耐心细致的工作。
★正官之人为人古板端正，做事很负责任，看重本人的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
【宝瓶座】的你直觉能力很灵敏，有第6感觉，以真诚对待朋友。不过常常因擅自的做法引起友人误解。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做起事来会分轻重缓急，公正之人。
★命带阳刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱逢将星，有领路人才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★品性端正，不想干违法却能挣大钱的事，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。
★从你的用神看：利于从事与火有关之行业，打比方说：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
或者和木有关之行业，打比方说：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等
★从你的命格趋势和性格来看，进入jiguan、公职最特别适合你负责、稳重的性 格，久而久之你的成绩会获得上级的认可，容易获得升迁。
※
※财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。
※日干中平，大财无福可得，偶有小财。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。
※正财透出，勤俭踏实，可以勤劳致富。
※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，没有财源没有可能富。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星中平，即便为官，也不容易有较高职位。
◆日干平和，官星中平，高档职位不可求。
◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。
★七煞信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，亦即属猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属羊的人较为不利，与属相为马的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的东北方或西南方为佳。
日支是偏印配偶之人为人果断干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有的时候会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，使人觉得过于刻薄，固然胆量较小，偶而也很冲动。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日元支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
※官星中平，女命逢之，老公多为一般人。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你爸爸较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你妈妈命运不佳，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体情况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。
◆你姐妹命运不佳，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体情况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主来讲为闲神，主关系不怎么样。
◎头胎生男孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你女儿命运不佳，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体情况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
你四柱中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。
你四柱中木气过于偏枯胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，四、或有1，二、还算幸运。
☆朋友上选择卯、巳年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，和这三年生之人相处较融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
