性格决定命运心态决定成败(性格命运命数)
为啥说性格决定命运?有道理吗?
性格决定遇见一件事情你会用怎样的处理方式！！！处理的好是一条路 不好又是一条路 因此性格决定命运也是有道理的 打比方说我们做个比喻 你的上司整天说你的不是（你确实存在不是） 假如你的品德性格很自我 觉得自己永久是对的 那你会跟他斗 其实也就是说这没有好处 你也未必斗的过他 假如你的品德性格很温顺 微笑面对 虚心接受 或许有一天你就漠漠的能取代他的地位。
性格决定命运有道理。由于性格后天的可塑性，对于人的成长十分重要，特别是幼儿时期的成长环境，对于人的品德性格形成有着很大的作用与影响。性格一经形成，就比较稳定，并贯穿于整体行动之中。
性格具有复杂性，这源出社会实际生活的复杂性和矛盾性，非常难用几句话加以归纳，只有深刻解剖本人的内心世界，深刻剖析本人的各式欲念，思想动机，和自己性格方面的各式表现，联系起来，加以考察，才可以在根本上把握住本人的性格。
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一个人，可Yi经过个人意识，来巩固、加强、和完善性格中的优点，也可Yi经过个人意识，有目的的、节制和消除性格中的不利因素。
心理学家们，一直认同这样一个看法，性格对于一自个的行为方式起着支配作用，打比方说有的人性格鲁莽，所以行事总是风生水起，他们直来直去，断然不会拐弯抹角，经常由于自己一身的愤怒或者是一股冲动的劲而犯下一些显得很没有脑子的错。
性格真的能够决定命运，好的品德性格完全能够让自己在生活之中很好地跟别人沟通或者是交流，也可以让自己更佳地去把自己内心里的真实想法表达出来，会给别人留下非常可以的印象。
当然自己在生活之中假如性格脾气特别的不好，肯定没办法把工作做得非常好，别人断然不会愿意和自己进行接触的，这对于本人的生活和工作有许多时候会带来很大的困扰，自己也没有更佳的机会去使自己的生活和工作变得更加好一些的。
怎样理解“性格决定命运，细节与关键决定成败”此句话?
性格决定命运，仔细剖析了一下即是一自个的情商。情商高低决定了你在江湖上混的怎么样。细节与关键决定成败，是指我们为人处世要注重细微之处
在我看来此句话之义就是我们命运的走向是靠自己一身的品德性格决定的，不过命运能够走到多远，能够抵达到哪一个驿站，是成功还是失败就是生活之中的细节与关键所决定的。性格的差别的确可以带来两种全然不同的命数，英勇与腼腆型就是两种全新的一生。不过决定人生成功与失败的因素太多，不但仅是性格更加的重要的那么是细节与关键。
1、性格决定命运
从历史人物中俺们是可以找出那些性格决定命运的例子，打比方说说我们所熟悉的项羽和刘邦。这二人的品德性格绝对不是那种甘于平庸的，因此在当年秦始皇游街之时，二个人都分别表现了本人的勃勃雄心。也正所谓这种努力上进，不甘于平凡的品德性格，叫他们迎来了辉煌的一生事迹，彪炳在历史的篇章中。
再打比方说说我们熟悉的朱棣与朱允炆，朱棣杀法果断，因此在决定发动靖难之役谋反的那一霎那起，就断了所有的亲情。但朱允炆却过于优柔寡断、念及亲情，所以白白断送了大好的时机。这便是性格决定命运，两极分化极为严重。
2、细节与关键决定成败
此句话依旧拿项羽和刘邦二人的事迹来说明。当年二人在观看秦始皇游街之时，项羽直接说出了“彼可取而代之”的言论，直接表现自己对秦始皇的不屑与蔑视。反观刘邦却是这样说的：“嗟乎，大老公当如此矣！！！”这便是言语上的细节与关键。而后来刘邦更是践行了细节与关键决定成败的格言，即便在攻破城池之后，其实没有像其他诸侯那般掳掠财物、大杀特杀，而是约法三章收得民心。这就是细节与关键上的差异决定了最终的命运。
3、成功与失败是多重元素叠加的结果
一自个的性格的确会决定一自个的命运走向，这是毋庸置疑的。一个腼腆型的品德性格非常难走上谈笑风生的道路，一个英勇型的品德性格也非常难甘于沉默。性格决定走向，而走向的命数能不能抵达到完成功的彼岸所需的就是为人处事的细节与关键。细节与关键是决定成败最不可或缺的因素。
一自个的性格决定了他的办事风格和待人接物，从而间接作用与影响了他要走的一生道路；许多事情的成功之处，在于对细节与关键的用心，对细枝末节的处理，差之毫厘失之千里说的就是这个规律。性格决定命运，心态决定一切。细节与关键决定成败，眼光决定未来?
的确如此性格不一定决定命运 但心态一定决定一切任何人的神识中的意识进行即为你性格决定命运，心态决定一切。细节与关键决定成败，眼光决定未来
慢慢观心吧
“性格决定命运”是谁的名言?
卡尔·荣格 荣格于1875年出生于瑞士东北部康斯坦斯湖畔一个名字叫凯斯维尔的乡村里，他家里一共有9个牧师（他的爸爸和8个叔伯），家庭中浓厚的气氛相当大的程度上培养助长了荣格的神秘主义倾向。荣格的童年生活是孤独的。他有两个哥哥，但皆在他出生之前夭折了；他的爸妈不和睦，经常吵架，妈妈的性情变幻多端。荣格往往是一个人玩，自己设计出各式模仿仪式的游戏；他往往沉湎在梦、幻觉和离奇的想象中，他喜欢独自面对美丽的湖光山色，享受与大自然默契的愉悦，领悟大自然给他的神秘启示。这一切使得荣格自小就非常内向、敏感。 1907年，荣格和弗洛伊德第1次见面，彼此似曾相识，相见恨晚。从此以后，大概有五年的时间，可谓是他们的“蜜月”。弗洛伊德器重荣格，称他为“我亲爱的儿子”。希望他继承本人的事业，认为“当我所建立的王国被孤立的时刻，惟有荣格一个人应该继承它的全部事业”。1911年，弗洛伊德不顾外人的反对，推荐荣格担任了国际精神剖析学会的第1任做主的人。而荣格也相当敬重弗洛伊德。 不过，两人的亲密关系毕竟不能掩盖他们之间真实存在的思想上的分歧。这first of all同时也集中地在性理论方面暴露出来。实际上荣格从刚开始就倾向于把力比多视为一种创造性的、指向未来并不可破坏的生命力，可以被导向不同的方向，性不是它唯一的、甚至亦不是主要的形态。 开始，荣格只是在和弗洛伊德的通信与私下交谈中表达本人的不同意见，到1912年，他发表了《力比多的代表象征》一文，同年夏天，他又去美国讲学，在那里，他终于公开了他与弗洛伊德之间的分歧，创立了“剖析心理学”。1913年10月，荣格辞去《国际精神剖析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神剖析学会做主的人职务，紧接着又退出了学会。荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束，不过荣格终其毕生都保持着对弗洛伊德真诚的崇敬之意 播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为啥有的人春风得意，有的人却黯然无光?为啥有的人日进斗金，有的人却一贫如洗?任何人的品德性格不同，正所谓致使任何人具有不同的命数的缘故之一。 荣格认为，人并 不是本人的主宰，而主要受一些不为俺们所知的力量控制。这几个力量源出本人的下意识部分；而我们的意识部分仅仅是下意识中的沧海一粟。下意识并 不是只是生长发育阶段压抑作用的总和，下意识具有负面效应，并且也具有积极作用，这付与人创造力，可以帮到人确立生活的意义，并且指点人追求个人单独。正所谓人的这种意识，构成了任何人的独一无二性格。 性格是一个人从实际的稳定态度和习惯化了的行为方式中所展现出来的性 格心理特征。谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或不勤快，坚强或懦弱，果断或犹豫等等皆为人的品德性格特征。 性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。可是，性格与命运之间究竟存在如何的内在联系呢？荣格大师经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。
诺曼·文森特·皮尔说过的名言
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原句是“性格决定命运，态度决定一切”，意思是在做每一件事的时刻，性格决定了办事的方式方法，而事情的成败与否，涉及到你的命数；针对一件事的态度，决定了你的办事积极性与办事效率。
此句话强调任何人都有着自己的性 格，对待每件事的观点不同，做法也不同，解决事情的方式方法也就不同，也就造就了不同的命数。
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诺曼·文森特·皮尔是闻名世界的著名牧师、演讲家和作家，被誉为“积极思考的救星”、“美国人价值的引路人”和“奠定当代企业价值观的商业思想家”，获得过里根总统颁发的美国自由勋章。
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诺曼文森特皮尔认为生而为人最要紧的是自信。他把心理学和《圣经》结合在一起创造了面子教义，也曾和心理学家斯米利布兰顿在Marble学院教堂建立了心理咨询诊所，后来成为大名鼎鼎的美国和精神病治疗基金会。
诺曼文森特皮尔将一种实用而高尚的一生哲学带给了全球性，不管是销售员、家庭主妇、还是学校的教师都发现皮尔能叫他们振奋。
参考资料来源：知识混装大无极-诺曼·文森特·皮尔
性格决定命数是谁说的?
荣格
荣格是瑞士著名心理学家和剖析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神剖析运动的法定继承人
第1章 性格决定命运 （播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为啥有的人春风得意，有的人却黯然无光？为啥有的人日进斗金，有的人却一贫如洗？任何人的品德性格不同，正所谓致使任何人具有不同的命数的缘故之一友人你好答案是;心理学容格所提出来的此句话“命运”决定“性格”
有句话叫做：“性格决定命运。”而我本人则认为：命运决定性格。命数是我们改变不了的，譬如爸妈、家庭、社会、国家、人类以及自然界，这几个是命定的不可以选择。命运在爸妈是主动的，在于个人那么是被动的。没有任何爸妈和任何人商量过，就武断地将俺们带到这个看起来多姿多的world世界。
不过需要指出的是，“命”绝非决定性格的必然，决定性格的是我们在15岁之前的“运”，这个“运”是动词，是运动、行为之义。很显然，性格决定于爸妈的意识和行为对俺们默化潜移的作用与影响，这种性格的形成对俺们后来的人生走向起到举足轻重的效果。
前面，我们经过努力已经谈到了家庭教导的重要程度以及怎样做好孩子的第1任老师。这其中最要紧的就是如何来培养塑造孩子的性 格，任何人皆有不同凡响的品德性格，这便是个性。个性鲜明的显著特征就是“单独、自主”的思想行为！！！假如，这个地球存在绝对真理的话，可是，这个真理就是永无休止的发展变化！！！而发展变化的实质那么是“否定”。不同凡响那么是一定程度上对现实的“否定”，其本质就是发展变化并延伸现实世界。
人类从“猿”进化成“人”经历了1500万年，人类漫长的进化历史告知我们一条真理，每一次人类在进化中“质”的飞跃，都是在新生命否定旧生命的数量上的积累。于是，出色的后代永久是在对前辈产生质疑、扬弃的基础上，不断地发展完善种族的生命！！！
然而我们咱们国家的爸妈却是守旧的，他们要制约孩子的发展，保留本人的家长权威，从而这种习惯扼杀了孩子的自由发展，也就扼杀了孩子的性 格发展。我们大都的爸妈都是在毫无察觉中依照本人的样子塑造着本人的孩子，其实也就是说质是作用与影响着孩子的生存能力的形成，亦即适应环境的能力的形成。大都的爸妈更不了解的是环境时刻皆在变化，当下的环境在悄然流逝。适应、听话只能就眼下的适应生存来讲，而发展则需要反抗和否定当下，创造未来！！！
任何事物的发展皆如此，先天的命数造成事物的差异和不平等，正所谓这种差异和不平等，促进了新生命改造先天命运的动力，first of all新生命应该清楚需要抛弃一些先天的不合理的安排，紧接着才是继承，发扬，这便是德国哲学中的“扬弃”一词。先天命运对于逐渐成熟的孩子而言，充满了疑惑与不合理，假如，我们压制孩子的这种认识，可是，我们就是违背真理行事，后果不堪设想。
在这一点上，大家需要弄清楚人生的意义就是改造命运，由于它不合理。假如，你不主动改造命运，那么命运就会左右着你。进一步说，人生的意义在于做自己命运的主人。
因此我们应该明了一点，命数是人生作为的材料，命运越缺乏，我们的材料反而越丰富。命运相对完满，人生作为的材料相反的会缺乏。在这一点上，命运又是很公平的。此亦为有深刻财富观的富豪们，拒绝给后代留下过多财产的缘故。
严格的讲，任何人性格的形成，亦即个性，其实也就是说是自个的人生观的雏形。这种初步地认识对于大都人来讲，是模糊不清的，亦即感性的一生观。并且，这种感性的一生观一旦形成却相当顽固。
悟 真 网005 14944。net曾经说过：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本责问题。”
感觉能引起我们的欲望和幻想，却解决不了我们的需求；感觉多了，欲望多了，跟着感觉走是越走越没有回报，越走越痛苦，剩下的就只有疲惫不堪和怨天尤人。与其让命运来消磨个性，不如尽早考察个性、清晰个性、合理地改造个性。有的人讲，这么活着太痛苦。不过，值得注意和提防的是不这么活更痛苦，而且毕生皆在痛苦。而改造自我，这种痛苦是暂时的，在战胜痛苦的过程中，我们会从突出的成就感中，消减痛苦从而产生名符其实的快乐。因此若要毕生快乐，很有必要让痛苦更加痛苦。
这是“独善”之理自我认知的第1个内容，怎样解决人与自俺的关系，亦即认知和改造性格。这种认知和改造从考察自我内心世界开始，当我们真真正正关注自己内心时，我们会发现与外界产生矛盾、对立，这种致使人际交往不协调的主要原因在于我们自己一身的欲望。大都人都是跟着感觉行为，实质是凭欲望行事，而欲望的根本是索取、占有。然而欲望的出现只能产生促使我们“立志”的正面趋向，至于其他因为欲望而产生的趋向则都是负面的。
而生命的意图在于怎样实现志向。通俗来说就是做梦与圆梦的关系，亦即理想和实现理想的关系。俺们是可以做梦，不过，沉浸在梦中却对圆梦有害无益。因此，背着欲望思考只能让思维愈来愈混乱，带着欲望作为也只能致使行为过度或者不及。成事在于自然、在于恰到好处。于是，我们不能让梦想作用与影响我们实现梦想，不能让理想作用与影响我们实现理想。其本质就是我们怎样对待我们的欲望的问题。
在这儿我们要认识到灭欲和纵欲都是极端的，都是致使个人与社会失去行为能力的缘故。于是，要适度满足合理的欲望，而目的则在于摆脱其困扰，让思考与行为始终处于最佳状态。并 且，我们也要克制不合理的或者不具备实现条件的欲望，唯如此我们才能把梦想进化为理想，从而浑身心的投入到实现理想的奋斗中，才可以在投入奋斗的过程中感受里边 的无比乐趣，也唯有保持这种状态我们才能对所追求的“人事物”形成强大的引力。
因此驾驭欲望去求知、认知、理解自我和外界，是主宰命运的关键。反之，欲望驾驭我们那么是致使我们的一生走向受命运摆布，以至最终成为命运的奴隶的本质原因。
黑格尔曾说：“理解就是克服。”当我们理解了欲望的性质，我们自然会克服它，克服欲望促使精神的能量不断地转化到情感感情和理智。情感感情具有持久性，理智具有认知性，理智可以恰倒好处的发挥情感感情，而情感感情又具备无私的性质，其可以名符其实的利益事物却又无求于事物。
情理结合可以使我们在作为中适时补充事物发展变化中的不足、缺乏，从而促成事物的不断完善。也于是，致使事物会在螺旋式的发展变化中周期性的回归于我们自己一身。至此，才是回归而不是回报。任何事物在螺旋上升的发展变化中，不断地回归于我们自己一身的那一点，就是我们最高境界地拥有它的那一时刻。这种行为即是“兼善”，它既是目的，也是过程。诚所谓“合情合理的‘兼善’，情理当中的‘拥有’”。
欲望可做梦不可圆梦，可立志不可圆志。可以驾御、控制和适度满足不可以强行消灭或者无度放纵；里边 的情欲在人生的思考行为的过程里的的确确是累赘和包袱，需要合理地安置和适度回避，进而杜绝其对理性思考和行为带来的干扰。
于是，人生需要追求也需要庆祝，需要思考行为也需要享受成果。然而这一切的实现，前面我们提到的感性的一生观，亦即最初形成的性 格是不能做到的。于是，最初的感性的性 格是需要彻底改造的，此个性是以欲望为主要的材料而形成的。欲望是与客观世界不调和、对立、冲突的主要因素，是思考行为的最大障碍。
探讨“性格”与“命运”的意图就是认识自俺的特别重要的一部分，也是厘清“感性个性”与“理性个性”的概念转化。进而改造自己一身性格里的缺陷，只有这样才能改变、改善本人的命运！！！另外，我们为人爸妈者的性 格于无形之中决定着在平时生活中的每一个瞬间的行为，而这几个瞬间的行为都决定着孩子个性的成长和形成。于是，小孩的运势并且也是我们的未来的命数时刻掌控于我们本人的手中。
笛卡尔第3格律是：“努力克服自我，胜于克服命运；改变俺的欲望胜于改变世界秩序”。的确如此，认识自我，即可理解自我，理解自我自然能克服自我，也既是克服命运；改变自我自然改命，大家需要命运怎么样发展，我们也就明了自我应该怎么样改造。
我不变，俺的世界依然，我变俺的世界一定会变。于是，只要我是正确的，那么俺的世界一定不是错误的。加强版是冯骥才说的
“想想，是性格决定了你的命数 还是命运塑造了你的品德性格？”
