观音灵签孟姜女寻夫解签爱情婚姻算命(观音签孟姜女寻夫下签)
有谁知道常乐灵签?我在凤栖山的古寺看见，签文好奇怪，从来没有看见过或。。。
第1签、上签子宫：【钟离成道】 开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
故事:山中宰相之典故其实也就是说或许应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，后弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝数次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百余字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，后枯水时露出捞起将之置於山上壁上，但仅余九十余字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。
第2签、下签子宫：【苏秦不第】 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
诗意：此卦鲸鱼未变的预兆。凡事忍耐待时也。（高有作闻。）
解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。
故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。
第3签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
（董永卖身）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。
第4签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
诗意：此卦串镜重圆的预兆。凡事劳心有贵也。
解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。
故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋出嫁。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。
第5签、中签丑宫：【刘晨遇仙】 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
诗意：此卦锥地求泉的预兆。凡事先难后易也。
解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。没有人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。有心栽花花不开。
第6签、中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大老公；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）的预兆。凡事宜顺吉之兆。
解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。
故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。
第七签、下签丑宫：【苏娘走难】 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。
诗意：此卦拖坭带水的预兆。凡事保守则吉也。
解曰：退身可得。进步为难。只宜保守。莫望高扳。
故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。
第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴盛，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功成名就栋梁材。
诗意：此卦此卦松柏茂林的预兆。凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。
第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空的预兆。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生长寿之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。
第十签、中签寅宫：【庞涓观阵】 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。
诗意：此卦持灯觅火的预兆。凡事待时成就也。（外客有作外界。）
解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。
故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福的预兆。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书24篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
十二签、上签寅宫：【武吉遇师】 否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意：此卦祸中有福的预兆。凡事先凶后吉也。（击有作系。）
解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。
故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜太公钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜太公求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜子牙。受封武德将军。师徒二人为文王效力。
十三签、中签寅宫：【罗通拜师】 自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。
诗意：此卦龙门得通的预兆。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。）
解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。
故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
十四签、中签卯宫：【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼的预兆。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）
解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。
故事：(封神传)商朝纣王时。姜太公火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。
十五签、中签卯宫：【苏秦得志】 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
诗意：此卦鸟鹊巢(离)林的预兆。凡事到底应心也。（跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。）
解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。保守待时。
故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。
十六签、中签卯宫：【叶梦熊朝帝】 愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。
诗意：此卦阴阳和合的预兆。凡所谋皆吉也。（藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。）
解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。
故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼怎样止得饥。
诗意：此卦书饼充饥的预兆。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也不容易吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
十八签、上签卯宫：【曹国舅为仙】 金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。
诗意：此卦阴阳消长的预兆。凡事遂意之兆也。（金乌指太阳。玉兔指月亮。）
解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。
故事：八仙之一。宋朝曹太后的弟弟。后散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。
十九签、中签辰宫：【子仪封王】 急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。
诗意：此卦船行急滩的预兆。凡事保守待时也。
解曰：急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。（签诗与故事不合。）
故事：唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚80岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。
二十签、中签辰宫：【姜子牙遇文王】 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。
诗意：此卦久雨初明的预兆。凡事遂意也。（当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。）
解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。
故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。
二一签、上签辰宫：【李旦龙凤配合】 阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。
诗意：此卦阴阳道合的预兆。凡事和大吉也。（熊罴入梦本作熊熊人萝。）
解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻爱情婚姻由天也。
二二签、中签已宫：【六郎逢救】 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。
诗意：此卦旱逢甘雨的预兆。凡事难中有救也。（不便本作便岂。）
解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。
故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山沙弥(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。
二三签、中签已宫：【怀德招亲】 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
诗意：此卦手扳仙桂的预兆。凡事必定会有贵人也。（普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。）
解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。
故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。
二四签、下签已宫：【殷郊遇师】 不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。
诗意：此卦痴人道塞的预兆。凡事保守待时也。
解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。
故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜太公合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。
二五签、中签已宫：【姚能受职】 过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
诗意：此卦古井逢泉的预兆。凡事贵人成就也。
解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
二六签、中签已宫：【钟馗得道】 上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。
诗意：此卦虚名的预兆。凡事虚多少实宜保守也。
解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。保守身安。
故事：姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。
二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。
诗意：此卦屋好墙壁的预兆。凡事稳当无险也。
解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。
故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。
二八签、中签午宫：【李后寻包公】 东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
诗意：此卦月被云遮的预兆。凡事昏迷未定也。
解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见清楚明白。
故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生后被换狸猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱后乞食。包公审此案。真相大白。
二九签、中签午宫：【赵子龙救阿斗】 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
诗意：此卦宝剑出匣的预兆。凡事有威有势也。
解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。)
三十签、中签午宫：【棋盘大会】 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
诗意：此卦安份守己的预兆。凡事小心慎防也。
解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。（故事与签诗不合。）
故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。
三一签、中签未宫：【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
诗意：此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。（侩同会。）
解曰：保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。
（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)
三二签、中签未宫：【刘备求贤】 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
诗意：此卦剖石见玉的预兆。凡事著力成功也。
解曰：宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。
故事：（刘备求贤）三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生长寿之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。
三三签、中签未宫：【咬金聘仁贵】 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
诗意：此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。
解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有扬眉吐气的一天。
三四签、中签未宫：【桃园结义】 行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。
诗意：此卦红日当空正照的预兆。凡事遂意也。（从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。）
解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。（故事与签诗有不合。）
故事：大老公(关公)以居无定所。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。
三五签、中签申宫：【唐僧取经】 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意：此卦衣冠重整的预兆。凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。
三六签、中签申宫：【湘子遇宾(宝)】 眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
诗意：此卦猿猴脱锁的预兆。凡事先难后易也。（悠字本缺。）
解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。
故事：韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。
三七签、中签申宫：【李靖归山】 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。
诗意：此卦风摇灯烛的预兆。凡事守常则吉也。（动有作运。摇本作瑶。免有作几。）
解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。保守相宜。
故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒)协姜太公伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。
三八签、下签申宫：【何文秀遇难】 月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
诗意：此卦云雾遮月的预兆。凡事未遂保守也。
解曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐损财。
故事：（玉钗记）穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。后王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍理发改容。历尽艰辛。终成眷属。
三九签、下签酉宫：【姜女寻夫】 天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
诗意：此卦守常安静的预兆。凡事守己则吉也。
解曰：千般用计。枉费功夫。不如保守。著甚来由。
故事：野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
四十签、中签酉宫：【武则天登位】 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增加财禄福其心。
诗意：此卦阴长阳消的预兆。凡事先难后易也。
解曰：阴利女人。不适宜男子。若是求谋。先凶后吉。
故事：武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。
四一签、中签酉宫：【董卓收吕布】 无限好言君记取，却为认贼将作子；莫贪眼下有些甜，更虑他年前样看。
诗意：此卦认贼作子的预兆。凡事认真作假。（看有作施。）
解曰：只这一著。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。
故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛。董卓部属。后吕布败于曹操。擒杀。
四二签、上签酉宫：【目莲救母】 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。
诗意：此卦天垂恩泽的预兆。凡事成就大吉也。
解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。
四三签、上签戌宫：【行者得道】 天地变通万物全，自荣自养自安然；生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。
诗意：此卦大地交泰的预兆。凡事大吉无危也。（营本作荣。）
解曰：天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。
故事：西游记录载入。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背著手。悟空清楚明白打三下即三更时份。倒背著手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。
四四签、中签戌宫：【姜维邓艾斗阵】 棋逢敌手著相宜，黑白盘中未决时；皆因一著知胜败，须教自有好推宜。
诗意：此卦棋逢敌手的预兆。凡事用jiguan则吉也。
解曰：欲求心事。恰如围棋。到底胜利。宜用心机。
故事：三国时。姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山。二人皆摆八卦阵。姜维又摆长蛇阵。邓艾被困。得司马望救出。喻世事如棋。一子莫错。
四五签、上签戌宫：【仁宗遇仙】 温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌；若果有人占此卦，宛如正渴湡琼浆。
诗意：此卦积善温柔的预兆。凡事贵人和合也。
解曰：天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。
四六签、中签戌宫：【渭水钓鱼】 劝君耐保守生涯，把定心肠勿起歹；直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
诗意：此卦枯木生花的预兆。凡事自有功名也。
解曰：保守保守。事自成就。动则多殃。静则无咎。
故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十) 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。喻静待时机也。
四七签、上签亥宫：【梁灏登科】 锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
诗意：此卦锦上添花的预兆。凡事吉星高照也。（运至材成本作护有变新。）
解曰：保守变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。
故事：宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十)才一举登科。状元及第。
四八签、中签亥宫：【韩信挂帅】 昆鸟秋来化作鹏，好游快桨喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
诗意：此卦昆鹏兴变的预兆。凡事有变动事。（昆可作左昆右鸟，同鶤，鶤指三尺鸡。有山鸡变凤凰或大器晚成之意。千字文欠鹏这常字。却以鶤喻鹏。游鶤独运。凌摩绛霄。）
解曰：昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。
故事：韩信。淮阴人。时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。不闻丞相有所追。独追信。何也。何曰大王如无意东伐。固罢。若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。建十大功勋。初封楚王。
四九签
观音灵签有关孟姜女的是哪一签
观音灵签39
观音灵签100枝详细解读 收藏本页
观音灵签：第3九签
吉凶：下签
典故：姜女寻夫
宫位：酉宫
诗曰
天边消息实难思 切莫多心望强求
若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
签语 此卦守常安静的预兆 凡事守己则吉也
解签 千般用计 枉费功夫 不如保守 著甚来由
住宅 安
自己一身 提防
求财 平平
交易 阻
爱情婚姻 不合
六甲 女
行人 动
田蚕 利
六畜 损
寻人 难
公讼 亏
移徙 平
失物 空
疾病 设送 安
山坟 大吉
故事
姜女寻夫
野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良)
新婚奉命作长城之役
姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬
神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩
妇人守节 自孟女始亲，是三十九签，姜女寻夫。
的观音廿四灵签怎么没有解签文啊，有哪位师兄能帮忙把这二十四签能详 。。。
001→第1签→上吉→善才参世尊
宝马盈门吉庆多。官司有理劝调和。
万般得利称全福。一箭红心定中科。■科举考试
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002→第2签→下下→贺海被灾星
彼此分明事不通。相争善恶不相同。
利名生病皆难吉。何必劳心问始终。
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003→第3签→上上→梁山伯访友
瑞气腾腾最吉祥。行人有利即还乡。
若占官事和为贵。和合爱情婚姻孕产璋。■璋本作郎
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004→第4签→上上→唐三藏取经
在家富贵足安然。出外如同透碧天。
秀士名登龙虎榜。农夫得遇大丰年。
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005→第5签→中平→伍子胥逃关
求名问利一时难。出外行人遇友兰。
万事诚求神佛佑。管教即日保平安。
+
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006→第6签→上上→王氏女敬佛
一切谋为立便成。诸凡正直吉祥迎。
爱情婚姻名利皆如意。公事行人保泰盈。
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007→第七签→下下→玄武帝遭难
求事谋婚总成空。官灾口舌药无功。
寻人失物难求觅。病阻行人路不通。
+
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↑
008→第八签→上中→刘智远斗瓜精
生平苦难更劳辛。且喜今年交运新。
出遇贵人提携处。犹如枯木再逢春。
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009→第九签→上上→何仙姑访道
病人无事保安康。作事求财处处良。
讼事安平行客至。夫妻和合百年长。
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010→第十签→下下→孟姜女寻夫
鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。
病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠
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011→十一签→上上→刘文龙上任
门庭吉庆福无边。相接高人事可全。
名利两般多有望。更加能修善子孙贤。
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012→十二签→下中→凤仙女招亲
鲜花逢雨又遭霜。月被云遮雪见扬。■扬本作汤
凡事不如保守好。贪斜只恐有惊伤。
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013→十三签→中平→刘先主入赘
万事诸般莫自迷。官司病患不多期。
孕男婚合家里吉。失物行人明后时。
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014→十四签→上上→花子隐如意
爱情婚姻和合病离床。谋事求财主吉昌。
失物迁移皆遂意。官司有理定无妨。
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015→十五签→上中→朱买臣求官
行人立志顺风船。争讼年丰却胜前。
若是求谋多称意。贵人接引友周全。
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016→十六签→上吉→舜天子传位
求财主有贵人招。病者无妨心莫焦。
凡事须从勤修省。行人定至待明朝。
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017→十七签→下下→林招德放黄莺
官司横事受诸灾。家内人丁大损财。
凡病必须先了愿。管教脱悔笑颜开。
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018→十八签→下下→杨文广伤身
出门见鬼遇凶人。买卖经营徒苦辛。
名利两般都不顺。劝君保守待来春。
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019→十九签→上中→汉光武闹昆阳
官司何必决雌雄。病者诚心求上穹。
起造姻缘田地吉。出门生意四时通。■起造建筑
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020→二十签→下中→韩信筑坛拜将
爱情婚姻名利问怎样。石上栽松根必无。
病者不安官有累。诚求佛力暗中扶。
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021→二一签→上上→濮十艺投亲
家门喜庆得功名。道业兴隆谋亦成。
一切求财名得意。喜星高照吉星迎。
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022→二二签→上上→海龙女比武
出入行舟多笑容。家里财宝喜重重。
官司有理行人至。病者虽危不见凶。
+
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023→二三签→下下→蔡伯喈辞朝
名利求谋事不祥。病有鬼祟不离床。
全凭作福求天佛。门内神明烧一香。
+
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0二十四→二四签→上吉→文王遇子牙
谋望爱情婚姻俱得圆。病人即日可安痊。
名成利就行无阻。水面经营常顺船。在、澳门和地区，算命堂馆比比皆是，各路算命半仙的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 “预测推算名师，借仙家慧
解签观音灵签39
本身就没有啥意思
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
p。s。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。签面之义是:各方各面的消息有许多，不过都对你帮助不大，不要对它们有太多的奢求，假如要把石头当成镜子来磨，只会枉费功夫空叹息。
引申之义，你本人应该清楚了吧。
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。果报是健康长寿
第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第3：多行善缘，多帮扶他人，不求回报。
第4：改变和把握命运的方式方法：三九签→下签→古代人们→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思 切莫多心望强求
若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
诗意→此卦守常安静的预兆 凡事守己则吉也
解曰 千般用计 枉费功夫 不如保守 著甚来由
住宅→安
自己一身→提防
求财→平平
交易→阻
爱情婚姻→不合
六甲→女
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→难
公讼→亏
移徙→平
失物→空
疾病→设送 安
山坟→大吉
故事
■姜女寻夫
野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良)
新婚奉命作长城之役
姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬
神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩
妇人守节 自孟女始
签文显示爱情婚姻困难重重。 您不要白费心思了，如要他的爸妈认同，那不如就要去做您应该做的事情。 这有如此的去证明自己才有可能转变。目前先放下他爸妈的反对，去做应当做的事情先。最要紧看你男朋友的意志是否坚定?他的念头是什么?如果他真心爱你谁也无法把你们拆散，如果他不是真心的，菩萨也不能帮你!事在人为。路在人走!世事唯心起念，疑有二心而分神，事便难成。从此签我只可以看出你对你本人包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信，伪君之说，别误了您的人生幸福!
观音灵签39 观音灵签解签39
; 观音灵签39观音灵签解签39：姜女寻夫观音灵签解签
吉凶宫位：下签酉宫
天边消息实难思，切莫多心望强求;若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
观音灵签：诗意
此卦守常安静的预兆。凡事守己则吉也。
观音灵签：解曰
千般用计。枉费功夫。不如保守。着甚来由。。
观音灵签：仙机
住宅→安自己一身→提防求财→平平交易→阻爱情婚姻→不合六甲→女行人→动田蚕→利六畜→损寻人→难公讼→亏移徙→平失物→空疾病→殁送安山坟→大吉
观音灵签39：整体解译
传来的消息使人想不通
不必存着私心想要得到
这就如磨砖为镜
只是白费功罢了
本签精髓
磨砖为镜，白费功也。
凡事做事
本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，目前的谋望这样进行，是无法达到目标的。
婚姻
此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。
工作求职创业事业
努力却无功，此为业障故，行善与忏悔，可改此命运。
考试竞赛升迁竞选
屡试都不中，努力也不着，此为命之故，不求也罢之。
机会几数次，总是空度过，强求亦枉然，退守更安吉。
投资理财
理财不得财，越作亏越多，宁可不求之，以保老本在。
经商生意
努力辛苦作，生意不起色，想要丰厚利，却如晨朝露。
房地交易
房地欲卖之，客人不问津，劝君勤忏悔，以图有转机。
治病健康
此病难治愈，越疗越糟糕，业障病之故，忏悔能得力。
转换变更
当前不得意，转变亦如是，若能勤忏悔，凡事转如意。
求孕求子
有子有子命，无子天注定，若想得男丁，只看己德行。
官司诉讼
诉讼求转机，现在来不急，只有认此命，听人发落去。
寻人寻物
失物在何方，早已不知去，白费辛苦找，劝君忘记他。
远行出国
远地求发展，诉求更如意，但天不同意，还是处原地。
观音灵签39：典故
姜女寻夫。野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
周公抽签
周公灵签与观音灵签的不同 签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
周公灵签第77签解释 下中签
此卦梦中得宝的预兆，凡事虚多少实也。
在梦里说梦到获得了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远怎样能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财的预兆，凡事空虚无力。也就是说。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝局中人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以拿来杀人，也可以拿来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的并 且，“心中想的”也特别重要。假如心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，假如只不过是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着怎样报复别人，那“言语”就成为了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
周公灵签爱情婚姻阻什么意思求签求到爱情婚姻阻是什么意思 是还是不是这个~？ 行人寻人阻 意思就是 你假如想要找一个人 恐怕会有困难 此处的一个人 打比方说说是你最知心的friend 你心爱的人 你的失散多年的friend “找”之义也可以理解为得到 【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推移 【解曰】 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机 此卦棋逢敌手的预兆凡事用jiguan则吉也 此签住宅大利，自己一身平安稳定，求财遂，交易利，爱情婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守失物空，病祈保，坟保守。 【古代人们典故】 三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方部落会师于祈山之前。first of all姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。
我想请周公灵签，哪位高人知道，制造周公灵签的厂家，什么地方有卖灵签的 淘宝搜一下
周公战桃花女解签 咸 卦 ァ∝浴″俊∝ 你为人有些高傲 眼光有点高 淡对像较早 但都难成 16年` 尤其是下半年 不太顺
求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，爱情婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……此刻不一样活得幸福快乐?
实属不易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己土运气如何；紧接着去开心网，种菜偷菜的并且也不忘去试试周公解梦，了解一下每日运势与运气；连开着QQ闲聊时都没忘记去空间查查当天的星座提醒，瞧骇若是遇见了困难该怎么样解决……以上，是我身边很多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在咱们国家，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不晓得从什么时间起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古时候人们拜天神时所行的仪式。怪异的是，固然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，更甚者会有愈加火热的趋势。当今在当今社会快节奏的活法下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自己一身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好办法。
前些天特地去问了周边的一些好友，什么时间会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比较重要的事情，但不知该怎么样去决定的时刻便会有去算命的念头了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，下意识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。因此，在社会形式与个人意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！！！
从出生起，人的命数就是掌控于自己手中的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的活法，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有老老实实、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想给自己寻求走出困境的方式方法，想寻找一份心安；而实际上，不是过由于懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便获得他人辛苦毕生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！！！
于是，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己能够做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依凭借自己，把握住本人的命运。
我相信人生是凭借自己走出来的，不是靠求签就可以推算出来的，付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心里所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人
求签解签大全 提交酒吧钩枣是难以钓鱼棒，而不是投机交易跟踪。 ，寻求看起??来寻求资金最不费力的爱情婚姻情侣总是虚。
这是俺的命运。。。不喜欢生活幸福吗？
终于到了周末，作业将被扔在一旁，去网上挂出。在百度，第1个网上观音占卜，一起来瞧一瞧在过去的几年里，本人的运气怎样，紧接着去到开心网，蔬菜偷菜并 且，他们没有忘记去周公解梦了解每日运势与运气;连接打开QQ的闲聊也没有忘记去太空看的星座提醒，看是否遇见的困难以及怎样解决。。。。。。给我很多标准的生命迹象。
召回之前的一份调查报告说：在咱们国家，2 1的求签; 4 1 5 1周公解梦星座;。不晓得从什么时间起，求签周围的人迅速打开
经常提到的占卜，本来耽是古时候人崇尚的神下线仪式。怪异的是，这个古老的形式的封建社会制度，长期的下降趋势，但求签，但被保留下来，甚至愈来愈热的趋势。如今在快节奏的现代生活之中，人们的压力愈来愈大。太麻烦了，扔了，不麻烦自己已经非常难摆脱困难，紧接着占卜是生活之中的困境，寻求解决问题的好方法。前些天
特别要求周围的一些朋友，求签时，不会想到去算命。答案是大体一样的：多数是在面对一个更加的重要的事情，但不晓得怎样决定什么时间会去一个算命半仙的念头。时间，这严重地混淆了，望着文本上签字，下意识会感到一丁点本人的情况相似。于是，变得愈来愈真实，愈来愈多的确信，是有道理的。于是，形式的社会和个人意识的双重打击下，寻求，签署更受欢迎。
不过，占卜，所以准确，它真的吗？我不以为它！！！
从出生，人的命数是掌控于自己手里。皆盼望有依靠汗水，希望在生活的理想或许应该是朝这个方向努力。本来嘛，痛苦，就没有收获，这是天经地义的。人生之路，下到地上，认认真真地去，将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去卜卦算命，说好听点，是寻求走出困境，给自己寻找一个平和的心态，其实也就是说，不要太懦弱，害怕，不具有对自己没有足够的信心。要解决一切，毫不费力地求签，只换来辉煌，可笑谈论此问题的，可笑的，他们得到了艰苦的活法给别人！！！
于是，我们不应该随大流，要相信何谓名符其实的有说服力的，准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的，并相信他们能达到理想的朝着预定的目标，不懈的努力，凭借自己，把握本人的命运。
我相信，生活是本人的，而不是求签，将能够找出努力追求的理想是什么，我们真真正正应该做的。人们应该依凭借自己，相信自己。抛开杂念，专注精神应对本人的想法问题，一定会成功。为标志的好兆头还是坏，又何妨呢？
2受访者：歌，任何人都
灵签的种类 大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第1百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平第七十八签 袁安守困 辛辛 下下第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下第七十六签 萧何注律 辛巳 中平第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平第6十九签 孙庞斗智 庚壬 下下第6十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平第6十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平第6十六签 杜甫游春 庚己 上上第6十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上第6十四签 管鲍分金 庚丁 上 上第6十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平第6十二签 韩信占霸王 庚乙 中平第6十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平第6十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上第5十九签 邓伯道无儿 己壬 中平第5十八签 苏秦背剑 己辛 上吉第5十七签 烂柯观棋 己庚 中平第5十六签 五枢密奸险 己巳 下下第5十五签 包龙图劝农 己戊 中平第5十四签 苏秦刺股 己丁 中平第5十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下第5十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉第5十一签 御沟流红叶 己甲 上吉第5十签 苏东坡功民 戊癸 上吉第4十九签 张子房遁迹 戊壬 下下第4十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第4十七签 楚汉争锋 戊庚 下下第4十六签 孤儿报冤 戊己 中平第4十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平第4十四签 王莽篡位 戊丁 中平第4十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉第4十二签 董永卖身 戊乙 中吉第4十一签 刘文龙求官 戊申 中吉第4十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉第3十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下第3十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下第3十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平第3十六签 罗隐求官 丁己 上吉第3十五签 王昭君和番 丁戊 下下第3十四签 萧何追韩信 丁丁 中平第3十三签 庄子慕道 丁丙 中平第3十二签 周公解梦 丁乙 下下第3十一签 苏卿负信 丁甲 中吉第3十签 柳毅传书 丙癸 中吉第2十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上第2十八签 相如题桥 丙辛 上吉第2十七签 江东得道 丙庚 下下第2十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉第2十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第2十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平第2十三签 吴王爱西施 丙丙 下下第2十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉第2十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下第2十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平第十七签 石崇被难 乙庚 下下第十六签 王祥卧冰 乙。。。。。。>>
周公解梦第三4签内容 梦，是睡眠的情侣。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。当人入睡以后，有一小部分脑细胞仍在活动，这便是梦的生理基础。
做梦是由于日有所思夜有所梦，其他将只能说明你睡眠不好了，
做梦和睡眠不好，白天想事情有很大关系，别想和提高睡眠就能够
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抽签解签大全68签求高考 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，爱情婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……此刻不一样活得幸福快乐？
实属不易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己土运气如何；紧接着去开心网，种菜偷菜的并且也不忘去试试周公解梦，了解一下每日运势与运气；连开着QQ闲聊时都没忘记去空间查查当天的星座提醒，瞧瞧若是遇见了困难该怎么样解决……以上，是我身边很多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在咱们国家，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不晓得从什么时间起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古时候人们拜天神时所行的仪式。怪异的是，固然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，更甚者会有愈加火热的趋势。当今在当今社会快节奏的活法下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自己一身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好办法。
前些天特地去问了周边的一些好友，什么时间会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比较重要的事情，但不知该怎么样去决定的时刻便会有去算命的念头了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，下意识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。因此，在社会形式与个人意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！！！
从出生起，人的命数就是掌控于自己手中的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的活法，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有老老实实、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想给自己寻求走出困境的方式方法，想寻找一份心安；而实际上，不是过由于懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便获得他人辛苦毕生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！！！
于是，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己能够做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依凭借自己，把握住本人的命运。
我相信人生是凭借自己走出来的，不是靠求签就可以推算出来的，付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心里所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者：歌尽人
解签观音灵签第3十九签
不知楼主求的是什么？
单从签辞上看，楼主目前或许应该是春风得意、左右逢源，各个方面都不错。不过，一定注意和提防，物极必反，在你一帆风顺之时，早已遭人妒忌，为人处事还宜低调谦虚，谨言慎行，须防小人暗算为好！！！天边消息实难思 切莫多心望强求 若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫
【吉凶】 下签 【宫位】 酉宫
【签语】 此卦守常安静的预兆，凡事守己则吉也。
【解曰】 千般用计 徒劳无功 不如保守 着甚来由
【仙机】 此签住宅安，自己一身提防，求财平平，交易阻，爱情婚姻不合，六甲女，行人动，田蚕利，六畜损，寻人难，讼亏，移徙平，失物空，病殁送安，山坟大吉。
【注解解读】 就好像未知的事情难以预料，别只想着自己有所强求;就像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。千般用计，一旦皆空，安静保守，不必强求。此签安静保守的预兆。本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静保守的预兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必定会有赖之。易言之。千般用计届时皆空心保守。不必强求者。此签有”积怨难消”之意。奉劝局中人，勿存心不良。有一部分人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的意图，甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时，比较容易失去理智，产生不好的想法，做出失当的行为。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，的确不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切不要牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施于人”。
【典故】 秦始皇为了防卫国土，动用了五十万农民，在北方建筑长城，万喜良和孟姜女是对新婚夫妇。老公被召去建长城，多年不回家，亦无音信，孟姜女为了寻找老公，千山万水，走到了人们在建长城的地方，她晓得老公在打工时死了，悲痛万分，号啕大哭，哭声震动大地，连长城也在这时倒塌了一段。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，目前的谋望这样进行，是无法达到目标的。
婚姻
此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。
工作求职 、创业事业
努力却无功，此为业障故，行善与忏悔，可改此命运。
考试竞赛、升迁竞选
屡试都不中，努力也不着，此为命之故，不求也罢之。
机会几数次，总是空度过，强求亦枉然，退守更安吉。
投资理财
理财不得财，越作亏越多，宁可不求之，以保老本在。
经商生意
努力辛苦作，生意不起色，想要丰厚利，却如晨朝露。
房地交易
房地欲卖之，客人不问津，劝君勤忏悔，以图有转机。
治病健康
此病难治愈，越疗越糟糕，业障病之故，忏悔能得力。
转换变更
当前不得意，转变亦如是，若能勤忏悔，凡事转如意。
求孕求子
有子有子命，无子天注定，若想得男丁，只看己德行。
官司诉讼
诉讼求转机，现在来不急，只有认此命，听人发落去。
寻人寻物
失物在何方，早已不知去，白费辛苦找，劝君忘记他。
远行出国
远地求发展，诉求更如意，但天不同意，还是处原地。
签诗故事一
◇姜女寻夫
秦朝始皇时，孟姜女在新婚之夜，老公范杞良（万喜良）被抓去修长城。孟姜女不远万里为老公送去御寒的衣物，花了很长久才到长城，然而最后却被告诉老公已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，长城于是倒塌，以滴血于尸骨堆，找到了老公的遗骨
。秦始皇因此召见孟姜女，惊为天人，欲纳孟姜女为妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛为范杞良披麻带孝，秦始皇答应；在秦始皇祭祀礼拜完范杞良后，孟姜女捧夫尸骨在今孟姜女庙庙址所在，当场投海自尽。
签诗故事二
◇曹操遣祢衡投黄祖
祢衡，字正平，三国时平原郡般县人，和孔融交好。孔融着有《荐弥衡表》，向曹操推荐祢衡，不过祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给
江夏太守黄祖，最后由于和黄祖言语冲突而被杀，时年二16岁。
大师解签案例：
案例一：
所问事情：人际交往
描述：我和男朋友很相爱，但他爸妈极力反对，他左右为难，我为此抽了一签，想问问我和男友的姻缘还有希望吗?
三九签、下签酉宫：【姜女寻夫】天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
大师解签：最要紧看你男朋友的意志是否坚定?他的念头是什么?如果他真心爱你谁也无法把你们拆散，如果他不是真心的，菩萨也不能帮你!事在人为。路在人走!世事唯心起念，疑有二心而分神，事便难成。从此签我只可以看出你对你本人包括你的爱情很不自信!用你的心去体会他的心你自会找到答案!切莫听信，伪君之说，别误了您的人生幸福!
签面之义是:各方各面的消息有许多，不过都对你帮助不大，不要对它们有太多的奢求，假若要把石头当成镜子来磨，只会枉费功夫空叹息。引申之义，你本人应该清楚了吧。
让命运掌控于本人的手中积极的面对 命运拥有幸福圆满的一生。
案例二：
所问事情：生意
描述：观音灵签解签39下签做生意有什么含义?
解签：（四句浅释：就好像未知的事情难以预料，别只想着自己有所强求；就像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。）
千般用计，一旦皆空，安静保守，不必强求。此签安静保守的预兆。
灵签之曰：本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静保守的预兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必定会有赖之。易言之。千般用计届时皆空心保守。不必强求者。
交易－阻爱情婚姻－不合求财－平平自己一身－提防住宅－安六畜－损田蚕－利寻人－难行人－动六甲－生女山坟－大吉讼词－亏疾病－设送失物－空移徒－平安
此签有”积怨难消”之意。奉劝局中人，勿存心不良。有一部分人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的意图，甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时，比较容易失去理智，产生不好的想法，做出失当的行为。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，的确不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切不要牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施于人”。
你求得的是求财--平平，交易--阻，不成功，做生意就是求财，求财有道：欲得财富，当行布施。希望你多行善缘，孝顺爸妈，多多放生，看本人的能力拿出一定财物去回报他人，你的生意必定财源滚滚，富贵如意。
案例三：
您好！！！解签观音灵签第3十九签！！！求事业！！！近日俺决定调动工作，麻烦您帮我看看这支签，我不甚感激！！！
大师解答：此签传统解读为下签，其实也就是说是一支典型的警示签！！！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！！！务实求真是关键！！！“天边消息实难思”，就是提醒了！！！虚实之间，自有把握才对！！！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是没有可能磨成镜子的！！！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而唯独去做，那么这样就是犯傻！！！求得此签者，不要惊慌，行事处事务必要“务实求真”，可保平安！！！此签可为中签！！！完全是一支警示性质的灵签！！！假若不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！！！只是空忙一场而已！！！所以！！！此签应该为中签！！！
追问：
我想求事业，那么这样就是说我不用四处奔波了？所有的都是枉然！！！是吗？
追答：
从签意来看是的！！！但是最好还是本人奋斗点嘛，不要太依赖这个嘛。
案例四：
求大师解签，观音灵签第3十九下签，和女友闹别拗总感觉有做对不起俺的事！！！
1个月前我女友告知了我她以前的事情，这1个月我都感觉不舒服，可能我很在意她的以前，由于她为不同的二个人堕过胎，她的第1次和第1个堕胎竟然是本人的表弟（有血缘关系）的，第2个给别人堕胎了对俺说竟然感觉不喜欢那一个人就分手了，我不清楚这事之前竟然还跟他表弟在一个桌子上吃过饭，她们竟然感觉很平静还能有笑容，他们住在一个地方，由于他们这种事情太神秘了，我决不可能知道有啥发生，她完全没考虑过俺当我透明的，因此我感觉很烦，其实也就是说不能同意去在乎以前，只是后面吃饭的事情我接受不了，我们闹了1个月吧，由于我一点都不相信她了，可是她总是说想跟我生活一 生，是爱俺的，以前是自己傻做错了事情，希望我相信她，叫我原谅她，她不是那种走回头路的人，总是对俺说叫我相信她，我真不晓得是真是假了，此刻天天烦得俺现在只想睡觉，都没心情做某一件事情 ，本来打算出嫁的，此刻又这样子，我真的狠崩溃，求求大师帮忙解签！！！是好是坏我都会接受，只希望是实际的！！！
大师解答：这个签之义是叫你一切自然而然，一切让它自行发展下去。
不过，本人觉得，你苦海无涯，回头是岸吧，天下女孩儿那样多，找个踏实的，过着日子也轻松自在些，感情上经历太复杂的女孩儿终究不是过生活的料，迟早会有下一次如此的事情发生的。早点看清，早点轻松。况且，说句题外话，从生理学上来说，堕胎太数次的话，可能作用与影响生育，你确定她是真心想和你出嫁？不要被目前的悠闲、安逸的表相所迷惑，要当心迎面而来的打击会随时到来。观音签三十九签
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
观音签三十九签传统解法
三九签→下签→古代人们→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
诗意→此卦守常安静的预兆。凡事守己则吉也。
解曰 千般用计。枉费功夫。不如保守。著甚来由。
住宅→安。自己一身→提防。求财→平平。交易→阻。爱情婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
故事
姜女寻夫
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
解读观音签三十九签
观音签三十九签问爱情婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为下签，其实也就是说是一支典型的警示签！！！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！！！务实求真是关键！！！“天边消息实难思”，就是提醒了！！！虚实之间，自有把握才对！！！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是没有可能磨成镜子的！！！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而唯独去做，那么这样就是犯傻！！！求得此签者，不要惊慌，行事处事务必要“务实求真”，可保平安！！！此签可为中签！！！完全是一支警示性质的灵签！！！假如不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！！！只是空忙一场而已！！！所以！！！此签应该为中签！！！神昏依赖佛扶持 求签人做事混沌，才思不敏。却有佛门庇佑
虽然说逢危却不危 遇见困境和危机危难总能破解过去没有危险
待得贵人相指引 等到遇上贵人指点你明路提携你
那时福禄依自随 那时候福(运气)和禄(利益）自然会陪伴着你
此签属于穷马周未逢太宗，朱买臣砍柴尚未发迹之相。
求签人或有数世佛缘或有祖上阴德，从而会有贵人扶持美梦成真，只是目前混沌未开，乌云掩月之时，龙游浅滩，只能自保，尚不能腾飞。
观音灵签孟姜女送寒衣解签
无需签文，以故事解签文即可。
求姻缘，此故事即喻爱情坚定，夫唱妇随，虽有波折万千，但最终还是可以成为夫妻。至于送寒衣未果，结局惨烈，也并不可以说明此姻缘就没有最终，然而，还是慎重处理相关关系为妥。在下判断，你们有一方的爸妈是坚决反对这门亲事的，这才是问题的关键。女得此签为爱情婚姻不顺，寻夫未遇的预兆。
男得此签，为远方发配逢凶的预兆。
观音灵签求子，姜女寻夫，请高人帮忙解签
此签不妙也！！！想想孟姜女寻夫结局怎样？！！！悲从心来也！！！望坦然…
求姻缘签假如求到“孟姜女寻夫”该如何解，如何办?
莫要信！！！
莫要信命运！！！
自身命运主要由个人掌控
谈到命运，first of all，我们应该明 白何谓命运？
依据《现代汉语词典》的权威解释，命运其实是人毕生中的活法状况，一般是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外部因素即社会是否起作用，要看内因即本人的意志是否被蛊惑，假如你是一个执着而坚定的人，那你会按照本人的思维思考方式前行，如此成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你本人。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得凭借自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一些人把主宰自己命运的权力交出来给了神，交出来给了上帝。不过，当人民经过斗争把命运的主宰权收回来之后，发觉人是可以掌握自己命运的。于是，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命数交响曲。
远在咱们国家古时候，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命里已经定好”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就能够主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高档、最具灵性的存在者，正是“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第1次科学地说明了“人的根本是人的名符其实的社会联系”，是由现实存在的各式社会关系的总和决定的。而人的命数，其实是人在与客观世界的各式关系打交道的过程中展现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命数之所以会展现出很大的区别，着重是由一系列客观条件和主观条件的区别造成的。其中，内因即主观条件是人的命数变化的依据，具有决定性，外部因素是通过内因发挥作用的。因 此，不论是人类发展的实践，还是科学理论的剖析，最后的结论就是一句话：自身命运主要由个人掌控。
认识到命运在本人手里，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，尤其是改革开放二十年来，咱们国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的活法水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中华民族把握自己命运的结果。如果我们一直把国弱民穷看作是“命里已经定好”或者是“神的安排”，从而不求上进，不敢与之抗争，哪里会有今天的好运的日子？不过，遗憾的是，直到今天，仍然有一部分人不能正确认识这一点。看见别人工作、生活比较顺利，就论人家“命好”；自己遇见了什么磨难和困难，就论“命很差”。
朋友们，天生我才必定会有用。人人都是才，就看你如何去展示你的才华。最后的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
参考资料：子归网
