对卦和错卦易经推算太阳(错卦的使用方法)
为啥罗盘上的节令反时针排布，与六十四卦阴阴升降不相反吗?
纵横交错 从哲学角度而言，是指观察事物发展不但要看事物本身，还要从相对的角度看，以及相反的情形看。注意和提防相对和相反完全是两个概念，相对是事物本身没变，观察者角度变；相反是观察者不变，而事物本身性质彻底改变。“错”是性质改变，“综”是角度转换。
纵横交错 从《周易》六十四卦角度而言，是指六十四卦中两个卦之间的联系。“纵横交错”是指卦象关系：错卦、综卦、复杂卦。
错卦：又称“对卦”、“旁通卦”，指阴阳相对的卦（“对卦”也可理解为，在《伏羲先天六十四卦方圆图》的圆图中相对的两卦）。错，阴阳相错，亦即把一个“六爻卦”的各个爻求反、求错，就得到该“六爻卦”的错卦。
“六十四卦”中每卦皆有错卦。错卦就是和原卦每爻都相反。“错”是性质改变。
综卦：又称“反卦”、“覆卦”，指将一个“六爻卦”反覆（颠倒）过来所得到的卦。综卦是“六爻卦”旋转180°所得到的卦。综卦是角度转换，换一个方向来看“六爻卦”，就得到该“六爻卦”的综卦。
“六十四卦”中有八个卦没有综卦，剩余的五十六卦皆有综卦；前面的章节介绍过，“卦”旋转180°所得到的“卦”，还是此“卦”，则这个卦为“正卦”。
“六十四卦”中的八个“正卦”为 乾、坤、离、坎、大过、小过、颐、中孚。
乾为天、坤为地、离为日、坎为月；“天地日月”是宇宙现象，从任何角度看，天就是天，地就是地，太阳就是太阳，月亮就是月亮；故 乾、坤、离、坎 四卦为正卦，无综卦。
大过、小过、颐、中孚 是属于人事的；“大过、小过”是指人的过错，“颐”是指人的颐养、养育，“中孚”是指人的诚信。故“大过、小过、颐、中孚”不论从哪个角度看，其性质都不会改变，故 大过、小过、颐、中孚 四卦为正卦，无综卦。
反对卦有什么含义
反（对）卦之谓歧义较多，前人多将综卦（覆卦/镜像卦）又别称反卦/反对卦，也有将错卦（伏卦/旁通卦）解为反卦/对卦/正对卦的，不一而足，皆不明错综物理本质之故也，当尽最大力量避开使用。
震雷☳与艮山☶互综——物理本质为电与磁（如同孪生兄弟），巽风☴与兑泽☱互综——物理本质为势能与动能（如同连体姐妹），显然综卦如同手与足，对而不反，综则概全，与现代物理镜像同义。
震雷☳与巽风☴互错——物理本质为电势与电场，艮山☶与兑泽☱互错——物理本质为磁场与感应电流/物质与运动，坎离互错对应物理的频率和波长。错卦是互相依存，如同男女，对而不反，错则化生。
我建议将“反卦"专名于重卦的“上下相易”。因为古代人们对重卦的“上下交易”关系认识不足，没有专名；今人或名之“交（易）卦”，而上互亦有曰“交卦”的；考虑交易卦的物理本意，还是名之“反卦”简宜。
反卦的实质是体用相易，换位思考，视角有别，本质无别——等价于物理波粒二象性。打比方说水泽节，有男性射精的预兆，如同粒态一泄而过，乐不思节；反易则为泽水困，是女性高潮的预兆，如同波态连绵迭起，自困罗网。打比方说泽风大过，是强肉弱食、天地不仁；反易则为风泽中孚，是自然进化、惯性运动。再打比方说雷泽归妹预示人治，而泽雷随则为其反面——法治。二者好像反客为主、相差甚远，其实也就是说但是相对绝对、短期长远的不同。反卦如同看一个人，不但要观其言，还要察其行，二者一体两面，波粒二象。打比方说地山谦为君子的预兆，反过来看是山地剥——或为善于伪装的伪君子，日久剥蚀，始见真容。
何谓阳卦、阴卦、胜卦
将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
消息卦
消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无
穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。
综卦
综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
错卦
错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。
互卦
互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。
之卦
之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。
交卦
交卦就是上下卦互换一下位置。
亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。
包卦
包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。
升降
指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。
本卦互卦错卦综卦为啥意思 易经中的本卦互卦错卦综卦有什么含义_百 。。。
1。本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的 信息，或当前的情况。代表的是当前的情况。
2。互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第3、4。五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第2、3。四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就获得了互卦。互卦为事情发展的过程。
3。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测之人想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。因 此，预测推算最终要以变的结果为准。变卦为事情发展的结果。
4。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻 阴变阳、阳变阴而得到的卦。
5。综卦就是把本卦倒过来看。它们一般是从事物的另一面来看事物的发展变化。
关于易经卦序的一点探讨(之一)
说到《周易》，亦即大家常讲的《易经》，绝大都人都是“谈易色变”，那是先人留下来最难的一本书。
依据史料记录载入，易经有三种，一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》。有说前二易是汉代刘歆的伪作，源出《山海经》。还有说，连山易经是夏朝发明的，因大禹治水，移山疏导，禹之子启也非常注重和重视山，六十四卦以“艮卦”起首，艮卦的内外卦都是山，故曰连山。归藏易经是商朝发明的，以坤卦起首，共六十四卦。坤属大地，属于归藏。周易是文王被商纣王拘于羑里，牢狱中八年，推演建造出来的。连山与归藏早已失传，周易作为占卜敬神之书，在秦时焚书坑儒得以幸存。
周易经过孔夫子作十翼，使上古伏羲之八卦、中古周文王武王之周易、近古孔子之十翼得以综合而丰满，不光是占卜之书，更成为群经之首，中华文化之根源。
《周易》之《序卦传》部分，已经对六十四卦的卦序做了详细解释，知其然不知其所以然，我常琢磨，为啥要那样安排卦序呢？是不是有规律可循呢？
first of all，需要让刚入门的人清楚明白的是，六十四卦分为三十二对，奇偶相连的两个卦为一对，打比方说一二的乾坤，三四的屯蒙，五六的需讼，七八的师比，等等。每一对卦之间的卦象关系，不是综卦，就是错卦。三十二对里面，错卦四对，综卦二十八对。纵横交错这个成语就是从卦象这里来的。
first of all说明，画六爻，应该从底下的初爻开始往上画，如同修建房屋的过程。初二三爻叫“内卦”或者“下卦”，四五上爻叫“外卦”或者“上卦”。不过我们读一个卦，顺序是先上卦再下卦的，打比方说“水雷屯”，坎卦是上卦，震卦是下卦。也可以读作“屯卦，震下坎上”，“云雷屯”也对，都没错。上面是乌云，下面在打雷，那是春天雨季，万物出生、种子发芽的象，从“屯”字的甲骨文、篆书也能看得出，标准的象形文字。因 此，这个卦象就是开天辟地（乾坤）以后，孕育生命的景象，故以屯命名。
还打比方说，地山谦，高山自愿隐藏到地下去，不正所谓谦卑吗？泽山咸，少女和少男粘在一起，少女属阴往下沉降，少男属阳往上升，阴阳相交的象，这不是谈恋爱吗？咸字加个心字底，感，感情，能谈成的情感，美满纯真的爱情。
您只要仔细推详，属阴的卦（坤巽离兑）在上卦，属阳的卦（乾震坎艮）在下卦，那么这样就较为吉利。从爻的角度去看，阳爻处于阳位（一三五的奇数位）、阴爻处于阴位（二四六的偶数位），是祥瑞的。处于二爻和五爻，是下卦与上卦的中心，领路人，二五爻是祥瑞的，叫“得中”，假如是六2。九五，那么这样就是得位又得中，非常吉利。这几个是简单容易的吉凶判断方法。
简单说，错卦，就是一对两卦的各爻，是阴阳相反的。打比方说，乾卦六爻全阳，坤卦六爻全阴，就是错卦。离（阳阴阳阳阴阳）与坎（阴阳阴阴阳阴），颐（阳阴阴阴阴阳）与大过（阴阳阳阳阳阴），中孚（阳阳阴阴阳阳）与小过（阴阴阳阳阴阴），都是错卦。
所谓综卦，就是两个卦倒个头，初爻变上爻，二爻变五爻，三爻变四爻，四爻变三爻，五爻变二爻，上爻变初爻。打比方说第2对的屯蒙就是综卦，水雷屯，山水蒙。
有两对卦是特殊情况，既是错卦也是综卦，风山渐与雷泽归妹、水火既济与火水未济，朋友们自己画出卦象即知。渐卦为大龄女配小鲜肉男，归妹卦为大龄男配小萝莉女。这两种配对，都是纵横交错的，非常规的，他们既阴阳相反，又玩颠倒颠，还阴阳合和，属于两个挺好的卦。
很多熟读易经的爱好者，更甚者能背诵出六十四卦序、多数卦爻辞的“中学生”，还不晓得卦序的错综规律，在此很有必要讲清，对于记忆卦序、卦象、卦爻辞，都是大有裨益的。
今天对卦序就聊来这里，算作基础知识普及。以后再试着谈谈，三十二对卦之间的卦象联系，亦即一卦与三卦、三卦与五卦的六个爻变化关系，或者叫异同关系，也是卦象的变化，以这一个办法来推测周文王排卦的道理。本文纯属个人臆测，也许前人早有定论，可能有部分是合理正确的，错漏缪误之处，恳请专业人士学者指正，目的是方便同仁们对群经之首的正确理解与研究。
易经中的本卦，互卦，错卦，综卦如何看
所求事情那个时候的情形看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦其实就是让你晓得该以那个卦爻辞为准，也是告知你事情进展到哪一步了。初爻变，事情刚一开始，二爻变，事情进展到第2阶段了，以此类推；到六爻的时刻，事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
怎么学易经?
1。学易经，最简单容易的是跟师傅学，拜师最容易。
2。可以自己看书学，非常难非常难的；
3。看自己悟性高低，自己悟，在手机上看看。
我有二十年易经应用阅历，可关注我留言，跟着学学。
回答不周笑纳海涵:去买易经的书，照着书上说的慢慢学吧，或者去拜一位懂易经的人:，当老师:，一定会学会。
《易经》是古时候一部昀古老而深厚的经典之一。西汉时期的学者京房将《易经》作了考证注释，写成《京氏易传》一书。这样《京氏易传》与《易经》本经便一同变成了历代太学生和学者们学习的经典。
啥是综卦 错卦?(姜文华论易)
综卦就是将本卦的爻位倒置，或简单地叫作“镜面卦”或“倒置卦”，如天地否泰（本卦），镜面或倒置后则成地天泰否（综卦）在八卦中，震雷☳与艮山☶互综，巽风☴与兑泽☱互综。
错卦是将本卦的阴阳爻在位不变的情形下，阴阳体与用的转换而成。又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦即用对立的看法来认识理解本卦卦性是否存在“元、亨、利、贞”的特性。如火水未济卦虽为阴阳失调、上下不通之意，但合“天道”，故也“亨”，只是对事物本身有损罢了，各行其性，不争则吉。
综卦互卦 错卦有啥意义?
互卦代表事物发展的中期，一般不如何用，其他别的是古代人们拿来猜东西用的，还要说的就是梅花卦里面看主卦强弱用
本卦、互卦、 变卦、 综卦、 错卦 中应该以哪个爻辞为准?还是以整体卦。。。
卦多，认一样的爻辞为准一个变爻，以本卦变爻辞为主占策。
