乙与天干的间的关系(天干五行地支)
第四节:十天干之互相作用关系:冲合
十天干的间有相合、相冲的关系，在奇门遁甲里，天干之冲合代表着事物的发展变化规律。
古代人们又把十天干分为五阳干和五阴干，符合阴阳之道。
我们通常来讲把一个宫内遇合的情形称为“合格”。
如值符（甲）己同宫；庚+乙，乙+庚；丙 +辛，辛+丙；丁+壬，壬+丁；戊+癸，癸+戊。
奇门遁甲中又把这类格局称为“奇仪相合”。
吉 格：乙庚、丙辛、丁壬为奇合；戊癸、甲己为仪合。
若得吉门，凡和解事吉利。
这个相合许多人弄不理解，打比方说乙庚合，或许应该是金克木，怎么又相合了？
其实也就是说道理特别容易，打比方说庚为阳金，乙木为阴木。阴阳相吸，阴阳互生，阴阳和合；因此为乙庚相合。
天干五合在奇门中我们最常用的一是如判断另一半的情况时，比较自己一身落宫 与相合之干的落宫状态以及关系。二是测合作、多人多事牵连时的动态。
接下来由我们再来说说天干相冲：
从第1张图中我们看出，甲阳木位居东方，和西方的庚阳金恰巧是，相对的具体位置，两天干同为阳性，同性相斥，还两两相对，比较容易起冲突，所以相冲的概念就出来了，剩下天干相冲同理，戊己土位居九宫中间位置不相冲。
关于天干相冲，在奇门遁甲里一般遇见相冲的格局，都是不太好的格局，被定为凶 格（这个不绝对，没有绝对的吉凶）。这个相冲关系有：甲与庚；乙与辛；丙与壬；丁与癸四组。其中：乙遇辛，丙遇壬，丁遇癸三奇失灵。冲格中还有那么一些六仪相冲的格局如戊+辛，辛+戊；己+壬，壬+己；庚+癸，癸+庚；我们在精论格局时再做具体剖析。
在论冲合动静时有一个讲法：“凡事 在没有发生的时刻，遇冲则发生变动；在发生过的时候，遇冲则冲散。事未起而遇合， 结果是静而不起；事已起而遇合，则事成。”
干支冲合是非常重要的基础知识，大家务必要牢记。
天干地支相合相冲表，十天干十二地支相配表
提起天干地支相合相冲表，众所周知，有人问十天干十二地支相配表，另外，还有人想知道怎样判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱？你晓得这是什么情况？其实也就是说合婚：天干地支很合属相冲要紧吗，接下来就一起来瞧一瞧十天干十二地支相配表，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支相合相冲表
1。天干地支相合相冲表:十天干十二地支相配表
2。天干地支相合相冲表:怎样判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱？
先买几本古书名著看看。克刑害冲合明显看得出，判断其产生的后果才是主要目的。
3。天干地支相合相冲表:合婚：天干地支很合属相冲要紧吗
没有关系的
啥是天干地支和？龙属土，兔属木，木克土，而且龙兔相害，真是误事，你哪学的？
4。天干地支相合相冲表:天干五合和 地支以及天干地支之相冲
内容来自用户:kingovo地支三合必离婚。
1。天干五合
天干合｜化气｜
甲｜己｜土｜寅申巳三刑也是贵命。
乙｜庚｜金｜酉酉自刑的危害。
丙｜辛｜水｜
丁｜壬｜木｜甲申10年大运特点。
戊｜癸｜火｜
甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。合婚两人日柱相冲。
《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与6。二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。刑突破害力量排序。
又年起月日起时越五，则花甲循环往复而月时同干也就是五合的意思。正财正官正印全的男人。
2。五合化气之源
化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。
合婚：天干地支很合属相冲要紧吗
黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。所谓戊己分者，奎壁角轸也。奎壁角轸，天地之门户也。王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。天门在戍亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角轸之分；皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。此十干化气之源也。储泳《祛疑说》曰：申、酉、戍会金。七月、八月、九月为秋季。万物收成。
5。天干地支相合相冲表:天干地支相合相冲啥意思？
从地支相合上讲：地支刑突破害哪一种力量。
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。天干相合的人命好。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错的各式关系，所以就显现了地支相刑。
1。天干地支与
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸天干地支生克刑害速查表。
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬4个日柱。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干相冲和地支相冲哪个严重。
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
2。天干地干地支相合相冲配图。
金：庚、辛、金：申、酉
木：甲、乙、木：寅、卯三刑入命 必死无疑。
水：壬、癸、水：子、亥日柱相合相冲表。
火：丙、丁、火：午、巳
土：戊、己、土：戌、辰、未、丑
上面便是与十天干十二地支相配表有关的内容，是关于十天干十二地支相配表的共享。看完天干地支相合相冲表后，希望这帮助到大家！！！
神秘的“天干地支”二十二字详细解读之“乙”
《说文解字》之十天干
甲 乙 丙 丁 戊wù 己jǐ 庚gēng 辛 壬rén 癸guǐ
汉字的根本是象形，全地球各民族最早使用的也都是象形字。
打比方说两河流域的 楔形文字 、古埃及的 圣书字 、 玛雅文字 等等。但这几个民族都先后 丢弃 了“象形文字”而 改用“拼音文字” 。由于拼音文字书写简单，易于推广、学习。
汉字的字形最少有两级的变化 ， 第1级是偏旁部首 ，这是认字的基础； 第2级是笔画笔顺 ，这是写字的基础。这几个都是内部结构的变化，体现出我们中国人的 认知结构和思维思考方式 ，与西方人是截然不同的。
打比方说在建筑学上要把两个构件结合在一起，我们用 “榫卯(sǔn mǎo)结构” ，西方人用 “钉子、钩子” 。榫卯是要造一个内部结构，把两个东西结合为一个整体，除非你破坏这个内部结构，要不然你就非常难拆解它。
外部的组合变化，让英语单词愈来愈多，现在已然达到了60万到100万个，随着时代、科技的发展，新的单词还在日新又新的增添着。汉字就不一样，古汉字 一字多用 我们就不必再提了，现代汉语的构词法也是在古字的后面加上一个顶多两个字，一个新的词汇就诞生了。
像电灯，电话，电影，电报，电脑，电冰箱，电动车，无论什么新玩意儿，只要是电力驱动的它就通吃。另外，国家语委公布的现代汉语常用字字表一共才3500个字，但它能够覆盖99%的书面文字资料。
乙，在十天干中排第2位 。
为啥他排第2位呢？由于“甲”字是下面出头， 生命才一开始萌发 出来（所以“甲”排天干之第1位，预示生命开始萌生之意），向下扎根，这个 下潜的生命力就是“乙” 。
乙气下潜，穿破甲壳，伸出头来就是“乙”。（所以“乙”排天干第2位）
《说文解字》上解释说：
为啥难出？由于 刚柔始交，阴胜阳弱，生命处在挣扎之中（还未完全脱离母体），《易经》中的卦象叫做“屯(zhūn)”。
屯卦的解释大体如下：“屯，囤聚。”屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷， "春雷一声惊万物" ，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。
"屯"原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
《说文》上又说：
寓意讲的是：“甲”，象人的头脑；“乙”，象人的脖子，仔细想一想还真是。
“乙”字，是个竖着写的“一”。
一，是静态的乙。乙，那么这样就是动态的一。
因此讲 “一动成乙” ，元气的运动变化就是“乙”这个字。（这是个抽象的概念，不是物质层面的，元气之气，本不是这个“气”，或许应该是这个“炁”（读音同"气"），这个字代表的是 “先天之气” ，是代表哲学意义上的 “气”。）
乙，在字典里是个部首，凡是带有竖弯钩的字都收在这一部，打比方说空气的气、乞讨的乞、之乎者也的也、七八九的九、霍乱的乱、乳汁的乳等等，皆在“乙”部。
中国最早有一部“训诂学”的专著叫《尔雅》，《尔雅》里边说：
乙字，弯弯曲曲的象鱼肠，但此说法汉朝以后就业已不用了！！！
此外，“乙”字还是 古时候读书的一种符号 。古代读书，是从上面往下读下来，在停止的地方，往往用“乙”字做符号。如今的编辑修改文稿，在要加字的地方还是用这个符号，术语叫做“图乙”。
讲了如此多，只要我们记好了， “乙”是元气的流动变化，“一动成乙”，是生命之气生出后来的挣扎状态就能够了！！！
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五行与天干地支之关系
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
干支五行和纳音五行关系 干支五行
就是天干，地支 各自的五行！！！是独立的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，着重是用以看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方不全相同~
年月日时辰与五行天干地支之关系 排年柱
排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 下面分不要说明年月日时其四柱排法。
年柱， 即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 因为98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
4、2排月柱
月柱， 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
我们此刻用的阴历亦称夏历， 是建寅月的， 即每一年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变， 从寅月开始， 到丑月结束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
查法是， 凡甲年己年(年柱天干为甲或己)， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月。 两千年为庚辰年， 八月为丁酉月。
另有以下口诀诀窍可帮助记忆， 也称为五虎遁:
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
口诀诀窍用法: 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推。
4、3排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
4、4排时柱
时柱， 用阴历干支预示人浮生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古代人们将一日等分为十二时辰， 即:
夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。
时柱的地支是永恒不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲。。。。。。>>
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
取名时所说的五行地支天干都是啥关系？ 五行与天干之相呼应之关系：
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。
五行与地支之相呼应之关系：
木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。
天干和地支之关系及作用
天干和地支之关系及作用如下：
地支与天干是相互作用的。隔远作用力小，印能不能作根可能分情况，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，假如生在亥月无甲木与寅卯地支，乙木变成漂木就不能作根了。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
地支
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这便是“地支”。
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
天干与地支之作用关系
干支是如何的效果关系 天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历 。
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具体剖析一下干支作用关系 你的四柱吗？？？
命主不是老大？身体注意和提防妇科……忧郁多爱乱想……灵感还是蛮好的人……
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
干支与时间的关系？ 精密推算年：
掌上精密推算年干支，支子花甲起根源。
阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。
隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。
逐支加减六十数，掌上精密推算千万年。
去了这个网站 你啥都懂了jiangzhanyong/2007/01/ganzhi-jinian-156
关于神，星，门，天干，地支，八卦，气场作用关系? 如真心想学最好先切入一个点慢慢地练好扎实的基本功到时自然会融会贯通的
干支历是什么来的？跟阴历有啥关系？ 干支历是一种历法，在咱们国的使用有悠久的历史。干支历的纪年、月、日和时所出现的时代并不相同，但可谓是完备于宋代。历代历书均有对其明确的记录载入。而阴历其实也就是说应叫夏历，自民国起推翻清统治后沿用时宪历，那个时候就叫夏历，只是到了建国后，发生了文化XXX，改成这个不论不类之名字。阴历是数序纪时的方式，即初1。十五，月日由月相确定，年是不定的。而干支历属于纯阳历，月份划分由24节气确定，节气又由太阳确定，与月亮无关。干支即如甲子、乙丑等等。在古时候即文献记录载入从我国夏代就已经存在并使用，含有丰富古老的神秘色！！！
天干地支是指？分别为指的是什么时辰？十二天干与地支有啥关联？ “天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
