抽签尊之义(风水智慧线感情线)
抽签，不知其意?
正信的活法与正信的信仰
江湖上有一部分人固然也说有某种信仰，其实也就是说，事实上却都是的多，更甚者有的更是邪信。那么什么才是正信呢？又怎样获得正信的活法与信仰呢？
(一)从伪装的信仰到真实的信仰
一般社会大众，因为没有获得真实的信仰而趋于、邪信，于是，民智不开，便胡里胡涂的做出许多愚昧的事情来。打比方说看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是的行为，都为佛法所不容许。
佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲朋友好友故世，想将他葬在公墓上，假如我遇见了，我常对于他们说：「最好别带地理先生来看风水。」有一部分人不理解为啥，由于找地理先生看风水，务 必要管理公墓的人先送红包给他，假如不送，他在看了墓地后，即便丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好，假如你的爸妈安葬于此，对子孙犯冲。」听了这话，你一定认为那还得了，为了安葬爸妈，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。又如盖一栋房子，即便你已看好一块地，假如地理先生说：「房屋的方向朝这边不好，由于朝这一个方向对你的爸妈不利。」试想你能冒这个大忌吗？，就是用一种恐怖的方式方法，抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰，一个人假如没有正信的智能，就不能从中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿。」于是，我自己毕生所奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正，哪些地方皆可以去；只要大家感到方便，每一个时辰都吉祥。名符其实的佛教徒绝不，的绝不是名符其实的佛教徒。
另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟何谓一贯道？恐怕很少有人能够真真正正了解；可是又为啥有那样多人去相信它呢？可能是它那一份神秘的色，以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。不过，信仰不应该这样轻率的，只因人情，或为自私，都算不上名符其实的信仰。于是，我们要把伪装的的舍弃，而选择真真正正佛教的信仰。
(二)从天命的信仰到自主的信仰
普通人大多都欢喜相信天命，任何事物，都归于天的安排。饭食，是上天给我们吃的；利益，是靠天得来的。诚然，这种思想并 不是有啥罪恶可言，不 过，把本人的主权，毫无条件的赠予了神明，让神来作主宰，来统治我们，这种不晓得本人有主权可以主宰本人的人，实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快，前途的光明，为啥呢要让神明来支配、来施予呢？佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一自个的主权。使俺们警觉到原来俺们可以主宰本人的一切，黑暗的，能够改变为光明；悲惨的可以化为幸福；崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的一生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己。凡事凭借自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更有意义吗？
(三)从人情的信仰到正信的信仰
有很多人的信仰，常常由于这个庙也去应酬，那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围，而不能选择名符其实的信仰。其实也就是说，信仰或许应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」，即1。「依法不依人」：信仰佛教的人，根据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而丢弃信仰；或只做某一个、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
2。「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看见本来面目；识是差异、分别。学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才可得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才可以获得解脱。
3。「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。
4。「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。
「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要切实去施行。
(四)从的信仰到僧团的信仰
我们信仰佛教，不要只做一个的信徒，应该要做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一自个的弟子，应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该要护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应该爱护僧团如爱护本人的家园一样。本省各地林立，信徒众多，往往看见一些在家信徒，走动于每一个之间，比较僧众待他的热忱程度，有些更甚者拨弄是非，使与之间感情不和，这种情形皆不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。第壹佰叁拾肆尊：宝见尊者
运主静时莫惊慌，
动则得咎更荒唐，
他方难求心中宝，
运来时至从天降。
宝见尊者即宝见菩萨。
据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参加法会者之一。尊者神通广大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去了世间一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善于觉察众生心意，明彻诸法妙义，引导众生循循善诱，帮助众生达到解脱；他的信仰如金刚，教化滋润如甘露，声音美妙如音乐。为了弘扬佛法，他有时又声如狮子吼，有时声如雷电鸣，震撼人心，促人开悟。尊者为人治疗疾病，对症下药，药到病除。古今翻译一下
运主静时莫惊慌 运主 指的是抽签的人 静时 就是闲下来的时刻 莫惊慌 就是不要惊慌 让你在闲暇的时间不要惊慌失措 等待时机
动则得咎更荒唐 指你内心思想不要付诸于行动 要会忍耐
他方难求心中宝 指其他地方是得不到你想要的结果的
运来时至从天降 等时机到的那天 将会好运从天而降依签而解：
安守本分，不要有大的举动和非分之想，假如机遇见了自然该来的就会来。
上上签尊有什么含义?
尊
zūn
①地位或辈分高：～长│～卑│～亲。
②敬重；尊崇：～敬│自～│～师爱徒。
③敬辞，称跟对方相关的人或事物：～府│～驾│～姓大名。
尊有什么含义 尊的释读解义
1。此字初文始见于商代甲骨文 及商代金文，其古字形像双手捧酒樽，预示进献，本义为一种用来盛酒的礼器，此义后来也用“樽”预示；假如为陶制，还不错写作“罇”。
2。“尊”是古时候祭祀时使用的重要礼器，这几个礼器都受到特别的尊重，因此“尊”字又引申出“尊重”义，用作动词时预示“盛酒”，用作形容词时预示“尊贵”，用作名词时有时预示受敬仰的人，如“令尊”等；用作敬辞时预示对对方尊敬，如“尊姓”等。后来“尊”字又引申作量词，如“三尊佛像”等。
。。。签王百事长，添油大吉昌，万般皆如意，富贵福寿长，有什么含义啊。。。
这个根本就不用解签，捐点钱添了灯油，直接走人就好了。
都说了是“万般皆如意”，求什么事，都是吉利的。
记得要还神，哈！！！就是万般皆如意，富贵福寿长之义。。
签王!到底好还是不好!
bu yao mixin a
抽到上上签就偷笑吧
呵呵
种善因得善果啊
好人有好报
安了!
说白了 你是在找心理安慰 一点用处都没有 命运掌控于自己手中
所有的签都是这个 由于这个签需要较更加的多的钱 所谓抽签就是抽钱也
就签来说是是在的好签，没有疑义的，但你说道就到好的也许会相反，这个没有依据，说做梦的话就比较多存在此说法。第2，说到你求到这个好签的friend过后运气平平，这个跟签不要紧，其实也就是说为啥说这个不信其无而信其有呢，最根究底就是一个“缘”字，（其实也就是说此亦为一种变相）那样多的签中，你就偏偏求到他，说明你跟他有缘，而他是一支好签，就是说你跟好运结缘，但伴侣间就有这么一句话“有缘无份”因此你朋友就是这样的状况。
最后俺就想说：人的生命线、智慧线、感情线都是掌控于本人的手里，所有的都由我们自己掌握的。祝你跟那支签有缘有份。
孟子言：求则得之，是求在我者也。就签来说是是在的好签，没有疑义的，但你说道就到好的也许会相反，这个没有依据，说做梦的话就比较多存在此说法。第2，说到你求到这个好签的friend过后运气平平，这个跟签不要紧，其实也就是说为啥说这个不信其无而信其有呢，最根究底就是一个“缘”字，（其实也就是说此亦为一种变相）那样多的签中，你就偏偏求到他，说明你跟他有缘，而他是一支好签，就是说你跟好运结缘，但伴侣间就有这么一句话“有缘无份”因此你朋友就是这样的状况。
最后俺就想说：人的生命线、智慧线、感情线都是掌控于本人的手里，所有的都由我们自己掌握的。祝你跟那支签有缘有份。说白了 你是在找心理安慰 一点用处都没有 命运掌控于自己手中
