无喜用神可取的四柱五行天干丙火(八字无喜用神的人命运会如何)
四柱八字的身杀两停的怎样取喜用神忌神。
身杀两停就是力量均等，这局面是和则两存，斗则两伤；但平衡只是暂时的，随着岁运的变化，就会失衡，这就要根据行运的变化来取喜用神，又使得身杀相对达到中为贵。大运助身旺，则取财泄身生杀；大运肋杀旺，则取印泄杀生身。八字比较中和的命，在原局是几乎无喜用神可取的，这时就要取行运喜用神。但行运喜用神也是取其能唯护命局的稳定；其作用当相于调停使原局不内斗不生乱子罢了。但行运喜用神常常被流年太岁打折扣而失灵，因此用神并 不是是看八字的灵丹妙药！！！中和不一定为贵，只是较为安裕罢了！！！象身杀两停的四柱，使杀旺于身才是正常的，人在自然中稍处于弱势才能进步！！！命里七煞是不适宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”。也伤及子孙后代。而那些认为身杀两停宜取印，则出于私自保护日主之目的，而没有顾及其他七字的利益之论。因此这永久是喜用神大师们解不开的困惑，一直争论不休的根原困吧！！！《渊海子平》 书上，五行定理消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官，当权者用杀不用印。”这算原理不？得具体剖析八字原命局来定
四柱中身杀两条停，说明日干五行和七煞五行为势均力敌。四柱中有杀先论杀。七煞有关日柱来说就是攻身之物。由于这个七煞有健旺的契机。因此这个时候肯定选取的喜用神就是的五行。打比方说说伤官驾杀或者食神制杀。这都是可以的，由于日主他亦有一定的气机，因此可以扛得住伤官和食神的泄耗去克制七煞。这是最有利的一种格局。这种喜用神为食神或者为伤官。
还有一种就是杀印相生。可是在四柱中没有伤官食神的情形下，只能使用印绶来生身，七煞的能量通过印受转化成了日主的能量，用这种化的方式也是可以的。这种喜用神是印绶。
所有助长七煞能量的五行都是忌神，那么正偏财便形成了忌神。
杀务必要有制化，这是成格的关键。无论日主衰还是旺，只要杀无制化一定以凶论
【觉悟传统文化《周易》(25)】——四柱八字
【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
1。四柱八字概述
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。
古时候命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
四柱是《易经》中的术语，古时候星命家以年、月、日、时的天干地支为八字排成四柱。四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并 不是以阴历正月初一为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。同时多以23：00时为一天的交界。
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年、月、日、时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到人体生物节律学传授的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的生下来时间，古时候中华民族认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。
2。知识架构
1、天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
古时候中华民族以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为60甲子。古时候中华民族用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
天干地支不仅是古时候中华民族进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。
古时候中华民族将一日等分为十二时辰，一个时辰等同于现代的两个钟头，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来预示时辰，即（按照二十四小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。
2、阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古时候中国人民的哲学思想，是古时候中华民族对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀害树木。
3、天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：
合分为天干之合、地支之合、三合、和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。
冲预示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
每个地支蕴含有一个或多个特别规定的天干，从而蕴含一种或多种的阴阳五行，这叫做“支下藏干”。每个支下藏干，依照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，作用与影响分别占5/8。2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支的间的效果关系，引发干支转化、受伤等的作用，推命里用来剖析与命主相关的事件。
4、五行五方四时
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术非常重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。例如八字是木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中间位置之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般而讲，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，因此土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应怎样应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
5、十二宫
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
6、喜用神体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度亦有关，因此也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的作用与影响， 旺衰区间的划分， 亦有细微差别。
单一喜用神，打比方说用某种五行，细致后，又能够具体用某个十干，打比方说用甲忌乙。
组合喜用神，有的四柱，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最友好的组合。
喜忌组合喜用神，在组合喜用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更能够起到好作用的激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
7、财官印
财星就是日干所克者，意思就是通过自身的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以每个人都不可以没有财。对男命来说，财星亦即本人的老婆，所谓妻财此之谓也！！！
官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，使俺担当。由此在具体生活层面，官亦即步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就能够步入仕途，但假如在岁运没有官星，几乎没有可能步入仕途。当然这只可以在《六柱预测推算学》层面才会明确如此的道理。对于每个人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，要是一个人没有官星，尽管他富有断然不会有贵气，官星的效果与价值不言自明。
生我者为印，有印星我才会健旺，只有比较健旺，日干（就是我）才有可能担财官，才会具备胜财胜官的能量。因 此，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文凭、技能的标志。
因 此，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官没有财固然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印即蠢官，没有可能长时间；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在本人的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到本人的良好愿望必不可少的三件宝。
3。排八字
排八字所根据的历法是干支历，绝不是阴历或公历。干支历依据24节气制定，是我国由来已久的一种纯阳历。而阴历是一种阴阳历，月份的排列依据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，故有时会出现一年13个月的情形。阴历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，有害于安排农事，所以从汉代起附加上24节气。至于公历，是西洋历，一种历，并 不是咱们国家的历法；其时间的划分全是人为确定，不能体现出春夏秋冬四季的气候变化。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个普通人都会，几乎没有啥技艺学术含金量。四柱八字的技艺学术含金量主要展现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；打比方说年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测推算层次高低、准确性的硬件。传统八字的八字增大运加流年的预测推算模式由于没有把握到应有的运气节律，因此就难以具备人体生物节律学应该拥有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。
四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其相应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
1、排年柱及其年节律
first of all，排年柱使用的是干支历的天干地支纪年，以立春为岁首，绝不是阴历的正月初1。公历的元旦。生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。而年节律怎么排，守旧的四柱八字是不晓得的，需要专门的学习。其实也就是说年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比守旧的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最要紧的可以主导命运方向的最要紧的运气。
2、排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的天干地支纪月以24节气的12个主气划分总结出，绝不是阴历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，
3、排日柱及其日节律
日柱能在历书上查到。自己买一部万年历就能够了，也是学习四柱八字的工具书。可是，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不晓得的，其方法如下与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日干吉凶的重要信息。打比方说每个人假如自己当年要发生不利的事情，就必须具备日干不安静，打比方说日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日干不安静的一种。
4、排时柱及其时节律
日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，守旧的小运其实也就是说规范的讲法就叫时节律，但因为传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好丢弃不用。人体生物节律学指出，其实也就是说小运是判断当年吉凶的重要砝码。打比方说，如一个人当年是还是不是存在发财晋职方面的信息，主要在当政主事的岁运是否有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。
4。推命
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
1、大运
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
2、小运
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
3、流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
4、喜用神
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看喜用神有三种情况：一是四柱中没有喜用神，在大运中又重新遇上，这是不错的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的喜用神，这无疑是凶命，三是四柱中无有对自己一身天干扶弱抑强的喜用神，而正巧在大运中遇见，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
也就是说，一自个的八字或大运中，喜用神被冲被克害相当不吉的，反之，喜用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
5。科学解释
八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候人民认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
丁俊贵
2020年5月22日
丙火生在亥月
丙火生在亥月，最容易成功 七煞逆用，或制，或化，或敌，行运不悖乃功成矣。
生于公元1989年12月2日3时，年干支为 己巳，本命元神 丙火，出生在亥月，是七杀格，六神旺度，为 贵不可言
丙火日元生于癸亥月 丙火生在丑月是指四柱四柱中丙火日主生于季冬丑月，己土伤官司权，火气尽泄余土，土多即食伤多，食多亦变伤，格取伤官格。伤官得时得地，名曰真伤官，真伤官则需用印，《滴天髓》云：丙火猛烈，欺霜侮雪。土众成慈，水猖显节。丙火不畏水克而惟土泄，十二月二阳进气，己土司令，以壬为用，再配甲来生丙，己土多，晦丙浊壬，无甲不以贵取。
丙火生在丑月，即以土为病，木印乃疗病之神，毫无疑义，如印多，又嘉行西方财乡，以财来制旺印并泄伤官之气，是食伤生财而取富，故印多运入西方美。丙日丑提，火泄于土，若无通根不见壬水，怎样取贵，况且《滴天髓》云：虎马犬乡，甲来成灭，喜用神损了，故根浅行东南则福不全。
乙木生在亥月，喜丙火。假如丙在年柱，如丙寅年，此丙火可以帮到到乙木吗？ 亥月也要分初、中、后期。初秋，喜水土；中秋，喜金；寒露前才喜丙火。还有邻干、隔干的问题，杂气格的问题也须留意。以后学习使用正五行吧，正统一点。
年干支为 壬午，本命元神 丙火，出生于 亥月，是七杀格，六神旺度，为 人生不如意的时刻许多。面对生活，重点是看我们以怎样的心态去对待。心态不同，人生的境况也大不同。
《阿甘正传》片尾有句话：“人生就如同一片轻盈的羽毛，有落下的时刻，而你应该鼓舞自己让他不断飘扬而上，向着新的高度超越自我”。
老话说的好，播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。
“塞翁失马，焉知非福。”时刻劝诫自己，保持一颗平常心，保持一颗平和乐观的心态。相信吃亏未必不是福，失去了的未必就是我们真真正正所需的，失去的未必就永久不能得到的。何必要拘泥于一时之利弊，何必要斤斤计较，何必要自陷于痛苦的深渊不能自拔。
人生风光无限。走过一个山峰，迎来的或许是更加雄奇壮美的景色。人生何尝并非这样，有时看起来糟糕透顶的事情后面，常常带给我们出乎意料的快乐结局。
有啥样的心态，常常将会有怎样的命运。只要我们直面生活，傲视不幸，笑对痛苦，就一定能攥紧命运的缰绳，活出不相同的人生
因此我不相信命运，只相信事在人为，希望能帮到你！！！
生辰八字；壬辰，辛亥，丙戌，丁酉五行喜用木火的格局，属于丙火人生在亥月，居中木火相生座于戌土火库 5分 我觉得这是丙火无依并且从弱的格局，丙火居中无生，随座火库，然亥月水旺，戌土无力，又被酉金相害。故这个命盘是喜金水的。因丙火为阳，喜东升而忌西落。建议起名；蔡诗文
求解八字：乾坤： 癸亥 乙丑 丙寅 己丑 丙火生在寅木是为好，但生在丑月丑时是为泄，月柱乙 隔制无力。此八字重点就在木火喜用神。癸座亥有根，丑月得水，故而就算大运见戊己也不能制水。更不必说戊己土为忌，水不是所忌。首要慎重考虑把土忌制约。 看八字就如同看病。这八字最重的病是土，土先治好再看别的。
乾：己巳 乙亥 丙戌 癸巳 丙生亥月，日主坐下火库。年上伤官，月上正印，时上正官。巳亥冲。（有种说 此命里合，行走四方皆无忌！！！年巳冲月亥是相冲，两巳不冲一亥要地支紧贴才行，丙火生在亥月为弱，然而年时归禄二巳火，戍中丁火，转弱为强，癸水透干在亥月为旺，身强官旺为中和，无喜用神可取，五行中和毕生平凡，
这有什么含义啊 10分 你是女士还是男生？
帮忙懂八字的人看看有什么含义 就是说；日主丙火生在亥月（十月）为冬天水旺当令，喜欢甲木泄水才能使身体平衡（要不然官旺克身）因此火旺人用壬水克制，木旺人用金克制方成器具。女命也是这样；甲日主生于酉月（农历8月）假如身旺用丁火制金才能缓解压力综合为贵。
1987年阴历十月初一早上八九点生 生辰八字是什么?
公历：1987年11月21日（星期六）8点
阴历：丁卯年十月初一日辰时
八字：丁卯 辛亥 甲戌 戊辰
五行：火木 金水 木土 土土
方位：南东 西北 东中 中中
公历：1987年11月21日（星期六）9点
阴历：丁卯年十月初一日巳时
八字：丁卯 辛亥 甲戌 己巳
五行：火木 金水 木土 土火
方位：南东 西北 东中 中南
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。
目录
总说
四柱排法
举例
干支与五行方位的对应
干支天干
地支
时辰干支查算表
四柱推命
天干地支
阴阳五行
天干地支阴阳五行
五行五方四时关系
五行寄生十二宫
推命
五行生克五行相生
五行之间相克
五行相生含义
五行之间相克含义
五行生克制化宜忌:
五行之性
四柱五行宜从事的行业与方位
对应需补的脏腑和部位
天干地支行十天干
十二地支
天干之含义
十二地支之含义
天干喻人含义
干支阴阳
干支方位
干支五行旺季
十天干五行生旺死绝表
天干地支配人体
天干地支配脏腑
年上起月表
日上起时表总说
四柱排法
举例
干支与五行方位的对应
干支 天干
地支
时辰干支查算表
四柱推命
天干地支
阴阳五行天干地支阴阳五行五行五方四时关系五行寄生十二宫推命五行生克
五行相生 五行之间相克 五行相生含义 五行之间相克含义 五行生克制化宜忌:五行之性四柱五行宜从事的行业与方位对应需补的脏腑和部位天干地支行
十天干 十二地支 天干之含义 十二地支之含义 天干喻人含义 干支阴阳 干支方位 干支五行旺季 十天干五行生旺死绝表 天干地支配人体 天干地支配脏腑年上起月表日上起时表展开 编辑本段总说
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。 由年天干推月干支用的《年上起月表》
由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1点 --凌晨3点 寅时: 3点 --凌晨5点 卯时: 5点 --早晨7点 辰时: 7点 --上午9点 巳时: 9点 --中午11点 午时: 11点 --下午1点 未时: 13点 --下午3点 申时: 15点 --下午5点 酉时: 17点 --下午7点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。 由日天干推时干支用的《月上起时表》
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
编辑本段四柱排法
【排年柱】 排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 因为四柱是由八个干支组成， 所以也叫排八字。 下面分不要说明年月日时其四柱排法。 年柱， 即人出生的年份用阴历的天干地支预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 因为98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊 【排月柱】 月柱， 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 我们此刻用的阴历亦称夏历， 是建寅月的， 即每一年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每一年永恒不变， 从寅月开始， 到丑月结束。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 月柱中每月的天干不全相同， 虽不像地支那样固定， 不过 也是有规律可寻的。参看年上起月表。 【排日柱】 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社 会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月 及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。 日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 【 排时柱】 时柱， 用阴历干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共 十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --下午1点前 未时: 13点 --下午3点前 申时: 15点 --下午5点前 酉时: 17点 --下午7点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古代人们将一日等分为十二时辰， 即: 夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也， 食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日昳者未也， 哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。 时柱的地支是永恒不变的， 而天干却不同， 可查日上起时表。
编辑本段举例
朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，因此他的立月柱为壬申；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。如此便排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
编辑本段干支与五行方位的对应
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 寅卯 巳午 丑辰未戌 申酉 亥子 木 火 土 金 水 东 南 中 西 北 依据万年历查出出生年、月、日的天干地支。
编辑本段干支
天干
甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支
子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 依据出生日期的天干通过下表来查算时辰干支：
编辑本段时辰干支查算表
时间 时辰/五行 纪日元支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 出生日期的天干相应的五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 下面举例来看：如1980年4月3日（阳历），上午7点之后出生。依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。在《时辰干支查算表》的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。 我们把这自个的生辰和五行对照排列出来： 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚－金 己－土 丙－火 壬－水 申－金 卯－木 午－火 辰－土 此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蕴含了） 公历：1969年2月17日0点 公历：1970年2月6日0点 公历：1971年1月27日0点 公历：1972年2月15日0点 公历：1973年2月3日0点 公历：1974年1月23日0点 公历：1975年2月11日0点 公历：1976年1月31日0点 公历：1977年2月18日0点 公历：1978年2月7日0点 公历：1979年1月28日0点 公历：1980年2月16日0点
编辑本段四柱推命
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福。 四柱推命这类算命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
编辑本段天干地支
古代人们以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计云十，称为云十甲子。古代人们用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。 古代人们正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰等同于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。 天干地支不仅是古代人们进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。
编辑本段阴阳五行
阴阳五行学说应该说是我国古代的哲学。是古代人们对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阴。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。 五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀害树木。 以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
编辑本段天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。 天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。 天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。 在以上配合中还有不同。第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
编辑本段五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。 五行的方位对于星命术非常重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。例如八字是木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中间位置之地则不吉。 四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般而讲，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，因此土在春季属“死”。 夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。 秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。 冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。 土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。 在应用中应怎样应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
编辑本段五行寄生十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可总结出日主五行在该月的状态。 天干地支除本身孕含五行生克关系外，还由于方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。 刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。四柱中碰上这3种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的讲法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳和避讳。 冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 害，也叫作穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。 化，意思是化合、融合，只就天干来讲。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支的合有两种，第1种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第2种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。因为万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。 生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。因为十二地支之相冲相害、相合的关系道出12生肖之人的相冲、相害、相合的关系，特别在男女婚配方面应用较广。感兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。
编辑本段推命
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。 排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指阴历24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。 第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生日是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌……。 大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。 小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。 流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。 命宫的推法是借助指掌，通常来讲以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，恰巧是地支十二位。命宫的精密推算不为命理学家注重和重视，故有时略去不算。 喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。 在大运中看喜用神有三种情况：一是四柱中没有喜用神，在大运中又重新遇上，这是不错的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的喜用神，这无疑是凶命，三是四柱中无有对自己一身天干扶弱抑强的喜用神，而正巧在大运中遇见，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。 也就是说，一自个的八字或大运中，喜用神被冲被克害相当不吉的，反之，喜用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
编辑本段五行生克
<<素问>>曰: "。。。。。。五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败。"
五行相生
金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克
金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。 火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。 土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。 金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水，因此金生水。 水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义
是由于天地之性 多胜寡， 因而水胜火。 精胜坚， 因而火胜金。 刚胜柔， 因而金胜木。 专胜散， 因而木胜土。 实胜虚， 因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。公历：1987年11月21日（星期六）8点
阴历：丁卯年十月初一日辰时
春节：1月29日
节前：丙寅年
节后：丁卯年
八字：丁卯 辛亥 甲戌 戊辰
五行：火木 金水 木土 土土
方位：南东 西北 东中 中中
亏缺：啥都不缺
生肖：兔公历：1987年11月21日星期六天蝎座
八字：丁卯 辛亥 甲戌 戊辰
八字魁罡
为啥说女命八字里面带魁罡对婚姻不利 爱憎赋云；魁罡有灵变之机，坎离为聪明之户。庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日生人为魁罡。民间一些算命者见其它三柱有此四个干支也称带魁罡，民谚云；命带魁罡，肥猪喂的溜溜光。女命带魁罡能够起到好作用的喂养六畜。魁罡以日柱见之方论。1。古代人们云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有操持，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，具有领路人能力及号召力。2。命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。也有少数长得秀气或者性格温和者。女命魁罡，外向，聪明能干，美丽容貌，但女命魁罡不利婚姻，丈夫畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性不小。3。庚戌日生的魁罡，经过汇总，为人小心翼翼，外表温文尔雅，一 生难得见到发脾气，即便肺都气炸了，表面看似也象没事一般。庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美丽容貌秀丽。戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。4。《玉照定真经》云：“魁罡见其往来加临，狱屠官讼”。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日元若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，毕生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。5。魁罡有独断专行的品德性格，若带七煞阳刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、捕头或其它执法人员命里带魁罡，当然可以对别人实行专政。6。“魁罡冲刑小人身”，魁罡逢柱中他支突破，又别无喜用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的体验感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。7。魁罡逢刑突破害，主贫，乱荡江湖，有一部分人是卖打药的，有一部分人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾，若五行配合吉利，不作此论。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭，又：如逢一位刑冲重，彻骨贫穷不可当。8。八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不仅有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。9。魁罡喜身强是吉，或重叠为吉，如庚辰**柱又有庚辰，或见辰多之类，大部分有富贵。古代人们云魁罡运行身旺，贵显绝伦，一见财官，祸患立至，此又不可一概而论，所以不可尽信古代人们所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”
四柱里魁罡过气有什么含义 爱憎赋云；魁罡有灵变之机，坎离为聪明之户。庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日生人为魁罡。民间一些算命者见其它三柱有此四个干支也称带魁罡，民谚云；命带魁罡，肥猪喂的溜溜光。女命带魁罡能够起到好作用的喂养六畜。魁罡以日柱见之方论。1。古代人们云：命带魁罡。。。
男人四柱有魁罡啥意思 四柱
看下的
庚辰魁罡？？ 是的，魁罡日庚辰和庚戍日，魁罡日宜身旺，不适宜身衰，如身衰贫寒彻骨。但是还要参看八字五行的喜忌和大运程序的配合。下面几点是魁罡日简单介绍：1。命带魁罡的人， 个性耿直， 胸无城府， 疾恶如仇， 聪明果断， 善用权力， 赏罚分明， 喜欢见义勇为。 魁罡是制服众人之星， 有领路人威权， 亦有刚强不屈之个性。 女人有此星， 则心性过度刚强， 于爱情婚姻有所作用与影响。
2。庚辰 水师将军也，决须酉刃相逢，则英勇莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇，如无刃或劫比云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力经营，故除刃外、有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成，名病后金刚，反为魔伏。喜行刃o金水，忌木火库墓，更忌水师沿陵，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。
3。 庚戌 陆路将军也，入土无光，易至尘埋，亦要阳刃相逢，方为抵敌前^，即膂力方刚，援兵敌忾，亦建功名；倘无刃又无援无力，则单弱无勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不仅名利无成，亦难保性命，最为忌者辰，一冲即死，陆师入水，勇无所施也。喜行金火土，忌水库水乡。
四柱里戊戌为时柱是还是不是带魁罡 四柱命理学界传承下来的讲法，魁罡是指四柱中带有庚辰、庚戌、壬辰、戊戌这八字之一就是命里带魁罡。命带魁罡的命局特别有本领，大好或大坏，总有别于常人。但是要知道，这只是传承下来的一种命理说法，任何理论都应以实践检验为基准。本人专业主职者，实践中魁罡命格说法并不尽然，许多四柱中有这八字之一者都是平常人，日柱魁罡则较为应验，也其实就是说，日柱为庚辰、庚戌、壬辰、戊戌这八字之一才较为应验魁罡格特征。于是，以魁罡日论魁罡，年、月、时不作魁罡论。
你的四柱时柱为戊戌，按传承下来的本来是属于魁罡命格，但正如上面所说，以魁罡日论魁罡，年、月、时不作魁罡论。诚然，可谓是八字里面带有魁罡，但这不说明什么。八字情况以生克制化正格批论。
二个人八字皆有魁罡日会如何 魁罡性严。 *** 当威。富有攻击性。宜男不宣女。两人都魁罡好争斗。口舌多
为啥魁罡日女命多克夫爱情婚姻不好？ 何谓魁罡日？魁罡日是神煞术语。魁罡日共有四个:庚戍、庚辰、壬辰、戊戍。一般而讲，带魁罡者大多性格是刚毅明敏。女命魁罡日生者，多数都是精明美人胚，性格要强，人情练达。魁罡属于神煞术语，许多神煞都是可以互看的，假如多柱带有魁罡，那魁罡是性格就更明显了。 为啥魁罡日女命克夫爱情婚姻不好？神煞结合星宫，就能够用以看他比较亲近的六亲的特点。庚戌日叫魁罡德日，女命最为忌，克夫，更忌乙酉时，叫白虎魁罡，白虎魁罡有二象，一是克子刑夫，即离婚无子命，一是见子死夫，即有子就会死夫，庚辰魁罡为忌神。庚戌日，女命比较忌，因戌为官杀库。 女命魁罡日主漂亮，性格强，但不利老公。“庚戍。庚辰叫绝夫罡，庚女以丙丁为夫星，丙丁见戌为夫星入墓，辰是伤官库，为丙丁火的官杀库。 “庚戌见乙酉最为忌，为白虎魁罡”原理是酉是庚的阳刃，酉在六壬叫白虎，由于酉戌穿，穿死夫星的原因。至于庚辰，辰为庚的食伤库，食伤会克制官星，官星难于进入到夫位，即便进入也被食伤克死，所以庚辰也是克夫的组合。 在八字气数场上，辰食伤库也冲伤戌官杀库。所以女命遇见庚辰庚戌有爱情婚姻不美的预兆。但要具体看，八字是否有救，不要由于这样一说，就被吓到了，那么这样就罪过罪过。但是女命最为忌庚戌日乙酉时。 壬辰、戊戌叫绝妻罡，男命主洒脱，但不利老婆，忌见财及入财运。男命壬见丁，戊土见癸为妻，辰是劫库也是丁的衰地，戌是劫库也是癸的衰地的原因。 资料来自互联网，至诚格天整理。假如尊驾八字信息与此文相关，不妨留下信息供网民朋友参断一二。
算命四柱中年、日、时是魁罡命好还是不好 命书云：男带魁罡掌朝纲，女带魁罡守空房，意思说男的好，女的不好。这几个都是没有根据的，主要看八字。
四柱四柱中魁罡的使用方法是什么？吗
八字魁罡能破吗?据说魁罡通三界，破魁罡是还是不是就能破掉心灵感应？ 身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦贵显。
命里没有财的四柱特征 天生穷相
官星很旺日干弱的人
官杀就是克制本人的，官杀适宜的人那么你们事业会是有大成就的，不过假如是命里官杀太旺那不如就等于是你们命里的小人，会变成是打压你和破坏你的格局的，财星本身就是生官杀的，也为官杀的主要源头的，假如是财星在岁运中出现而做了官杀的帮凶，那么这一时刻财就等于起到了不好的效果的，你们在财运方面就会很凶险的，可能一 生都会穷困潦倒，而且还比较容易会被人欺负，感觉到生活的压力是很大的。
八字无财库
假如命里有财无库，那么也是有财难守的；若是命里财多库小，有财装不了；若是财少库大，行财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命里无库，行财运遇库年，亦会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身衰财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命里四库俱全，是大富之人。
财星旺日干弱的人
假如是你的四柱中财星很旺不过日干很弱，因此无法构成从财格，那么你们命里也没有办法是胜任财，这就叫做是财多身衰。假如是和你们行运不帮身，那么你们一辈子都会是非常的艰辛的，大体上就是非常难可以富裕起来的，在四柱中财盛之人你们一辈子当中其实也就是说有许多可以发财的机会的，你们本人其实也就是说也很想要发财的，不过因为你们自己一身的能力会是非常的小的，或者是胆子很小的问题，因此一 生都比较穷。
日元健旺命里劫比重叠无喜用神人
这类人没有财或财运不算好，也多主存不起钱，因劫比都是争夺财之物，因此日元旺劫比也强而无制的人通常是存不起什么钱的，倘苦大运一路走印比之运，则男命难成家，女命也毕生挣未到什么钱。所以这样的人要踏实，要将钱看紧一点，不乱花，因劫比重叠之人，一般不能存起钱，主要原因还是花出去了，一般容易用钱大手大脚的，自然也无钱了。
八字没有喜用神可以 使用胎元作喜用神吗
可以
胎元 可以补八字不足：生命之始的察赋对四柱有作用与影响。推命时把胎元作为辅佐，可以作为喜用神或忌神。如：戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午)，日元势弱，地支会水，需丙火照暖。原局没有火，命格本低，幸胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。
判断出生前的命数：一个人在出生前已有生命，即在怀孕十月之间会有命运现象。这几个现象与生下来时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯)，出生前爸爸意外死亡。原局偏财丁火无力，再逢胎元癸水克伐，雪上加霜，未出娘胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申)，日元身衰，巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉，生下来时右脚先天性萎缩。
断胎记：胎元还不错看身上是不是有胎记。胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记;胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记;胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
