天干地支相应的时间跟生肖天干生肖甲子(天干必出生肖)
12生肖相应的天干地支是什么
12生肖的干支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇； 午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第1年为“甲子”，第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。
参考资料来源：知识混装大无极——天干地支
十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支对应12生肖——
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
12生肖相应的地支分别为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。
地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
参考资料：知识混装大无极＿12生肖 知识混装大无极＿天干地支
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《盘古王表》与《三命通会》均有载:"天皇氏始制干支之名，以定岁之所在"。 从文献记录载入来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表了每一年十二个不同的月令、节令。
殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称"干支"。《辞源》里说，"干支"取义于树木的"干枝"。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应12生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云:"天干，犹木之干，强而为阳;支，犹木之枝，弱而为阴。"可见称为干支的原始用意。
相传早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行。
一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于我国古代羲和"生十日"的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会;"十二地支"则由常羲"生月十有二"的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断:"十二支宜乎是夏人的创作。
"陈遵妫在《中国天文学史》中指出，"在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了"。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说:"容成作历，大桡作甲子"，《尚书正义》解释说:"二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周"。
看来干支是大桡创制的，大桡"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。"
隋朝的《五行大义》一书同意了干支是由大挠创制这一看法。
天干地支最初的源头，尚无定论，以文物考查的话，近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后，商也称殷)甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的天干地支记录，而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支。
从发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜有关的，亦即我们常说的"甲骨卜辞"，不过卜辞并不是甲骨文内容的全部，除了这些以外还有数量不多但内容也是很重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。
打比方说里边 的"干支表"刻辞。"干支表"刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的一种。
这种刻辞刻写的是以十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配组成的六十个干支名称的天干地支表，学者们也叫作甲子表。
这种甲子表罗列刻写六十干支的"干支表"就是那个时候的人们用以检核和精密推算干支纪日的谱表，干支表可谓是我国最早的日历。
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。
干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。。丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁:草木成长壮实，好比人的成丁。戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑:纽也，寒气自屈曲也。寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯:茂也，日照东方，万物滋茂。辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未:眛也，日中则昃，阳向幽也。申:伸束以成，万物之体皆成也。酉:就也，万物成熟。戌:灭也，万物灭尽。亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
资料拓展
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
参考资料：天干地支之知识混装大无极
12生肖为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。12生肖和天干地支表对应表，12生肖相应的天干地支是什么?
提起12生肖和天干地支表对应表，众所周知，有人问12生肖相应的天干地支是什么？另外，还有人想知道12生肖与天干地支一一相呼应之关系，还有怎样计算是什么年份？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖天干地支，接下来就一起来瞧一瞧12生肖相应的天干地支是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖和天干地支表对应表
1。12生肖和天干地支表对应表:12生肖相应的天干地支是什么？
12生肖与地支对应表。
2。12生肖与天干地支一一相呼应之关系，还有怎样计算是什么年份？
60甲子顺序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
3。12生肖和天干地支表对应表:12生肖天干地支
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支以地支来代之生肖：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）依次对应。天干地支纪年：1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用60甲子依次纪年，六十年一个。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的天干地支纪年。
要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是“子”便是鼠年以此类推。
在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
60甲子如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、十大天干对应生肖。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、天干地支对应生肖表。
12生肖天干地支
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥12生肖天干地支笔画明细表。
4。12生肖和天干地支表对应表:12生肖和天干地支
1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未
9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯
17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥寅时相应的天干地支。
25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未属相为羊的干支。
33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯
41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥
49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未
57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥就这几个了
上面便是与12生肖相应的天干地支是什么？有关的内容，是关于12生肖相应的天干地支是什么？的共享。看完12生肖和天干地支表对应表后，希望这帮助到大家！！！
12生肖与天干地支间的相呼应之关系
天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂，而匪夷所思”。咱们国家的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用的。可是，12生肖为啥呢会与天干地支扯上关系呢？这就要从我国古代的历法说起了。
在古时候，我国有六种历法，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们此刻通用的农历或阴历，即是夏历。夏历就是用天干、地支编排年号和日期得来的，打比方说甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年等。
天干共十个字，按顺序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则十二个字，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十大天干与太阳出没有关，而十二地支最初那么是被用以纪月的。天干是十进位制，容易直观地计算；地支是十二进位制，在记录时辰和月份方面具有优势。历法上，一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，因而被称做“60甲子”。而我们老话说的“六十年后又要回头一次”，就是源出此。
其实也就是说，我们平常时候所说的生辰八字，就是指用干支组合来表达的年、月、日和时辰；而12生肖也叫“十二属相”或“十二属”，它们恰巧是分别与十二地支相对应着的。
易经里亦有记录载入说，早在公元一世纪，中国人就以12生肖与天干地支配对来纪年。而在甲子周期中，同一地支之年份就对应同毕生肖，例如“申”对“猴”，壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年；其他生肖的对应干支年份可以 使用同一方法列出。
并且，我国至少从汉代开始，便己经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。而十二地支的因此正好与12生肖相对应，这在易经里面还是另有学问的。
十二地支中的 子指的是兹 之义，指万物兹萌于既动之阳气下。草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。于是，12生肖中老鼠就排在第1位了，并由此叫作子鼠。
丑是纽 ，阳气在上未降。草木在土中出芽，屈曲著将要冒出地面。在凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。这个时刻称为丑时，在十二地支与生肖的关系中就取为丑牛。
寅是移 ，引之义，演也，津也，指万物始生寅然也。寒土中屈曲的草木，迎著春阳从地面伸展。三时到五时，在十二地支中是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。于是生肖虎的地支年就是寅。
卯是茂 ，言万物茂也。日照东方，万物滋茂。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食。十二地支中兔属于卯时，所以被叫作卯兔。
辰乃震也 ，物经震动而长、伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。龙在十二地支中属辰时，于是“辰龙”由此而来。
巳是起 ，指阳气之盛。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。这个时刻段九时到十—时，在地支里面属于巳时，蛇比较喜欢在这个时刻段活跃。于是，十二地支中巳蛇说的就是这个时刻段。
午是件 之义，指万物盛大枝柯密布。万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。上午H时到下午一时，阳气正盛，为午时，为马儿最为活跃，最会洒欢的时间段。也正所谓天马行空的时刻。所以在十二地支中归为午马。
未是味 ，万物皆成有滋味也。味也，果实成熟而有滋味。下午一时到三时，是未时，是羊吃草的最佳时机，而羊若在这时吃草，会长得更壮。十二地支中属于未羊时间段。
申是身 之义，指万物的身体都已成就。下午三时到五时，为申时，这时猴子就会显得十分活跃，到处乱跳。原本猴子就是最接近人，因此极有灵性，下午三时到五时，身体都己经形成了，因此申时被十二地支归为申猴。
酉是老 之义，万物之老也。万物到这时都犹缩收敛。五时到七时，为酉时，此时，夜幕都己经降临，鸡开始归窝。于是，在十二地支中，酉与12生肖中的鸡配成一对。
戌是灭 之义，草木凋零，生气灭绝。万物尽灭。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。十二地支中戌狗由此而总结出。
12生肖和天干地支
中国阴历有按12生肖来纪年的传统。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。从鼠年到猪年，十二年一轮回。
猪年恰恰是12生肖纪年的最后一年。猪年过后又是鼠年，如此周而复始。
12生肖里的每一个动物，对于中国人来讲，都是具有极为重大的代表象征意义。
古代人们以天干、地支纪年。天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。
地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十天干与十二地支相配，成为一个甲子。一甲子为六十年。其间又以十二年为一周期，用地支来预示。
12生肖是十二种动物： 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
古代人们依据这十二种动物的习惯将它们分别分配到各个地支进行对应。动物对应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支与12生肖
12生肖与天干地支一一相呼应之关系，还有怎样计算是什么年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应。 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 础寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用60甲子依次纪年，六十年一个循环。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的天干地支纪年。
要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是“子”便是鼠年 以此类推。
12生肖相应的天干地支是什么 十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、础(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支对应12生肖――
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
