五行互相作用与影响的现象(五行木克土土克水)
五行中的相克相生
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生
相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
金木水火土五行相克相生对应表
金木水火土五行相克相生对应表
金木水火土五行相克相生对应表，咱们国家的老祖先从古至今就对五行有研究，五行说的道理就是万物相克相生，无论啥都有互相克制的现象，以下是金木水火土五行相克相生对应表。
金木水火土五行相克相生对应表1
五行之间相克中，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
水克火
天地间水克火者乃是无形之物克无形之物。水克火的预兆征，又有水火交融，如水火形成共存之事，则为水火既济之效。
火克金
火克金者乃是古时候中真金不怕火炼的预兆，金赖以火之烧灼磨炼，终成大器。古时候金子五行代表的是钢铁，兵器之物，则火金相克，乃是磨练之意。
土克水
水来土掩，兵来将挡是古时用兵常用的话，水旺用土来掩盖，或水旺时用大坝或渠道引流，水则成为活水，而不能够伤害百姓，所以成土克水。
金克木
用剪子修剪树枝木条使其更加好看，乃是金克木之意象。金克木又有钢铁之物，克制柔软之物。
木克土
木克土之刑克，为大地中植物从土壤中发芽，木克土之物，多为动态克制，并 不是完全克死，土可有存活之地，用其他方式留存。
五行相生、相克、相乘、相侮的理解
五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的。关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行金木水火土之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行金木水火土之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界原因的效果作用与影响下所产生的反常状态，都是指五行金木水火土之间不正常的相克。作为人体，那么是病理上的互相传变。
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
金木水火土五行相克相生对应表2
金木水火土相克相生表
1。五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2。五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土五行相克相生对应表3
海中金甲子（19二十四、1984），乙丑（1925。1985） 炉中火丙寅（1926。1986），丁卯（1927。1987）
大林木戊辰（1928。1988），己巳（1929。19 89） 路旁土庚午（1930、1990），辛未（1931。1991）
剑锋金壬申（1932。1992），癸酉（1933。1993） 山头火甲戌（1934。1994），乙亥（1935。1995）
涧下水丙子（1936。1996），丁丑（1937。1997） 城头土戊寅（1938。1998），己卯（1939。1999）
白蜡金庚辰（1940、2000），辛巳（1941。2001） 杨柳木壬午（1942。2002），癸未（1943。2003）
泉中水甲申（1944。2004），乙酉（1945。2005） 屋上土丙戌（1946。2006），丁亥（1947。2007）
霹雳火戊子（1948。2008），己丑（1949。2009） 松柏木庚寅（1950、2010），辛卯（1951。2011）
长流水壬辰（1952。2012），癸巳（1953。2013） 砂石金甲午（1954。2014），乙未（1955。2015）
山下火丙申（1956。2020），丁酉（1957。2020） 平地木戊戌（1958。2020），己亥（1959，2020）
壁上土庚子（1960、2020），辛丑（1961。2021） 金薄金壬寅（1962，2022），癸卯（1963。2023）
覆灯火甲辰（19 64。20二十四），乙巳（1965。2025） 天河水丙午（1966。2026），丁未（1967。2027）
大驿土戊申（1968。2028），己酉（1969。2029） 钗环金庚戌（1970、2030），辛亥（1971。2031）
桑柘木壬子（1972。2032），癸丑（1973。2033） 大溪水甲寅（1974。2034），已卯（1975。2035）
沙中土丙辰（1976。2036），丁巳（1977。2037） 天上火戊午（1978。2038），己未（1979。2039）
石榴木庚申（1980、2040），辛酉（1981。2041） 大海水壬戌（1982。2042），癸亥（1983。2043）
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行中的相克相生
五行相克相生的原理
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，亦即母子关系。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。(一)五行的相克相生
五行构成了万事万物，但五行金木水火土之间仍按一定的规律互相依存、互相制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行之间相克两种机制。
1、
五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成循环往复的圆周运动。在五行中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，因为土生木，而木又生火。亦即土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

2、
五行之间相克
克有克制、抑制、制约之意。五行之间相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成循环往复的圆周运动。在五行中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，因而木为土的“所不胜”;我克者是水，因而水为土之“所胜”。
3、
五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，因此才有五行之间相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，统一对立的生克制化关系失去了动态平衡，就会致使反常的生克关系。常常见到的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1、
相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，绝对会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必致使过克与反克，亦即乘土侮金。并 且，木气偏旺，生火也偏亢，致使火气上炎。
2、
相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火可以生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将致使乘侮异常。
3、
相克太过
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭之义。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就成为了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。
4、
反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱之义。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见亦有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而成为了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气固然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。并且 还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行之间相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。
总的来说，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是息息相关、互相联系、互相作用与影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。
五行和人的生辰四柱有啥关系?
喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
八字与五行相呼应之关系
每一个人自出生之后皆会有着属于本人的生辰八字以及五行属性，这两个代表了个人运势与运气、命格发展甚至是性格特征的属性彼此之间亦有着极其亲密的关系，我在此整理了八字与五行相呼应之关系，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八字与五行相呼应之关系简单介绍
first of all来说五行属性与生辰八字皆能够展现出其人命格、性格的特征，总之是一个人命理的“表现方式”。既然都代表了一自个的性格特点，那么自不然就有着相当亲密的联系。
其次再看这两种特殊命学基础联系。一般而讲生辰八字常常由一个人出生的年月日时搭配不同的天干和地支来决定。而不管是十大天干或者是十二个地支皆有着相相应的五行属性。举个例子来说甲、乙天干就有着五行之木的属性，所谓“甲为栋梁之木，隶属东方，乙为花果之木，隶属东方”，而像是丙丁则属五行之火，隶属南方等。
十二地支方面亦有着不同的五行属性特点，如子鼠属于阳水，而卯兔则属于阴木，这都是五行属性与干支之间所拥有的直接关系。
正所谓这种关系使得由天干地支和一个人出生年月日时而总结出来的生辰八字与五行属性皆能够展现出一自个的命格特点和运势与运气发展。
最后再讲不同属性代表的品德性格类型。五行属性分别对应着金木水火土，而每一类属性皆有着特别规定的性格、命格特征。
例如金的特性就是“变革、改革、顺从服从”，刚柔并济。放在人的品德性格上来看就是有着刚毅果断、不畏强暴、嫉恶如仇的特性，而且极具有自知之明并且知廉耻。
木的特性那么是能屈能伸，善于包容。性格直爽并且仁慈博爱，助人为乐为人慷慨。但是假如木属性太过的话就容易致使自己一身过于固执、偏执并且忘恩负义。
命格中拥有较多水属性的人脑袋灵活而且多智多谋，善于应变并且工作能力强。
火属性则代表了自己一身性格积极向上、热情豪迈。而土属性的人厚重、忠诚而且宽厚。
1。八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
2。八字五行中缺少金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也致使鼻窦炎、气喘、肺炎、支妻管严、大肠息肉、直肠炎等问题。
3。八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易怒怒火兴兴盛，要留留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。
4。八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者龙：升级PK、技能全功略奇门遁甲入门，郑博士劝你要少饮酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才能能够保护先天比较弱的肝胆功能。
八字五行对应表、八字对应五行属性
5。八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易四四肢四四肢举四四肢四四肢举动冰冰凉。
6。八字五行中缺少水，则要留留意泌尿系统的保健。这样干干事虽快速有效率，可可是欠缺严严密的思思虑，命命运好的时后顺风顺水，命命运差的时刻白忙一场。
7。八字五行中缺少火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。
8。八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会致使健康，财财气与事业的不完完美。
9。八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化接接收的问题。
10。八字五行中缺少土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性。
八字格局论命讲解
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七煞)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性，而我们可依据这几个条件将命盘排好，聪的剖析研究断定出五行个别的喜、忌，而这几个通常来讲被叫作通常来讲称为喜神、喜用神、仇神、忌神与闲神。亦即我们的四柱格局。
八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这first of all就要知晓你的生辰紧接着进行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清浊，此为依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，正是：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。
日元的旺衰断定清楚了之后，接着下面要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日元产生相当的作用与影响力，以致日元不能忽略，必须对它做适当的处理，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业运能不能成功的指标。因此这么多人愿意对本人八字加以测算进行八字格局排列，一来对本人的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。
