元始天尊灵签第4十九签详细解读(算命爱情风水)
解签 第4十九签 上上 班超封侯 未尽年来运未通，行舟又遇对头风。。。
就是自己会有非常好的运势与运气的，固然是一时的不是很顺利不过也是会过去的这几个年来运气不是太好，前行的路上逆风经常地吹来。。
既然此刻你问前程嘛，就论与你听，这可是与以前（平常）不大一样的：先苦后甜啊，通过不断探索磨练，你处事日益成熟干练，心性也一天天变得坚强持久，也能够面对复杂局面运用各式灵活手段（会变通）。可是，名气上升，财运广得也是必然的，但你也要牢记防险御患的道理，处事须谨慎。这样，干一事，一事成，干万事，万事亨通。。
签文是:天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名。只好守已静处坐，待时兴变自然。。。
天寒地冻水成冰，何须贪苦取坚名，只好守己静处坐，待时兴变自然明
意思大约是你做某事的时机还未到
让你静心等待时机
时机成熟才可以顺风顺水
不然很徒劳
第4十九签中签亥宫
古代人们王祥求鲤
天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；
只好守己静处坐，待时兴变自然明
古代人们：王祥求鲤
此卦水结成冰的预兆凡事不用枉求也
寓意：天寒地冻水成冰
何须贪吝取功名
只好守己静处坐
待时兴变自然明
王祥是晋朝时代人，古时候孝子之一，他十分孝顺爸妈，村里人人称赞他的孝顺行为。妈妈死后，爸爸再娶，继母对待王祥非常刻薄，一天继母患病，要吃鲤鱼，叫王祥去找，进值冬天，天寒地冻，鱼儿都躲在冰底下了，王祥找未到鱼，只好睡在冰河上，因其孝心感动了天，鲤鱼破冰而出，王祥终有所获。《廿四孝》故事
ps：
三分天注定
七分靠打拼天寒地冻水成冰，何须贪苦取坚名，只好守己静处坐，待时兴变自然明
意思大约是你做某事的时机还未到
让你静心等待时机
时机成熟才可以顺风顺水
不然很徒劳
此签来源：
第4十九签中签亥宫
古代人们王祥求鲤——
天寒地冻水成冰，何须贫吝取功名；
只好守己静处坐，待时兴变自然明
古代人们：王祥求鲤
此卦水结成冰的预兆凡事不用枉求也
寓意：天寒地冻水成冰
何须贪吝取功名
只好守己静处坐
待时兴变自然明
王祥是晋朝时代人，古时候孝子之一，他十分孝顺爸妈，村里人人称赞他的孝顺行为。妈妈死后，爸爸再娶，继母对待王祥非常刻薄，一天继母患病，要吃鲤鱼，叫王祥去找，进值冬天，天寒地冻，鱼儿都躲在冰底下了，王祥找未到鱼，只好睡在冰河上，因其孝心感动了天，鲤鱼破冰而出，王祥终有所获。
PS：
三分天注定
七分靠打拼
第4十九签求爱情婚姻:目下如冬树，叶落未开花，看看春色动，渐渐发新芽_百度。。。
签文：目下如冬树、枯落未开花、看看春色动、渐渐发萌芽。
签解：讼事和吉、病人无妨、求财易得、行人至广、住宅吉利、爱情婚姻得成、交易和睦、六甲生男。
关于如来佛祖与陆压道君的关系。 有点迷糊。?
彼如来非佛教所说如来
从古至今同名同姓不同人的多了去了
所以不用混淆了没有一点关系。
陆压道君是中国民间信仰的传说人物，连正规的道教神仙谱系中都不在其内。而如来佛是佛教的内容，两者没有任何关系，是后世在创作神话小说时硬给绑到一起的。基督教的某些基督徒堕入了一个怪圈：为了传教而传教。他们不停地告知别人，“信上帝吧，信耶稣吧，上帝保佑你，耶稣搭救你。”行尸走肉般的传教，而如此的趋势就是不择手段的攻击基督教以外的信仰。
我为啥觉得你们是为了传教而传教呢？就像‘王子X大X’的言论一样，他们不停去‘发掘’别人攻击佛教的一些文章，或者努力提出几个问题让别的信仰的人回答，认为别人回答不了，试图以此显示基督教的‘正确’，却不去找寻基督教的例证（不要跟我扯什么诺亚方舟被发掘，耶稣的裹尸布）。是基督教没有吗？他们唯一强调的就是一个字：信。不过任何有力证据也没有的信，是真的相信吗？就像有一天，一个人走到了你面前告知你，他才是你亲父亲。你如何办？立马相信还是去做个DNA检测？因 此，我很困惑，逛了这么久的百度，我还真没见几个基督徒的回答中列举过足以证明基督教是名符其实的解脱道的例子，或者强有力的证据，大体上就是哪村哪庄的某某人信了耶稣后病好了，etc。另外，基督徒的素质（不包括少数有素质的）以及他们那种状态也在告知我他们学的，信的能否叫他们到达天堂。由于很简单容易的一个反问就能揭开真相，假如像王子XX家，Serxeme如此的皆能上天堂的话。那天堂会是个什么样子呢？假如有一天你看到王子X大X，还有serxeme之流成为了天使在人们头顶上飞，还有人会对天堂向往吗？还会觉得天堂是个祥和，没有争斗的地方吗？
他们找不出能够证明本人的强有力的证据，因此他们对别的信仰错误的‘证据’特别有兴趣，寻找起来不遗余力。固然这样做，可是他们还是会为自己找冠冕堂皇的理由，把自己归为正义的一边。他们也曾考虑过这样做是否正确，是否符合上帝的‘旨意’，但他们很快就自我安慰地对自己说，我是在帮上帝做事，当然符合上帝的旨意。他们不反思，假如上帝真是这么昏庸的善恶不辨，闭目塞听的话，怎么还会配做上帝？遇见反驳，他们的方式就是拼命的喊口号，上帝怎么样，耶稣受难怎么样，并且说上几句感恩的话，以掩饰不足。其他别的证据要么就是没有，要么就是否有力的证据。
上帝爱世人，基督徒该反省。
解签
第1签 上上 姜公封相
签文：
灵签求得第1枝 龙虎风云际会时
一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池
解签：
龙虎得风云会合。则龙飞到天上。扬扬快乐。即瑶池仙家之地方。亦可到矣。此荣华发达的预兆。真第1上签也。
功名遂 求财丰 行人至
快如龙 六畜吉 住宅隆
若谋望 尽亨通 病即愈
蚕有功 孕生子 爱情婚姻同
问风水 发贵兼丁财
问遗失 即得回原物
问自己一身 四季俱平安
问天时 丰稔又可知
问交易 到处都是喜色
问出行 往来皆合心
第十八签 下下 杜鹃
签文：
杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊
惊动异乡为异客 客心更触故园情
解签：
杜鹃雀啼到出血。其声又悲。惊醒人家之梦。触动思念家乡之情。此一种闷愁气象。求得此签者。凶多吉少。凡事要留心谨慎。且要修善。方能化凶为吉也。宜防小人口舌。
蚕与畜 有损伤 行人远
未回乡 孕有惊 婚不良
问疾病 宜祷禳 财难得
宅有殃 若谋望 总不良
问风水 恐有损丁财
问遗失 追寻亦难得
问自己一身 运滞当自防
问天时 风色多不美
问出行 往来皆可忧算命灵签
第○一灵签：姜公封相
求签吉凶：上上灵签
算命签诗：
灵签求得第1枝龙虎风云际会时
一旦凌霄扬自乐任君来往赴瑶池
姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助取得胜利。封神榜一书有记录载入姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的接济，取得封神榜。
算命解签诗：
算命求得这支上上签诗，可喜可贺！！！龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正是东成西就，左右逢源，万事如意。
算命解运势与运气：
功名遂，求财丰，六畜吉，住宅隆，病即愈，蚕有功
孕生子，爱情婚姻同，行人至，快如风，若谋望，尽享通
流年：吉星高照，去年失去的，将会在今年得到。
事业：由於有许多贵人扶持，谋事较易成就。
财富：灵签暗示正财大豊收，也有些小横财。
自己一身：春夏秋冬四季皆顺遂平安。
家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。
姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。
移居：置业，搬迁，移民，皆有机会。
名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。
健康：灵签暗示困扰多时的小病即将成为过去。
友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的friend。
风水：发贵兼丁财。
遗失：即得回原物。
自己一身：四季俱平安。
天时：丰稔又可喜。
交易：到处都是喜色。
出行：往来皆合心。
算命灵签
第十八灵签：杜鹃泣血动客心
求签吉凶：下下灵签
算命签诗：
杜鹃啼血泪悲声声怨霜寒梦乍惊
惊动异乡为异客客心更触故园情
杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在「十三州志中」有如此的记录载入：当七国称王，独杜宇称帝於蜀，曰望帝。後来望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功，望帝自觉才德不及鳖冷，乃委国鳖冷遂自亡去，化为子规。
算命解签诗：
子规，就是杜鹃。而杜鹃思念家国，声声啼泣，眼泪化成杜鹃花。异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒，更加触发乡思。
此灵签虽为下下，但小心翼翼，可反凶化吉。
算命解运势与运气：
蚕与畜，有损伤，孕有惊，婚不良，财难得，宅有殃
行人远，未回乡，问疾病，宜祷禳，若谋望，总不详
流年：年内运程也许有较大反覆，尤其是在春、秋两季。
事业：无大起色，打工比当领路人好过一点。
财富：求财难，更绝对无偏财，勿染指。
自己一身：多做事，少说话，谨防祸从口出。
家庭：家人有别离的预兆，小心年老的病人。
姻缘：争吵频繁，越吵运程越差。尽最大力量忍。
移居：即便可以移民移居，新环境亦不太好。
名誉：易犯官非，切戒争斗，要不然身败名裂。
健康：病痛较多，特别留意心、肺、眼睛。
友谊：在逆境认识名符其实的朋友。
风水：灵签暗示恐有损丁财。
遗失：追寻亦难得。
自己一身：运滞当要防。
天时：风色多不美。
