家人卦姻缘爱情婚姻家人(风火家人卦男女关系)
恒卦和家人卦哪个对爱情婚姻好
恒卦爱情婚姻运势与运气比较顺利。恒卦的外卦为震,代表雷,内卦为巽,代表风。雷与风遇见一起。代表风雷交加。雷声轰鸣,声音长时间不止。很好卦启示人们做事要有恒心。幸福因恒心而来,也因恒心而天长地久。家人卦是六十四卦中最为祥瑞的一卦。家人卦是由巽和离组成的,离为火,火能够做饭。巽为风,无处未到。离下巽上,象征着人们用火做饭,整个家人吃饭后像风一样到处走动。各干其事。胡本卦为家人卦。寓意爱情婚姻之事十分顺利,几乎没有啥波折,即便有一点小风浪,也会很快平息。恒卦和家人卦或许应该是家人卦对爱情婚姻好。
六爻风火家人详细解读,择妻应慎重!
; 六爻风火家人详细解读感情运势与运气还是很好的,这个卦是异卦(下离上巽)相叠,离为火,巽为风。火使热气上升,成为风,表示着一切事物皆应以内在为本,紧接着伸延到外,发生于内,形成于外,寓意是先治家而后治天下,以下是小编整理的风火家人卦感情有关的内容,一起去看一下吧!
1。六爻风火家人详细解读
初九:闲有家,悔亡,吉。
《说文》:“闲,从门中有木。”关门而以木拒之为闲,闲于家则盗不能入,所以也就不可能有什么遗憾。求财平,讼我克他,婚不成,病不死。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
释文:“遂本作坠。”坠即落。中馈即内馈,中馈为妇人之职,此爻就妇人来讲,无所损失,是恪尽妇职,故称贞吉。谋事婚娴皆吉,讼宜和,求财遂,出往吉。
九三:家人噶嗝,悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。平。
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家人__是为众门愁哀之声,发哀愁之声必处艰危之境,若存戒惧之心,发奋勉其志,则仍是吉。嘻为笑声,乐而忘忧,所以最终会有不吉,亦即生干忧患,死于安乐。主病凶,讼他有理,求财无,谋不遂。
六四:富家,大吉。
富家,物资丰富,丰衣足食,自然大吉。断同六二爻辞。
九五:王假有家,勿恤,吉。
《广雅释诂》假,至也。”《说文》:“恤,忧也。”王至民家,民不胜荣,若筮遇此爻勿忧,为吉。主病凶,讼不吉,求财无,婚不成。
上九:有手,威如,终吉。
孚为罚,威即严,有罚当罚,而民畏服,故终吉。
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2。风火家人卦感情
1。本卦在婚姻方面的启示
家庭对每一个人都是非常重要的,无论是爱情还是爱情婚姻,都是为了建立一个温暖的家,于是,家庭是婚恋之路的最终目的地。如果想拥有美好的婚恋,必须用爱心建立一个温暖的家。
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2。家人卦占恋情
恋情是很挺好的,你们的恋爱刚开始就是为了走向爱情婚姻的殿堂,从恋爱到出嫁的道路,也是宽阔平坦。从恋爱期间开始,你们就各自担负起了本人的责任,这不仅使恋情异常顺利,而且为将来的爱情婚姻生活打下了坚实的基础。
3。家人卦占爱情婚姻
就爱情婚姻运来说,本卦是六十四卦中最为吉利的一卦。从卦名上就能够看出,本卦是用以指导治理家庭的。你们的爱情婚姻之事十分顺利,几乎没有啥波折,即便有一点小风浪,也会很快平息。
4。有变爻时的吉凶推断
初九爻变:平。婚事可成。建立一个家庭,从刚开始就要依照正确的原则来。
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六二爻变:吉。婚事易成。家庭中的事务要用心照顾好,偶尔家务事比江湖上的事情更难处理,不过只要用心去做,什么事也不容易不倒你们。
九三爻变:平。婚事可成。治家需要严格的家训,不过假如家训过于严格,也会带来不利的后果。家庭和睦是一切工作的重心。
六四爻变:吉。婚事易成。通过劳动使家庭富裕起来,是吉星高照的。
九五爻变:吉。婚事易成。作为一家之主,要维持好家庭的秩序。不能用各式规定去管家人,而是要用本人的行为感动家人,使家人各守本分。
这样一家人才能和睦相处、其乐融融。
上九爻变:吉。婚事易成。治家偶尔也需要威严,但不是严格要求家人,而是严格要求自己,自己first of all做出表率。柔情与威严相结合,家庭生活就会如意吉祥。
5。家人卦占生育
生女孩,而且幼年时期非常恋家,长大后也是一个会治理家的人。
6。家人卦爱情婚姻决策建议
要保证家庭生活的温暧和谐,关爱家庭中的每一个成员,也关_自己。用本人的行动为家人做出表率,自己严格要求自己,才能让家人也做到同样的要求。
上面便是小编整理的关于六爻风火家人详细解读、风火家人卦感情全部内容,六爻风火家人卦寓意还是很好的。
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泰:小往大来,吉亨。
白话:
泰卦。小的前往,大的来到,吉祥通达。
解读:
泰卦是下乾上坤,也就是“地天泰”。《序卦》说:“履而泰紧接着安,故受之以泰。泰者,通也。”按礼仪去行动,就能够通达,并且平安。
爻由下向上为“往”,由上向下为“来”。泰卦乾下坤上,预示阳爻都来到下卦,而阴爻都前往上卦,阳大阴小,正所谓小往而大来。得到多而失去少,吉祥而通达。
阴爻与阳爻有些常用的对比词:阴爻为小,为小人,为臣,为女性等。阳爻为大,为君子,为君,为男性等。然而,两者相需相成,要不然无法成卦,也无法写象宇宙与人生的复杂变化。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。那么是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
白话:
《彖传》说:泰卦,小的前往,大的来到,吉祥通达。意思就是天地二气相互交流,使得万物通顺畅达,上位者与下位者彼此来往,使得心意相同。阳刚居内而阴柔处外,内在刚健而外在柔顺,进用君子而疏远小人。君子的作风在成长,小人的作风在消退。
解读:
有往来才有变化,“小往大来”,所以“吉亨”。泰卦乾下坤上,乾为天,坤为地.天本在上而地本在下,此刻天来到地之下,是为二气交感流动,万物自然生气蓬勃。比拟于人事,那么是上位者来到下位者之下,顺应民情,“其志同也”。
接着三句谈到内外,可知下卦为内,上卦为外。乾为阳,为健,为君子;坤为阴,为顺,为小人。这是外柔内刚的预兆,既有原则又能顺应。
爻的运动由下往上,乾卦三阳爻在下,自然往上发展(君子道长),坤卦三阴爻在上,已经前无去路(小人道消)。
象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
白话:
《象传》说:天地二气相互交流,这便是泰卦。君王由此领悟,要依据天地运行的金科玉律来设计制度,配合天地运行的条件来助成效益,借此引导百姓。
解读:
泰卦的取象是天气与地气的交往。以“后”称君王,是因为阴爻六五居于帝位。
“财成”即“裁成”,依循大自然的金科玉律来制定人群的活法方式,如农业社会的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“辅相”则有参赞化育之意。“左右”是指君王对百姓的带领、辅助与作用与影响。
初九:拔茅茹,用其夤yin,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
白话:
初九。拔取茅草,根茎牵连着同类,向前推进而吉祥。《象传》说:拔取茅草,向前推进而吉祥,是由于心意是要向外发展。
解读:
初九居下卦乾的起步位置,乾有上进的动性,初九有九2。九三为同类,一起努力,所以“征吉”。
“茅”是菅jian草;“茹”为根茎相连的模样,“汇”是类。拔取这种茅草,会连带拉出很多细的根茎。初九的行动有九2。九三配合,相连而进。
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
白话:
九二。包容广阔,徒步过河,不因遥远而有所遗漏,失去朋党,守中而行受到推崇。《象传》说:包容广阔,守中而行受到推崇,是由于光明远大。
解读:
乾卦阳刚健行,向上发展,九二居其中,最足以代表。
“中行”之德有四:1。“包荒”,九二有六五正应,要从下乾到上坤,无异于涵盖天下,包容广阔,这是有仁德.2。“用冯河” , “冯”是“凭”,直接徒步过河,这是英勇果决的行动,3。“不遐遗” , “遐”是远,再远再小的事都不会错过,这是有智能.4。“朋亡” , “朋”是朋友,引申为朋党,为政最怕结党营私,以致无法守中而行。
能做到以上四点,自然光明而远大。
九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。 勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不复,天地际也。
白话:
九三。没有只平坦而不倾斜的,没有只前往而不返回的。在艰难中正固,没有凶灾。不必担忧,保持诚信,在食物上有福可享。《象传》说:没有只前往而不返回的,是由于它处在天地交接之处。
解读:
九三在上下二卦之间,下乾上坤的平衡,会由于阳动阴静而产生变化。有平陂po往复,原是大自然的常态。九三在动荡之际,只要正固其原则,就能够“无咎”。不必忧虑(恤),它的诚信(孚)来自阳爻居刚位,又有上六正应。
“于食有福”是指面临三个阴爻,有很大的发展空间。依卦象来讲,九三在互兑(九2。九3。六四)之中,兑为口,上临坤卦,坤为众,合而引申之,为可食之物众多。
六四:翩翩不富,用其邻,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失实也。 不戒以孚,中心愿也。
白话:
六四。轻松而不依靠财富就得到邻居支持,因为诚信而不加戒备。《象传》说:轻松而不依靠财富,是由于都失去了实质,因为诚信而不加戒备,是由于内心愿意如此。【参照谦卦,六五不富用其邻】
解读:
六四面对三个阳爻的进行,首当其冲而立足不稳,因此讲它“翩翩”(轻飘状),引申为轻松不费力,也就是不依靠财富,就得到“邻”(指六5。上六)的鼓励,由于这三个阴爻皆虚而不实(阳为实,阴为虚)。
六四的“孚”,来自阴爻居柔位以及下有初九正应。六四“不戒”,由于六5。上六都愿意配合。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
白话:
六五。帝乙嫁来妹妹,以此得福最为吉祥。《象传》说:以此得福最为吉祥,是由于居中而实现本人的愿望。
解读:
帝乙归妹:周朝祖先曾娶过商王妹妹,有如此的一种讲法是帝乙是商纣zhou王的爸爸,他把妹妹嫁给周的王季(季历),生下周文王。爻辞的背景,是帝王之女嫁诸侯,也应按礼制规定,顺从其夫。六五与九二正应,阴居帝位而顺下阳,两者皆居中,可以“行愿”。
可参考归妹卦(第5十四卦),下兑上震,兑为少女,震为长男。泰卦的六五在互震(九3。六4。六五),其下则面临互兑(九2。九3。六四),也有归妹的预兆。
上六:城复于隍,勿用师。 自邑告命,贞吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。
白话:
上六。城墙倒塌在壕沟里,不要出动部落。从乡邑传来命令,正固将有困难。《象传》说:城墙倒塌在壕沟里,由于命令已经乱了。
解读:
泰卦走到最后又要变化了。“隍”是护城河,最初掘壕沟时,堆其土为墙,此刻墙倒,土又回到壕沟,正所谓物极必反。“勿用师” , 由于大势所趋无法抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令,此刻情形颠倒了。假如坚持不变,将遭到困难。
“其命乱也”,原来自上向下发令,此刻那么是由下向上告命,由于乾卦向坤卦推进,而上六也将由上消退。
家人:利女贞。
白话:
家人卦。适宜女子正固。
解读:
家人卦是下离上巽,也就是“风火家人”。《序卦》说:“伤于外者必反于家,故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官所受的伤害,此刻应该回归家庭,寻求安定。
在古时候男主外、女主内的观念下,女子是家庭的主要角色,因此讲“利女贞”。程颐说:“夫夫妇妇而家道正,独云利女贞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正则男正可知矣。”
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,爸妈之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
白话:
《彖传》说:家人卦,女子在家内有正当地位,男子在江湖上有正当地位。男女皆有正当地位,就合乎天地间伟大的道理了。一家人要有严格的领袖,所说的就是爸妈。父要像父,子要像子,兄要像兄,弟要像弟,夫要像夫,妻要像妻,这样家道就会端正,端正了家庭,天下就会安定。
解读:
家人卦下离上巽,内卦离有六二,外卦巽有九五,正所谓“女正位乎内,男正位乎外”。这也合乎天地阴柔与阳刚互相搭配的大道理。
“严君”是严格的君主,在家里那么是主导家务的领袖,所指为“爸妈”。这种观念自古及今仍旧有效。“爸妈”并称,预示二人要齐心协力。
“父父”等语,第1个“父”字指实际的爸爸,第2个“父”字指理想的或标准的爸爸。这是重要的名分观念,所以古代人们才会标榜理想人物作为表率。假如每一个家庭都端正,天下怎能不安定呢?
象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
白话:
《象传》说:风从火中生出,这便是家人卦。君子由此领悟,说话要有依据,行动要有常法。
解读:
家人卦下离上巽,巽为风,离为火,因此讲“风自火出”。火是内在有热有光,再向外发散。风那么是助火向外延烧的利器,等于把一家之道推及天下。
“风自火出”,所以君子的言行都须有所本。“物”是不虚,有事实依据。“恒”是不改,有常法操守。
初九:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
白话:
初九。家里做好防范措施,懊恼消失。《象传》说:家里做好防范措施,是由于心意还未改变。
解读:
“闲”是防范、戒备。“有”是语词,或作“于”解。初九以阳爻居刚位,勇于任事,开始要治家时,又有六四正应,所以“悔亡”。“悔”这一个字最易在讲究情感感情的家人之间出现,所以早作防范是必要的。
开始时设下规矩,家人心意尚未受到外界作用与影响。若是养成不良习气,再来改正就困难了。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
白话:
六二。不可随心所欲,要主持家庭中的饮食。正固吉祥。《象传》说:六二的吉祥,是由于柔顺并且随顺。
解读:
“遂”是如愿以偿,在此是指随心所欲。六二在下卦,为一个家之内,又以阴爻居柔位,居中守正,代表老婆。“中馈“指家里饮食之事。六二在下卦离中,离为火,又在互坎(六2。九3。六四)中,坎为水,两者合观,”。是水在火上,为料理饮食的预兆。
六二阴爻居柔位,有柔顺之德,上应九五,九五在上卦巽中,巽为随顺;所以六二“顺以巽也”。
九三:家人 嗃嗃(xiao,he,hu),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃嗃(xiao,he,hu),未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
白话:
九三。家里有训斥之声,会带来懊恼及危险,不过还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑,最终会有困难。《象传》说:家里有训斥之声,预示尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑,则已经失去家庭的规矩了。
解读:
“嗃嗃”为发怒训斥之声。“嘻嘻”为放肆嬉笑之声。九三以阳爻居刚位,治家易严不易宽。家人犯错,爱之深而责之切,怎能不加训斥?九三在下卦离中,离为目,又在互坎(六2。九3。六四)中,坎为水;目中之水为泪。这可谓是家人受到训斥而啼哭,也可谓是九三训斥家人而自己落泪。如此则家人之间即便有懊恼之事,更甚者会有伤害亲情的危险,不过依然“吉”。
若是九三丢弃家庭的规矩,不再负起管教之责,则将出现“妇子嘻嘻”的现象,长此以往,最后将会陷人困境。九三为阳爻,应指爸爸来讲。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
白话:
六四。 使家庭富裕,非常吉祥。《象传》说:使家庭富裕而非常吉祥,是由于随顺而处在合适的置上。
解读:
六四进人上卦巽中,巽为“近利市三倍”,足以使家庭的经济条件大为改善。
六四的“大吉”在于阴爻居柔位,下有初九正应,上有九五可承,本身又在上卦巽中,巽为随顺,合之则为“顺在位也”。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
白话:
九五。君王来到家里,不必忧愁,吉祥。《象传》说:君王来到家里,大家相互亲爱。
解读:
九五为君位,在家人卦中,那么是“王假有家”。“假”为格,为至。“有”为语辞,或为“于”。九五已脱离互坎(六2。九3。六四),坎为加忧,因此讲“勿恤”。
九五以阳爻居刚位,为居中守正的贤君,下有六二阴阳正应,可谓修身齐家兼而有之,由此推而广之,可以治国平天下。这是天下人“交相爱”的开始。
上九:有孚(fu,信用)威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
白话:
上九。有诚信而有威严的模样,最终吉祥。《象传》说:有威严的模样可以吉祥,是说能够管束自己。
解读:
在家人卦中,上九居全卦终位,可以汇总全卦主旨。上九阳爻,阳爻为实,因此讲“有孚”。上九居天位,因此讲“威如”。合此二项条件,那么是“终吉”。家人相处,不能只靠恩情,还须有诚信。
家里的常法要靠长辈的“威如”来维持及展现。然而,威严不能光靠名分,还须长辈率先以身作则,也就是“反身之谓也”。
风火家人卦测爱情婚姻暗,风火家人卦 感情
提起风火家人卦测爱情婚姻暗,众所周知,有人问风火家人卦 感情,另外,还有人想知道男测感情最终,得风火家人卦,求高人指点!!!你晓得这是什么情况?其实也就是说风火家人卦测爱情婚姻,接下来就一起来瞧一瞧风火家人卦 感情,希望可以对大家有所帮助!!!
风火家人卦测爱情婚姻暗
1。风火家人卦测爱情婚姻暗:风火家人卦 感情
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感情结果是,
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风火家人卦测爱情婚姻
你个人对待感情不够专一,风火家人卦测感情结局。
风火预示方向不定,
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呵呵,连什么挂都不了解,没法算的。而且男人和女人也不相同的。假如你是男人,家人卦是很好的。既济卦测爱情婚姻男女都不吉利。
求解姻缘:【家人卦】附排盘,求大师解卦
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问和男友的爱情婚姻怎么样,得风火家人卦,无动爻。求卦时间:2019年,5月2、。。
分离二字免不了风火家人卦上巽下离,中含离坎,为风火水卦。利女贞爱情婚姻!!!不利求财。中签!!!丙寅日甲午时起卦!!!求事有利。爱情婚姻合。初爻为变。利于出嫁!!!出嫁利于爱情婚姻。你是女孩子。本卦对爱情婚姻为上签,适合出嫁。为防止事变。应赶紧时间不要轻易使自己掉眼泪,你笑,全球性跟着笑。你哭,全球性只有你一个人在哭。一个人毕生爱的终归只有二个人:一个是自己,一个是自己幻想出来的。或许你可以抽空来看看俺的文章,里面有许多观念想法心态,还有那么一些跟你类似的案例,多看多学习能够帮到你,反正你的问题也还没改善,可以花点时间了解你要的需求,还有看看别人怎样成功的。爱情婚姻是二个人共同经营的,只要感情好,多换位思考,努力赚money,生活自然美滋滋!!!
对于算卦这几个,其实也就是说亦即图个心里安慰,没啥实质性的效果!!!请不要盲目相信!!!
谢谢,祝天下有情人终成眷属!!!女测婚以官为喜用神,官不现,伏在空破亥水爸妈爻下。并身衰,待旺出时可成,农历八月官透出与世应三合局是为成功时,爸妈爻冲应合日,有可能想她儿子和另一个相亲,奈何男的心爱的是你,爸妈势弱必不成。加油哦,八月不成有你等的了。2019年 5月 29日问和男友的爱情婚姻怎么样
干支:己亥年 己巳月 丙寅日 丙申时日空亡:戌亥
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-巳 贵人-酉,亥
巽宫:风火家人 巽宫:风火家人
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 应 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 官鬼酉金 爸妈亥水 ▅▅▅▅▅ 爸妈亥水 ▅▅▅▅▅
勾陈 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
应世相生吉,财官相生也是吉,爱情婚姻吉
只有此刻男方在卦中不现,说明他的意愿还不是很大,多给他吹吹风就好了
问姻缘得家人卦,怎么样?女子占。哪位高手帮忙解下?
家人。天命赤乌,与兵徼期。征伐无道,诛其君傲,居止何忧。《史记•周本纪》:"武王伐纣,有赤乌流于王屋",首二句谓天以赤乌示瑞,示伐纣之期至也。问姻缘显是佳期不远,何须担忧。未济之鼎,经人介绍,整个卦象看对你有利。时间在秋冬之季
《易经》第3十七卦 家人 风火家人 巽上离下 88年生人求姻缘
排卦时间错误


