姻缘佛珠能带着洗澡吗佛珠念珠夫妻(求姻缘的佛珠断了)
佩戴佛珠的注意和提防问题与事项
佛珠，亦称念珠，是佛教徒念佛时用来计数和束心的工具。
据藏经记录载入，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。 佛教念珠的粒数各有其含义： 1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是预示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是预示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是预示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是预示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36。18等粒数的佛珠，有的是为携带起来方便，分108数的1／3或1／6而已，有的那么是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。
名目繁多－－佛珠的种类】
佛珠的种类许多。若就其使用方面而言，通常来讲可分为三种类型：
（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠
（二）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠
（三）挂珠－－挂在颈上的佛珠
<为啥要戴佛珠>
“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且如果想尽一切办法来维护对方的生存，叫他们也能安心地活下去。
有一部分人原本有很长的寿命，但是他却诛杀太多的小生命，使这几个小生命都没有能够活到他们该活的岁数，因 此，神把这笔帐记到他身上，把这几个小生短命少的岁数，从他的寿命里，扣除了，于是，他便变得很命短。
有一部分人原本只有很短的寿命，但是他不仅很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增添了。这几个延长的、增添的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增添了。
人之所以会死，不是由于他得了不治之症，而是由于他的阳寿已尽。许多人车祸死、坠机死，或各式意外，而突然一命呜呼。这几个人其实没有得什么不治之症，但该死的时侯，也同样死了。
人应该自己去努力一点一滴地延长增添本人的寿命，为延长寿命与增添寿最好命的方式方法，便是不杀生，而放生。
当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去
假如你信佛就别那么戴 当然假如你只是当个装饰品 那么这样就无所谓。
佛珠的忌讳与禁忌:
佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好别使他人戴你本人的佛珠。
A、不要手腕上带着念珠去卫生间洗手间或厕所方便，假如需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
B、不要在夫妻同睡的情形下戴念珠或者放在床边。
C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者喝酒时佩戴念珠，也不要将烟吐到念珠上。
D、念珠不使用和佩戴的时刻应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人能在每一天早上起来使用之前用熏香熏一下。
E、不要随意触摸外人的念珠。
F、念珠不要放在裤子兜里也不要放在屁兜里。
G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
I、在计数的时刻，每念完一串的时刻，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数如此的记录载入。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有如此的讲法，依照藏传佛教的讲法如此的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。依照汉传各宗的讲法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，因此也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，不过应当引起使用者对此事足够的注意和提防。而不应当向许多经常提到的大师说的那样“依据自己保持的习性”“假如在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不值得选取的。要晓得不管是中观宗还是法相宗都没有承认第八识的实有，这在许多的论述中皆有论及，所以像前面的类型经常提到的“第八识的”“种子”的讲法是不正确的。假如你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，如此的翻转念珠将是一种很怪异的行为。由于在古时候不管是佛教的起源之地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续到现在都没有这个传统。
J、不要在持念的时刻随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的具体位置古板的郑重的计数。
民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，不过 也不是必然就要如此。
佛吊坠能带着洗澡吗?
当然不行，非常不恭敬
一向就不合适带的
佛菩萨像应该恭敬供奉才对
不建议如此。洗澡之前拿下来，以免亵渎，并保持本人的恭敬心戴佛能洗澡吗?
通常情况下，身上带着这几个东西，洗澡的时刻都是取下来，这样子相对较好的呀，不然的话并且容易刮碰本人的，所以带着是不好的也能不也不能，要看你的心怎么想了。
假如浴佛在你心上能与佛同浴，因你也是一位没觉悟的佛。
假如你觉得我是凡夫，佛是圣洁的，请你把佛放在干净处，浴完再戴。
学佛是学做人，修是修行修心，别太执着。打比方说吃众生肉，一个苹果有多少微生物，也是命戴佛能洗澡吗，洗澡的时刻最把佛取下来，不要戴佛洗澡
洗澡的时刻适合佩戴佛珠么
洗澡应该摘下来，也不可和内衣之类的随意放置于一起。
呵呵，是，要保持恭敬之心。保持恭敬心特别重要，平时不念佛的时刻，不佩带一些带佛像的项链首饰之类为好。如茹果你修得好的话，打比方说说是在念经拜佛的时刻佩带可以，但一般最好不带，记得曾经有个很有修为的居士和我讲过，你佩带一些带佛像的首饰项链，身体有汗液灰尘会弄脏，况且在入厕的时刻还带，那么这样就是很恭敬了，之所以会有这几个佛家项链首饰的流通，也是那些生意人为了利益，而销售的了。所以，那位修行的居士告知俺的答案就是，不佩带为好，呵呵!说来这里，我也是信奉佛教有许多年了。《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
菩提根手链佛珠能否带着冲凉，碰到水?
洗澡时赤身露体，不适合佩戴佛珠，是亵渎。也尽最大力量不要碰到水没事的，佛教中没有这种戒，也不将就这几个，心诚就好。要是的，是经过僧人加持的，收放的时刻，放在无杂物的高处就行。佛珠 是不能 跟你一起洗澡的 不灵了
能带佛珠玉佩洗澡睡觉吗?
这没什么事情的，你带着也行 ，不带也行，但最好就是卸在一旁 ，挂在墙上佩戴佛珠？你说的估计数手串或者项链了，这业已算不上是佛珠了，能否洗澡睡觉？这得看珠子的材质，木质的，种子质的都是不可以碰水的~可以的啊，怎么会不可以的呢
佛吊坠能带着洗澡吗
一般适合佩戴的情形是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。 出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象， 您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。 有的人讲，我不信佛，因此可以无论这几个——这是很荒谬的讲法。 做个比喻，毒品对人的身体有害；中国法律禁止吸毒，美国的法律不禁止；但这并不预示毒品对中国人有害而对美国人无害。 假如想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。 这几个都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。 尤其《楞严咒》是咒中之王，百无忌讳与禁忌，殊胜无比，您可以去搜一下。 诚然，出于恭敬，沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来。
佛珠洗澡时要取下来吗?
必须取下来。个人建议；佛珠就最好别随便取下来，洗澡应该没啥大碍可以晒太阳，不过不要长期把它放在太阳底下暴晒！！！~
男生对女生 :送佛珠的意义?
看来，你是那个被送佛珠的女孩，那你接受了吗?还要说的就是，也不一定是要结缘，亦有或许是希望你能真的学佛。我们学佛的本意是为了求得解脱。为了恢复自己善良的本心。这点特别重要。希望你能有一颗善良的心，有一个普度众生的心。有机会读一下《地藏菩萨本原功德经》。
如是经典不可不读，菩萨是誓愿弘深。难说 差不多吧 一般关系 谁会送佛珠呢 深深地祝福一定有男送女象征着结缘旨在姻缘，女送男象征着看破红尘
佛珠手链什么材质好?
没有最好，只有最特别适合。佛珠，是用以念佛诵经持咒计数的法器，而非炫耀材质财富的载体。
比较守旧的佛珠材料有：
佛家七宝类：金，银，琉璃，砗磲，珊瑚，琥珀，玛瑙，水晶。
传统佛家名木类：紫檀，沉香，檀香。
传统菩提类佛珠：星月菩提，金刚菩提，凤眼菩提，莲花菩提，天台菩提。
宝石类：青金石，孔雀石，绿松石，虎眼石。
高级木材类：花梨，金丝楠，鸡翅木，紫光檀。
特别：木患子，佛陀当年为此材质作为佛珠专说一部经为《佛说木患子经》，木患子持戴的人不多，认识的也不多，但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质，物美价廉，朴实无华，有天然的美感！！！
另外近几年，六道木佛珠也颇多，价格合理，持戴舒适，朴实无华，藏传格鲁派的学僧特别喜欢持用不带任何装饰的六道木佛珠。用以制造佛珠的质料，可谓是不胜枚举，不管是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。檀木佛珠是为重要的佛珠品类之一，从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中，可以看见汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。印度小叶紫檀是名符其实的紫檀檀香，只有这一种属于紫檀木类，其他紫檀皆属于花梨木类，非真真正正紫檀。印度小叶紫檀含有相当高的紫檀素，佩戴在左手上，可以润养心脏，安定心神。长时间佩戴还不错滋养美白皮肤。紫檀有十檀九空的讲法，还要说的就是百年寸檀，寸檀寸金等等讲法。这几个说法都是向我们揭示了，紫檀空心严重，而且大料很少。当然新料里面大料不空很常见，可是老紫檀中就没有几个。此刻市场上出售的小叶紫檀首饰，除了以儿孙福为代表的三大名檀外，多为民间古老的制作粗造小叶紫檀家具而贩制，多数为假冒小叶紫檀商品，这点尤其须留意！！！戴佛珠着重是为了修福，可以带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
1。佛珠的棵数有三种情况：
1。一般念佛以7。49。108的整数倍来计算，于是，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2。以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3。随便确定的棵数，没有章法的。
2。佛珠的：1。到寺院直接请的佛珠；2。自已请佛珠，紧接着到寺院请师父。仪式着重是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可，可以不。没有的佛珠也可以直接便用。
3。其实也就是说，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是价值连城。
佛珠又叫念珠，念珠是用以念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式如何、以及如何配戴都关系不大，只要能完成每一天的功课就行了。
4。功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每一天必须完成的任务，打比方说每一天念三万遍“南无阿弥陀佛”，还得需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于努力不懈，形成习惯，是特别棒的修行行为。
5。可以 使用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到许多精的文章，皆为真实际案例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！》等。
6。信佛念佛修行是能够改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详尽解读了他自已求工作顺心、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有此刻文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
